議論文的出彩技巧eq\o\ac(○,之)思想底蘊(yùn)突破學(xué)案（學(xué)生版）【訓(xùn)練目標(biāo)】一、學(xué)習(xí)議論文觀點(diǎn)深刻的方法和理性思考的角度；二、掌握議論文凸顯文化底蘊(yùn)的方式，提高學(xué)生突破思想底蘊(yùn)豐厚的水平?！緦?dǎo)入學(xué)習(xí)】近幾年高考作文越來(lái)越傾向于考查考生的思辨能力，因此，考場(chǎng)作文要想得高分，就得在“思想底蘊(yùn)豐厚”上下功夫?？忌胧棺魑摹八枷氲滋N(yùn)豐厚”，除了多讀理論性文章和學(xué)會(huì)辯證思考問(wèn)題外，最主要的還是要掌握一些技巧?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】任務(wù)活動(dòng)一、了解議論文觀點(diǎn)深刻“4方法”1．探究原因分析法探究原因分析法可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是考生首先對(duì)核心事件或現(xiàn)象表明態(tài)度，然后從各個(gè)角度闡釋持此態(tài)度的原因，立意的重點(diǎn)著眼于考生對(duì)事件或現(xiàn)象的態(tài)度；另一類(lèi)是考生圍繞核心事件或現(xiàn)象，從各個(gè)角度探究事件發(fā)生或現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，立意的重點(diǎn)著眼于事件或現(xiàn)象本身。2．探究本質(zhì)分析法探究本質(zhì)分析法就是考生從各個(gè)角度探究核心事件或現(xiàn)象的本質(zhì)，此評(píng)論方法既可適用于正面材料，亦可適用于反面材料。如：馬旭老人感恩家鄉(xiāng)實(shí)質(zhì)是一種融入血脈的家國(guó)情懷；共享吸煙室是一種有害創(chuàng)新。3．探究影響分析法探究影響分析法就是考生從各個(gè)角度探究核心事件或現(xiàn)象給社會(huì)帶來(lái)的影響，如果試題材料為正面材料，考生要側(cè)重于對(duì)其積極意義的闡述；如果試題材料為反面材料，考生要側(cè)重于對(duì)其消極影響的闡述。4．探究方案分析法探究方案分析法就是考生從材料所呈現(xiàn)的問(wèn)題的角度出發(fā)來(lái)探究解決方案的行文方法。在具體行文時(shí)，考生可選取一個(gè)角度深度闡述解決問(wèn)題的方案，亦可采取并列式結(jié)構(gòu)從多個(gè)角度來(lái)闡述解決問(wèn)題的方案。[佳作示范]閱讀是人們求知、立身的基本途徑，是進(jìn)步的階梯，是個(gè)人發(fā)展的精神源泉。如果不閱讀、不學(xué)習(xí)，則難以思想進(jìn)步、啟發(fā)智慧，更何談個(gè)人的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的持續(xù)繁榮。所以，推動(dòng)全民閱讀勢(shì)在必行。推動(dòng)全民閱讀，家長(zhǎng)需要從小就提高孩子對(duì)閱讀的關(guān)注與興趣，培養(yǎng)讀書(shū)“童子功”。倫敦市中心的查寧閣圖書(shū)館的高級(jí)館員助理羅賓·馬汀女士說(shuō)，英國(guó)很多家長(zhǎng)都有睡前給孩子念書(shū)、講故事的習(xí)慣，而家長(zhǎng)自身的讀書(shū)習(xí)慣，更能對(duì)孩子形成潛移默化的影響。在日本，上幼兒園的孩子每天回家前都會(huì)去幼兒園里的“太陽(yáng)圖書(shū)館”借本圖畫(huà)書(shū)，睡前讓爸爸媽媽給他們“講書(shū)”。每過(guò)幾個(gè)月，圖書(shū)館就會(huì)向家長(zhǎng)報(bào)告孩子都借了什么書(shū)，并向不同年齡段的孩子推薦不同的書(shū)目。而幼兒園的藏書(shū)，主要由市政府撥款購(gòu)買(mǎi)，也有部分書(shū)籍來(lái)自社會(huì)團(tuán)體和家長(zhǎng)的捐贈(zèng)。推動(dòng)全民閱讀，政府需要提升公共服務(wù)意識(shí)。倫敦市中心的威斯敏斯特區(qū)，雖說(shuō)面積不大，卻有12個(gè)圖書(shū)館。行走在英國(guó)各地的小城市里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每城必備的設(shè)施，除了教堂，一定就是圖書(shū)館了。這些星羅棋布的圖書(shū)館，服務(wù)意識(shí)很強(qiáng)，經(jīng)常定期舉辦各類(lèi)活動(dòng)，真正起到了知識(shí)“充電器”的作用。推動(dòng)全民閱讀，出版社需要給國(guó)民提供有品位的書(shū)籍。盤(pán)點(diǎn)新世紀(jì)中國(guó)人的閱讀史，一個(gè)強(qiáng)烈的感覺(jué)是好書(shū)太少?；仡^看看才恍然大悟：這個(gè)世界上居然有那么多人人皆知卻根本不值得讀的書(shū)??！(《全民行動(dòng)方能推動(dòng)全民化閱讀》)|點(diǎn)評(píng)|作者先從需要推動(dòng)全民閱讀的原因?qū)懫穑又岢鐾苿?dòng)全民閱讀的三個(gè)具體措施。觀點(diǎn)明確，思路清晰，內(nèi)容充實(shí)。【合作學(xué)習(xí)】任務(wù)活動(dòng)二、明確議論文理性思考“4角度”1．