1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1在古希臘，“智慧”一詞原意為“實(shí)踐的技藝”，后隨著歷史的演變，詞義逐漸豐富為“熟諳日常事務(wù)、能做出健全的判斷、聰明、具有實(shí)踐的智慧”。“智慧”詞義的豐富反映出古希臘A注重勞動(dòng)實(shí)踐B理性占據(jù)主導(dǎo)C強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值D民主政治發(fā)達(dá)2有學(xué)者認(rèn)為，晚清的改革根

2、本不可能有任何成功的希望，立憲派終究要與革命黨匯流；革命，或許不是一種很好的選擇，但卻是晚清唯一的選擇。對(duì)此解釋合理的是A清政府的新政沒(méi)有進(jìn)步作用B立憲派與革命黨都希望建立共和政體C推翻清政府統(tǒng)治是歷史必然D改良與革命相結(jié)合才能產(chǎn)生更好效果3既是同時(shí)并存的三個(gè)部族集團(tuán)，又是前后逐次更替的三個(gè)王朝。下列符合這一條件的是A夏、商、周B魏、蜀、吳C遼、宋、金D遼、金、元4商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器和兵器，由此能得出的關(guān)于商周青銅器的最佳判斷是A當(dāng)時(shí)常用的兵器為青銅兵器B商周時(shí)不存在青銅農(nóng)具C用以溝通人與神的世界D政治意義大于經(jīng)濟(jì)意義5工匠造物講究的是“工匠精神”，并在專業(yè)、專注與專攻上只做好一

3、件事。孔子對(duì)待這種精神的態(tài)度有過(guò)從“君子不器”、“玩物喪志”到“道器不離”的轉(zhuǎn)變，并提出了“經(jīng)世致用”的思想。孔子的主張A意在強(qiáng)調(diào)器以載道的功能價(jià)值B阻礙了中國(guó)古代的科技進(jìn)步C主要基于春秋時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求D反映其思想觀點(diǎn)的保守頑固6蘇軾任杭州知州時(shí)，當(dāng)?shù)匕l(fā)生瘟疫，他創(chuàng)建“安樂(lè)坊”收治病人，聞?wù)f三年醫(yī)好病人千人以上，得到朝廷的承認(rèn)，繼而買田收租、以租金維持病坊的日常支出。后來(lái)，朝廷在各地設(shè)置“安濟(jì)坊”，專為窮人治病。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)A地方政府享有很大的自主權(quán)B確立了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)C政府重視對(duì)民眾的醫(yī)療救助D土地兼并的現(xiàn)象十分嚴(yán)重7中國(guó)明朝和西歐文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)技術(shù)都取得了輝煌的成就，這些成就的共同

4、之處是A反映了尊重自然、探索自然的精神B側(cè)重于理論探索C局限于生產(chǎn)、生活層面的探索D提倡實(shí)驗(yàn)科學(xué)8秦代政制實(shí)踐了韓非主張的“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”，這一政制實(shí)踐A吸取了諸侯爭(zhēng)霸的歷史教訓(xùn)B增強(qiáng)了地方治理的自主性C消除了分封制構(gòu)建的文化心理D促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)性919世紀(jì)60年代，船政大臣沈葆禎給福州船政局制定的管制辦法規(guī)定：“傭工、雜作是有健丁，日每八九百人，非以兵部勒則散而難稽，呼而不應(yīng)，于是每十人以什長(zhǎng)一人束之，每五什長(zhǎng)以隊(duì)長(zhǎng)一人束之，特派勤能之武弁統(tǒng)焉?！边@一做法A借鑒了西方近代企業(yè)管理制度B強(qiáng)化了政府對(duì)軍事工業(yè)的管理C開啟了中國(guó)工業(yè)近代化的進(jìn)程D刺激了民族資本主義企業(yè)產(chǎn)生1

5、0某思想家認(rèn)為：“每一個(gè)人，在他不違反正義的法律時(shí)，都應(yīng)聽其完全自由，讓他采用自己的方法去追求自己的利益，以其勞動(dòng)及資本同任何其他的人或其他階層的人競(jìng)爭(zhēng)。這樣，君主們就完全解除了監(jiān)督私人產(chǎn)業(yè)、指導(dǎo)私人產(chǎn)業(yè)使之最適合于社會(huì)利益的義務(wù)?！睋?jù)此可知，該思想家主張A公正平等下的經(jīng)濟(jì)自由B提高關(guān)稅以保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)C增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)D倡導(dǎo)“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展模式11一戰(zhàn)后，英美等戰(zhàn)勝的協(xié)約國(guó)宣稱要在“完全公正”的基礎(chǔ)上簽訂和約。但是在“凡爾賽華盛頓”體系中卻嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)主權(quán)，主要表現(xiàn)在凡爾賽條約四國(guó)條約限制海軍軍備條約九國(guó)公約ABCD121954年，同仁堂實(shí)行公私合營(yíng)后，工人們干勁十足。他們的感受是：“以前

