本專題中心：政治制度的總和：核心問(wèn)題：分封制思考:從古至今中國(guó)的政體(包括失敗的嘗試)是怎樣演變的?專制主義中央集權(quán)制君主立憲民主共和人民代表大會(huì)制古代中國(guó)的政治制度政治管理經(jīng)驗(yàn)和方法、政策等政體第一單元古代中國(guó)的政治制度本專題中心：分封制思考:從古至今中國(guó)的政體(包括失敗的嘗試)古代中國(guó)的政治制度夏、商、西周（三代）(BC2070年—BC476年）專制主義中央集權(quán)制早期國(guó)家政治制度（奴隸社會(huì)）（封建社會(huì)）秦清朝（BC221年—AD1840年）古代中國(guó)的政治制度夏、商、西周第1課夏商西周的政治制度標(biāo)準(zhǔn)要求了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。1.了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容。2.認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。3.通過(guò)宗法制度相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，體會(huì)中華民族的親情之愛(ài)。了解

1、夏、商的政治制度(王位世襲制)

2、西周的政治制度

⑴分封制⑵宗法制認(rèn)識(shí)3、古代中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)

第1課夏商西周的政治制度標(biāo)準(zhǔn)要求了解宗法制和分封制的材料二:“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦；故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！薄抖Y記·禮運(yùn)》

材料三:“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固……故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也”戴冠冕的夏禹材料一:⑴根據(jù)材料一,從圖中你能得出哪些重要的歷史信息？（1）禹登上國(guó)王的寶座，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏。

（2）材料二、三描述的社會(huì)形態(tài)有何不同？大道既隱是指什么？根據(jù)材料四王位世襲制是從何人開(kāi)始的？

（2）①材料二：“天下為公，選賢與能”，是原始社會(huì)；材料三：“天下為家”，是階級(jí)社會(huì)。②大道既隱是指王位世襲制代替禪讓制。③王位世襲制是從夏啟開(kāi)始的

。（3）有人說(shuō)：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了專制。請(qǐng)你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？（3）觀點(diǎn)：歷史的進(jìn)步。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，私有制發(fā)展的結(jié)果，階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物。材料四:啟遂即天子之位，是為夏后帝啟（啟為禹之子）?！词酚洝は谋炯o(jì)〉一、夏、商的政治制度(王位世襲制)材料二:“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦；故人不獨(dú)參與王的決策

負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事職掌軍權(quán)

相、卿士卜、祝、史

師(定期向王納貢;奉命征伐)` 中央:

地方：王:（4）閱讀課文第4頁(yè)，分析夏商時(shí)期統(tǒng)治者在中央和地方采用什么樣的行政管理制度來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治？結(jié)果怎么著？結(jié)果：加強(qiáng)了對(duì)國(guó)家的管理。（5）孔子說(shuō)：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也?！边@段材料什么意思？反映了什么？①意思是說(shuō)商朝繼承了夏朝制度而稍有變化，周朝又繼承商朝制度而略有調(diào)。②反映了夏商的早期政治制度，對(duì)西周宗法制和分封制有直接影響。王權(quán)神秘(國(guó)之大事，在祀與戎)侯、伯的設(shè)立參與王的決策負(fù)責(zé)祭祀占卜和記錄王朝大事職

(上海單科)在商代，商王和許多邦國(guó)首領(lǐng)都稱“王”。不過(guò)，商王不僅是本國(guó)君長(zhǎng)，他還是邦國(guó)的（）A國(guó)主B領(lǐng)主

C盟主D君主C(上海單科)在商代，商王和許多邦國(guó)首領(lǐng)都稱“王西周分封探究一:①分封制的目的是什么？ ②如果我是周王，我該怎樣進(jìn)行分封呢？分給哪些人？分封者獲得的好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？ ③怎樣評(píng)價(jià)分封制？④分封制有何特點(diǎn)？

⑤分封制什么時(shí)候被破壞？有何表現(xiàn)？原因是什么？鞏固統(tǒng)治（封建親戚，以蕃屏周）。⑴土地和人民(“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”)⑵對(duì)象：①王族(燕、魯、衛(wèi)、晉、吳)、②功臣(齊)和③先代貴族(杞、宋、許、陳、楚)

；最初分封的諸侯沒(méi)有秦國(guó)．⑶義務(wù)與權(quán)利①義務(wù)——要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職。②權(quán)利——職位世襲、對(duì)卿大夫再分封、設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。二、西周的政治制度1、等級(jí)森嚴(yán)的分封制A、積極作用①加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的管轄，鞏固了王權(quán)；②擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)；③形成對(duì)周王室眾星捧月一般的政治格局；④周成為一個(gè)延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國(guó)。B、消極影響：①?zèng)]有解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。②受封諸侯，在自己領(lǐng)地內(nèi)有相當(dāng)大的獨(dú)立性，不利于中央集權(quán)的鞏固。③西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。是導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期割據(jù)混戰(zhàn)的根源。特點(diǎn)：①分封對(duì)象以同姓親族為主體，分封內(nèi)容主要是土地、人口②層層分封，等級(jí)森嚴(yán)：天子—諸侯—卿大夫—士③周王為最高統(tǒng)治者，絕對(duì)服從周王④權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合A、時(shí)間:西周后期B、原因:①主要原因：諸侯在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上享有很強(qiáng)的獨(dú)立性，勢(shì)力日益壯大；西周后期，王權(quán)衰弱。②根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（奴隸制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)井田制走向崩潰）C、表現(xiàn)：楚王問(wèn)鼎；諸侯爭(zhēng)霸西周分封探究一:①分封制的目的是什么？鞏固統(tǒng)治（封建親戚，以

