1、中醫(yī)基礎(chǔ)理論 藏象五臟中醫(yī)基礎(chǔ)理論 藏象五臟中醫(yī)基礎(chǔ)理論 藏象五臟中醫(yī)基礎(chǔ)理論藏象五臟第二節(jié)五臟五臟,即心、肝、脾、肺、腎的合稱在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)中,心包絡(luò)也作為臟,故又稱為六臟。本節(jié)主要內(nèi)容:1五臟的主要生理功能和生理特性;2五臟與形體官竅及情志、五液、五時(shí)等的關(guān)系1 試題再現(xiàn) 2016年全國(guó)高考理科綜合試卷物理第24題，為必做題，原題如下：如圖1，兩固定的絕緣斜面傾角均為，上沿相連.兩細(xì)金屬棒ab（僅標(biāo)出a端）和cd（僅標(biāo)出c端）長(zhǎng)度均為L(zhǎng)，質(zhì)量分別為2m和m；用兩根不可伸長(zhǎng)的柔軟導(dǎo)線將它們連成閉合回路abdca，并通過(guò)固定在斜面上沿的兩光滑絕緣小定滑輪跨放在斜面上，使兩金屬棒水平.右斜面上存在勻

2、強(qiáng)磁場(chǎng)，磁感應(yīng)強(qiáng)度大小為B，方向垂直于斜面向上，已知兩根導(dǎo)線剛好不在磁場(chǎng)中，回路電阻為R，兩金屬棒與斜面間動(dòng)摩擦因數(shù)均為，重力加速度大小為g，已知金屬棒ab勻速下滑.求： （1）作用在金屬棒ab上的安培力的大??； （2）金屬棒運(yùn)動(dòng)速度的大小. 2 分析解答 2.1 常規(guī)解法動(dòng)力學(xué)規(guī)律的應(yīng)用 此解法再現(xiàn)了解決電磁感應(yīng)綜合問(wèn)題的能量轉(zhuǎn)化與守恒思想的靈活運(yùn)用，彰顯了解決電磁感應(yīng)綜合問(wèn)題中動(dòng)力學(xué)思想與能量思想，物理現(xiàn)象與物理學(xué)本質(zhì)的一致貫通性，突出了能力培養(yǎng). 3 試題點(diǎn)評(píng) 導(dǎo)體棒切割磁感線產(chǎn)生感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)問(wèn)題是綜合性較強(qiáng)的問(wèn)題，它涉及的知識(shí)面很廣，有動(dòng)力學(xué)（運(yùn)動(dòng)學(xué)、物體平衡、牛頓定律）、能量的（能量守

3、恒定律）、動(dòng)量（動(dòng)量定理、動(dòng)量守恒定律）和電磁學(xué)的（安培力、閉合?路歐姆定律、法拉第電磁感應(yīng)定律、電流的定義、電功率等）內(nèi)容，并且要求學(xué)生具備很高的分析問(wèn)題的能力，既能考查學(xué)生所學(xué)過(guò)的知識(shí)掌握情況，又能考查學(xué)生的綜合素質(zhì).因此，一直是高考的熱點(diǎn)問(wèn)題，更是高中物理電磁感應(yīng)部分的常見(jiàn)題型.2016年全國(guó)高考理科綜合試卷物理第24題有如下亮點(diǎn)： 3.1 試題背景新（兩個(gè)金屬棒分別放在兩個(gè)斜面上） 沒(méi)有照搬“發(fā)電機(jī)”問(wèn)題中的動(dòng)力源是某一恒力作用這一經(jīng)典模型，而是將經(jīng)典“發(fā)電機(jī)”模型進(jìn)行“揚(yáng)棄”，創(chuàng)新“發(fā)電機(jī)”動(dòng)力源為兩個(gè)物體（導(dǎo)體棒）組成的系統(tǒng)所受的合外力. 3.2 試題設(shè)計(jì)新穎 該試題不落俗套，這無(wú)

