1、世說(shuō)新語(yǔ)讀書筆記世說(shuō)新語(yǔ)讀書筆記世說(shuō)新語(yǔ)讀書筆記世說(shuō)新語(yǔ)中每則故事的篇幅都很短，但讀起來(lái)有如今天讀的極短篇小說(shuō)，故事有首尾及迭起的情節(jié)。其中所記載的人物言行，往往是一些零星的片斷，但言記言方面有一個(gè)特點(diǎn)，就是往往照實(shí)地記載當(dāng)時(shí)口語(yǔ)，不加雕飾，因此有些話不很好懂但是言簡(jiǎn)意賅，很能傳達(dá)人人物特征。一般都是很質(zhì)樸的散文，反映出有時(shí)猶如口語(yǔ)，但是意味雋永物的獨(dú)特特點(diǎn)。擅長(zhǎng)抓住人物特征。常用簡(jiǎn)潔幾個(gè)字，精確地描繪出主角的語(yǔ)言、動(dòng)作，主角的性格便清晰的呈如今讀者的面前。如“曹操捉刀”時(shí)的描寫。善用比照突出人物性格。比方淝水之戰(zhàn)時(shí)謝安的沉著和朝中大臣們的驚慌。還有，桓溫伏甲設(shè)宴，廣請(qǐng)朝士，想借機(jī)除去謝安、王

2、坦之。王坦之驚恐萬(wàn)分，謝安卻“謝之寬容，愈表于貌，望階趨席，方作洛生詠，諷浩浩洪流。”讀世說(shuō)新語(yǔ)賢媛篇有感月冷繁華讀世說(shuō)新語(yǔ)賢媛篇有感高二11班王文驍指導(dǎo)老師：徐秋發(fā)世說(shuō)之書，玄旨高簡(jiǎn)，機(jī)鋒俊拔，寄無(wú)窮之意于片語(yǔ)，包不盡之味于數(shù)句。燭影搖紅，千年的滄桑于名士的弦上指間若夢(mèng)囈般悄然逝去。魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)流，皆似行云流水飄逸于臨川王的筆下。在這幅世說(shuō)長(zhǎng)卷中，不僅有清談之士的“竹下之風(fēng)”，也不乏女子的冰清玉潔或哀婉，或皆備德才，或孤獨(dú)而孤獨(dú)的行走在苦雨凄風(fēng)。死生有命她本為漢元帝寵姬，本應(yīng)“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”但這一切全因趙氏姐妹的顯現(xiàn)而從今幻滅。飛燕進(jìn)讒言誣婕妤咒詛，并令成帝親自招其拷問(wèn)

3、。早已明知這一天的到來(lái)，她沉著辯論，波瀾不驚。“妾聞死生有命，富貴在天，修善尚不蒙福，為邪欲以何望？若鬼神有知，不受奸邪之訴，若其無(wú)知，訴之何益，故不為也?！毙奚粕胁幻筛＃瑸樾坝院瓮?？可悲，可嘆哉？這樣一位冰雪聰慧的女子，即便年紀(jì)輕淺，自閱歷這一番世故后，卻恍然悟出這金碧輝煌的殿上，這衣冠楚楚的君王，其下卻暗藏著禽獸之心。史傳，班婕妤曾屢次上諫君王以黎明蒼生為重，杜奢行儉，勤于政事。當(dāng)然，她風(fēng)華絕代，她是脂粉英雄，是治國(guó)裙釵，但于將女子視為玩物的古代君王看來(lái)，前者方是重新的唯一尺度，何況成帝竟是這樣一位耽于酒色，疏于國(guó)政的昏庸之徒她的入宮，她的委身，從一開(kāi)頭便注定了是悲劇的宿命；她的甘于引退

4、，她的明哲保身，卻照舊無(wú)法力挽狂瀾。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。她不得不入了冷宮，獨(dú)對(duì)秋窗風(fēng)雨夕。紅了櫻桃，綠了芭蕉，經(jīng)年已逝，皓首微白，君已陌路。她淺笑仍然，靜對(duì)著漢宮森嚴(yán)的鐵壁，芳華流轉(zhuǎn)。青冢，秋雁南飛王明君的故事，攜著大漠的風(fēng)塵，不知被吟詠了多少年。深鎖宮花，繡生魚鑰重門閉。亭臺(tái)軒榭，簾幕低垂，平凡的景象背后，卻遮掩著太多心機(jī)與勾心斗角。稍有野心的，運(yùn)籌帷幄，一步步攀上權(quán)利的頂峰；恭順和善的，暗守閨室，直至青娥老，卻還無(wú)法等至隆君的一瞥。未上征途前，明君也無(wú)非是這樣一位平平宮人，自恃天生麗質(zhì)，自出高格的她婉拒了畫師的無(wú)理之求。若為男子，她必定是位高潔隱者，烹琴煮鶴，而不喜為世俗所控。

5、但這宮宇間，怎容得一女子的自尊有尚存之地？男子無(wú)能，總以女子為辱，這種荒謬之事，卻總是往往復(fù)復(fù)地在歷史舞臺(tái)上重演，經(jīng)久不衰。漢朝后期，國(guó)力衰敝，不為君王所賞識(shí)的女子，被不幸地作為貢品，滿意北岸匈奴貪欲之欲。更具挖苦意味的是，元帝“既召，見(jiàn)而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行?！睗h皇重色思傾國(guó)，卻未想到絕色女子竟深藏于后宮的煙鎖重樓之間，更未料到“欲有呼者，輒披圖召之”的選妃之策竟會(huì)招致永遠(yuǎn)的遺憾。昭君出塞，受胡恩中蒙漢澤輕，縱使“玉顏憔悴，似花落，悔隨流水”，但卻毅然決然地踏上旅途，未嘗不是憑一己之力而對(duì)黑暗而撲朔的現(xiàn)實(shí)的一種無(wú)言的抗訴。古之女子，命似草芥，薄如風(fēng)中之燭，卻照舊未曾泯滅心中對(duì)

6、光明與自由本能的憧憬。咽上緊扣著男性極權(quán)的枷鎖，足踝上系著綱倫的重錘，點(diǎn)點(diǎn)血花，化為夕照時(shí)天涯最終一抹殘霞。光陰如白駒過(guò)隙，突然而已，再為沉重的歷史，伴著忘川水的沖刷，便也慢慢消散模糊。三國(guó)兩晉那段清風(fēng)吟嘯的歲月，僅存于古籍中的只言片語(yǔ)，令人不禁扼腕抑或嘆息。繁華靡麗，過(guò)眼皆空。世說(shuō)新語(yǔ)讀后感世說(shuō)新語(yǔ)讀后感世說(shuō)新語(yǔ)是一部反映魏晉時(shí)期文人風(fēng)貌，表達(dá)時(shí)期特征的筆記小說(shuō)，是我國(guó)古代志人小說(shuō)的帶表作品。它深受廣闊人民的寵愛(ài)，包括我也很喜愛(ài)。能寫出這樣好的作品的人是誰(shuí)呢？他就是劉義慶。世說(shuō)新語(yǔ)通行本為六卷，三十六篇。分德行、語(yǔ)言、政事、文學(xué)、方正等三十六門，許多吧!世說(shuō)新語(yǔ)中所記載的人物言行，往往是一些零星片段，但詞簡(jiǎn)意明，頗能表達(dá)人物的獨(dú)特特點(diǎn)。淡