6、再怎么樣也是給東家干活兒，公私合營(yíng)后我們就是給自己干活兒了?！边@是因?yàn)楣胶蠣I(yíng)A排除資本家的管理B變私有制為公有制C提高了生產(chǎn)效率D變資本家所有為工人所有13如圖是19世紀(jì)末西方人繪制的一幅漫畫。如果從創(chuàng)作者的角度出發(fā)，你認(rèn)為最合適的主題當(dāng)是A可憐的東方人B落后就要挨打C工業(yè)化的威力D野蠻人的下場(chǎng)14黃河初稱“河”或“大河”，戰(zhàn)國(guó)末期有“濁河”之稱，西漢初年正式稱為“黃河”。這一變化反映出秦漢時(shí)期北方地區(qū)A農(nóng)耕規(guī)模的擴(kuò)大B政治局勢(shì)的動(dòng)蕩C人口數(shù)量的萎縮D經(jīng)濟(jì)地位的下降151938年國(guó)民政府電文稱：查第二時(shí)期抗戰(zhàn)開始以及我備戰(zhàn)區(qū)本運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相配合積小勝為大勝之最高原則，以攻為守指導(dǎo)作戰(zhàn)，屢遏

7、兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺；臺(tái)兒莊勝利足為表征。該電文表明A敵后戰(zhàn)場(chǎng)成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱B國(guó)民黨軍隊(duì)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)生重大變化C正面戰(zhàn)場(chǎng)有力打擊了侵華日軍D中國(guó)軍隊(duì)取得抗戰(zhàn)以來(lái)首次大捷16某總統(tǒng)發(fā)表對(duì)全國(guó)的電視講話，宣布“鑒于獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體成立后的局勢(shì)，我將停止作為總統(tǒng)的職務(wù)活動(dòng)。”這次講話的日期當(dāng)是A1922年12月25日B1989年12月25日C1991年12月25日D2000年12月25日17漢書食貨志記載：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣；故俗人之所貴，主人之所賤也；吏之所卑，法之所尊也?！边@表明A朝廷重農(nóng)，百姓抑商B上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商C百姓皆重商輕農(nóng)D

8、重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背離傾向181930年代的中國(guó)，各色各樣的國(guó)貨運(yùn)動(dòng)進(jìn)展得如火如茶，19341937年四個(gè)國(guó)貨年更是被冠以“婦女國(guó)貨年”“學(xué)生國(guó)貨年”“市民國(guó)貨年”“公務(wù)員國(guó)貨年”等不同主題。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A迫切發(fā)展民族工商業(yè)的愿望B民眾愛國(guó)覺悟得到較大提高C大力開展國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)D民族企業(yè)遭受經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊19以下為一幅歷史地圖（局部)。判斷該圖所承載的歷史信息是A星星之火,已經(jīng)燎原B到敵人后方去C對(duì)日寇最后一戰(zhàn)D打倒蔣介石,解放全中國(guó)20西周在吸取商代滅亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，將刑法體制進(jìn)行調(diào)整，相比于前朝減輕許多；但是對(duì)于“不孝不友”等違背基本倫理規(guī)范的行為，還是主張要“刑茲無(wú)赦”。這表明

9、西周的刑法體制A貫徹“明德慎罰”的司法原則B推動(dòng)法律由野蠻走向文明C服務(wù)于鞏固統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)需要D確保宗法原則得以貫徹落實(shí)21較之唐五代，北宋農(nóng)業(yè)中的租佃關(guān)系發(fā)生了許多變化，其中佃戶退佃而另尋他處，可以不需主戶出具憑證。這一變化的影響是A農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者積極性提高B農(nóng)民人身依附關(guān)系增強(qiáng)C商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件成熟D土地買賣現(xiàn)象更加頻繁22鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后海國(guó)圖志和瀛環(huán)志略的內(nèi)容是介紹：（ ）A西方各國(guó)政治制度B西方歷史地理知識(shí)C西方兵器制造知識(shí)D西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)23我國(guó)一位核心領(lǐng)導(dǎo)人曾風(fēng)趣地說(shuō)：“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”。領(lǐng)導(dǎo)人所說(shuō)的“非洲兄弟”把我國(guó)“抬”進(jìn)了A國(guó)際聯(lián)盟B聯(lián)合國(guó)C上海合作組織D亞太經(jīng)合組織24下