（浙江文綜）中國(guó)古代講究“同姓不婚”。已知春秋時(shí)秦晉兩國(guó)世為婚姻（故稱兩姓聯(lián)姻為“喜結(jié)秦晉之好”），而魯晉兩國(guó)不可通婚。結(jié)合所學(xué)關(guān)于“西周分封制”的知識(shí)，能夠判斷（）①晉國(guó)是姬姓封國(guó)②晉燕兩國(guó)可以通婚③晉宋兩國(guó)可以通婚④秦燕兩國(guó)可以通婚A①②③B①②④C①③④D②③④C（浙江文綜）中國(guó)古代講究“同姓不婚”。已知春秋時(shí)秦周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。大兒子：我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽(tīng)我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然應(yīng)該由我來(lái)繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不讓須眉，當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛(ài)的兒子，父王一定會(huì)挑我的。王位之爭(zhēng)王位應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)繼承呢？你的依據(jù)是什么呢？議一議2、血緣關(guān)系維系的宗法制周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：王位１、定義：是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。２、目的：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。３、內(nèi)容：

４、特點(diǎn)：①最大的特點(diǎn)（核心）：嫡長(zhǎng)子繼承制。原則：“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”②把血緣關(guān)系同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái),“家”與“國(guó)”密切結(jié)合③保證各級(jí)貴族享受“世卿世祿”的特權(quán)④大宗和小宗既是家族關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系；⑤形成森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)。①宗法制是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種政治制度。②宗法制度確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系。③大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的。④大宗與小宗在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上是君臣關(guān)系。１、定義：是用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治６、宗法制與分封制的關(guān)系：

①兩者是相輔相成、互為表里的關(guān)系；②宗法制是維系分封制的血緣紐帶；③分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)；５、作用：宗法制是分封制的分配原則分封制是宗法制在政治上的體現(xiàn)①保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)位；②有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。６、宗法制與分封制的關(guān)系：①兩者是相輔相成、互為表里的關(guān)系探究之二：閱讀下列示意圖和P6“西周宗法制與分封制關(guān)系示意圖”，通過(guò)對(duì)大宗與小宗間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，概括宗法制的主要特點(diǎn)，分析宗法制的作用，概括宗法制與分封制的關(guān)系。探究之二：閱讀下列示意圖和P6“西周宗法制與分封制關(guān)系示意圖

(課標(biāo)全國(guó))董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于（）A構(gòu)建了中央有效控制地方的制度

B確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)

C形成了天下一家的文化心理認(rèn)同

D實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制C(課標(biāo)全國(guó))董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》

（廣東文綜）在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，忠孝觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其源頭是（）A宗法制B郡縣制

C君主專制D中央集權(quán)制A（廣東文綜）在中國(guó)古代“家國(guó)一體”的社會(huì)中，——以宗法制為核心，具有濃厚的部族色彩

；

——

王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合——最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)行權(quán)力的高度集中——具有相對(duì)的延續(xù)性(繼承性)和穩(wěn)定性商（銅鼎和甲骨文）分封制宗法制夏400多年、商600多年、周800多年實(shí)行王位世襲制，實(shí)行分封制和宗法制，互為表里。

三、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)——以宗法制為核心，具有濃厚的部族色彩；——王權(quán)與神權(quán)禹→啟，王位世襲制確立逐漸解體夏朝：商朝：西周：春秋戰(zhàn)國(guó)：古代中國(guó)早期政治制度的演化創(chuàng)始發(fā)展鼎盛已有一套行政管理制度宗法制:核心分封制禮樂(lè)制度古代中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)本課小結(jié)互為表里王位世襲制延續(xù)到1912年清朝滅亡分封制西周末期逐漸瓦解，秦朝時(shí)消亡。宗法制是核心;延續(xù)至今，仍有所體現(xiàn)。禹→啟，王位世襲制確立逐漸解體夏朝：商朝：西周：春秋戰(zhàn)國(guó)：古課后練習(xí)題1、

據(jù)史書(shū)記載，奄國(guó)曾隨武庚叛周，平叛后，成王封周公長(zhǎng)子伯禽于奄國(guó)稱魯，并轄“殷民六族”?！耙竺瘛敝福篈.夏人后裔 B.商代遺民C.周朝百姓 D.少數(shù)民族2、

西周分封制的積極作用主要表現(xiàn)在：A.擴(kuò)大了奴隸制的規(guī)模B.促進(jìn)了西周經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.鞏固并擴(kuò)大了西周王權(quán)統(tǒng)治D.避免了諸侯國(guó)勢(shì)力的增長(zhǎng)課后練習(xí)題1、

據(jù)史書(shū)記載，奄國(guó)曾隨武庚叛周，平叛后，成王3、在西周的封國(guó)魯國(guó)的宗法體系中，處于大宗地位的是：A.周王B.魯國(guó)國(guó)君C.卿大夫D.士4、通過(guò)宗法制的實(shí)行，西周形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制的規(guī)定，下列在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗的是：1）周王室——周王正妻所生之子2）周王室——周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫3）諸侯國(guó)——諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫4）卿大夫封地——卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫A.1234B.123C.234D.23BCBA3、在西周的封國(guó)魯國(guó)的宗法體系中，處于大宗地位的是：BCBA5.某諸侯年青時(shí)購(gòu)買(mǎi)一女，生子甲。三年后正式娶另一諸侯之女為妻，先后生子乙、丙。以后又以數(shù)女充實(shí)后宮，生子丁等十余人。該諸侯死后，能合法繼承其位的應(yīng)該是A、甲B、乙C、丙D、丁B5.某諸侯年青時(shí)購(gòu)買(mǎi)一女，生子甲。三年后正式娶另一諸侯之女為6.王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是A、社會(huì)歷史的倒退B、禪讓制腐朽的結(jié)果C