2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期期終七年級教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測歷史科試題全卷共8頁，滿分為100分，考試用時(shí)為80分鐘說明：1.答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的簽字筆在答題卡上指定的欄目填寫自己的監(jiān)測號、姓名、監(jiān)測室號和座位號，用2B鉛筆在每張答題卡的“監(jiān)測室號”欄、“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的監(jiān)測室號和座位號。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試題上。3.非選擇題必須用黑色字跡簽字筆作答、答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生務(wù)必保持答題卡的整潔，考試結(jié)束時(shí)，答題卡交回，試卷自己保存。一、單項(xiàng)選擇題（本題共30小題。每小題2分，共60分。）1.位于廣東省北部的青塘遺址，出土有打制石器和零星的穿孔石器與局部磨光石器，還有7處含大量炭屑的火塘。與青塘遺址發(fā)現(xiàn)年代最接近的是（）A.山頂洞人 B.北京人 C.元謀人 D.河姆渡人2.長江中下游地區(qū)氣候濕潤，河姆渡人建造了防水防潮的干欄式建筑；黃河流域冬冷夏熱，半坡人建造了冬暖夏涼的半地穴式房屋。這可以佐證當(dāng)時(shí)的原始居民（）A.開始飼養(yǎng)家畜家禽 B.生產(chǎn)工具不斷革新C.因地制宜建造住所 D.建筑技術(shù)領(lǐng)先世界3.在良渚古城遺址高等級墓葬中，玉器數(shù)量多、品質(zhì)高，如反山、瑤山墓地的王墓，隨葬大量精美的玉琮、玉鉞等。玉器的組合和擺放位置都有講究。這說明良渚文化（）A.玉器崇拜普遍 B.等級色彩明顯 C.進(jìn)入王朝時(shí)期 D.深受外來影響4.彩陶最早流行于中原地區(qū)，距今5300年左右，擴(kuò)散至黃河上游與下游、長江中下游和遼河流域，這與傳說中黃帝和炎帝部落聯(lián)盟興盛時(shí)間、空間大致相符。據(jù)此推斷，彩陶文化的擴(kuò)散（）A證實(shí)炎黃歷史真實(shí)可信B.表明中原文化始終保持著領(lǐng)先C.證實(shí)中華文明源于中原D.可能與炎黃部落不斷擴(kuò)張有關(guān)5.下圖是甲骨文“家”字的演變過程，“宀”代表房屋，“豕”代表豬。由此推斷（）甲骨文“家”的演變過程A.家的概念與農(nóng)業(yè)關(guān)系密切 B.甲骨文是我國最早的文字C.文字的發(fā)明源于家畜飼養(yǎng) D.當(dāng)時(shí)的文字尚未形成體系6.西周初年，周王可更改諸侯所“侯”區(qū)域，也可裁撤“侯”。這反映了西周（）A.爭霸戰(zhàn)爭頻繁 B.分封制度瓦解 C.統(tǒng)治范圍擴(kuò)大 D.諸侯權(quán)力受限7.春秋初期，列國對吳國以蠻夷視之；直到春秋晚期，晉國開始拉攏吳國抗楚，吳國才真正進(jìn)入中原人的視野，列國也逐漸承認(rèn)其“諸夏”的身份。這表明春秋爭霸戰(zhàn)爭（）A.造成了禮崩樂壞 B.引起了政局動蕩 C.加強(qiáng)了華夏認(rèn)同 D.削弱了周王威信8.戰(zhàn)國時(shí)，秦用商鞅變法，實(shí)力漸強(qiáng)，但變法嚴(yán)苛，民怨?jié)u生；齊憑“圍魏救趙”等策略，在東方崛起，但貴族內(nèi)耗削弱軍力；楚疆域廣但變法受挫。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.各國實(shí)力相當(dāng) B.秦國最為強(qiáng)盛 C.齊國占據(jù)優(yōu)勢 D.各國各有優(yōu)劣9.《史記》記載齊國“其俗寬緩闊達(dá)而足智，好議論。”可見稷下學(xué)宮的出現(xiàn)得益于齊國的（）A.文化傳統(tǒng) B.人才政策 C.經(jīng)濟(jì)實(shí)力 D.地理環(huán)境10.“戰(zhàn)國……魏州有史起，引漳水灌鄴，民以興歌。蜀郡李冰鑿離堆，通二江，鹽部至今賴之”。材料信息可反映戰(zhàn)國時(shí)期各國（）A.井田制的瓦解 B.注重興修水利 C.手工業(yè)的繁榮 D.普遍使用牛耕11.殷墟出土的一片甲骨上刻有“八日辛亥，允戈伐二千六百五十六人。”此甲骨卜辭可實(shí)證商代（）A.已有完備的歷法 B.連年對外征戰(zhàn) C.出現(xiàn)干支紀(jì)日法 D.施行嚴(yán)刑峻法12.殷墟苗圃北地曾發(fā)掘出規(guī)模較大的鑄銅作坊遺址，該鑄銅作坊遺址靠近宮殿區(qū)，其產(chǎn)品主要是禮器。據(jù)此推測這個(gè)鑄銅作坊（）A.可能屬于國家掌控 B.產(chǎn)品主要用于軍事C.是國家權(quán)力的象征 D.使用奴隸進(jìn)行生產(chǎn)13.秦朝通過“一法度衡石丈尺”，以確保全國各地能按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)征收賦稅，提高賦役征調(diào)，軍糧運(yùn)輸?shù)男?。這說明秦朝統(tǒng)一度量衡（）A.促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.有利于提高生產(chǎn)積極性C.基于國家治理的需要 D.改變了幣制混亂的狀況14.秦時(shí)，南郡郡守向所屬各縣重申朝廷律令，規(guī)定：各縣長官若不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)民間的違法行為，就是“不勝任”，發(fā)現(xiàn)了不敢管就是“不廉”，都要受到嚴(yán)懲。這表明，當(dāng)時(shí)（）A.地方治理強(qiáng)化 B.南方土地開發(fā) C.社會矛盾緩和 D.中央機(jī)構(gòu)完善15.下表選自某書部分章節(jié)目錄。據(jù)此判斷，該材料反映的歷史人物是（）第二章消滅項(xiàng)羽，建立漢朝第三章確立典章，設(shè)立制度第四章休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟(jì)A.嬴政 B.王莽 C.劉邦 D.劉秀16.西漢中期以后，人們起名字包含政治意義的現(xiàn)象逐漸增多，如廣漢，廣大漢朝；破奴，大破匈奴；安國，使國家安定。這反映了（）A.思想控制的強(qiáng)化 B.邊疆危機(jī)的加劇 C.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.百姓的國家認(rèn)同17.漢代有諺語云：“遺（留給）子黃金滿籯（竹箱），不如一經(jīng)（儒家經(jīng)典）?！边@一諺語可印證漢代（）A.實(shí)行鹽鐵和酒的官營 B.以儒家經(jīng)典作為教材C.實(shí)行休養(yǎng)生息的政策 D.尊崇儒術(shù)的統(tǒng)治思想18.公元前119年，漢武帝實(shí)行鹽鐵官營政策；公元前98年，漢武帝下令由官府壟斷酒的產(chǎn)銷，實(shí)行酒類專賣。這些措施（）A.加強(qiáng)中央對經(jīng)濟(jì)的控制 B.營造了良好的營商環(huán)境C有利于強(qiáng)化思想專制統(tǒng)治 D.沉重地打擊了匈奴勢力19.河西——敦煌出土的漢簡中記錄有：“女譯二人”“匈奴譯”“羌譯”“羌胡譯”，并注明他們供事于敦煌郡、玉門都尉府等地，承擔(dān)漢——匈奴、漢——羌等語言通譯任務(wù)。這些記錄的時(shí)代背景是（）A.胡漢的沖突不斷 B.游牧民族的內(nèi)遷 C.絲綢之路的開通 D.北魏孝文帝改革20.漢武帝時(shí)，在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡；漢宣帝時(shí)，設(shè)置西域都護(hù)府，對西域地區(qū)進(jìn)行有效管轄；東漢時(shí)，班超父子經(jīng)營西域。上述舉措（）A.便于佛教傳入中原地區(qū) B.有利于統(tǒng)一多民族國家發(fā)展C.徹底解決兩漢西北邊患 D.實(shí)現(xiàn)了對西域的郡縣制管理21.下面漫畫反映的歷史現(xiàn)象，主要發(fā)生（）A.西漢前期 B.東漢中后期 C.西晉前期 D.北魏前期22.兩漢到三國時(shí)期，統(tǒng)治者內(nèi)部戰(zhàn)爭不斷，再加上自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，使人民群眾陷于貧苦絕望的境地，這就為佛教在中國的扎根及傳播提供了豐富的土壤。