1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請按要求用筆。3請按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1宋朝對官員的優(yōu)待達(dá)到了歷史的高峰。除享有穩(wěn)定的俸祿職田收入外，還可以封妻蔭子，免夫役和二稅。即使犯法，也可用“官當(dāng)”代替刑罰

2、。宋朝的優(yōu)待A激發(fā)了文人的創(chuàng)新精神B導(dǎo)致官員人數(shù)不斷膨脹C推動(dòng)了官僚政治的建立D是科舉制度發(fā)展的必然2如圖是尖底汲水瓶，它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。此件文物出土于我國文明起源的核心地區(qū)，它最有可能出土于AABBCCDD3隋文帝“下令在黃河沿岸交通樞紐要地設(shè)置官倉，把關(guān)東地區(qū)的糧食集中在倉里”。當(dāng)時(shí)著名的官倉主要有廣通倉、常平倉等，每倉各有地窖至少數(shù)百個(gè)。隋代官倉的設(shè)置A反映了商品經(jīng)濟(jì)的新突破B有利于保障都城的糧食供應(yīng)C加強(qiáng)了南北方的經(jīng)濟(jì)交流D體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)重心的南移趨勢4漢文帝詔令：老百姓如果能繳納六百石糧食并將其輸送

3、到邊關(guān)，可以獲得上造（二級(jí)爵）的爵位，如果繳納“四千石為五大夫（九級(jí)爵），萬二千石為大庶長（十八級(jí)爵），各以多少級(jí)數(shù)有差錯(cuò)”。據(jù)此推知，上述政策體現(xiàn)了察舉制的深入實(shí)施 加劇土地兼并現(xiàn)象建立了以財(cái)產(chǎn)為主的等級(jí)制 客觀上利于提升商人地位ABCD5歐洲瓷器史）中提到：“銀器、精陶和其他器皿，被送到中國作為瓷器模型之用，以致中國提供到歐洲市場上的瓷器也包括了地道的歐洲風(fēng)格的器皿有時(shí)歐洲主顧訂購的器皿帶有盾形紋徽?！边@一現(xiàn)象說明A市場需求刺激制瓷業(yè)發(fā)展B歐洲改進(jìn)了中國制瓷技術(shù)C官營手工業(yè)壟斷制瓷技術(shù)D中國被完全卷入世界市場6古代治國講“帝道”（堯舜禹湯治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合

4、此“三道”思想且被當(dāng)朝統(tǒng)治者采用的是A孟子的民本思想B荀子的政治思想C董仲舒的新儒學(xué)D二程朱熹的理學(xué)7請看如圖報(bào)影，下列項(xiàng)中對該報(bào)章內(nèi)容解讀正確的是A確立了新中國的根本政治制度B接受共同綱領(lǐng)為新中國的施政綱領(lǐng)C宣告社會(huì)主義制度在中國基本建立起來D籌建新中國是政協(xié)第一屆全體會(huì)議的重要任務(wù)8有學(xué)者認(rèn)為：“（光榮革命）不是一次微不足道的政變，也不是一次以建立平衡憲法為歸宿的政治妥協(xié)，而是議會(huì)與國王權(quán)力關(guān)系史上決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！边@里“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”指的是A權(quán)利法案剝奪了國王的權(quán)力B國家權(quán)力的重心由國王轉(zhuǎn)移至議會(huì)C議會(huì)與國王在國家權(quán)力上實(shí)現(xiàn)了平衡D英國君主立憲制確立9馬丁路德指出，只要受洗入教，心存信仰，人人都

5、是教士，人人都可以成為祭司，都享有與主教同等的權(quán)力。據(jù)此可知，馬丁路德A倡導(dǎo)信仰自由B否定宗教權(quán)威C主張權(quán)利平等D具有人文精神10孔子說：“夏禮吾能言之，杞不足征（證）也。殷禮吾能言之，宋不足征（證）也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征（證）之矣?！边@一材料的史學(xué)價(jià)值A(chǔ)印證禮的產(chǎn)生最遲不晚于夏朝B一定程度上證明了孔子對史學(xué)很有研究C佐證孔子時(shí)代已經(jīng)關(guān)注文獻(xiàn)對史證的價(jià)值D證明孔子時(shí)代已經(jīng)產(chǎn)生孤證不立的史證意識(shí)1114世紀(jì)中葉,英國頒布了教職選舉規(guī)章，規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉，概由本國解決；15世紀(jì)中葉，法國頒布了“實(shí)利準(zhǔn)許法”等法規(guī)，在任命教職、解決司法糾紛和征稅三個(gè)問題上限制教皇的權(quán)力。這反映