10、表為“清代地方督撫旗員、漢員變化表”。綜合表格內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)A漢員比例上升實(shí)現(xiàn)了滿漢平等B出現(xiàn)地方與朝廷分庭抗禮局面C晚清政府政權(quán)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化D地方機(jī)構(gòu)開啟半殖民地化進(jìn)程25英國(guó)議會(huì)有上議院和下議院之分。1911年，新議會(huì)法通過(guò)，選舉產(chǎn)生的下議院權(quán)力擴(kuò)大，現(xiàn)代議會(huì)制度確立；世襲貴族為主的上議院，至今仍然保留對(duì)下議院通過(guò)法案的一年延擱否決權(quán)，掌握著最高司法權(quán)力。這表明英國(guó)議會(huì)制度A在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間謀求平衡B是對(duì)開明專制思想的實(shí)踐C體現(xiàn)出三權(quán)分立的政治原則D和代議民主的精神相違背26有學(xué)者評(píng)論：“其（太平天國(guó)）悲劇意義不僅在于他們失敗的結(jié)局，更在于他們借助宗教猛烈沖擊傳統(tǒng)卻不能借助宗教而掙脫傳統(tǒng)

11、的六道輪回?！蔽闹械淖诮淌侵窤儒家學(xué)說(shuō)B黃老思想C拜上帝會(huì)D基督教271718世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，引領(lǐng)了“人”和“社會(huì)”的雙重覺醒。啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建專制的主要思想武器有限制“公權(quán)力” 主張“主權(quán)在民”反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué) 要求人人自由平等ABCD28有學(xué)者指出：“行中書省是由中央宰相府分機(jī)關(guān)駐扎在外面，這因蒙古人征服中國(guó)，不敢把政權(quán)分散，要完全把它集中在中央。行省就是一個(gè)行動(dòng)的中書省?！庇纱丝梢?，元代設(shè)置行省的目的是A監(jiān)察地方B方便地方自治C從軍事上控制地方D提高漢族官僚的權(quán)力29梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)清代學(xué)術(shù)時(shí)說(shuō)，清初之學(xué)“大”，乾嘉之學(xué)“精”，道咸（18211861年）以后之學(xué)“新”。這里的“新”指的

12、是A宣傳民主共和思想B編譯學(xué)習(xí)西學(xué)C批判傳統(tǒng)儒學(xué)D傳播社會(huì)主義理論30美聯(lián)社曾經(jīng)報(bào)道，19301932年，每天有大量的美國(guó)人聚集在蘇聯(lián)駐美大使館門前，要求移民蘇聯(lián)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，不包括：A蘇聯(lián)出臺(tái)政策吸引美國(guó)人去投資B人們對(duì)資本主義制度產(chǎn)生懷疑C蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就D這一時(shí)期的美國(guó)工人大量失業(yè)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一 國(guó)王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國(guó)王。假如臣民認(rèn)為國(guó)王濫用權(quán)力，他們只能祈求上帝開導(dǎo)國(guó)王，把他引到正確的道路上去。正像爭(zhēng)論上帝

13、能做什么是無(wú)神論和瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國(guó)王能做什么，或者國(guó)王不能做這做那，也是僭越和高度的侮辱。（英）詹姆士斯圖亞特神權(quán)（1603年）材料二 人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，他們選擇一個(gè)立法機(jī)關(guān)并賦予其權(quán)力的目的，就希望由此可以制定法律，樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。人民因此就無(wú)須再予服從，而只能尋求上帝給予們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)。 （英）約翰洛克論政府（1688年）（1）結(jié)合兩則材料，概括說(shuō)明其基本思想。（2）材料二反映的是什么理論？根據(jù)材料概括作者的政治主張。（3

14、）結(jié)合史實(shí)，分析上述思想在當(dāng)時(shí)的影響。32 材料 安史兵興不久，唐延即設(shè)鹽鐵使之職，立專賣之法。肅宗后期到代宗朝劉晏任鹽鐵使，在距產(chǎn)鹽區(qū)較遠(yuǎn)處設(shè)常平鹽倉(cāng)，官府儲(chǔ)鹽以備調(diào)劑，防范鹽商抬價(jià)，又設(shè)十三巡院負(fù)責(zé)查禁私鹽。劉晏主管財(cái)政20年，“天下之賦，鹽利居半，宮闈服御、軍餉、百官俸祿皆仰給焉”。然其弊則在于“亭戶冒法，私鬻不絕，巡捕之卒，遍于州縣，鹽估（鹽價(jià)）益貴，商人乘時(shí)射利，遠(yuǎn)鄉(xiāng)貧民困高估，至有淡食者”。唐以關(guān)中為腹心，物產(chǎn)不足供應(yīng)，不得不依賴江南漕運(yùn)。安史亂后，運(yùn)河因戰(zhàn)亂失修。劉晏根據(jù)運(yùn)河各段水情特點(diǎn)及船夫?qū)降朗煜で闆r，采用分段轉(zhuǎn)輸之法，又制造專門船只，改進(jìn)造船材料，用鹽利雇船工專司行船，并