材料主要敘述了佛教在中國傳播的（）A.背景 B.路線 C.后果 D.影響23.《史記》以人物傳記為中心反映歷史內(nèi)容，“不虛美，不隱惡”“使百代以下，史官不能易其法，學(xué)者不能易其書。”這說明《史記》（）A.注重實(shí)地考察風(fēng)俗 B.文學(xué)史上有重要地位C.是一部編年體史書 D.對后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)24.兩漢時(shí)期，隨著政府機(jī)構(gòu)的增加和儒學(xué)的發(fā)展，撰寫、制作文書與書籍的用具或原料的需求量大增。這推動A.當(dāng)時(shí)手工業(yè)的發(fā)展 B.儒學(xué)居于主導(dǎo)地位C.造紙術(shù)的發(fā)明改進(jìn) D.政府統(tǒng)一調(diào)配物資25.《氾勝之書》記載：“凡田有六道，麥為首種”“始種，稻欲溫”“種大豆，夏至后二十日尚可種”“二月注雨，可種芋”。這些記載（）A.總結(jié)了江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)B.反映關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)多樣化C.提出適度施肥、注意農(nóng)時(shí)的原則D.反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)26.下圖所示的戰(zhàn)役（）A.為曹操統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ) B.為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)C.交戰(zhàn)雙方為曹軍與孫劉聯(lián)軍 D.發(fā)生在今河北省27.據(jù)《魏書·高祖紀(jì)》記載：“（北魏孝文帝）雅好讀書，手不釋卷?！褰?jīng)’之義，覽之便講，學(xué)不師授，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義?！边@表明北魏孝文帝（）A.武力征服中原 B.推崇漢族文化 C.統(tǒng)一北方地區(qū) D.創(chuàng)新政治制度28.根據(jù)下表，分析促使西晉時(shí)期粵語發(fā)展的原因是（）粵語形成與發(fā)展的歷史過程時(shí)期歷史過程秦漢時(shí)期中原語言融合當(dāng)?shù)毓旁秸Z本土語言形成粵語西晉時(shí)期粵方言接受更多漢語共同語的特點(diǎn)A.廣東地理位置優(yōu)越 B.北民南遷促進(jìn)文化交融C.南方經(jīng)濟(jì)超過北方 D.西晉實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)局面29.東晉后期，長江中下游地區(qū)布滿了流民，由于難與江南土著爭奪膏腴之地，多數(shù)轉(zhuǎn)入尚未開發(fā)利用或難以開墾的荒僻之地。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策 B.加劇南北方矛盾C.促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.促進(jìn)南方的開發(fā)30.公元494年，北魏孝文帝遷都洛陽。這一事件發(fā)生的時(shí)間還可表述為（）A.公元5世紀(jì)初 B.公元4世紀(jì)初 C.公元5世紀(jì)末 D.公元4世紀(jì)末二、綜合題（本題共3小題。31題12分，32題14分，33題14分，共40分）31.【文字】文字是中華文明之脈的載體。材料一文字的演變材料二文字的載體。考古學(xué)家在陜西西安、甘肅天水和敦煌等地多次發(fā)現(xiàn)了西漢時(shí)期的麻紙，有的紙上面還有文字和地圖。但這種紙質(zhì)地粗糙，使用不便。蔡倫在此基礎(chǔ)上改進(jìn)工藝，擴(kuò)大造紙?jiān)?，使紙的產(chǎn)量、質(zhì)量有了很大改進(jìn)和提高。紙逐漸取代簡帛，成為人們廣泛廣注使用的書寫材料。材料三文字的力量漢字是中華各民族各地區(qū)共同使用的交流工具。漢字對中華文化、中華民族、對幾千年的中國政治等方面的貢獻(xiàn)值得引起高度關(guān)注……如果沒有一種通行的文字，中央政令不能通行全國，中國將分成多個(gè)國家……我國是多民族統(tǒng)一的大國……我們這個(gè)綜合國力來自多民族的統(tǒng)一大國，漢字是不可缺少的聯(lián)系紐帶?！卫^愈《漢字為中華民族立了大功》（1）請你參考材料一中“木”字的演變特點(diǎn)，寫出A、B兩處對應(yīng)的漢字。通過體驗(yàn)，你認(rèn)為甲骨文與今天的漢字存在怎樣的聯(lián)系？（2）依據(jù)材料二，指出中國使用紙作為書寫材料最早出現(xiàn)在什么時(shí)期?結(jié)合所學(xué)知識，說出“紙逐漸取代簡帛，成為廣泛使用的書寫材料”的意義。（3）依據(jù)材料三，分析文字統(tǒng)一的作用。32.出土文物是研究歷史的重要組成部分，能反映不同時(shí)代的社會風(fēng)貌。閱讀材料，完成下列要求。材料一秦始皇陵兵馬俑和漢景帝陽陵陶俑秦始皇陵兵馬俑漢景帝陽陵陶俑隨葬俑人物相貌區(qū)分度高，且神情嚴(yán)峻、目光鋒銳，呈現(xiàn)尚武、強(qiáng)悍的風(fēng)范。隨葬俑人物面貌線條柔和圓潤，面帶微笑，神情舒展——摘編自曹者祉、孫秉根《中國古代俑》材料二考古發(fā)現(xiàn)——洛陽北魏墓葬群北魏帝陵的墓葬形制基本沿襲漢文化傳統(tǒng)，其中圓形封土基底體現(xiàn)洛陽風(fēng)格。牽手俑身穿左衽大袖袴褶，袴褶原是北方民族便于騎馬所穿的套裝，至南北朝時(shí)已融入漢族特色。洛陽北魏大墓出土東羅馬帝國時(shí)期金幣1枚。——摘編自劉連香《洛陽北魏墓葬的“太和之風(fēng)”與民族文化交融》（1）根據(jù)材料一，分別概括秦始皇陵兵馬俑和漢景帝陽陵陶俑的風(fēng)格。（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，指出與洛陽出現(xiàn)北魏墓葬群相關(guān)的歷史事件，并歸納北魏在民族交往、對外交流方面的表現(xiàn)。（3）綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識，指出影響中國古代墓葬風(fēng)格的主要因素。33.閱讀下列材料，回答相關(guān)問題材料一中國大部分國土處于溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，冬天寒冷干燥，但夏季炎熱多雨，宜于植物生長，這兒早在新石器時(shí)代就出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)。但季風(fēng)氣候有一個(gè)缺點(diǎn)，即夏季來臨和退卻時(shí)期的或早或遲，形成雨量的或多或少，很容易形成干旱或水災(zāi)……史不絕書的水旱災(zāi)害，使中國人民自古以來重視興修水利，如四川人民開鑿了灌溉成都地區(qū)土地的渠道，秦國挖掘了鄭國渠?！幾浴豆糯拿髋c地理環(huán)境之關(guān)系》材料二圖一春秋晚期犧（xi）尊圖二戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)具復(fù)原圖圖三材料三東漢以前，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)是很落后的。當(dāng)時(shí)的中央政府在北方，政治和經(jīng)濟(jì)的中心也都在北方……從建武元年東晉王朝建立，到開皇九年隋王朝統(tǒng)一中國的大約兩個(gè)半世紀(jì)中，江南的經(jīng)濟(jì)得到了長足的發(fā)展，漸次趕上甚至超過了北方經(jīng)濟(jì)，成為中國最有活力的經(jīng)濟(jì)增長區(qū)域?！幾岳顚W(xué)勤等《碰撞中的民族大融合：魏晉南北朝》（1）根據(jù)材料一，概括古代中國農(nóng)業(yè)發(fā)展有關(guān)信息。（2）說出材料二中圖三的名稱與作用。材料二反映了中國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)了怎樣的趨勢。（3）根據(jù)材料三，概述江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化。結(jié)合所學(xué)，分析其變化的原因。