6、了一些西歐國家A宗教改革的成效B民族國家意識(shí)的興起C天主教會(huì)的腐朽D封建專制制度的解體12圖1和圖2分別為1970年和2010年世界主要國家日煉油能力分布示意圖。從圖1到圖2的變化，反映了當(dāng)今世界A國際霸權(quán)的轉(zhuǎn)移B世界經(jīng)濟(jì)格局的演變C生產(chǎn)社會(huì)化加劇D石油資源分布的差異13清朝編纂的四庫全書中關(guān)于“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞語，出現(xiàn)有905次之多。這說明統(tǒng)治者意在A實(shí)現(xiàn)社會(huì)均平理想B限制土地兼并C防范隱匿人口現(xiàn)象D維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)14由于中國的自然河流多由西部山脈流向東部平原地區(qū)，因此對于政府而言促進(jìn)商品流通的最大挑戰(zhàn)是安排南北向的水路運(yùn)輸問題。隋朝挖掘的大

7、運(yùn)河成為元、明兩朝南北交通的核心。但在明朝前期，大運(yùn)河的樞紐地位卻經(jīng)歷了從喪失到重新確立的過程。這主要是由于A元末農(nóng)民戰(zhàn)爭的破壞B明初政治中心的變遷C東南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛D資本主義萌芽的出現(xiàn)15利用表格整理和歸納歷史知識(shí)是歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一。下列表格中的國家領(lǐng)導(dǎo)人與其相關(guān)活動(dòng)對應(yīng)錯(cuò)誤的一組是總的背景帝王改革任務(wù)歷史地位證據(jù)理由明治天皇日本歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)甘地打擊了英國殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)民族自尊心、自信心光緒皇帝20世紀(jì)中國開宗明義第一章工業(yè)革命的影響擺脫民族危機(jī)，向近代社會(huì)邁進(jìn)走上發(fā)展資本主義的道路是中國近代化的開端ABCD161949年4月至5月參加“丹陽培訓(xùn)”的干部，統(tǒng)一使用、系統(tǒng)學(xué)習(xí)的文件主要

8、有中國人民解放軍布告（即“約法八章”）中共中央華東局關(guān)于接管江南城市的指示、城市政策匯編和七屆二中全會(huì)公報(bào)。據(jù)此推知，“丹陽培訓(xùn)”要解決的主要問題是A國共和談B渡江作戰(zhàn)C接管城市D防腐拒變17某班要舉行關(guān)于“貞觀之治”盛況的故事會(huì)，同學(xué)們準(zhǔn)備到圖書館去查找資料。你會(huì)向他們推薦的參考書籍是A春秋B史記C史通D資治通鑒18下表是歷朝治水活動(dòng)年平均值統(tǒng)計(jì)表，據(jù)此可推知從周秦至清代A水利是歷朝歷代國民經(jīng)濟(jì)命脈B農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展受制于治水活動(dòng)的開展C國家分裂期治水活動(dòng)比較活躍D國家穩(wěn)定、國力強(qiáng)盛是治水活動(dòng)的保障19 “社會(huì)蛻化之際，爭亂頻仍，民生困苦，深思遠(yuǎn)慮之士，對此巨變之原因與影響,自不免加以疑問批評，

9、而提出抗議或補(bǔ)救之方”，由此出現(xiàn)了A百家爭鳴B文景之治C獨(dú)尊儒術(shù)D貞觀之治20觀察非洲奴隸貿(mào)易圖（1519世紀(jì)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以下解讀不正確的是A非洲奴隸主要是經(jīng)海路被販賣到異國B非洲奴隸被擄掠至美洲、歐洲和亞洲C見證奴隸貿(mào)易的戈雷島位于達(dá)喀爾東南海面D非洲東部海岸是奴隸貿(mào)易的主要場所21蔣廷黻在中國近代史中指出：“我們對于外國的資本應(yīng)采取的態(tài)度如對水一樣，有時(shí)候、有的地方，在某種條件之下，我們應(yīng)該掘井取水，或開河引水；在別的時(shí)候、地方和條件下，我們則必須筑堤防水?！笔Y廷黻意在強(qiáng)調(diào)A應(yīng)理性看待列強(qiáng)的資本輸出B列強(qiáng)對華投資的目的不純C外國在華資本的作用將凸顯D用近代化史觀看待列強(qiáng)侵華22辜鴻銘

10、在北京大學(xué)任教時(shí)梳著小辮走進(jìn)課堂曾引起學(xué)生哄堂大笑，辜平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的。”辜鴻銘所言的“心中的辮子”喻指A孔孟之道B程朱理學(xué)C傳統(tǒng)觀念D民主平等23文物是鮮活的歷史。以下能夠反映春秋時(shí)期生產(chǎn)力水平大大提高的農(nóng)具是ABCD2419世紀(jì)末上海、漢口等地開始出現(xiàn)一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會(huì)組織的抵制洋貨運(yùn)動(dòng)；進(jìn)入二十世紀(jì)后，因政治原因如“二十一條”“九一八事變”等引發(fā)了多起由學(xué)生帶頭倡導(dǎo)的遍及全國的抵制日貨運(yùn)動(dòng)。這反映出這一時(shí)期A工商學(xué)界聯(lián)合斗爭局面形成B民族資本家利用民眾熱情牟利C民族復(fù)興思潮得到迅速發(fā)展D經(jīng)濟(jì)斗爭成為外交的主要內(nèi)容25 “正心誠意是體，修、齊