15、調(diào)軍隊(duì)押運(yùn)。劉晏遍設(shè)“疾足”（情報(bào)員），及時(shí)掌握各地物價(jià)動(dòng)向，動(dòng)用各處糧倉(cāng)儲(chǔ)備以調(diào)節(jié)豐歉，豐則入糴，賤則出糶，以防商人囤積居奇造成物價(jià)波動(dòng)，官府又從中獲利，此名為“常平法”。摘編自張帆中國(guó)古代簡(jiǎn)史（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉晏改革的背景及主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)劉晏改革的影響。33閱讀材料，完成下列要求。材料一 近代轉(zhuǎn)型期，英國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)以父母與未婚子女組成的核心家庭為主，子女的“立身期”在親子關(guān)系中占有相當(dāng)大的時(shí)間比例。據(jù)本阿莫斯研究，中下層家庭子女在外當(dāng)仆傭?qū)W徒的“立身期”年齡大約在1524歲之間；又據(jù)斯通估計(jì)，他們離家時(shí)的年齡一般在1017歲之間。因此，盡管個(gè)

16、人情況互有差異，但從整體上看，當(dāng)時(shí)英國(guó)青少年中的大多數(shù)在核心家庭結(jié)構(gòu)中與父母一起生活的時(shí)間較短。一旦成婚，子女多另?yè)裥戮樱c父母的關(guān)系已超出核心家庭范圍。摘編自陳勇近代早期英國(guó)家庭關(guān)系研究的新取向材料二 隨之而來(lái)的，是以家族為中心的社會(huì)的法律支持也崩潰了。舊的司法制度設(shè)立的目的，是為了維護(hù)以血緣為主的社會(huì)結(jié)構(gòu)，它承認(rèn)家長(zhǎng)的特殊地位；男女不平等它認(rèn)同儒家教誨，認(rèn)為父子應(yīng)互相庇護(hù)，逃脫司法審判。這些反映封建社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則，顯然與快速變化的時(shí)代是不協(xié)調(diào)的。在晚清和早期民國(guó)時(shí)代的新法典中，已承認(rèn)個(gè)人不可剝奪的權(quán)利、男女平等、婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)等，家族社會(huì)的古老的司法基礎(chǔ)瓦解了。摘編自（美）徐中約中國(guó)近代

17、史（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代英國(guó)家庭關(guān)系的特點(diǎn)及其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中英兩國(guó)家庭關(guān)系的不同點(diǎn)。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代中英兩國(guó)家庭關(guān)系存在差異的原因。參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【答案解析】題干材料強(qiáng)調(diào)人在有實(shí)踐技能的同時(shí)，還強(qiáng)調(diào)人的思考、判斷，突出體現(xiàn)人的價(jià)值，故C正確；智慧一詞的原意即注重勞動(dòng)實(shí)踐，設(shè)問(wèn)“詞義豐富不僅限于此，非材料強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，排除A；“健全的判斷”能體現(xiàn)理性，但“理性占據(jù)主導(dǎo)”說(shuō)法錯(cuò)誤，希臘社會(huì)并非理性占據(jù)主導(dǎo)的

18、社會(huì)，排除B；民主指人民按照平等原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)，材料并未體現(xiàn)民主政治，排除D。故選C。2、C【答案解析】材料認(rèn)為改革注定要失敗，革命是晚清唯一的選擇，由此可知，學(xué)者認(rèn)為推翻清政府統(tǒng)治的歷史必然，C正確；新政促進(jìn)了近代化，排除A；立憲派主張建立君主立憲，排除B；材料認(rèn)為革命是唯一的選擇，D排除。3、A【答案解析】夏朝時(shí)期已經(jīng)存在商和周的部族集團(tuán)，后來(lái)商周又依次代替，故答案為A項(xiàng)；魏、蜀、吳是并存的三個(gè)政權(quán)，排除B項(xiàng)；遼被金代替，但都曾與宋并存，排除C項(xiàng)；遼、金、元不是并存的王朝，只是逐次更替的王朝，排除D項(xiàng)。4、D【答案解析】根據(jù)材料“商周青銅器的主要是紋飾多樣的禮器