2025—2026學(xué)年度第一學(xué)期期終七年級教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測歷史科試題全卷共8頁，滿分為100分，考試用時(shí)為80分鐘說明：1.答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的簽字筆在答題卡上指定的欄目填寫自己的監(jiān)測號、姓名、監(jiān)測室號和座位號，用2B鉛筆在每張答題卡的“監(jiān)測室號”欄、“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的監(jiān)測室號和座位號。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試題上。3.非選擇題必須用黑色字跡簽字筆作答、答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生務(wù)必保持答題卡的整潔，考試結(jié)束時(shí)，答題卡交回，試卷自己保存。一、單項(xiàng)選擇題（本題共30小題。每小題2分，共60分。）1.位于廣東省北部的青塘遺址，出土有打制石器和零星的穿孔石器與局部磨光石器，還有7處含大量炭屑的火塘。與青塘遺址發(fā)現(xiàn)年代最接近的是（）A.山頂洞人 B.北京人 C.元謀人 D.河姆渡人【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“出土有打制石器和零星的穿孔石器與局部磨光石器，還有7處含大量炭屑的火塘”并結(jié)合所學(xué)知識可知，山頂洞人是舊石器時(shí)代晚期，以打制石器為主，掌握磨制、穿孔技術(shù)，掌握人工取火，與題干信息符合，A項(xiàng)正確；北京人是舊石器時(shí)代早期，僅打制石器，使用天然火，無磨制和穿孔石器，排除B項(xiàng)；元謀人是舊石器時(shí)代早期，是迄今中國最早古人類之一，排除C項(xiàng)；河姆渡人是新石器時(shí)代中期，以磨制石器為主，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.長江中下游地區(qū)氣候濕潤，河姆渡人建造了防水防潮的干欄式建筑；黃河流域冬冷夏熱，半坡人建造了冬暖夏涼的半地穴式房屋。這可以佐證當(dāng)時(shí)的原始居民（）A.開始飼養(yǎng)家畜家禽 B.生產(chǎn)工具不斷革新C.因地制宜建造住所 D.建筑技術(shù)領(lǐng)先世界【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，因兩地氣候、自然環(huán)境差異，分別建造干欄式、半地穴式房屋，直接體現(xiàn)原始居民根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀坏乩項(xiàng)l件，選擇適合的建筑形式，即因地制宜建造住所，C項(xiàng)正確；原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，家畜家禽的飼養(yǎng)也出現(xiàn)了，而題干僅圍繞建筑類型與自然環(huán)境的關(guān)系展開，排除A項(xiàng)；題干未涉及石器、骨器等生產(chǎn)工具的發(fā)展和變化，排除B項(xiàng)；題干僅描述了中國南北兩地的原始建筑形式，沒有與世界其他地區(qū)同時(shí)期建筑技術(shù)的對比，無法得出領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.在良渚古城遺址高等級墓葬中，玉器數(shù)量多、品質(zhì)高，如反山、瑤山墓地的王墓，隨葬大量精美的玉琮、玉鉞等。玉器的組合和擺放位置都有講究。這說明良渚文化（）A.玉器崇拜普遍 B.等級色彩明顯 C.進(jìn)入王朝時(shí)期 D.深受外來影響【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干“在良渚古城遺址高等級墓葬中，玉器數(shù)量多、品質(zhì)高，如反山、瑤山墓地的王墓，隨葬大量精美的玉琮、玉鉞等。玉器的組合和擺放位置都有講究”和結(jié)合所學(xué)知識可知，題干強(qiáng)調(diào)“良渚古城遺址高等級墓葬中，玉器數(shù)量多、品質(zhì)高”，且“玉器的組合和擺放位置都有講究”。這表明玉器在良渚文化的高等級墓葬里，不是隨意出現(xiàn)的，而是與“等級”緊密相關(guān)，只有高等級（如“王墓”）的墓葬，才會有大量精美且布局講究的玉器，普通墓葬未必如此，這直接體現(xiàn)了“等級差異”，B項(xiàng)正確；題干僅提及“高等級墓葬”有大量玉器，未體現(xiàn)“普遍”（即不同階層、廣泛群體都崇拜玉器），屬于過度推斷，排除A項(xiàng)；良渚文化雖已出現(xiàn)早期國家形態(tài)，但題干核心圍繞“墓葬中玉器與等級的關(guān)系”，未涉及“王朝”的核心特征（如明確的王權(quán)體系、王朝紀(jì)年等），排除C項(xiàng)；題干中沒有任何關(guān)于玉器文化“外來起源”或“受外來文化影響”的線索，屬于無中生有，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。4.彩陶最早流行于中原地區(qū)，距今5300年左右，擴(kuò)散至黃河上游與下游、長江中下游和遼河流域，這與傳說中黃帝和炎帝部落聯(lián)盟興盛的時(shí)間、空間大致相符。據(jù)此推斷，彩陶文化的擴(kuò)散（）A.證實(shí)炎黃歷史真實(shí)可信B.表明中原文化始終保持著領(lǐng)先C.證實(shí)中華文明源于中原D.可能與炎黃部落不斷擴(kuò)張有關(guān)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“彩陶……這與傳說中黃帝和炎帝部落聯(lián)盟興盛的時(shí)間、空間大致相符”可知，彩陶擴(kuò)散的時(shí)間、范圍與炎黃部落聯(lián)盟興盛的時(shí)期大致吻合，這一關(guān)聯(lián)性可以合理推測：文化的擴(kuò)散可能伴隨著部落的遷徙、擴(kuò)張與交流。這是一個(gè)基于考古與傳說的合理推斷，用詞“可能”也體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)性，D項(xiàng)正確；彩陶的擴(kuò)散只是考古發(fā)現(xiàn)與傳說的時(shí)間、空間范圍大致吻合，這只能提供間接的旁證，不能直接證實(shí)傳說中的人物和事件是真實(shí)的，排除A項(xiàng)；“始終保持著領(lǐng)先”的表述過于絕對。題干僅說明了彩陶起源于中原并向外擴(kuò)散，但無法證明在所有歷史時(shí)期中原文化都處于領(lǐng)先地位，排除B項(xiàng)；彩陶的擴(kuò)散只能說明中原地區(qū)是早期文化的一個(gè)重要中心，但不能以此“證實(shí)”整個(gè)中華文明都起源于中原，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下圖是甲骨文“家”字的演變過程，“宀”代表房屋，“豕”代表豬。由此推斷（）甲骨文“家”的演變過程A.家的概念與農(nóng)業(yè)關(guān)系密切 B.甲骨文是我國最早的文字C.文字的發(fā)明源于家畜飼養(yǎng) D.當(dāng)時(shí)的文字尚未形成體系【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，“家”字由代表房屋的“宀”和代表豬的“豕”組成，豬是古代重要的家畜，屬于農(nóng)業(yè)范疇，說明家的概念與農(nóng)業(yè)（含畜牧業(yè)）關(guān)系密切，A項(xiàng)正確；甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)年代最早、體系較為完整的文字，但并非我國最早的文字（如之前有刻畫符號），排除B項(xiàng)；文字的發(fā)明源于生產(chǎn)生活需要，不能僅歸因于家畜飼養(yǎng)，以偏概全，排除C項(xiàng)；甲骨文已形成較完整的文字體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.西周初年，周王可更改諸侯所“侯”區(qū)域，也可裁撤“侯”。這反映了西周（）A.爭霸戰(zhàn)爭頻繁 B.分封制度瓦解 C.統(tǒng)治范圍擴(kuò)大 D.諸侯權(quán)力受限【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“周王可更改諸侯所‘侯’區(qū)域，也可裁撤‘侯’”可知，說明諸侯的權(quán)力完全來自周天子的授予，且隨時(shí)可以被收回。