11、、治、平是用。故欲研究中國學(xué)術(shù)史，首須注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人?！弊髡哒J(rèn)為中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)創(chuàng)始于A孔子B孟子C董仲舒D朱熹26下表是英國社會(huì)各階層（職業(yè)）15601700年識(shí)字率變動(dòng)趨勢分類統(tǒng)計(jì)表（表中數(shù)據(jù)為具備識(shí)字能力的成員占該階層（職業(yè)）全部成員的百分比）。這一變動(dòng)趨勢階層（職業(yè)）年代1560年1700年貴族、紳士、教士100%100%商人、律師、政府官員100%100%（倫敦）店主、制造業(yè)者60%90%（鄉(xiāng)村）店主、制造業(yè)者30%60%農(nóng)場主（含自耕農(nóng)）50%75%農(nóng)牧業(yè)雇工和佃仆15%15%茅舍農(nóng)（含牧民）20%20%A說明社會(huì)上層政治地位穩(wěn)定B表明工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)迅

12、速崛起C有利于英國生產(chǎn)方式的變革D反映出英國基礎(chǔ)教育已普及27羅斯福新政對20世紀(jì)的世界發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，學(xué)術(shù)界對其研究也經(jīng)久不衰。由下表可知20世紀(jì)中期以前的部分書目21世紀(jì)初的部分書目塔格韋爾為民主而戰(zhàn)埃諾迪羅斯福革命戴格勒超越我們的過去珀金斯富蘭克林羅斯福的新時(shí)代H.W.布蘭茨本階級(jí)的叛徒伯頓佛爾森新政還是苛政：羅斯福的經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)如何傷害了美國伯頓W小福爾索姆羅斯福新政的謊言A歷史研究是社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景的真實(shí)再現(xiàn)B版本越新的研究越接近歷史的真相C研究者的情感取向影響歷史研究結(jié)論D歷史研究結(jié)論受到時(shí)代因素的影響28梁啟超曾從一個(gè)中國人的角度來考察美國的憲政制度，他在新大陸游記中寫道：“彼美國者

13、有兩重之政府，而其人民有兩重之愛國心者也。反而言之，則美國者以四十四之共和國而為一共和國也?！边@里主要是指美國實(shí)行A共和制B聯(lián)邦制C總統(tǒng)制D三權(quán)分立制29明代歙人吳長公自幼業(yè)儒，父客死異鄉(xiāng)后，母令他棄儒業(yè)賈繼承父業(yè)。吳長公遵母命外出經(jīng)商時(shí)說：儒者直孜孜為名高，名亦利也。籍令承親之志，無庸顯親揚(yáng)名，利亦名也。不順不可以為子，尚安事儒？乃今自母主計(jì)而財(cái)擇之，敢不惟命。下列對材料的理解，正確的是A“棄儒從商”現(xiàn)象的出現(xiàn)，是儒學(xué)正統(tǒng)地位動(dòng)搖的表現(xiàn)B隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商人的政治和社會(huì)地位發(fā)生了根本性改變C以血緣為紐帶的宗族孝道文化在商業(yè)利益的沖擊下，逐漸走向消亡D遵從母命“棄儒從商”可理解為對孝悌、敬

14、長等儒家倫理的一種詮釋30民國初年到1920年，中國工業(yè)增長速度達(dá)到年均8；1927-1936年是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另一個(gè)黃金十年。這兩個(gè)時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的共同原因是A列強(qiáng)放松了對中國的侵略B國內(nèi)政治局面的穩(wěn)定C政府扶持國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D資產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31閱讀下列材料，回答有關(guān)問題。材料一 唐高祖李淵對于開唐功臣，按照功勞大小，給予一次或兩次不等的“免死”資格。唐太宗貞觀十一年，定爵制九等，各封爵還授給世襲的永業(yè)田。唐代還為唐朝立下大功之人和對唐朝統(tǒng)治具有重大意義