19、和兵器”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，禮器和兵器體現(xiàn)的是政治色彩，這說(shuō)明其政治意義要大于經(jīng)濟(jì)意義，D選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)說(shuō)法不能體現(xiàn)禮器的作用，說(shuō)法片面，排除；當(dāng)時(shí)商周時(shí)期是存在少量的青銅農(nóng)具的，B選項(xiàng)排除；兵器主要用于戰(zhàn)爭(zhēng)，用以溝通人與神的世界的說(shuō)法錯(cuò)誤，C選項(xiàng)排除。5、C【答案解析】據(jù)材料“孔子對(duì)待“工匠精神”的態(tài)度有過(guò)從君子不器、玩物喪志到道器不離的轉(zhuǎn)變，并提出了經(jīng)世致用的思想?！毙畔⒖芍?，孔子從對(duì)“工匠精神”的不認(rèn)可，到提出“道器不離”的道器關(guān)系，甚至提出了做事、做學(xué)問(wèn)只要有益于國(guó)家、社會(huì)，就應(yīng)該被社會(huì)承認(rèn)，孔子思想的變化體現(xiàn)了春秋時(shí)期生產(chǎn)力的發(fā)展，適應(yīng)了春秋時(shí)代的現(xiàn)實(shí)需求，C正確；意在強(qiáng)調(diào)器以載

20、道的功能價(jià)值只是“道器不離”的關(guān)系解讀，而沒(méi)有涉及孔子精神態(tài)度的變化，A片面；材料強(qiáng)調(diào)的是孔子精神的積極意義，B、D說(shuō)法錯(cuò)誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】“君子不器”意思是指君子不能像器具一樣，只有某一方面的用途；“玩物喪志”是指玩弄無(wú)益之器物，易于喪失意志，貽誤大事；“道器不離”即指抽象道理與具體事物的關(guān)系，或精神與物質(zhì)的關(guān)系；“經(jīng)世致用”可以理解為學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事。6、C【答案解析】材料“朝廷在各地設(shè)置“安濟(jì)坊”，專為窮人治病”體現(xiàn)的是政府對(duì)民眾醫(yī)療的救助，C正確；宋朝時(shí)期的地方政府權(quán)力較小，A排除；傷寒雜病論奠定了中醫(yī)臨床學(xué)的基礎(chǔ)，B排除；材料與土地兼并無(wú)關(guān)，D排除。故選C。7、A【答案解析】試題分析

21、：依據(jù)所學(xué)知識(shí)，文藝復(fù)興時(shí)期有天文學(xué)領(lǐng)域的革命、數(shù)學(xué)和物理學(xué)方面的成就；明朝時(shí)期有數(shù)學(xué)方面的珠算法和求圓周率公式的推導(dǎo)、證明，農(nóng)業(yè)及手工業(yè)生產(chǎn)的綜合著作天工開物。故二者的共同點(diǎn)是體現(xiàn)了尊重自然、探索自然的精神?？键c(diǎn)： 古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)古代科技明朝科技8、D【答案解析】材料體現(xiàn)的是秦朝時(shí)期官員選拔于民間，說(shuō)明秦朝的官僚政治促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，D正確；秦朝吸收諸侯爭(zhēng)霸的教訓(xùn)主要是在地方廢分封，行郡縣，A排除；郡縣制下地方的自主性較小，B排除；C說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。故選D。9、B【答案解析】依據(jù)材料中“于是每十人以什長(zhǎng)一人束之，每五什長(zhǎng)以隊(duì)長(zhǎng)一人束之，特派勤能之武弁統(tǒng)焉。”信息可知，針對(duì)

22、“傭工、雜作”“散而難稽，呼而不應(yīng)”的現(xiàn)象，沈葆楨強(qiáng)化了政府對(duì)軍事工業(yè)的管理，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，這一做法沿用軍隊(duì)的管理模式，是封建工頭制的體現(xiàn)，并未像西方近代資本主義企業(yè)建立科學(xué)的人事管理機(jī)制；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國(guó)工業(yè)近代化的進(jìn)程，并非是材料中做法的影響；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，這一做法加強(qiáng)了政府對(duì)軍事工業(yè)的管理，與民族資本主義企業(yè)的產(chǎn)生沒(méi)有直接關(guān)系。故正確答案為B選項(xiàng)。10、A【答案解析】結(jié)合所學(xué)可知材料中的觀點(diǎn)屬于亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)思想.體現(xiàn)了自由主義的經(jīng)濟(jì)思想，故選A；“提高關(guān)稅以保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”屬于重商主義的表現(xiàn)，和材料主旨不符，排除B；“增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”屬于凱恩斯的經(jīng)濟(jì)思想，