這直接體現(xiàn)了諸侯的權(quán)力受到周天子的嚴(yán)格限制，是西周分封制下的典型特征，D項(xiàng)正確；爭霸戰(zhàn)爭頻繁是春秋時(shí)期的特征，而題干明確說明是“西周初年”。西周初年周天子權(quán)威強(qiáng)大，各諸侯服從王室，尚未出現(xiàn)大規(guī)模爭霸戰(zhàn)爭，排除A項(xiàng)；分封制瓦解發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，表現(xiàn)為周天子權(quán)威衰落、諸侯不再聽從王室命令，題干中周王能隨意處置諸侯，正是分封制穩(wěn)固、周天子權(quán)威強(qiáng)大的體現(xiàn)，與“瓦解”完全相反，排除B項(xiàng)；題干僅描述周王對現(xiàn)有諸侯的處置權(quán)，沒有任何內(nèi)容涉及疆域擴(kuò)張或新領(lǐng)地分封，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.春秋初期，列國對吳國以蠻夷視之；直到春秋晚期，晉國開始拉攏吳國抗楚，吳國才真正進(jìn)入中原人的視野，列國也逐漸承認(rèn)其“諸夏”的身份。這表明春秋爭霸戰(zhàn)爭（）A.造成了禮崩樂壞 B.引起了政局動蕩 C.加強(qiáng)了華夏認(rèn)同 D.削弱了周王威信【答案】C【解析】【詳解】題干中春秋初期吳國被視為蠻夷，而到春秋晚期晉國主動聯(lián)合吳國抗楚后，吳國逐漸被中原諸國承認(rèn)是諸夏成員，吳國從被中原列國視為“蠻夷”到被承認(rèn)為“諸夏”，表明爭霸戰(zhàn)爭促進(jìn)了民族間的交流與融合，推動了華夏認(rèn)同的形成?，C項(xiàng)正確；“禮崩樂壞”是春秋時(shí)期的社會現(xiàn)象，但材料未直接體現(xiàn)?，排除A項(xiàng)；“政局動蕩”雖是爭霸的后果，但材料聚焦于民族認(rèn)同變化?，與題意不符，排除B項(xiàng)；題干未涉及周王室權(quán)威變化，“削弱周王威信”與題干無關(guān)?，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.戰(zhàn)國時(shí)，秦用商鞅變法，實(shí)力漸強(qiáng)，但變法嚴(yán)苛，民怨?jié)u生；齊憑“圍魏救趙”等策略，在東方崛起，但貴族內(nèi)耗削弱軍力；楚疆域廣但變法受挫。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.各國實(shí)力相當(dāng) B.秦國最為強(qiáng)盛 C.齊國占據(jù)優(yōu)勢 D.各國各有優(yōu)劣【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干信息“秦國變法強(qiáng)但律法嚴(yán)苛、齊國立國靠謀略但貴族內(nèi)耗、楚國疆域廣但變法受挫”和所學(xué)知識可知，題干分別指出了秦、齊、楚三個(gè)諸侯國各自的優(yōu)勢與存在的問題，反映出戰(zhàn)國時(shí)期各國發(fā)展各有優(yōu)劣的狀況，D項(xiàng)正確；題干能看出各國各有特點(diǎn)，無法體現(xiàn)出各國的實(shí)力水平處于相當(dāng)?shù)臓顟B(tài)，排除A項(xiàng)；題干僅說明秦國因變法實(shí)力漸強(qiáng)，并未表明秦國在當(dāng)時(shí)是最為強(qiáng)盛的國家，排除B項(xiàng)；題干只提及齊國憑借策略在東方崛起，同時(shí)也指出其貴族內(nèi)耗的弊端，不能得出齊國占據(jù)優(yōu)勢的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.《史記》記載齊國“其俗寬緩闊達(dá)而足智，好議論?！笨梢婐⑾聦W(xué)宮的出現(xiàn)得益于齊國的（）A.文化傳統(tǒng) B.人才政策 C.經(jīng)濟(jì)實(shí)力 D.地理環(huán)境【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“其俗寬緩闊達(dá)而足智，好議論?！笨芍?，直接描述了齊國民風(fēng)開放、喜愛思辨和討論的文化特質(zhì)。這種包容、尚學(xué)的文化傳統(tǒng)，為稷下學(xué)宮的出現(xiàn)提供了思想土壤，吸引了各國學(xué)者前來講學(xué)論辯，A項(xiàng)正確；齊國確實(shí)推行過吸引人才的政策，但題干并未提及招攬人才的具體措施，而是聚焦于社會風(fēng)氣與文化氛圍，排除B項(xiàng)；雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力是稷下學(xué)宮得以維持的物質(zhì)基礎(chǔ)，但題干沒有任何內(nèi)容指向經(jīng)濟(jì)因素，排除C項(xiàng)；齊國地處海濱的地理環(huán)境對其經(jīng)濟(jì)、文化有一定影響，但題干完全沒有涉及地理位置或自然條件的描述，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.“戰(zhàn)國……魏州有史起，引漳水灌鄴，民以興歌。蜀郡李冰鑿離堆，通二江，鹽部至今賴之”。材料信息可反映戰(zhàn)國時(shí)期各國（）A.井田制的瓦解 B.注重興修水利 C.手工業(yè)的繁榮 D.普遍使用牛耕【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)知識可知，“魏州有史起，引漳水灌鄴”指的是戰(zhàn)國時(shí)期魏國史起主持修建的水利工程，用于灌溉農(nóng)田；“蜀郡李冰鑿離堆，通二江”指的是戰(zhàn)國時(shí)期蜀郡太守李冰主持修建的都江堰，是一項(xiàng)著名的水利工程，至今仍發(fā)揮著重要作用。這些史實(shí)說明，戰(zhàn)國時(shí)期各國非常重視水利工程建設(shè)，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B項(xiàng)正確；井田制是西周時(shí)期的土地制度，戰(zhàn)國時(shí)期逐漸瓦解，但材料中并未涉及土地制度問題，排除A項(xiàng)；材料未涉及手工業(yè)相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料的重點(diǎn)是水利工程而非農(nóng)業(yè)技術(shù)的使用情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.殷墟出土的一片甲骨上刻有“八日辛亥，允戈伐二千六百五十六人?！贝思坠遣忿o可實(shí)證商代（）A.已有完備的歷法 B.連年對外征戰(zhàn) C.出現(xiàn)干支紀(jì)日法 D.施行嚴(yán)刑峻法【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“八日辛亥，允戈伐二千六百五十六人”可知，卜辭中的“辛亥”是典型的干支紀(jì)日，這直接證明了商代已經(jīng)使用干支來記錄日期。這是目前發(fā)現(xiàn)的商代使用干支紀(jì)日的明確證據(jù)之一，C項(xiàng)正確；“完備的歷法”需要包含年、月、日、節(jié)氣等完整體系，而題干僅出現(xiàn)了干支紀(jì)日的片段。單靠一個(gè)紀(jì)日符號不能證明商代已經(jīng)有了完備的歷法系統(tǒng)，排除A項(xiàng)；卜辭記錄了一次對外征伐，但“一次”不能等同于“連年”，排除B項(xiàng)；題干描述的是軍事征伐，屬于戰(zhàn)爭行為，與法律制度或刑罰無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.殷墟苗圃北地曾發(fā)掘出規(guī)模較大的鑄銅作坊遺址，該鑄銅作坊遺址靠近宮殿區(qū)，其產(chǎn)品主要是禮器。據(jù)此推測這個(gè)鑄銅作坊（）A.可能屬于國家掌控 B.產(chǎn)品主要用于軍事C.是國家權(quán)力的象征 D.使用奴隸進(jìn)行生產(chǎn)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“該鑄銅作坊遺址靠近宮殿區(qū)，其產(chǎn)品主要是禮器”可知，該作坊規(guī)模大、位置靠近宮殿區(qū)，且主要生產(chǎn)禮器。禮器是商王和貴族祭祀、禮儀的專用器物，代表著國家權(quán)威。