15、之人，進(jìn)行賜姓，希望被賜姓者感恩圖報(bào)、盡忠職守，成為唐朝的中流砥柱。貞觀十七年，唐太宗下詔，命令為長孫無忌、房玄齡、杜如晦與魏徵等二十四名功臣畫像并作題記，將畫作保存在凌煙閣內(nèi)，作為對功臣的表彰?！办罕怼?，就是由朝廷對孝悌節(jié)義者進(jìn)行表彰，在其住所或家鄉(xiāng)設(shè)立建筑等形式進(jìn)行宣揚(yáng)，甚至將相關(guān)事跡報(bào)送給史館，載入國史。編自新唐書等材料二 2015年12月國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)法的通過，對我國國家榮譽(yù)制度的基本原則、制度體系、制度內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)定。到目前，我國主要國家榮譽(yù)稱號(hào)和政府獎(jiǎng)勵(lì)的種類有：軍事類的八一勛章、獨(dú)立自由勛章等；經(jīng)濟(jì)類的全國勞動(dòng)模范、全國先進(jìn)工作者等；科技類的國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、國家

16、技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)等。此外還有武警類、文藝類、教育、體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類等。2007年開始評選“全國道德模范”。經(jīng)地方和各系統(tǒng)的推薦后，利用媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳候選人的主要事跡，然后按社會(huì)公眾、萬名公眾代表和評選委員會(huì)投票支持率分別占30%、30%和40%的權(quán)重相加，得出每位候選人的總支持率，最后評選出獲獎(jiǎng)名單。摘編自彭懷祖我國國家榮譽(yù)制度建設(shè)的回顧與展望等（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝榮譽(yù)制度的主要內(nèi)容并分析其實(shí)施的目的。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明我國國家榮譽(yù)制度建設(shè)的特點(diǎn)，并分析該制度的歷史意義。32（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）新中國兩個(gè)不同時(shí)期的外交政策與外交方針新中國成立

17、之初80年代以來面臨的環(huán)境美國的孤立敵視國際局勢緩和，中國“改革開放”啟動(dòng)外交目標(biāo)爭取國際社會(huì)的承認(rèn)為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造有利的國際環(huán)境外交政策與方針堅(jiān)持“獨(dú)立自主”的和平外交方針，實(shí)行“一邊倒”，“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”三大外交政策（重點(diǎn)是發(fā)展與社會(huì)主義國家的關(guān)系）。繼續(xù)堅(jiān)持“獨(dú)立自主”原則，同時(shí)又賦予了新內(nèi)涵；科學(xué)判斷戰(zhàn)爭與和平的形勢（提出和平與發(fā)展兩大主題）；確立對外開放為長期的基本國策。（1）依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析新中國成立之初“外交目標(biāo)”確立的歷史背景，并指出這一時(shí)期的主要外交成就。（2）上表中兩個(gè)不同時(shí)期的外交政策和外交方針發(fā)生了怎樣的變化？談?wù)勀銓@種變化的認(rèn)識(shí)33閱讀材

18、料，完成下列要求。材料一：早在兩千多年前，周朝就有相當(dāng)于今天國家圖書館的機(jī)構(gòu)-盟府。后來，秦始皇焚書坑儒，取締私人藏書：漢代朝廷設(shè)的圖書館稱“秘閣”“秘府”，設(shè)專職官員管理。唐代，像魏征這樣的大巨都出任過“圖書館長”之類的職務(wù)，專門負(fù)責(zé)搜集收買天下之書，并組織人抄寫備份：民間私人圖書館也開始出現(xiàn)。宋代，太宗建立崇文院，專作藏書之地，后來又另設(shè)書庫，叫秘書閣。明清之際，印刷術(shù)的發(fā)展使得國家藏書得到空前發(fā)展。除官方圖書館，民間圖書館也廣泛存在。漢代藏書主要分為六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略六大類內(nèi)容。從唐代開始，正式確定了經(jīng)、史、子、集的名稱和順序。中國古代圖書館無論公藏私藏，均是

19、重在收藏，處于名副其實(shí)的“藏書樓”階段。摘編自謝灼華中國圖書和圖書館史等材料二：我國第一個(gè)具有近代性質(zhì)的圖書館是廣稚書院貶1887年兩廣總譽(yù)張之洞在廣東創(chuàng)辦的藏書樓-冠蕪樓。它的藏書除傳統(tǒng)的經(jīng)史子集叢書外，當(dāng)時(shí)流行的西政叢書、西學(xué)大成、各國交步公法等漢譯西書均有收藏。冠覓樓設(shè)掌書生二人，專門管理藏書，同時(shí)又有便利讀者的閱覽規(guī)則及措施。還編印藏書目錄，以便檢目借閱。為方便院生夜間閱覽，在住宿的齋院附近另設(shè)小書樓。藏書有復(fù)本的也供院外士人借閱。近代性質(zhì)的田書館在戊戌前后組創(chuàng)的各種學(xué)會(huì)中首先普及開來。它們大多是由會(huì)員捐款，購買中外經(jīng)世有用之書，藏于公所，供會(huì)內(nèi)同仁借閱。會(huì)外有，志讀書者，可以出資租書

