1、第二節(jié) 弗洛伊德的精神分析心理學(xué)與文藝心理學(xué)19世紀末，歐洲出現(xiàn)了一個影響深遠的心理學(xué)派精神分析學(xué)派。奧地利心理學(xué)家西格蒙德弗洛伊德是創(chuàng)始人，其代表作有關(guān)于歇斯底里的研究（1895），夢的解析（1900），創(chuàng)造性的作家與白日夢（1908），自我與本我（1923），文明及其缺憾（1930）等。第二節(jié) 弗洛伊德的精神分析心理學(xué)與文藝心理學(xué)19世紀末，歐一、弗洛伊德的主要理論觀點（1）、人的精神活動的三個層面：意識、前意識和潛意識（如圖）1、潛意識和人格結(jié)構(gòu)學(xué)說一、弗洛伊德的主要理論觀點（1）、人的精神活動的三個層面：意意識前意識潛意識三者之關(guān)系意識（2）人格結(jié)構(gòu)學(xué)說：本我、自我和超我弗洛伊德認為有

2、三個因素決定著意識和潛意識交織起來所形成的人的整個精神活動的進程。這就是本我（id）、自我（ego）和超我（superego）,它們與潛意識、意識和前意識相對應(yīng)。 （2）人格結(jié)構(gòu)學(xué)說：本我、自我和超我弗洛伊德認為有三個因素決本我、自我、超我三者之關(guān)系A(chǔ)、本我、自我、超我B、三者之關(guān)系本我、自我、超我三者之關(guān)系A(chǔ)、本我、自我、超我2、泛性論性本能和libido(力比多)俄底浦斯情結(jié)（Oedipus complex）和伊萊克特拉情結(jié)（Electra complex）2、泛性論性本能和libido(力比多) “ 哈姆雷特能夠作所有事，但卻對一位殺掉他父親，并且篡其王位、奪其母后的人無能為力。這人所做

3、出的正是他自己已經(jīng)潛抑良久的童年欲望之實現(xiàn)。于是對仇人的恨意被良心的自譴不安所取代，因為良心告訴他，自己其實比這殺父娶母的兇手好不了多少?！?弗洛伊德：夢的解析 “ 哈姆雷特能夠作所有事，但卻對一位殺掉他父親，并且篡其3、本能說弗洛伊德認為本能是由軀體的內(nèi)部力量決定著的人的精神活動方面的一種先天狀態(tài)，本能是人內(nèi)部的需求和沖動。本能分為自我本能、性本能和死的本能。自我本能性本能死本能（死欲）：自虐、他虐 3、本能說弗洛伊德認為本能是由軀體的內(nèi)部力量決定著的人的精神4、夢的學(xué)說夢是一種被壓抑、壓制的欲望的偽裝形式的滿足。夢是潛意識欲望的活動和表現(xiàn)形式 白日夢夢的顯相和夢的隱義4、夢的學(xué)說夢是一種被

4、壓抑、壓制的欲望的偽裝形式的滿足。夢是二、關(guān)于藝術(shù)的論述 “力比多”作為一種動力性因素“力比多”欲望的三種滿足方式 A、通過正常的性行為得到宣泄 B、倒流或固著，形成病態(tài)的情結(jié)或受壓抑而引起精神疾病 C、是轉(zhuǎn)移和升華，這是一種折中調(diào)和的方法 藝術(shù)家與創(chuàng)作1、文學(xué)藝術(shù)的起源和本質(zhì)在于“力比多”的升華二、關(guān)于藝術(shù)的論述 “力比多”作為一種動力性因素1、文學(xué)藝術(shù)“藝術(shù)家本來是這樣一個人：他從現(xiàn)實中脫離出來是因為他無法在現(xiàn)實中滿足與生俱來的本能欲望的要求。于是，他在幻想的生活中讓他的情欲和雄心勃勃的愿望充分表現(xiàn)出來。但是，他找到了一種從幻想的世界返回到現(xiàn)實的方式：借助于他的特殊的天賦，他把他的幻想塑造

5、成一種新的現(xiàn)實；人們把它們作為對現(xiàn)實生活的有價值的反映而給予公正的評價?！薄八囆g(shù)家本來是這樣一個人：他從現(xiàn)實中脫離出來是因為他無法在現(xiàn)2、創(chuàng)作與白日夢夢和藝術(shù)家的創(chuàng)作意識 一切藝術(shù)家無不是白日夢患者 夢和文學(xué)藝術(shù)作品之間的一致性夢和文學(xué)作品的差異性 2、創(chuàng)作與白日夢夢和藝術(shù)家的創(chuàng)作意識 三、必要的批評弗洛伊德藝術(shù)心理學(xué)思想瑕瑜互見，要求我們以一種相當(dāng)審慎之態(tài)度舍其粗而取其精。弗洛伊德的精神分析理論，對藝術(shù)創(chuàng)作的動力、藝術(shù)家的心理素質(zhì)、藝術(shù)的形式和內(nèi)容、藝術(shù)的社會功能等方面進行了深入探討，第一次將研究的焦點集中于藝術(shù)主體深層意識內(nèi)容，立足于潛意識理論，大膽挖掘人類幽深的隱秘世界。對潛意識的開拓性的挖掘使他成為了對20世紀的文藝創(chuàng)作和文藝研究影