這類關(guān)乎國家禮制的重要手工業(yè)，必然由國家直接掌控和管理，以確保生產(chǎn)和分配的壟斷性，A項(xiàng)正確；題干明確指出作坊的“產(chǎn)品主要是禮器”，禮器的核心功能是祭祀與禮儀，而非軍事用途，排除B項(xiàng)；“國家權(quán)力的象征”指的是禮器這類產(chǎn)品本身，而不是指生產(chǎn)禮器的作坊，排除C項(xiàng)；商代手工業(yè)確實(shí)可能使用奴隸勞動，但題干僅提供了作坊的位置、規(guī)模和產(chǎn)品類型，沒有任何關(guān)于生產(chǎn)者身份的直接證據(jù)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.秦朝通過“一法度衡石丈尺”，以確保全國各地能按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)征收賦稅，提高賦役征調(diào)，軍糧運(yùn)輸?shù)男省＿@說明秦朝統(tǒng)一度量衡（）A.促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.有利于提高生產(chǎn)積極性C.基于國家治理的需要 D.改變了幣制混亂的狀況【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干秦朝通過“‘一法度衡石丈尺’，以確保全國各地能按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)征收賦稅，提高賦役征調(diào)，軍糧運(yùn)輸?shù)男省?，可知秦朝統(tǒng)一度量衡的主要目的是為了加強(qiáng)國家治理和行政管理，而不是單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)發(fā)展或生產(chǎn)積極性，C項(xiàng)正確；雖然統(tǒng)一度量衡間接有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但題干并未強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；題干未涉及統(tǒng)一度量衡對生產(chǎn)積極性的影響，排除B項(xiàng)；題干未涉及幣制問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.秦時(shí)，南郡郡守向所屬各縣重申朝廷律令，規(guī)定：各縣長官若不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)民間的違法行為，就是“不勝任”，發(fā)現(xiàn)了不敢管就是“不廉”，都要受到嚴(yán)懲。這表明，當(dāng)時(shí)（）A.地方治理強(qiáng)化 B.南方土地開發(fā) C.社會矛盾緩和 D.中央機(jī)構(gòu)完善【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“秦時(shí)，南郡郡守向所屬各縣重申朝廷律令，規(guī)定：各縣長官若不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)民間的違法行為，就是“不勝任”，發(fā)現(xiàn)了不敢管就是“不廉”，都要受到嚴(yán)懲?！笨芍?，秦朝時(shí)期在地方實(shí)行郡縣制，秦朝對地方官吏的職責(zé)具有明確的規(guī)定，秦朝通過強(qiáng)化對地方的治理，最終強(qiáng)化了中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)秦朝強(qiáng)化地方治理，未涉及南方土地開發(fā)，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)秦朝強(qiáng)化地方治理，未體現(xiàn)社會矛盾緩和，排除C項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)秦朝強(qiáng)化地方治理，未闡釋中央機(jī)構(gòu)完善，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。15.下表選自某書部分章節(jié)目錄。據(jù)此判斷，該材料反映歷史人物是（）第二章消滅項(xiàng)羽，建立漢朝第三章確立典章，設(shè)立制度第四章休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟(jì)A.嬴政 B.王莽 C.劉邦 D.劉秀【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，劉邦在楚漢戰(zhàn)爭中擊敗項(xiàng)羽，于公元前202年建立漢朝，史稱西漢。他稱帝后，確立了一系列典章制度，并推行休養(yǎng)生息政策來恢復(fù)社會經(jīng)濟(jì)，C項(xiàng)正確；嬴政是秦朝的建立者，他的主要事跡是統(tǒng)一六國、確立皇帝制度、推行郡縣制等，他的歷史活動與漢朝的建立無關(guān)，排除A項(xiàng)；王莽是西漢末年的權(quán)臣，他篡奪西漢政權(quán)，建立了“新朝”。他的主要活動是改制，和“消滅項(xiàng)羽、建立漢朝”的歷史背景完全不符，排除B項(xiàng)；劉秀是東漢的建立者，他的歷史活動是重建漢朝，而非消滅項(xiàng)羽、建立西漢，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.西漢中期以后，人們起名字包含政治意義的現(xiàn)象逐漸增多，如廣漢，廣大漢朝；破奴，大破匈奴；安國，使國家安定。這反映了（）A.思想控制的強(qiáng)化 B.邊疆危機(jī)的加劇 C.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.百姓的國家認(rèn)同【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“人們起名字包含政治意義的現(xiàn)象逐漸增多”可知，直接體現(xiàn)了百姓對漢朝的認(rèn)同、對國家強(qiáng)盛的自豪和維護(hù)國家安定的愿望。這種自發(fā)的命名風(fēng)尚，反映了西漢中期國力強(qiáng)盛背景下，民眾國家認(rèn)同感的普遍提升，D項(xiàng)正確；思想控制強(qiáng)化通常指“尊崇儒術(shù)”這類官方思想管控政策。題干中百姓自發(fā)使用愛國、護(hù)國的名字，是一種主動的情感表達(dá)，并非政府強(qiáng)制推行的結(jié)果，排除A項(xiàng)；“破奴”“安國”等名字雖然與邊疆安定相關(guān)，但這類名字的流行恰恰說明西漢對匈奴等邊疆勢力取得了優(yōu)勢，而非危機(jī)加劇，排除B項(xiàng)；題干中名字的政治含義與經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒有直接關(guān)聯(lián)，沒有任何信息能反映農(nóng)業(yè)、商業(yè)或手工業(yè)的變化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.漢代有諺語云：“遺（留給）子黃金滿籯（竹箱），不如一經(jīng)（儒家經(jīng)典）?！边@一諺語可印證漢代（）A.實(shí)行鹽鐵和酒的官營 B.以儒家經(jīng)典作為教材C.實(shí)行休養(yǎng)生息的政策 D.尊崇儒術(shù)的統(tǒng)治思想【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干中諺語“遺子黃金滿黛，不如一經(jīng)”可知，漢代社會認(rèn)為留給子孫再多的財(cái)富，也不如讓他們學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。這說明在漢代，儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)被高度重視，甚至超過了物質(zhì)財(cái)富的傳承。這反映了漢代統(tǒng)治者尊崇儒術(shù)，將儒家思想作為治國和教育的核心內(nèi)容，D項(xiàng)正確；“實(shí)行鹽鐵和酒的官營”是漢武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策，與題干無關(guān)，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是儒家思想的地位，而非教材使用，排除B項(xiàng)；休養(yǎng)生息是漢初的政治政策，與題干無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.公元前119年，漢武帝實(shí)行鹽鐵官營政策；公元前98年，漢武帝下令由官府壟斷酒的產(chǎn)銷，實(shí)行酒類專賣。這些措施（）A.加強(qiáng)中央對經(jīng)濟(jì)的控制 B.