20、閱讀，也可由保人介紹在會(huì)內(nèi)閱覽。摘編自張曉辛亥革命前的近代圖書館率業(yè)（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國古代圖書館的特點(diǎn)及對后世的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出我國近代圖書館的主要變化并分析原因。參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【答案解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宋朝對官員的優(yōu)待大大鼓勵(lì)了士子從政為官，這在壯大了統(tǒng)治基礎(chǔ)的同時(shí)，還導(dǎo)致了冗官，即官員人數(shù)不斷膨脹，故B正確；這一措施對激發(fā)文人的創(chuàng)新精神沒有直接關(guān)系，故A錯(cuò)誤；郡縣制是官僚政治建立的標(biāo)志，故C錯(cuò)誤；宋朝對官員的優(yōu)待和科舉制

21、度發(fā)展沒有必然關(guān)系，故D錯(cuò)誤。2、A【答案解析】中華文明起源的核心地區(qū)是黃河流域，據(jù)“出土于我國文明起源的核心地區(qū)”可知最有可能出土于陜南，故選A；BCD都不屬于黃河流域，排除。故選A。3、B【答案解析】據(jù)材料可知，在黃河沿岸交通樞紐要地設(shè)官倉，把關(guān)東地區(qū)的糧食集中在倉里，如“廣通倉、常平倉”的設(shè)置，其目的是保障都城長安的糧食供應(yīng)，B正確；糧倉的設(shè)置不能反映商品經(jīng)濟(jì)的新突破，A錯(cuò)誤；C、D與材料無關(guān)。4、B【答案解析】上述材料表明漢代的老百姓可以通過繳納糧食并輸送到邊關(guān)獲得相應(yīng)的爵位，商人的財(cái)力可以直接購買糧食或購買土地生產(chǎn)糧食來輸送邊關(guān)，從而獲得相應(yīng)的爵位來提高政治地位，其中，如果購買土地就

22、會(huì)造成土地兼并問題，正確，B符合題意；察舉制屬于選官制度，與材料無關(guān)，錯(cuò)誤，AC排除；說法不符合史實(shí)，錯(cuò)誤，D排除。故選B。5、A【答案解析】材料反映歐洲的訂購使得中國的瓷器更加多樣化，所以是歐洲市場需求刺激了制瓷業(yè)的發(fā)展，故A正確；材料信息沒有說歐洲改進(jìn)了中國的制瓷技術(shù)，故B錯(cuò)誤；官營手工業(yè)的產(chǎn)品是不投放市場的，與歐洲市場出現(xiàn)中國瓷器的說法沖突，故C錯(cuò)誤；中國被完全卷入世界市場是在鴉片戰(zhàn)爭以后，故D錯(cuò)誤。6、C【答案解析】試題分析：董仲舒的新儒學(xué)把諸子百家中的道家、陰陽五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。其目的是給統(tǒng)治者披上神圣的外衣，政治上主張實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，以

23、加強(qiáng)君權(quán)，維護(hù)君主專制；思想上“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以維護(hù)思想上的封建專制。孟子的民本思想主要是“民貴君輕”的思想，荀子的政治思想主要是“禮法并用”，二程朱熹的理學(xué)把儒學(xué)提升到了哲學(xué)的高度。故選C考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變漢代儒學(xué)董仲舒7、D【答案解析】“中國人民政協(xié)開幕”“共同綱領(lǐng)”“制定國旗國徽”表明該報(bào)說的是籌建新中國是政協(xié)第一屆全體會(huì)議的重要任務(wù)，故D正確；新中國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，A是1954年一屆人大，排除；B不符合題意，排除；C是1956年三大改造的完成，排除?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題考查第一屆政協(xié)會(huì)議，解題的關(guān)鍵是“中國人民政協(xié)開幕”“共同綱領(lǐng)”“制定國旗國徽”。

24、8、B【答案解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“光榮革命”作為議會(huì)與國王權(quán)力關(guān)系史上決定性的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，指的是從此英國國家權(quán)力的中心，由國王轉(zhuǎn)移到了議會(huì)那里，B選項(xiàng)符合題意；權(quán)利法案是議會(huì)用立法手段限制國王的權(quán)力，而非剝奪王權(quán)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；光榮革命以后，國王受議會(huì)限制，兩者在國家權(quán)力中并非互相制衡，不是“平衡”關(guān)系，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；光榮革命標(biāo)志著英國資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，而英國君主立憲制則是通過權(quán)利法案及之后英國議會(huì)先后制定的一些法律，逐漸建立起來的，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【答案解析】材料顯示，馬丁路德認(rèn)為凡是受過洗禮的人都可擔(dān)任神職，有信仰者在上帝面前權(quán)力平等，這是其人文精神的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料反映的是馬丁路德關(guān)