4、疑增加了試題難度，但只要學(xué)生對(duì)動(dòng)力學(xué)、能量、電磁感應(yīng)等各部分基礎(chǔ)知識(shí)掌握的比較系統(tǒng)、扎實(shí)，就能應(yīng)對(duì)此類電磁感應(yīng)問(wèn)題，在高考理科綜合應(yīng)試中，定能思路清晰，從容應(yīng)對(duì)，考出好成績(jī). 3.3 試題難度適中 試題考察知識(shí)點(diǎn)較豐富，知識(shí)覆蓋面較廣，難度把握較合理.試題涉及動(dòng)力學(xué)、平衡條件、感應(yīng)電動(dòng)勢(shì)、安培力、閉合電路歐姆定律、機(jī)械功率與電功率、能量守恒定律等均為高中物理的主干知識(shí)、重點(diǎn)知識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí). 3.4 試題代表高考改革與課程改革大勢(shì) 第24題源自物理教科書，但又不拘泥于物理教科書，緊緊圍繞物理教科書，密切關(guān)注高中物理主干知識(shí)、重點(diǎn)知識(shí)和基礎(chǔ)知識(shí)，強(qiáng)化物理基本知識(shí)和基本方法的考察力度，既考查了學(xué)生的

5、知識(shí)，又考查了學(xué)生的能力，體現(xiàn)了高考理綜物理試題在新課改環(huán)境下的創(chuàng)新，體現(xiàn)了高考改革與物理課程改革精神. 4 教學(xué)啟示 4.1 強(qiáng)化基本知識(shí)教學(xué) 教科書是知識(shí)的本源所在，它提供給學(xué)生以最科學(xué)、最準(zhǔn)確、最系統(tǒng)的物理基礎(chǔ)知識(shí)，教科書的編排最符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，因此，教科書是高考命題的主要參考，高考物理備考復(fù)習(xí)必須重視學(xué)生對(duì)教科書的認(rèn)真研讀.要注重對(duì)基本知識(shí)的理解，注重知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，并做到靈活運(yùn)用，讓學(xué)生將抽象問(wèn)題形象化，在高考中應(yīng)對(duì)各種干擾，解決各種迷惑性物理問(wèn)題. 4.2 突出學(xué)生能力的培養(yǎng) 高中物理教學(xué)，除要求學(xué)生掌握高中物理主干知識(shí)，把握知識(shí)的全面性、系統(tǒng)性外，更要突出學(xué)生的理解能力、分析

6、綜合能力等高考物理考綱所要求必備的五種能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生解決物理實(shí)際問(wèn)題的能力.“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，要特別注重物理模型的教學(xué)、高考物理母題的教學(xué)研究與開(kāi)發(fā).加強(qiáng)探究性實(shí)驗(yàn)的復(fù)習(xí)和訓(xùn)練.對(duì)選修部分的復(fù)習(xí)，除注重知識(shí)的復(fù)習(xí)外，還要注意細(xì)微知識(shí)的積累和強(qiáng)化.新課標(biāo)高考理綜物理試題會(huì)在高考考綱要求下，不斷創(chuàng)新發(fā)展，備考復(fù)習(xí)不能拘泥于經(jīng)驗(yàn)，要不斷探索，才能提高備考復(fù)習(xí)效能. 當(dāng)前，教育的發(fā)展與變革已成為世界各國(guó)應(yīng)對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)略，而課程改革又是教育改革的核心。20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)加快了基礎(chǔ)教育改革的步伐，我國(guó)大陸的外語(yǔ)課程也先后進(jìn)行過(guò)幾次比較大的改革。2001 年國(guó)家教育部

7、正式頒布了全日制義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂版）（以下稱“標(biāo)準(zhǔn)”）1，香港地區(qū)課程發(fā)展會(huì)議也于2002年編訂了英國(guó)語(yǔ)文教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程指引（以下稱“指引”）2，它的提出滿足了學(xué)習(xí)者不同興趣、能力及多樣化的需求，為九年基礎(chǔ)教育英語(yǔ)教學(xué)提供了主要方向。本文通過(guò)對(duì)內(nèi)地和香港課程的目標(biāo)和評(píng)價(jià)進(jìn)行比較，相互借鑒。 1. 課程目標(biāo)比較 內(nèi)地的英語(yǔ)課程目標(biāo)包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)，香港則包括總目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)（分階段）。在總體目標(biāo)上面內(nèi)地的課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)重視學(xué)生綜合語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，而香港則在語(yǔ)言能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提升英語(yǔ)的工具性，以及較高的利用性。由于內(nèi)地將英語(yǔ)作為一門外語(yǔ)學(xué)習(xí)，而香港則是作為第二語(yǔ)言，因而英