營造了良好的營商環(huán)境C.有利于強(qiáng)化思想專制統(tǒng)治 D.沉重地打擊了匈奴勢力【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，鹽鐵和酒類都是當(dāng)時(shí)重要的民生與高利潤商品。官營和專賣政策將這些產(chǎn)業(yè)從商人手中收歸國家，壟斷了生產(chǎn)與銷售，直接加強(qiáng)了中央對經(jīng)濟(jì)的控制。這也是漢武帝推行這些政策的主要目的，A項(xiàng)正確；官營與專賣政策是國家對商業(yè)的壟斷，限制了民間商人的經(jīng)營空間，反而會抑制民間商業(yè)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；強(qiáng)化思想專制的措施是“尊崇儒術(shù)”等文化政策。題干中的鹽鐵官營、酒類專賣屬于經(jīng)濟(jì)政策，與思想控制無關(guān)，排除C項(xiàng)；這些經(jīng)濟(jì)政策雖能增加財(cái)政收入以支持對匈奴的戰(zhàn)爭，但政策本身并非直接的軍事行動，因此“沉重打擊了匈奴勢力”說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.河西——敦煌出土的漢簡中記錄有：“女譯二人”“匈奴譯”“羌譯”“羌胡譯”，并注明他們供事于敦煌郡、玉門都尉府等地，承擔(dān)漢——匈奴、漢——羌等語言通譯任務(wù)。這些記錄的時(shí)代背景是（）A.胡漢的沖突不斷 B.游牧民族的內(nèi)遷 C.絲綢之路的開通 D.北魏孝文帝改革【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，絲綢之路開通后，敦煌、玉門成為重要的交通樞紐，漢與西域、匈奴、羌族等的商貿(mào)、外交往來日益頻繁。頻繁的跨民族交流催生了對專業(yè)翻譯人員的需求，題干中的譯員正是為了滿足這一需求而設(shè)置的，C項(xiàng)正確；胡漢沖突是雙方軍事對抗的狀態(tài)，而翻譯工作是為了溝通與交流，不是為沖突服務(wù)的，沖突頻繁時(shí)，雙方的交流需求會被壓制，不會出現(xiàn)常設(shè)的翻譯崗位，排除A項(xiàng)；游牧民族內(nèi)遷主要發(fā)生在東漢末年至魏晉時(shí)期，而題干中的漢簡屬于漢代前期或中期的史料。內(nèi)遷是人口遷移現(xiàn)象，與邊疆地區(qū)常設(shè)的官方翻譯任務(wù)沒有直接因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；北魏孝文帝改革發(fā)生在公元5世紀(jì)，而題干中的漢簡是漢代（公元前202年—公元220年）的文物，時(shí)間上完全不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.漢武帝時(shí)，在河西走廊設(shè)置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡；漢宣帝時(shí)，設(shè)置西域都護(hù)府，對西域地區(qū)進(jìn)行有效管轄；東漢時(shí)，班超父子經(jīng)營西域。上述舉措（）A.便于佛教傳入中原地區(qū) B.有利于統(tǒng)一多民族國家發(fā)展C.徹底解決兩漢西北邊患 D.實(shí)現(xiàn)了對西域的郡縣制管理【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，西漢設(shè)立河西四郡和西域都護(hù)府，東漢經(jīng)營西域，都加強(qiáng)了中央對邊疆的控制，促進(jìn)了漢族與西域各族的經(jīng)濟(jì)文化交流。這些措施鞏固了國家統(tǒng)一，推動了各民族的交往與融合，是統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的重要體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；佛教傳入中原是漢代西域交流的結(jié)果之一，但題干中這些措施的核心目的是政治管轄與鞏固邊疆，并非為了宗教傳播，排除A項(xiàng)；“徹底解決”的表述過于絕對。兩漢時(shí)期，匈奴等勢力對西北的威脅始終存在，這些措施只能緩解邊患，無法完全消除，排除C項(xiàng)；漢代對西域的管理主要通過西域都護(hù)府進(jìn)行軍事和行政管轄，并未像內(nèi)地一樣全面推行郡縣制，河西四郡是在河西走廊設(shè)立的郡縣，而西域地區(qū)并未普遍設(shè)置郡縣，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.下面漫畫反映的歷史現(xiàn)象，主要發(fā)生（）A.西漢前期 B.東漢中后期 C.西晉前期 D.北魏前期【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖片“宦官”“皇帝”“太后”“外戚”等信息可知，漫畫中“皇帝”“宦官”“太后”“外戚”爭奪“權(quán)力”，反映的是外戚與宦官交替專權(quán)的現(xiàn)象。結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢中后期，因皇帝年幼，太后依靠外戚掌權(quán)，皇帝長大后又依賴宦官奪回權(quán)力，形成外戚與宦官交替專權(quán)的局面，因此題干所述現(xiàn)象發(fā)生在東漢中后期，B項(xiàng)正確；西漢前期主要是休養(yǎng)生息，未出現(xiàn)外戚宦官長期專權(quán)，排除A項(xiàng)；西晉前期主要問題是分封諸王，后期八王之亂，非外戚宦官專權(quán)，排除C項(xiàng)；北魏前期側(cè)重漢化改革，無此現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.兩漢到三國時(shí)期，統(tǒng)治者內(nèi)部戰(zhàn)爭不斷，再加上自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，使人民群眾陷于貧苦絕望的境地，這就為佛教在中國的扎根及傳播提供了豐富的土壤。材料主要敘述了佛教在中國傳播的（）A.背景 B.路線 C.后果 D.影響【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干“兩漢到三國時(shí)期，統(tǒng)治者內(nèi)部戰(zhàn)爭不斷，再加上自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，使人民群眾陷于貧苦絕望的境地，這就為佛教在中國的扎根及傳播提供了豐富的土壤”和所學(xué)知識可知，背景通常是指事情發(fā)生時(shí)的環(huán)境、條件等因素。題干中提到“兩漢到三國時(shí)期，統(tǒng)治者內(nèi)部戰(zhàn)爭不斷，再加上自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，使人民群眾陷于貧苦絕望的境地”，這些因素構(gòu)成了佛教在中國扎根及傳播時(shí)所處的社會狀況，為佛教的傳播提供了條件，屬于佛教在中國傳播的背景，A項(xiàng)正確；路線一般是指從一地到另一地所經(jīng)過的道路，在本題中題干并沒有提及佛教在中國傳播所經(jīng)過的具體路徑相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；后果是指由于某種原因、行為而產(chǎn)生的結(jié)果。題干只是闡述了佛教傳播的社會狀況，排除C項(xiàng)；影響是指對人或事物所起的作用。題干主要說的是佛教傳播的社會背景，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.《史記》以人物傳記為中心反映歷史內(nèi)容，“不虛美，不隱惡”“使百代以下，史官不能易其法，學(xué)者不能易其書。”這說明《史記》（）A.注重實(shí)地考察風(fēng)俗 B.文學(xué)史上有重要地位C.一部編年體史書 D.對后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“史官不能易其法，學(xué)者不能易其書”可知，此后歷代史官都沿用《史記》開創(chuàng)的紀(jì)傳體體例和治史精神。這直接說明了《史記》對后世史學(xué)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是《史記》“不虛美，不隱惡”的修史原則，以及它對后世的影響，沒有任何內(nèi)容涉及“實(shí)地考察風(fēng)俗”，排除A項(xiàng)；《史記》確實(shí)有很高的文學(xué)價(jià)值，但題干的評價(jià)完全聚焦于其史學(xué)價(jià)值和影響，沒有提到文學(xué)方面的貢獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史，而編年體史書以《春秋》《資治通鑒》為代表。