23、排除C；“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展模式主要是發(fā)展高科技產(chǎn)業(yè)，和題干信息不符，排除D。故選A。11、D【答案解析】1919年年召開的巴黎和會(huì)上簽訂的凡爾賽和約中將德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，1921-1922年年召開的華盛頓會(huì)議上簽訂的九國(guó)公約使中國(guó)重新回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，這兩個(gè)條約都損害了中國(guó)的利益。四國(guó)條約和五國(guó)海軍條約均與中國(guó)無(wú)關(guān)。綜上所述，故選D項(xiàng)，排除ABC項(xiàng)。12、B【答案解析】公私合營(yíng)是三大改造時(shí)期對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的高級(jí)形式，經(jīng)過(guò)這種形式的改造，私有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄疲敖o自己干活兒”表明工人成為國(guó)家的主人，提高了他們的生產(chǎn)積極性，故B項(xiàng)符合；公私合營(yíng)后資本家轉(zhuǎn)變成為

24、企業(yè)管理人員，并沒(méi)有被排斥，故A排除；生產(chǎn)效率的提高是生產(chǎn)積極性提高的結(jié)果,而題干是詢問(wèn)原因，故C排除；公私合營(yíng)后的企業(yè)是集體所有制或全民所有制，不是僅僅歸企業(yè)工人所有，故D排除。13、D【答案解析】漫畫反映19世紀(jì)末八國(guó)聯(lián)軍借口鎮(zhèn)壓義和團(tuán)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，西方人把侵華看作是對(duì)野蠻人的懲罰，故D符合題意；由漫畫可知，鞭打的是清朝服飾的人而非籠統(tǒng)的東方人，故A不符合題意；B是站在受到欺凌對(duì)象的國(guó)家得出結(jié)論，故B不符合題意；材料中列強(qiáng)使用的依然是冷兵器，沒(méi)有代表工業(yè)化成就的先進(jìn)武器，故C不符合題意。14、A【答案解析】由“大河”到“濁河”再到“黃河”，說(shuō)明黃河地區(qū)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知

25、，這主要是因?yàn)榍貪h時(shí)期農(nóng)耕規(guī)模不斷擴(kuò)大加重生態(tài)破壞所導(dǎo)致，故選A。西漢時(shí)國(guó)家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定，但黃河環(huán)境仍急劇惡劣，故無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；西漢初年實(shí)行休養(yǎng)生息政策，人口數(shù)量是上升的，C項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除；黃河流域經(jīng)濟(jì)地位的下降是在魏晉南北朝之后開始的，秦漢時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心仍在北方，D項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除。15、C【答案解析】試題解析：本題考查獲取和解讀材料信息的能力，“查第二時(shí)期抗戰(zhàn)開始以及我備戰(zhàn)區(qū)”，這里的我備戰(zhàn)區(qū)指的是國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)，從“以攻為守指導(dǎo)作戰(zhàn)，屢遏兇焰，挫敗頑敵，士氣振奮，精神日旺”的信息可知正面戰(zhàn)場(chǎng)有力打擊了侵華日軍，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與題干信息不符，故排除；國(guó)

26、民黨軍隊(duì)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)仍是片面抗戰(zhàn)路線，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除；D項(xiàng)是平型關(guān)大捷，與題干時(shí)間不符，排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命新民主主義革命抗日戰(zhàn)爭(zhēng)16、C【答案解析】試題分析：根據(jù)“獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體成立后”，再結(jié)合所學(xué)，即可判斷出是蘇聯(lián)解體。C正確。考點(diǎn)：戰(zhàn)后國(guó)際政治格局的演變冷戰(zhàn)的結(jié)束蘇聯(lián)解體與冷戰(zhàn)的結(jié)束【題目詳解】17、D【答案解析】據(jù)材料“法律賤商人，商人已富矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了當(dāng)時(shí)政府的重農(nóng)抑商政策與社會(huì)實(shí)際情況相違背，說(shuō)明重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)上下相背傾向，故D項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)百姓抑商的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“上至朝廷下至百姓皆重農(nóng)抑商”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故B項(xiàng)錯(cuò)

27、誤；材料也不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)百姓皆重商輕農(nóng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。18、A【答案解析】材料顯示，1930年代，社會(huì)特意設(shè)置不同主題的“國(guó)貨年”以增強(qiáng)人們使用國(guó)貨的意識(shí)，意在推動(dòng)國(guó)貨的發(fā)展，反映了處于內(nèi)憂外患中的中國(guó)迫切需要發(fā)展工商業(yè)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是民眾愛國(guó)意識(shí)的高漲，并不能體現(xiàn)民眾愛國(guó)覺悟提高程度，愛國(guó)意識(shí)不等于愛國(guó)覺悟，排除B；國(guó)貨年涉及的是消費(fèi)領(lǐng)域，而經(jīng)濟(jì)建設(shè)圍繞的是生產(chǎn)領(lǐng)域，排除C；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊多表現(xiàn)為失業(yè)、商品滯銷等，D與題無(wú)關(guān)，排除。19、B【答案解析】據(jù)圖示內(nèi)容可知反映的是人民軍隊(duì)向河北、山西、山東等地進(jìn)發(fā)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知與該圖相符的應(yīng)該是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中共軍隊(duì)“到敵人后方去”開