8、語(yǔ)在這兩個(gè)不同地區(qū)的地位也決定了“指引”的目標(biāo)比“標(biāo)準(zhǔn)”的要求更高。 在分級(jí)目標(biāo)上面，“標(biāo)準(zhǔn)”和“指引”都強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)和技能的的增強(qiáng)，文化知識(shí)的互通，思維能力的培養(yǎng)，從而為以后的學(xué)習(xí)工作做準(zhǔn)備。不同的是，內(nèi)地的初中生只需掌握最基本的語(yǔ)言知識(shí)，主要是為高中的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)；而香港的初中生則需要培養(yǎng)分析，推理能力，還要求在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中發(fā)揮創(chuàng)新能力，鍛煉思維?！皹?biāo)準(zhǔn)”中提到了合作學(xué)習(xí)，合理安排學(xué)習(xí)等簡(jiǎn)單策略，便于學(xué)生接受，但是描述過(guò)于籠統(tǒng)，沒(méi)有評(píng)估各種策略的有效性，并且合作也只是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的策略之一。“指引”則強(qiáng)調(diào)了在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中人際關(guān)系的確立。在文化方面，“標(biāo)準(zhǔn)”只籠統(tǒng)地要求學(xué)生發(fā)現(xiàn)文化差異和理解文

9、化差異；“指引”則具體指出在一系列語(yǔ)言活動(dòng)中增強(qiáng)自身體驗(yàn)。由于語(yǔ)言環(huán)境的不同，在內(nèi)地即使是發(fā)達(dá)沿海地區(qū)，也不具備真正的英語(yǔ)交流語(yǔ)境，學(xué)生只能通過(guò)教學(xué)，媒體接觸西方文化。香港是國(guó)際化大都市，是亞太地區(qū)聯(lián)絡(luò)歐美大洋洲的樞紐，商貿(mào)金融發(fā)達(dá)，有“東方之珠”之稱。英語(yǔ)也是官方語(yǔ)言之一，西方文化深入社會(huì)。香港在1997回歸以來(lái)發(fā)展“多元一體，和而不同”的文化氛圍，透過(guò)憲政架構(gòu)與社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)整體的文化發(fā)展方向，容許并鼓勵(lì)對(duì)內(nèi)容的多元詮釋和不同表達(dá)方式3。與此同時(shí)，兩地課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)都應(yīng)該意識(shí)到在體會(huì)西方文化的同時(shí)，要保留我國(guó)自身傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，弘揚(yáng)中華文明。 2. 課程內(nèi)容比較 “標(biāo)準(zhǔn)”著重強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌

10、握，對(duì)各級(jí)各語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面的要求也過(guò)于刻板。如“能在聽(tīng)的過(guò)程中用適當(dāng)方式做出反應(yīng)”“知道錯(cuò)誤的發(fā)音會(huì)影響交際”“了解單詞是由字母構(gòu)成的”要求對(duì)已初三學(xué)生來(lái)說(shuō)過(guò)于簡(jiǎn)單，不符合的學(xué)生心理發(fā)展水平。“指引”在具體的語(yǔ)音技能和知識(shí)方面沒(méi)有做出具體的要求，給各個(gè)社區(qū)，學(xué)校以及教師以自由的空間，使教師充分發(fā)揮教學(xué)的藝術(shù)性，享受教學(xué)自由。聽(tīng)說(shuō)技能是人與人的交流中互動(dòng)的兩個(gè)要素，而“標(biāo)準(zhǔn)”中將其分開(kāi)描述，雖然具體可行，但是不利于學(xué)生在日常生活中使用英語(yǔ)與他人交流?！爸敢敝袆t通過(guò)“交流技能”將二者合并，在結(jié)合的過(guò)程中也對(duì)學(xué)生運(yùn)用的能力提出了更高的要求。香港在英國(guó)殖民者西學(xué)強(qiáng)于中學(xué)思想的灌輸下，英語(yǔ)為越來(lái)越多的港