這個(gè)表述存在史實(shí)錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.兩漢時(shí)期，隨著政府機(jī)構(gòu)的增加和儒學(xué)的發(fā)展，撰寫、制作文書與書籍的用具或原料的需求量大增。這推動A.當(dāng)時(shí)手工業(yè)發(fā)展 B.儒學(xué)居于主導(dǎo)地位C.造紙術(shù)的發(fā)明改進(jìn) D.政府統(tǒng)一調(diào)配物資【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“兩漢時(shí)期，隨著政府機(jī)構(gòu)的增加和儒學(xué)的發(fā)展，撰寫、制作文書與書籍的用具或原料的需求量大增”可知，政府機(jī)構(gòu)的增加和儒學(xué)的發(fā)展推動造紙術(shù)的發(fā)明改進(jìn)，C項(xiàng)正確；政府機(jī)構(gòu)的增加和儒學(xué)的發(fā)展推動造紙術(shù)的發(fā)明改進(jìn)，并非手工業(yè)發(fā)展，排除A項(xiàng)；西漢武帝時(shí)期罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)使儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；材料主要說明政府機(jī)構(gòu)的增加和儒學(xué)的發(fā)展推動造紙術(shù)的發(fā)明改進(jìn)，沒有體現(xiàn)政府統(tǒng)一調(diào)配物資，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25.《氾勝之書》記載：“凡田有六道，麥為首種”“始種，稻欲溫”“種大豆，夏至后二十日尚可種”“二月注雨，可種芋”。這些記載（）A.總結(jié)了江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)B.反映關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)多樣化C.提出適度施肥、注意農(nóng)時(shí)的原則D.反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)題干信息“《氾勝之書》記載：‘凡田有六道，麥為首種’‘始種，稻欲溫’‘種大豆，夏至后二十日尚可種’‘二月注雨，可種芋’”和所學(xué)知識可知，氾勝之為西漢農(nóng)學(xué)家，其著作主要反映黃河流域（特別是關(guān)中地區(qū)）的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，記載了不同作物的種植時(shí)間和條件，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)囟喾N作物種植的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)正確；題干記載主要針對黃河流域（關(guān)中地區(qū)）的作物種植，并未涉及江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)不同作物的種植時(shí)間（農(nóng)時(shí)），但未提及適度施肥的原則，排除C項(xiàng)；題干僅記載作物種植的時(shí)間安排，并未具體描述先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)（如工具、方法等），排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.下圖所示的戰(zhàn)役（）A.為曹操統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ) B.為三國鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)C.交戰(zhàn)雙方為曹軍與孫劉聯(lián)軍 D.發(fā)生在今河北省【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干圖片中的“官渡”“烏巢”等關(guān)鍵地點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)可知，該戰(zhàn)役為東漢末年的官渡之戰(zhàn)。官渡之戰(zhàn)中曹操以少勝多擊敗袁紹，為其統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；為三國鼎立局面奠定基礎(chǔ)的是赤壁之戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；曹軍與孫劉聯(lián)軍交戰(zhàn)的是赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)交戰(zhàn)雙方為曹操與袁紹，排除C項(xiàng)；官渡位于今河南省中牟縣，非河北省，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.據(jù)《魏書·高祖紀(jì)》記載：“（北魏孝文帝）雅好讀書，手不釋卷?！褰?jīng)’之義，覽之便講，學(xué)不師授，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義?！边@表明北魏孝文帝（）A.武力征服中原 B.推崇漢族文化 C.統(tǒng)一北方地區(qū) D.創(chuàng)新政治制度【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，孝文帝精通儒家經(jīng)典（五經(jīng)）、道家思想（《莊》《老》）及百家學(xué)說，體現(xiàn)其對漢族文化的推崇，B項(xiàng)正確；“武力征服中原”與孝文帝改革措施無關(guān)，排除A項(xiàng)；“統(tǒng)一北方地區(qū)”是北魏太武帝的功績，排除C項(xiàng)；“創(chuàng)新政治制度”雖涉及改革，但材料未直接體現(xiàn)制度創(chuàng)新，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。28.根據(jù)下表，分析促使西晉時(shí)期粵語發(fā)展的原因是（）粵語形成與發(fā)展的歷史過程時(shí)期歷史過程秦漢時(shí)期中原語言融合當(dāng)?shù)毓旁秸Z本土語言形成粵語西晉時(shí)期粵方言接受更多漢語共同語的特點(diǎn)A.廣東地理位置優(yōu)越 B.北民南遷促進(jìn)文化交融C.南方經(jīng)濟(jì)超過北方 D.西晉實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)局面【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料表格“中原語言融合當(dāng)?shù)毓旁秸Z本土語言形成粵語”和“粵方言接受更多漢語共同語的特點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，西晉末年爆發(fā)“八王之亂”，北方戰(zhàn)亂頻繁，大量北方民眾為躲避戰(zhàn)亂南遷到嶺南地區(qū)，北方的漢語共同語隨之傳播，與當(dāng)?shù)氐幕浾Z方言相互交融，使得粵語吸收更多漢語共同語的特點(diǎn)，這是促使西晉時(shí)期粵語發(fā)展的關(guān)鍵原因，B項(xiàng)正確；表格僅呈現(xiàn)了西晉時(shí)期粵語接受更多漢語共同語的特點(diǎn)這一變化，并未提及地理位置相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平超過北方是在南宋時(shí)期，西晉時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心仍在北方，南方經(jīng)濟(jì)尚未超越北方，排除C項(xiàng)；表格中粵語的發(fā)展是接受更多漢語共同語的特點(diǎn)，這一變化的直接動因是人口遷徙帶來的文化交融，而非大一統(tǒng)的政治局面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。