25、于信仰虔誠問題的理論，而非信仰自由問題，排除A；馬丁路德并不否認(rèn)宗教權(quán)威，其強(qiáng)調(diào)的是信仰平等，排除B；只要虔誠信仰，人人平等，這是宗教信仰領(lǐng)域的平等，權(quán)利平等強(qiáng)調(diào)的是政治方面的平等，排除C。10、C【答案解析】根據(jù)材料主旨可知，孔子認(rèn)為夏商制度因?yàn)橛形墨I(xiàn)依據(jù)，可以證實(shí)，杞宋政治制度因?yàn)槲墨I(xiàn)不足而不能證實(shí)，可見孔子注重文獻(xiàn)對史證的價(jià)值，選項(xiàng)C正確；禮在材料中指代的是政治制度，選項(xiàng)A排除；材料主旨不是探究孔子對史學(xué)的研究，選項(xiàng)B排除；材料強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)的重要性，并不能證明其是否認(rèn)為孤證不立，選項(xiàng)D排除。11、B【答案解析】由材料“規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉，概由本國解決”“在任命教職、解決司法糾紛和

26、征稅三個(gè)問題上限制教皇的權(quán)力”可知，當(dāng)時(shí)的英國和法國均在一定程度上要求政教分離，體現(xiàn)了本國事務(wù)交由本國解決的發(fā)展趨向，即民族國家意識(shí)開始興起，故選B。宗教改革發(fā)生于16世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除A；材料只能體現(xiàn)為對教權(quán)的限制，沒有提及天主教會(huì)腐朽的相關(guān)史實(shí)，排除C；如果14和15世紀(jì)封建專制制度已經(jīng)解體，那么就不會(huì)有后面的啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除D。12、B【答案解析】1970年和2010年世界主要國家日煉油能力格局的變化，特別是中、俄和第三世界國家日煉油能力的提高，說明了世界經(jīng)濟(jì)格局的演變，B項(xiàng)正確；世界主要國家日煉油能力的變化，與國際霸權(quán)的轉(zhuǎn)移無關(guān)，不能體現(xiàn)生產(chǎn)的社會(huì)化，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；世界主要國家日

27、煉油能力的分布與石油資源的地理分布不同，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13、D【答案解析】“平均賦役”、“均平徭役”、“均徭役”、“均賦稅”、“平差役”一類的詞語都是針對個(gè)體小農(nóng)的，其出現(xiàn)次數(shù)很多，說明政府意在維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故選D；ABC與題意不符，故排除。14、B【答案解析】明朝政治中心在南京，后來搬遷到北京，這一政治中心的轉(zhuǎn)移是導(dǎo)致大運(yùn)河的樞紐地位卻經(jīng)歷了從喪失到重新確立的原因，B正確；元末農(nóng)民戰(zhàn)爭的破壞不是主要原因，A錯(cuò)誤；東南地區(qū)市鎮(zhèn)的興盛與材料中信息無關(guān)，C錯(cuò)誤；資本主義萌芽的出現(xiàn)是明朝中后期出現(xiàn)，錯(cuò)誤。15、D【答案解析】甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)，為印度的獨(dú)立解放奮斗一生，不符合對甘地歷史功績的評

28、價(jià)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)邁出中國近代化的第一步，光緒帝支持的戊戌變法最終失敗，不符合對光緒帝的評價(jià)。說法錯(cuò)誤，但符合題意，故答案為D項(xiàng)。這些國家領(lǐng)導(dǎo)人開展的活動(dòng)均受到兩次工業(yè)革命的影響，都是為了完成擺脫民族危機(jī)、向近代社會(huì)邁進(jìn)的歷史任務(wù)，說法正確，但不符合題意，排除含有或的A、B、C項(xiàng)。16、C【答案解析】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“中共中央華東局關(guān)于接管江南城市的指示、城市政策匯編”及七屆二中全會(huì)作出由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移的決定可知，“丹陽培訓(xùn)”要解決的主要問題是接管城市問題，C正確；此時(shí)國共和談已經(jīng)破裂，A排除；渡江戰(zhàn)役主在長江中下游強(qiáng)渡長江，對國民黨軍湯恩伯、白崇禧兩集團(tuán)進(jìn)行的戰(zhàn)略性進(jìn)攻戰(zhàn)役，B排除；材料與防腐拒變

29、無關(guān)，D排除。故選C。17、D【答案解析】“貞觀之治”是唐代歷史時(shí)期，因此可以從宋代資治通鑒找到資料，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A、B是唐朝前的史書，排除；史通是史學(xué)理論著作，并未涉及史實(shí)，排除C。18、D【答案解析】由材料數(shù)據(jù)可知，隋、唐、宋、元、明、清等朝代“治水活動(dòng)年平均值”比較高。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些朝代大多是比較強(qiáng)盛和穩(wěn)定的王朝，由此可知，國家穩(wěn)定、國力強(qiáng)盛是治水活動(dòng)的保障，故D正確；農(nóng)業(yè)是歷朝歷代國民經(jīng)濟(jì)命脈，故排除A；材料中沒有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的信息，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法與材料信息相反，故錯(cuò)誤。19、A【答案解析】春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)發(fā)生重大變革，各種思想流派紛紛提出治國濟(jì)世的主張，出現(xiàn)“百家爭鳴”的