11、人所注重。學(xué)生們對(duì)外語(yǔ)的興趣，來(lái)自強(qiáng)烈的自我動(dòng)力。英語(yǔ)逐步演化為人們上大學(xué)、出國(guó)深造、進(jìn)入商界和政界管理層、成為社會(huì)名流等方面的敲門磚4。因而對(duì)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和技能的要求也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于內(nèi)地。 “標(biāo)準(zhǔn)”在情感態(tài)度方面，即規(guī)定個(gè)人的微觀感情態(tài)度，也要求了宏觀的愛(ài)國(guó)情懷，多維度，多角度的進(jìn)行描述，但是缺乏明確的層次的劃分顯得片面和空洞。“指引”則通過(guò)價(jià)值觀和態(tài)度兩個(gè)方面、從社會(huì)和個(gè)人的兩個(gè)維度進(jìn)行闡述，全面具體。值得借鑒的是“指引”的規(guī)定飽含了對(duì)生命的尊重，對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，公平公正的愿景，以及完善人格、積極人生的追求。相比之下，“標(biāo)準(zhǔn)”在情感態(tài)度方面的闡述顯得過(guò)于單薄，對(duì)學(xué)生的要求也較低，難以應(yīng)對(duì)21世紀(jì)

12、對(duì)全面發(fā)展人才的要求。 “標(biāo)準(zhǔn)”的學(xué)習(xí)策略通過(guò)認(rèn)知、調(diào)控、交際和資源四個(gè)方面展開(kāi)。主要是提供一些具體的學(xué)習(xí)手法，促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，但總體來(lái)說(shuō)要求都是基本易行的。“指引”通過(guò)“批判性思維”提出訓(xùn)練思維，而不是簡(jiǎn)單地提出學(xué)習(xí)英語(yǔ)單詞，或者語(yǔ)法的方法。“標(biāo)準(zhǔn)”的調(diào)控策略中也提供多種途徑改善學(xué)習(xí)。“指引”則在“自我管理”中提出了多種自我控制的策略來(lái)改善學(xué)習(xí)。兩者分類不同，但具體內(nèi)容大體一致，都是英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略中不可或缺的?！皹?biāo)準(zhǔn)”交際策略體現(xiàn)了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要策略途徑，同時(shí)“指引”也通過(guò)“合作技能”指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)如何進(jìn)行有效合作。不同的是雙方目的和手段的倒置?！皹?biāo)準(zhǔn)”中交際是手段，學(xué)好英語(yǔ)是目的；而“指引”中學(xué)

13、英語(yǔ)是手段，學(xué)會(huì)合作是目的。由此可見(jiàn)“指引”更強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)的工具性功能。“標(biāo)準(zhǔn)”的資源策略中提供多種策略，多途徑的擴(kuò)展英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源。在香港，學(xué)生完成中三課程后，只需通過(guò)校內(nèi)成績(jī)?cè)u(píng)核，便能決定能否繼續(xù)升學(xué)，而毋須參加中三淘汰測(cè)試。約有85的中三畢業(yè)生在官立及各類資助學(xué)校升讀中四，其中6的學(xué)生則入讀職業(yè)學(xué)校4。因此，相較于內(nèi)地中考的升學(xué)壓力而言，香港課程標(biāo)準(zhǔn)幾乎無(wú)需考慮學(xué)生為應(yīng)付升學(xué)考試而掌握的語(yǔ)言知識(shí)，能夠把重點(diǎn)放在學(xué)生語(yǔ)言技能的應(yīng)用上面。 文化意識(shí)方面，“標(biāo)準(zhǔn)”做了全面的規(guī)定，而“指引”的課程內(nèi)容中并沒(méi)有所體現(xiàn)。這和兩地的文化背景有密切的聯(lián)系。中國(guó)內(nèi)地沉淀五千年華夏文明，對(duì)外開(kāi)放不過(guò)30年，對(duì)西方