29.東晉后期，長江中下游地區(qū)布滿了流民，由于難與江南土著爭奪膏腴之地，多數(shù)轉(zhuǎn)入尚未開發(fā)利用或難以開墾的荒僻之地。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策 B.加劇南北方矛盾C.促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.促進(jìn)南方的開發(fā)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“長江中下游地區(qū)布滿了流民……多數(shù)轉(zhuǎn)入尚未開發(fā)利用或難以開墾的荒僻之地”可知，流民開墾荒地，增加了南方的耕地面積，帶來了北方先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和勞動力，直接推動了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；題干僅描述了流民開墾荒地的行為，沒有涉及任何“抑商”的措施或政策表述。這只是人口遷移帶來的經(jīng)濟(jì)行為，并非國家政策的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；題干中的流民是北方南遷的移民，矛盾發(fā)生在南遷的流民與江南土著之間，屬于南方內(nèi)部的矛盾，并非南北方之間的矛盾，題干也未提及沖突或矛盾升級的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題干中的流民是從中原地區(qū)遷出的人口，這會導(dǎo)致中原地區(qū)勞動力流失，不利于中原經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30.公元494年，北魏孝文帝遷都洛陽。這一事件發(fā)生的時(shí)間還可表述為（）A.公元5世紀(jì)初 B.公元4世紀(jì)初 C.公元5世紀(jì)末 D.公元4世紀(jì)末【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，公元紀(jì)年的規(guī)則是，年份的百位數(shù)字加1即為世紀(jì)數(shù)，例如494年的百位是4，所以是5世紀(jì)。一個(gè)世紀(jì)的前30年為“初”，中間為“中期”，后30年為“末”。所以是公元5世紀(jì)末，C項(xiàng)正確；5世紀(jì)初指的是公元401年-430年左右。494年距離5世紀(jì)開始已經(jīng)過去近百年，不屬于“初”，排除A項(xiàng)；4世紀(jì)初指的是公元300年-330年左右。494年屬于5世紀(jì)，和4世紀(jì)無關(guān)，排除B項(xiàng)；4世紀(jì)末指的是公元370年-399年左右。494年屬于5世紀(jì)，和4世紀(jì)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、綜合題（本題共3小題。31題12分，32題14分，33題14分，共40分）31.【文字】文字是中華文明之脈的載體。材料一文字的演變材料二文字的載體?？脊艑W(xué)家在陜西西安、甘肅天水和敦煌等地多次發(fā)現(xiàn)了西漢時(shí)期的麻紙，有的紙上面還有文字和地圖。但這種紙質(zhì)地粗糙，使用不便。蔡倫在此基礎(chǔ)上改進(jìn)工藝，擴(kuò)大造紙?jiān)?，使紙的產(chǎn)量、質(zhì)量有了很大改進(jìn)和提高。紙逐漸取代簡帛，成為人們廣泛廣注使用的書寫材料。材料三文字的力量漢字是中華各民族各地區(qū)共同使用的交流工具。漢字對中華文化、中華民族、對幾千年的中國政治等方面的貢獻(xiàn)值得引起高度關(guān)注……如果沒有一種通行的文字，中央政令不能通行全國，中國將分成多個(gè)國家……我國是多民族統(tǒng)一的大國……我們這個(gè)綜合國力來自多民族的統(tǒng)一大國，漢字是不可缺少的聯(lián)系紐帶?！卫^愈《漢字為中華民族立了大功》（1）請你參考材料一中“木”字的演變特點(diǎn)，寫出A、B兩處對應(yīng)的漢字。通過體驗(yàn)，你認(rèn)為甲骨文與今天的漢字存在怎樣的聯(lián)系？（2）依據(jù)材料二，指出中國使用紙作為書寫材料最早出現(xiàn)在什么時(shí)期?結(jié)合所學(xué)知識，說出“紙逐漸取代簡帛，成為廣泛使用的書寫材料”的意義。（3）依據(jù)材料三，分析文字統(tǒng)一的作用?！敬鸢浮浚?）A：雨；B：火。聯(lián)系：甲骨文具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用；甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。（2）時(shí)期：西漢；意義：便于攜帶，便于書寫，便利了典籍的流傳，有利于文化的交流和傳承。（3）作用：文字的統(tǒng)一可以使中央政令能夠通行全國；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固；有利于文化的交流與發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】漢字：根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)可知，第二組文字反映的是雨字，楷書的雨寫法是“雨”。第三組文字反映的是火字，楷書的火寫法是“火”。聯(lián)系：結(jié)合所學(xué)知識可知，甲骨文具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用；甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，是漢字形成與發(fā)展的重要階段?！拘?詳解】時(shí)期：根據(jù)材料二“考古學(xué)家在陜西西安、甘肅天水和敦煌等地多次發(fā)現(xiàn)了西漢時(shí)期的麻紙，有的紙上面還有文字和地圖”可知，中國使用紙作為書寫材料最早出現(xiàn)在西漢時(shí)期。意義：根據(jù)材料二“但這種紙質(zhì)地粗糙，使用不便。蔡倫在此基礎(chǔ)上改進(jìn)工藝，擴(kuò)大造紙?jiān)?，使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量有了很大改進(jìn)和提高”并結(jié)合所學(xué)知識可知，“紙逐漸取代簡帛，成為廣泛使用的書寫材料”的意義是便于攜帶，便于書寫，便利了典籍的流傳，有利于文化的交流和傳承?！拘?詳解】作用：根據(jù)材料三“如果沒有一種通行的文字，中央政令不能通行全國，中國將分成多個(gè)國家……我國是多民族統(tǒng)一的大國……我們這個(gè)綜合國力來自多民族的統(tǒng)一大國，漢字是不可缺少的聯(lián)系紐帶?！笨芍?，文字的統(tǒng)一可以使中央政令能夠通行全國；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固；有利于文化的交流與發(fā)展。32.出土文物是研究歷史的重要組成部分，能反映不同時(shí)代的社會風(fēng)貌。閱讀材料，完成下列要求。材料一秦始皇陵兵馬俑和漢景帝陽陵陶俑秦始皇陵兵馬俑漢景帝陽陵陶俑隨葬俑人物相貌區(qū)分度高，且神情嚴(yán)峻、目光鋒銳，呈現(xiàn)尚武、強(qiáng)悍的風(fēng)范。隨葬俑人物面貌線條柔和圓潤，面帶微笑，神情舒展——摘編自曹者祉、孫秉根《中國古代俑》材料二考古發(fā)現(xiàn)——洛陽北魏墓葬群北魏帝陵的墓葬形制基本沿襲漢文化傳統(tǒng)，其中圓形封土基底體現(xiàn)洛陽風(fēng)格。牽手俑身穿左衽大袖袴褶，袴褶原是北方民族便于騎馬所穿的套裝，至南北朝時(shí)已融入漢族特色。洛陽北魏大墓出土東羅馬帝國時(shí)期金幣1枚?！幾詣⑦B香《洛陽北魏墓葬的“太和之風(fēng)”與民族文化交融》（1）根據(jù)材料一，分別概括秦始皇陵兵馬俑和漢景帝陽陵陶俑的風(fēng)格。（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，指出與洛陽出現(xiàn)北魏墓葬群相關(guān)的歷史事件，并歸納北魏在民族交往、對外交流方面的表現(xiàn)。（3）綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識，指出影響中國古代墓葬風(fēng)格的主要因素?！敬鸢浮浚?）風(fēng)格：秦兵馬俑人物形象嚴(yán)肅（神情嚴(yán)峻、目光鋒銳）、強(qiáng)悍的風(fēng)范；漢