28、辟敵后抗日根據(jù)地，故選B；A反映的是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，人民軍隊(duì)活動(dòng)范圍在南方，排除A；人民軍隊(duì)的進(jìn)軍路線和“對(duì)日寇最后一戰(zhàn)”時(shí)期的形勢(shì)不符，排除C；D項(xiàng)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民軍隊(duì)的進(jìn)軍路線應(yīng)該是從北到南，排除。故選B。20、C【答案解析】由題意，西周建立后一方面減輕刑罰，體現(xiàn)了其緩和社會(huì)矛盾，鞏固統(tǒng)治的意圖。另一方面，對(duì)于違背西周統(tǒng)治基礎(chǔ)宗法制的“不孝不友”的行為，仍然嚴(yán)加懲處。實(shí)際上也體現(xiàn)了鞏固統(tǒng)治的需要，因此綜合來(lái)看，C正確；A片面解讀材料，排除；法律的野蠻主要體現(xiàn)在肉刑占據(jù)比例及施行頻率，題干中未提供類似信息，無(wú)法得出法律由野蠻走向文明，排除B；D項(xiàng)“確保”過(guò)于絕對(duì)，排除。21、A【答案解

29、析】材料“佃戶退佃而另尋他處，可以不需主戶出具憑證”表明佃戶的人身自由得到加強(qiáng)，佃戶可利用這種自由建立新的租佃關(guān)系來(lái)獲取更多的收入，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的積極性。A正確；材料表明佃戶的人身依附關(guān)系大大減弱，B錯(cuò)誤；材料只反映了佃戶的人身自由加強(qiáng)，但不能反映其去從事工商業(yè)，C錯(cuò)誤；租佃關(guān)系的變化主要是對(duì)佃戶的管理放松，不會(huì)影響土地買賣，D錯(cuò)誤。故選A。22、B【答案解析】結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后海國(guó)圖志和瀛環(huán)志略的內(nèi)容是介紹西方歷史地理知識(shí)，故選B；ACD不符合題意，排除。23、B【答案解析】根據(jù)“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”結(jié)合所學(xué)可知這指的是中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位。1971年10月25日，第2

30、6屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)就阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等國(guó)提出的接納中華人民共和國(guó)并立即驅(qū)逐臺(tái)灣的提案進(jìn)行投票表決，結(jié)果該項(xiàng)提案以壓倒多數(shù)票獲得通過(guò)，中華人民共和國(guó)政府成為中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的唯一合法政府，恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利。故答案為B；1920年建立國(guó)際聯(lián)盟，而當(dāng)時(shí)非洲國(guó)家多數(shù)為 西方殖民地，沒(méi)有獨(dú)立，不符合題意，A錯(cuò)誤；上海合作組織和亞太經(jīng)合組織經(jīng)濟(jì)區(qū)域性組織，都是為了共同的經(jīng)濟(jì)利益而建成加入的，不存在“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”，CD錯(cuò)誤。24、C【答案解析】表格顯示鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間，由于時(shí)局變動(dòng)，尤其太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，很多漢族人擔(dān)任地方督撫鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，維持秩序，導(dǎo)致表格中的成員變化，

31、故C項(xiàng)正確；清代仍然存在滿漢矛盾，不可能平等，排除A項(xiàng)；地方當(dāng)時(shí)并未對(duì)抗中央，B項(xiàng)錯(cuò)誤；表格顯示的是成員組成，并不是機(jī)構(gòu)半殖民地化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。25、A【答案解析】根據(jù)材料可知隨著時(shí)代的發(fā)展，英國(guó)的下議院權(quán)力不斷擴(kuò)大，世襲的上議院權(quán)力縮小，但是保持傳統(tǒng)擁有對(duì)下議院通過(guò)法案的否決權(quán)，表明英國(guó)議會(huì)在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間謀求平衡，故選A；英國(guó)實(shí)行君主立憲制，不是實(shí)踐專制思想，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)三權(quán)分立的原則，排除C；材料體現(xiàn)代議制中的制衡原則，符合代議民主精神，D錯(cuò)誤。26、C【答案解析】試題分析：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是拜上帝教，貢獻(xiàn)C。A項(xiàng)是傳統(tǒng)文化，洪秀全太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前期是反對(duì)儒家信條的；B項(xiàng)錯(cuò)誤，