14、的文化的了解度和接受度都較低，因而在課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)文化意識(shí)有所強(qiáng)調(diào)。香港經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的多元化，資本的多樣化、國(guó)際化，決定了香港必然具備國(guó)際化都市的特點(diǎn)，也決定了香港文化的多元化的特點(diǎn)5。因而西方文明已滲透香港社會(huì)的各個(gè)方面，學(xué)生已經(jīng)對(duì)文化有所內(nèi)化，無(wú)需過(guò)多強(qiáng)調(diào)。 值得我們關(guān)注的是，“指引”中特別提出了“創(chuàng)造力”和“數(shù)理能力”體現(xiàn)社會(huì)高速發(fā)達(dá)的今天，創(chuàng)新能力和文理兼?zhèn)涞臎Q定性意義。 3.課程評(píng)價(jià)比較 “標(biāo)準(zhǔn)”關(guān)注學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的發(fā)展過(guò)程以及學(xué)習(xí)的效果，采用形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，既關(guān)注結(jié)果，又關(guān)注過(guò)程，使對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)達(dá)到和諧統(tǒng)一?！爸敢惫膭?lì)教師使用形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性

15、評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展學(xué)生的綜合能力，并強(qiáng)調(diào)執(zhí)行時(shí)需要家長(zhǎng)、學(xué)校和教師三方配合，從而行之有效地通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展。 兩地的課程文件都提到采用形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式, 充分發(fā)揮多種評(píng)價(jià)的功能, 取向上趨于一致。不僅重視測(cè)試等終結(jié)性評(píng)價(jià)，也重視老師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)注。在評(píng)價(jià)采用的具體方法上,香港和內(nèi)地都很多樣, 例如紙筆及口頭問(wèn)答,測(cè)驗(yàn),游戲, 演講, 方案研究, 學(xué)習(xí)檔案, 過(guò)程寫作等。 “標(biāo)準(zhǔn)”中提煉出的七個(gè)要求，較為全面總結(jié)了教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)該注意的問(wèn)題，值得每一位標(biāo)準(zhǔn)使用者反思。“指引”則概括出了有效的評(píng)價(jià)形式，教師則可以按這些形式有效評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)。 “標(biāo)準(zhǔn)”還列出聽(tīng)力, 課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)比,

16、學(xué)習(xí)效果自評(píng), 問(wèn)卷調(diào)查, 訪談, 家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反饋與評(píng)價(jià)等等, 它們?yōu)榻處煹慕虒W(xué)行為提供了很好的指導(dǎo)，便于教師做實(shí)際參考，但缺乏啟發(fā)性思考的部分?！皹?biāo)準(zhǔn)”在終結(jié)性評(píng)價(jià)的細(xì)節(jié)問(wèn)題上也做出了規(guī)定,例如聽(tīng)力測(cè)試在學(xué)期學(xué)年和結(jié)業(yè)考試中的比例不得少于 20%;避免單純語(yǔ)音知識(shí)和語(yǔ)法題,增加具有語(yǔ)境的應(yīng)用性試題, 減少客觀題, 增加主觀題; 不得公布考試成績(jī)和排名。香港“指引”也為教師進(jìn)行評(píng)估提供了具體指導(dǎo)，教師應(yīng)通過(guò)哪些方式開(kāi)展進(jìn)展性評(píng)估和終結(jié)性評(píng)估，課程指引都給出了具體的建議，但不如內(nèi)地的具體完善。在這一方面，“指引”還有待改善，有必要通過(guò)實(shí)際的教學(xué)探索，提供不同的評(píng)價(jià)模式應(yīng)對(duì)的評(píng)價(jià)對(duì)象，從

