1、說 蓮 愛 周敦頤說 蓮 愛 周敦頤教學目標：1、朗讀、背誦愛蓮說，并把握字、詞、語句，疏通文意。2、學習本文托物言志和襯托的手法。3、學習蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)教學重點： 學習本文托物言志和襯托的手法。 目標引領，明確重點教學目標：1、朗讀、背誦愛蓮說，并把握字、詞、語句、作者借花喻人，托物言志，揭示了花中蘊涵的君子品質(zhì)，請把描寫蓮花的句子與象征君子品質(zhì)的句子連線。（4）特殊句式：判斷句者也周敦頤(1017-1073) 宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學家。蓮 象征 君子蓮之出淤泥而不染 不與世俗同流合污濯清漣而不妖 不攀附權(quán)貴 中通外直 獨立高潔不

2、蔓不枝 美名遠揚香遠益清 純真自然不顯媚態(tài) 亭亭凈植 內(nèi)心通達行為正直可遠觀而不可褻玩 自尊自愛令人尊敬風度氣質(zhì)：亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉（4）特殊句式：判斷句者也古人把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向，期中最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文愛蓮說，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇，這節(jié)課我們就一起來走進愛蓮說，和作者一同分享蓮之美。那么課文標題“愛蓮說”可以怎么解釋？ “愛蓮說”的意思是論說一下喜愛蓮花的道理。體態(tài)香氣：中通外直，不蔓不枝，香遠益清香 遠 益 清，亭亭 凈 植，可 遠觀 而不可褻(xi)玩焉。水 陸(l)草木之花，可愛者甚蕃(fn)。早 有 蜻

3、 蜓 立 上 頭 。（3）、作者通過外形的描寫，用一句話概括了蓮的內(nèi)在氣質(zhì)，請同學們找出。花 象征 情感態(tài)度 句式 作用世 人 貪慕富貴，追名逐利的 濁世俗人我們應該像周敦頤那樣，保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。周敦頤(1017-1073) 宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學家。（4）特殊句式：判斷句者也“鮮”，難能可貴，肯定；(2) 、作者具體從哪幾方面來描寫蓮花的？找出相對應的句子。1、聽錄音，然后朗讀：注意聽準字音、節(jié)奏、語氣、語調(diào)、檢查聽讀效果，大屏幕出示生字，學生讀出它的音蕃（ fn） 頤（y）濯（zho）淤（y）漣（lin） 蔓（mn ）褻（xi） 噫（y）鮮（xi

4、n）有聞 齊讀課文。他世居道縣濂溪，后因居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。 蓮，又名荷花，芙蓉，菡萏。她，美麗可目，清香可鼻，蓮藕可食，蓮子可藥，古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，同學們，你能說出哪些含有“蓮”的詩句嗎？（大屏幕展示有關(guān)荷花的詩句）一、精彩開篇，解題導入、作者借花喻人，托物言志，揭示了花中蘊涵的君子品質(zhì)，請把描筆直地潔凈地立在那里，只可從遠處觀賞，卻不可貼近去玩弄啊。要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。他世居道縣濂溪，后因居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。蓮，花之君子者也。（4）特殊句式：判斷句者也花

5、 象征 情感態(tài)度 句式 作用世 人 貪慕富貴，追名逐利的 濁世俗人三、體裁點擊，了解文體周敦頤(1017-1073) 宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學家。他要在當時渾濁的世間, 特立獨行，潔身自好，永保高潔正直的情操，做一名君子。水中、陸上草本、木本植物的花，值得喜愛的很多。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。早 有 蜻 蜓 立 上 頭 。（3）、作者通過外形的描寫，用一句話概括了蓮的內(nèi)在氣質(zhì)，請同學們找出?！罢f”是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。（4）特殊句式：判斷句者也水中、陸上草本、木

6、本植物的花，值得喜愛的很多。一、精彩開篇，解題導入水中、陸上草本、木本植物的花，值得喜愛的很多。(2) 、作者具體從哪幾方面來描寫蓮花的？找出相對應的句子。他世居道縣濂溪，后因居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。水 陸(l)草木之花，可愛者甚蕃(fn)。清清水出芙蓉，天然去飾。唐 李 白筆直地潔凈地立在那里，只可從遠處觀賞，卻不可貼近去玩弄啊。清周敦頤(1017-1073) 宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學家。周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮亭”。香 遠 益 清，亭亭 凈 植

7、，可 遠觀 而不可褻(xi)玩焉。生長環(huán)境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖（3）、作者通過外形的描寫，用一句話概括了蓮的內(nèi)在氣質(zhì)，請同學們找出。牡丹 花之富貴者 諷刺 （感嘆句） 反襯“宜”：諷刺揶揄，鄙視 。2、本文的題目是愛蓮說，為什么還要提到其他兩種花呢？有何用意？哪幾句，揭示了三種花的象征意義？結(jié)尾一段用了幾種不同句式語氣，可以看出作者對這幾種花持什么情感態(tài)度？（學生分組討論）本文采用的主要寫作方法是什么？自從唐朝以來，社會上的人們(都)十分喜愛牡丹。(2) 、作者具體從哪幾方面來描寫蓮花的？找出相對應的句子。世 人 貪慕富貴，追名逐利的 濁世俗人仿照托物言志的方法，用“我愛- ，因為它-