30、局面，故答案為A項(xiàng)；文景之治和貞觀之治是封建盛世，與材料中的“抗議或補(bǔ)救之方”無關(guān)，排除B、D項(xiàng)；董仲舒提出“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，是為了適應(yīng)漢武帝時(shí)期鞏固統(tǒng)一的需要，排除C項(xiàng)。20、D【答案解析】觀察非洲奴隸貿(mào)易圖可知，1519世紀(jì)奴隸貿(mào)易的主要場所在非洲西部海岸，而不是東部海岸，D項(xiàng)符合題意；非洲奴隸主要是經(jīng)海路被販賣到異國他鄉(xiāng)，位于達(dá)喀爾東南海面的戈雷島見證了奴隸貿(mào)易等說法屬實(shí)，ABC三項(xiàng)不符合題意。21、A【答案解析】外國在華資本對近代中國社會(huì)發(fā)展的作用是雙重的，這就要求我們理性看待列強(qiáng)的資本輸出。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)列強(qiáng)對華投資有純經(jīng)濟(jì)目的，有具有政治目的，投資的目的并非不純，排除；C項(xiàng)

31、材料并未強(qiáng)調(diào)列強(qiáng)在華資本作用的呈現(xiàn)狀況，排除；D項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)中國的近代化，排除。22、C【答案解析】辜鴻銘是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人物，結(jié)合所學(xué)可知，新文化運(yùn)動(dòng)主要矛頭是批判中國傳統(tǒng)觀念，因此辜鴻銘發(fā)式被認(rèn)為是傳統(tǒng)觀念的象征，被嘲笑。辜鴻銘認(rèn)為學(xué)生有心中的辮子，即辜鴻銘認(rèn)為這一心中的辮子是傳統(tǒng)觀念，選項(xiàng)C正確；孔孟之道和程朱理學(xué)是傳統(tǒng)觀念的具體構(gòu)成部分，排除A、B；民主平等是西方思想，是新文化運(yùn)動(dòng)中提倡的主張，排除D。23、C【答案解析】春秋時(shí)期，出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具，故C符合題意；原始社會(huì)后期，使用磨制石器、木制的耒耜，商周時(shí)期使用青銅農(nóng)具，如青銅耒，故ABD不符合題意。故選C。24、C【答案解析】從

32、題干“由同鄉(xiāng)或行會(huì)組織的抵制洋貨運(yùn)動(dòng)”到“遍及全國的抵制日貨運(yùn)動(dòng)“可知，工商業(yè)者和學(xué)生都屬于普通社會(huì)階層，大多卷入到抵抗洋貨運(yùn)動(dòng)，成為民眾表達(dá)愛國熱情的重要形式，體現(xiàn)出民族復(fù)興思潮的興起與發(fā)展，正確選項(xiàng)為C；材料并未表現(xiàn)出工商學(xué)界聯(lián)合斗爭局面的形成，排除A；材料中的斗爭主體既有學(xué)生，也有本國工商業(yè)者，沒有信息說明民族資本家利用民眾熱情牟利，排除B；普通民眾的抵制洋貨運(yùn)動(dòng)并非政府的外交行為，排除D?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題考查近代中國人民的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，題干中的關(guān)鍵信息是“一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會(huì)組織的抵制洋貨運(yùn)動(dòng)”“多起由學(xué)生帶頭倡導(dǎo)的遍及全國的抵制日貨運(yùn)動(dòng)”。本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)與運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解讀歷

33、史現(xiàn)象的能力，體現(xiàn)了對歷史解釋素養(yǎng)的重視。25、D【答案解析】材料“注重其心性修養(yǎng)與人群實(shí)踐，中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)主要在學(xué)為人”，這反映朱熹的格物致知的觀點(diǎn)，故D符合題意；孔子和孟子是早期儒學(xué)代表人物，主張仁政和德治，故AB不符合題意；董仲舒是漢代儒學(xué)代表人物，主張罷黜百家，故C不符合題意。26、C【答案解析】從材料數(shù)據(jù)可以看出制造業(yè)者的識(shí)字率在上升，結(jié)合材料時(shí)間1560-1700，此時(shí)正處于工場手工業(yè)階段，有利于技術(shù)積累，進(jìn)而推動(dòng)英國生產(chǎn)方式的變革，選項(xiàng)C正確；選項(xiàng)A不符合題干設(shè)問，排除；工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的崛起是在工業(yè)革命之后，與材料時(shí)間不符，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)D不符合史實(shí)，農(nóng)牧業(yè)群體識(shí)字率較低，可見當(dāng)時(shí)