32、黃老思想在西漢初年曾經(jīng)實(shí)行過(guò)，往往是一個(gè)新王朝建立初期實(shí)行；D項(xiàng)錯(cuò)誤，單純的基督教在中國(guó)并未有多大的市場(chǎng)，不符合農(nóng)民階級(jí)的愿望?？键c(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)點(diǎn)評(píng)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。頒布了綱領(lǐng)，是舊時(shí)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰，發(fā)生在新的時(shí)代，以拜上帝教為指導(dǎo)思想，反映了新的時(shí)代的特點(diǎn)。常考的知識(shí)點(diǎn)有太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的背景、施政綱領(lǐng)、失敗的原因和影響等。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)二者的比較也要明白。27、B【答案解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了批判專制制度，限制“公權(quán)力”，啟蒙思想家提出主權(quán)在民的思想來(lái)限制君主權(quán)利，提出人人平等的基本民主思想，反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期人文

33、主義思想特點(diǎn)，正確，故B選項(xiàng)正確；排除A、C、D選項(xiàng)。28、A【答案解析】材料主要說(shuō)明了元朝行中書省是中央派往地方的機(jī)關(guān)，“行省就是一個(gè)行動(dòng)的中書省”說(shuō)明了行中書省是代表中央監(jiān)察地方的一個(gè)機(jī)關(guān)，故A項(xiàng)符合題意。行省制下中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，地方不可能自治，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)從軍事方面對(duì)地方的控制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中長(zhǎng)官和掌權(quán)的官吏都是蒙古人或色目人，其次才是漢人，而南人在宋亡后的一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，幾乎很少人在中央做官。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、B【答案解析】根據(jù)題干可知，作者認(rèn)為清朝初年的學(xué)術(shù)講究從大處著眼,乾隆嘉慶年間講究考據(jù)從精處著眼,道光咸豐以后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，主張學(xué)習(xí)西方科

34、學(xué)技術(shù)，“新”應(yīng)指西學(xué)，故B項(xiàng)符合題意；民主共和思潮開始于19世紀(jì)末，排除A項(xiàng)；題干未涉及對(duì)儒學(xué)的批判，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)后期馬克思主義理論開始在中國(guó)傳播，排除D項(xiàng)。故選B。30、A【答案解析】1928年新經(jīng)濟(jì)政策逐漸被取消，便開始走上了斯大林模式的道路，沒(méi)有大量引進(jìn)外國(guó)投資的現(xiàn)象，所以當(dāng)時(shí)美國(guó)人到蘇聯(lián)去不是為了投資，而是因?yàn)?929年美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，為了找工作，A符合題意，答案為A；當(dāng)時(shí)美國(guó)人主要是為了找工作，同時(shí)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就使人們很容易就認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義比資本主義優(yōu)越，故而對(duì)美國(guó)的資本主義產(chǎn)生了一些懷疑，B不符合題意，排除；蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，吸引了美國(guó)的失業(yè)工人，這也是他們

35、出現(xiàn)向蘇聯(lián)移民潮流的重要原因，CD不符合題意，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）根據(jù)材料一“國(guó)王是法律的創(chuàng)造者，而非法律創(chuàng)造國(guó)王。正像爭(zhēng)論上帝能做什么是無(wú)神論和瀆神一樣，作為一個(gè)臣民去爭(zhēng)論國(guó)王能做什么”可得出材料一認(rèn)為國(guó)王凌駕于法律之上，人民無(wú)權(quán)限制國(guó)王的行為，國(guó)王的權(quán)力是上帝賦予的。材料二認(rèn)為統(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的（君權(quán)不是神授的），法律應(yīng)體現(xiàn)人民的利益和保護(hù)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)；如果統(tǒng)治者違背人民的利益，人民有權(quán)反抗。（2）材料二反映的是啟蒙思想中的社會(huì)契約論。洛克反對(duì)君主專制

36、，主張建立資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度。（3）材料一的思想是力圖維護(hù)封建君主專制制度，結(jié)果導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因之一。材料二為資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義政治制度的建立提供了理論依據(jù)。【答案解析】（1）材料一認(rèn)為國(guó)王凌駕于法律之上，人民無(wú)權(quán)限制國(guó)王的行為，國(guó)王的權(quán)力是上帝賦予的。根據(jù)材料二“人們參加社會(huì)的理由在于保護(hù)他們的財(cái)產(chǎn)，樹立準(zhǔn)則，以保衛(wèi)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)。當(dāng)立法者們圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí)”可得出材料二認(rèn)為統(tǒng)治者的權(quán)力是人民賦予的（君權(quán)不是神授的），法律應(yīng)體現(xiàn)人民的利益和保護(hù)一切社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)；如果統(tǒng)治者違背人民的利益，人民有權(quán)反抗。（2）根據(jù)材料“人民因此就無(wú)須再予服從，而只能尋求上帝給予們的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)?！笨傻贸霾牧隙从车氖菃⒚伤枷胫械纳鐣?huì)契約論。洛克反對(duì)君主專制，主