8、”的句式造句。“說”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。蓮是花中品德高尚的（花）。體態(tài)香氣：中通外直，不蔓不枝，香遠益清夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。自李唐來，世人甚愛牡丹。要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。（3）、作者通過外形的描寫，用一句話概括了蓮的內(nèi)在氣質(zhì)，請同學們找出。一、精彩開篇，解題導入2、我愛梅花，因為它傲霜雪而不凋，恰如堅貞頑強，斗志昂然的勇士?！耙恕保褐S刺揶揄，鄙視 。周敦頤接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。宋 楊萬里周敦頤(1017-1073) 宋代

9、道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人 小 荷 才 露 尖 尖 角 ， 早 有 蜻 蜓 立 上 頭 。 -楊萬里小 池 小 荷 才 露 尖 尖 角 ， 古人把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向，期中最喜歡蓮花的當數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文愛蓮說，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇，這節(jié)課我們就一起來走進愛蓮說，和作者一同分享蓮之美。一、精彩開篇，解題導入 古人把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志 周敦頤(1017-1073) 宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學家。他世居道縣濂溪，后因居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。 周敦頤任職南康郡（今江西

10、星子縣）時，曾率屬下在府署東側(cè)開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮亭”。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下愛蓮說，借花述志。 二、走近作者，結(jié)識大儒 周敦頤(1017-1073) 宋代道洲(現(xiàn)在湖 “說”是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。那么課文標題“愛蓮說”可以怎么解釋？ “愛蓮說”的意思是論說一下喜愛蓮花的道理。三、體裁點擊，了解文體 “說”是古代的一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明1、聽錄音，然后朗讀：注意聽準字音、節(jié)奏、語氣、語調(diào)、檢查聽讀效果，大屏幕出示生字，學生讀出它的音蕃（ fn） 頤（y）濯（zho）淤（

11、y）漣（lin） 蔓（mn ）褻（xi） 噫（y）鮮（xin）有聞 齊讀課文。要求是：讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿。 四、美文美讀，感知蓮之韻（外在美）1、聽錄音，然后朗讀：注意聽準字音、節(jié)奏、語氣、語調(diào)、4.疏通字詞，翻譯課文（1）虛詞：之、而（2）實詞：濯、清漣、妖、植（3）詞類活用：蔓、枝（4）特殊句式：判斷句者也 倒裝句菊之愛，4.疏通字詞，翻譯課文（1）虛詞：之、而愛蓮說周敦頤水 陸(l)草木之花，可愛者甚蕃(fn)。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。水中、陸上草本、木本植物的花，值得喜愛的很多。晉朝的陶淵明只喜愛菊花。自從唐朝以來，社會上的人們(都)十分喜愛牡丹。

12、“說”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。北宋思想家、理學家、哲學家。人稱濂溪先生。的的很茂盛，這里指繁多只從很值得愛蓮說水中、陸上草本、木本植物的花，值得喜愛的很多。“說”是予(y)獨愛蓮之出淤(y)泥而不染，濯(zhu)清漣(lin)而不妖，中通外直，不 蔓 不 枝，我單單喜愛蓮從淤積的污泥中長出來卻不受沾染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚，內(nèi)心通達而外形筆直，不生枝蔓也不長枝節(jié)；我只僅僅取消句子獨立性的助詞污泥卻表轉(zhuǎn)折沾染洗水清而有微波，這里指清水卻表轉(zhuǎn)折妖媚內(nèi)心通達外在正直長藤滿

13、名作動長枝條名作動予(y)獨愛蓮之出淤(y)泥而不染，我單單喜愛蓮香 遠 益 清，亭亭 凈 植，可 遠觀 而不可褻(xi)玩焉。予謂菊，花之隱逸(y)者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。香氣遠播，越發(fā)顯得清純芳香；筆直地潔凈地立在那里，只可從遠處觀賞，卻不可貼近去玩弄啊。我認為：菊是花中的避世隱居之士；牡丹是花中富貴的（花）；蓮是花中品德高尚的（花）。遠播形作動更加清新高聳的樣子潔凈立可以能夠觀賞卻轉(zhuǎn)折親近而不莊重兼詞于之我認為的指隱居的人表判斷的富有有權(quán)勢的人表判斷品德高尚的人表判斷香氣遠播，越發(fā)顯得清純芳香；筆直地潔凈地立在那里，只可從遠處5.思考下列問題（1）、請你從課文中找出描