34、并未實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育普及。27、D【答案解析】材料反映了針對羅斯福新政同一件事，20世紀(jì)對其進(jìn)行了贊揚(yáng)，而21世紀(jì)卻對其進(jìn)行了批判，可見歷史研究結(jié)論受到時(shí)代因素的影響。D正確；歷史研究會(huì)受到時(shí)代因素、研究者的立場等因素影響，因此不能說其是現(xiàn)實(shí)背景的真實(shí)再現(xiàn)，A錯(cuò)誤；對于把歷史放到當(dāng)時(shí)的實(shí)際狀況去評判，而不是版本新就接近真相，B錯(cuò)誤；材料反映的是時(shí)代對歷史研究的影響，研究者的情感取向影響歷史研究結(jié)論不符合材料主旨，C錯(cuò)誤。故選D。28、B【答案解析】試題分析：主要考查美國的聯(lián)邦制。依據(jù)題干材料“美國的憲政制度”“美國有兩重政府”“以四十四之共和國而為一共和國也”可知，B項(xiàng)符合題意。考點(diǎn)：歐美代議制的

35、確立與發(fā)展美國共和制的確立聯(lián)邦制29、D【答案解析】材料信息是，明朝吳長公棄儒業(yè)賈，他認(rèn)為儒者求取的名，也是利，自己經(jīng)商求取的利也是名；順從母親心愿才符合儒家倫理。由此可知，這是商品經(jīng)濟(jì)沖擊下對傳統(tǒng)儒家倫理的另一種詮釋，故D符合題意；明朝時(shí)期儒學(xué)正統(tǒng)地位沒有動(dòng)搖，故A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出商人的政治和社會(huì)地位發(fā)生了根本性改變，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，宗族孝道文化沒有走向消亡，故錯(cuò)誤。30、C【答案解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在第一個(gè)時(shí)期，中華民國臨時(shí)政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，激發(fā)了民族資產(chǎn)階級(jí)投資近代企業(yè)的熱情；在第二個(gè)時(shí)期，南京國民政府積極開展“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，政府扶持民族工商業(yè)的發(fā)展，故C選項(xiàng)正確；列

36、強(qiáng)放松了對中國的侵略是在一戰(zhàn)期間，而不是這兩個(gè)時(shí)期，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；民國初年到1920年，北洋軍閥政府把持國內(nèi)政治，局面不穩(wěn)定，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；在第一個(gè)時(shí)期“民國初年到1920年”，北洋政府當(dāng)政，不是資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）主要內(nèi)容：給予功臣免死資格；賜姓給對唐朝有作用的人；以凌煙閣畫像的形式表彰功臣；旌表忠孝節(jié)義之人。目的：推行教化，鞏固統(tǒng)治。（2）特點(diǎn)：通過立法進(jìn)行規(guī)范；種類多，涉及領(lǐng)域多；構(gòu)建起完整的體系；評選程序公開公正民主；社會(huì)影響力廣。意

37、義：有利于推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展；有利于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，增強(qiáng)國家凝聚力；有利于調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性和創(chuàng)造性。（其他答案言之有理亦可得分）【答案解析】（1）內(nèi)容：依據(jù)材料一中“給予一次或兩次不等的免死資格?！?、“進(jìn)行賜姓”、“二十四名功臣畫像并作題記，將畫作保存在凌煙閣內(nèi)，作為對功臣的表彰?！?、“旌表，就是由朝廷對孝悌節(jié)義者進(jìn)行表彰”等信息可概括得出唐朝榮譽(yù)制度的主要內(nèi)容。目的：結(jié)合所學(xué)可知，實(shí)施這些措施的目的是為了推行教化以維護(hù)自身統(tǒng)治。（2）特點(diǎn)：依據(jù)材料二中“2015年12月國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)法的通過”、“軍事類經(jīng)濟(jì)類科技類此外還有武警類、文藝類、教育、體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類等”、“然后按社會(huì)公眾、萬名公眾代表和評選委員會(huì)投票支持率分別占30%、30%和40%的權(quán)重相加”等信息結(jié)合所學(xué)可概括得出我國國家榮譽(yù)制度建設(shè)的特點(diǎn)。意義：結(jié)合所學(xué)從推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)、弘揚(yáng)民族和時(shí)代精神、調(diào)動(dòng)社會(huì)的創(chuàng)造性和積極性等角度分析該制度的歷史意義。32、（1）歷史背景：二戰(zhàn)后，美蘇兩國意識(shí)形態(tài)和國家利益的矛盾沖突加??；以美國為首的西方國家對新中國實(shí)行外交孤立政策；中國新民主主義革命勝利，實(shí)現(xiàn)了國家民族的獨(dú)立。外交成就：基本肅清了帝國主義在華特權(quán)，鞏固了新生政權(quán)；與廣大社會(huì)主義國家建交，打破了西方國家的