17、而促進(jìn)教師對(duì)“指引”正確使用。 4.總結(jié) 內(nèi)地和香港的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)都是課程改革的產(chǎn)物，具有鮮明的時(shí)代特征，但由于兩地的歷史背景和現(xiàn)實(shí)條件不同，課程標(biāo)準(zhǔn)也存在明顯差異。本論文通過(guò)對(duì)內(nèi)地和香港課程標(biāo)準(zhǔn)課程目標(biāo)、評(píng)價(jià)的比較，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)共同點(diǎn)和差異性，促進(jìn)課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容改革完整，充實(shí)信息量，為教育實(shí)踐者和研究者提供清晰、完整、豐富的信息。 中醫(yī)基礎(chǔ)理論 藏象五臟中醫(yī)基礎(chǔ)理論 藏象五臟中醫(yī)基礎(chǔ)理論 藏中醫(yī)基礎(chǔ)理論藏象五臟中醫(yī)基礎(chǔ)理論第二節(jié)五臟五臟,即心、肝、脾、肺、腎的合稱在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)中,心包絡(luò)也作為臟,故又稱為六臟。本節(jié)主要內(nèi)容:1五臟的主要生理功能和生理特性;2五臟與形體官竅及情志、五液、五時(shí)等的

18、關(guān)系第二節(jié)五臟心為五臟之一,位于胸中,兩肺之間,膈膜之上,外有心包衛(wèi)護(hù)心的主要生理功能是主血脈,主藏神心為“君主之官”、“生之本”、“五臟六腑之大主”的生理特性是為陽(yáng)臟而主通明。心為五臟之一,位于胸中,兩肺之間,膈(一)心的主要生理功能自醫(yī)學(xué)入門提出心有血肉之心和神明之心以來(lái),一般認(rèn)為血肉之心主血液運(yùn)行,而神明之心主人體的生理活動(dòng)和心理活動(dòng)。主血脈涵義:心主血脈,是說(shuō)心具有化生血液、推動(dòng)和調(diào)控全身血液運(yùn)行的作用(一)心的主要生理功能r化血:水谷之精奉心化赤而為血(濁氣歸心)主血一心主血脈一運(yùn)血:心的搏動(dòng)推動(dòng)血液的運(yùn)行(諸血者皆屬于心)L主脈一是指心氣推動(dòng)和調(diào)控心臟的搏動(dòng)和脈管的舒縮,使血流通暢

19、r化血:水谷之精奉心化血液運(yùn)行的必備條件心氣充沛血液充盈脈道通利心氣推動(dòng)和調(diào)控心臟搏動(dòng)血一運(yùn)于心脈系統(tǒng)的血液充盈一心推動(dòng)血液脈一與心相連的脈道通利暢達(dá)運(yùn)行于脈中血液運(yùn)行的必備條件2.藏神心藏神,又稱主神明或主神志,是指心有統(tǒng)帥全身臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)和主司精神、意識(shí)、思維、情志等心理活動(dòng)的功能人體之神,有廣義與狹義之分。廣義之神是整個(gè)人體生命活動(dòng)的主宰和總體現(xiàn);狹義之神,是指人的精神、意識(shí)、思維、情感活動(dòng)及性格傾向等。心所藏之神,既是主宰人體生命活動(dòng)的廣義之神,又包括精神意識(shí)思維情志等狹義之神2.藏神人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅,各有不同的生理功能,但它們都必須在心神的主宰和調(diào)節(jié)下

20、,分工合作,共同完成整體生命活動(dòng)。神能馭氣,以調(diào)控和主宰臟腑的功能。心亠神亠氣推動(dòng)和調(diào)控臟腑功能人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅,各有不(三)與形、竅、志、液、時(shí)的關(guān)系1、在體合脈,其華在面二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò),其血脈皆上注于面,故面色能反映心氣心血的盛衰(三)與形、竅、志、液、時(shí)的關(guān)系2、在竅為舌(1)心與舌體通過(guò)經(jīng)脈相連。主血肪(2)舌反映心主血脈的功能狀態(tài)(3)舌具有感受味覺(jué)的功能主藏神(4)舌與言語(yǔ)、聲音有關(guān)2、在竅為舌中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中

21、醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟共79張課件中醫(yī)基礎(chǔ)理論-藏象五臟