14、寫蓮花的句子。(2) 、作者具體從哪幾方面來描寫蓮花的？找出相對應的句子。（3）、作者通過外形的描寫，用一句話概括了蓮的內(nèi)在氣質(zhì)，請同學們找出。5.思考下列問題（1）、請你從課文中找出描寫蓮花的句子。（2）實詞：濯、清漣、妖、植（3）、作者通過外形的描寫，用一句話概括了蓮的內(nèi)在氣質(zhì)，請同學們找出。“宜”：諷刺揶揄，鄙視 。他要在當時渾濁的世間, 特立獨行，潔身自好，永保高潔正直的情操，做一名君子。牡丹是花中富貴的（花）；夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。水中、陸上草本、木本植物的花，值得喜愛的很多。一、精彩開篇，解題導入花 象征 情感態(tài)度 句式 作用思考下列問題（1）、請你從課文中找出描寫蓮花的句

15、子。教學目標：1、朗讀、背誦愛蓮說，并把握字、詞、語句，疏通文意。我單單喜愛蓮從淤積的污泥中長出來卻不受沾染，一、精彩開篇，解題導入筆直地潔凈地立在那里，只可從遠處觀賞，卻不可貼近去玩弄啊。我單單喜愛蓮從淤積的污泥中長出來卻不受沾染，、作者借花喻人，托物言志，揭示了花中蘊涵的君子品質(zhì)，請把描寫蓮花的句子與象征君子品質(zhì)的句子連線。(2) 、作者具體從哪幾方面來描寫蓮花的？找出相對應的句子。那么課文標題“愛蓮說”可以怎么解釋？ “愛蓮說”的意思是論說一下喜愛蓮花的道理。（3）、作者通過外形的描寫，用一句話概括了蓮的內(nèi)在氣質(zhì)，請同學們找出。水 陸(l)草木之花，可愛者甚蕃(fn)。（3）、作者通過外

16、形的描寫，用一句話概括了蓮的內(nèi)在氣質(zhì)，請同學們找出。-楊萬里小 池5.思考下列問題（1）、請你從課文中找出描寫蓮花的句子。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（2）實詞：濯、清漣、妖、植5.思考下列問題（1）、請你從5.思考下列問題 (2) 、作者具體從哪幾方面來描寫蓮花的？找出相對應的句子。生長環(huán)境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖 體態(tài)香氣：中通外直，不蔓不枝，香遠益清風度氣質(zhì)：亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉5.思考下列問題5.思考下列問題 (2) 、作者具體從哪幾方面來描寫蓮花的？找出相對應的句子。生長環(huán)境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖

17、 體態(tài)香氣：中通外直，不蔓不枝，香遠益清風度氣質(zhì)：亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉（3）、作者通過外形的描寫，用一句話概括了蓮的內(nèi)在氣質(zhì)，請同學們找出。 蓮，花之君子者也。5.思考下列問題、作者借花喻人，托物言志，揭示了花中蘊涵的君子品質(zhì)，請把描寫蓮花的句子與象征君子品質(zhì)的句子連線。 蓮 象征 君子蓮之出淤泥而不染 不與世俗同流合污濯清漣而不妖 不攀附權(quán)貴 中通外直 獨立高潔不蔓不枝 美名遠揚香遠益清 純真自然不顯媚態(tài) 亭亭凈植 內(nèi)心通達行為正直可遠觀而不可褻玩 自尊自愛令人尊敬五、合作交流，探究蓮之魂：（內(nèi)在美）、作者借花喻人，托物言志，揭示了花中蘊涵的君子品質(zhì)，請把描2、本文的題目是愛蓮說，為

18、什么還要提到其他兩種花呢？有何用意？哪幾句，揭示了三種花的象征意義？結(jié)尾一段用了幾種不同句式語氣，可以看出作者對這幾種花持什么情感態(tài)度？（學生分組討論）本文采用的主要寫作方法是什么？花 象征 情感態(tài)度 句式 作用蓮花花之君子者 贊美 （反問句） 主旨周敦頤 不同流合污，清正廉潔，特立獨行的君子菊花花之隱逸者 惋惜 （肯定句） 正襯陶淵明 潔身自好，清高自許，逃避現(xiàn)實的隱逸者牡丹 花之富貴者 諷刺 （感嘆句） 反襯世 人 貪慕富貴，追名逐利的 濁世俗人 托物 言志 贊美不與世俗同流清正廉潔的君子 諷刺貪慕富貴，追名逐利的污濁世風2、本文的題目是愛蓮說，為什么還要提到其他兩種花呢？有何用意3、開篇兩個“獨”，結(jié)尾的“鮮”“何人”“宜”字，各有何表達效果？一處“獨”：遺世獨立，潔身自好，難能可貴，肯定；二處“獨”：直面俗世，正直高潔，特立獨行，贊賞?！磅r”，難能可貴，肯定； （肯定句）“何人”，不滿，自賞自豪； （反問句）“宜”：諷刺揶揄，鄙視 。 （感嘆句）4、學了本文后，你愿做以上哪一類人呢？小結(jié)：作者周敦頤既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不愿像