感知需要理性的分析任何感知都是可以分解的，這種“分解”不是簡(jiǎn)單地將事物肢解，而是從不同的側(cè)面、不同的角度、不同的層次進(jìn)行認(rèn)識(shí)的深化，以達(dá)到更加客觀、透徹地認(rèn)識(shí)事物的目的。分析事物的過(guò)程是運(yùn)用理性思維的過(guò)程。我們?cè)趯?xiě)作中，要對(duì)材料進(jìn)行多向理性思維的解讀。2．對(duì)感知作恰當(dāng)?shù)母爬ê驼f(shuō)明我們的感知往往是零碎的、片段性的，為了使讀者能夠理解我們的感受，準(zhǔn)確地傳遞信息，就需要適當(dāng)?shù)貙?duì)自己的感知進(jìn)行概括，并且找到最能表現(xiàn)它們的語(yǔ)句。要解決這一難題，具體可以采用下面兩種方式：一種方式是用形象而富有內(nèi)涵的句子來(lái)概括自己的理性思考；另一種方式是用一種明確的、概括的、議論性的語(yǔ)言直接加以表述，使其更加直白、鮮明。3．梳理思路，使理性的分析構(gòu)成文章的主線(xiàn)梳理思路，通過(guò)設(shè)置總領(lǐng)、過(guò)渡、轉(zhuǎn)折、總結(jié)等語(yǔ)句或恰當(dāng)?shù)囊暯求w現(xiàn)自己的思路，使理性的分析構(gòu)成文章的主線(xiàn)，彰顯文章的脈絡(luò)或輪廓。4．段落安排體現(xiàn)內(nèi)容的遞進(jìn)性理性分析的過(guò)程是一個(gè)由淺入深、由次到主、由表面到本質(zhì)的思維過(guò)程，各層之間有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。其遞進(jìn)性主要表現(xiàn)在詞語(yǔ)性遞進(jìn)和思路性遞進(jìn)兩個(gè)方面。(1)詞語(yǔ)性遞進(jìn)在文章中可以用一些表并列、因果、遞進(jìn)等關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)展現(xiàn)理性?xún)?nèi)容的遞進(jìn)性。(2)思路性遞進(jìn)文章層次之間是層層深入、步步推進(jìn)的。記人敘事、議論抒情、描寫(xiě)說(shuō)明等各層的前后順序有嚴(yán)格的要求，不能隨意改動(dòng)。如議論文，在論證思路中，采取“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。[佳作示范]強(qiáng)弱未可定，青年當(dāng)勉勵(lì)山東一考生歲月崢嶸，山海如鑒。幾番世事沉浮，千帆過(guò)盡，浪花淘盡英雄流寇；數(shù)載風(fēng)云涌動(dòng)，換了人間，強(qiáng)弱更迭世事變遷。世殊事異，強(qiáng)弱本非定局，而可相互轉(zhuǎn)化，吾輩青年當(dāng)持不卑不亢之態(tài)，促弱成強(qiáng)，防強(qiáng)變?nèi)?。“人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰?！泵珴蓶|在論及“體育之效”時(shí)，無(wú)疑表達(dá)了人應(yīng)使身體向強(qiáng)健之態(tài)而變的希望?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息。”不論是中國(guó)女排多次上演逆風(fēng)翻盤(pán)，還是方仲永泯然眾人的反差，不論是史鐵生坐于輪椅而登文學(xué)巔峰的佳話(huà)，還是項(xiàng)羽自刎烏江的悲劇，都向吾輩昭示弱者未必恒弱、強(qiáng)者未必恒強(qiáng)的真理。盡管在客觀條件下強(qiáng)弱最初參差有別，但個(gè)體強(qiáng)弱之變，實(shí)則在于強(qiáng)身健體之堅(jiān)持、勤學(xué)苦練之努力、修身養(yǎng)性之踐行、意志精神之磨煉。“夫風(fēng)生于地，起于青茄之末?！笨v弱小如苔花，亦可如牡丹者自開(kāi)放；縱微弱如蚍蜉，亦可如強(qiáng)者撼大樹(shù)。不僅如是，于民族、于國(guó)家而言，由弱變強(qiáng)，在于人民尤其是青年者敢于頂天立地以自尊自強(qiáng)，敢于振臂吶喊而終不屈，不忘初心，自力更生，一代代增益民族與國(guó)之不能。摩挲素月，人世俯仰已千年。憶昔抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，山河破碎風(fēng)飄絮，生靈涂炭，然無(wú)數(shù)中國(guó)人“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，于一次次血雨腥風(fēng)中建立強(qiáng)大的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，向世界展示中國(guó)的力量。憶昔新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興，更有代代中國(guó)人篳路藍(lán)縷以啟山林，櫛風(fēng)沐雨砥礪前行，三大改造、“一五”規(guī)劃……中國(guó)從落后弱小走上進(jìn)步強(qiáng)大之路。看今朝，“蛟龍”探海，“鵲橋”先行，“嫦娥”奔月……這依舊是廣大祖國(guó)建設(shè)者以從青絲到白發(fā)的奮斗，填補(bǔ)空白，刷新紀(jì)錄，助國(guó)恒昌。縱觀國(guó)際，世界正處于百年未有之大變局，各國(guó)力量強(qiáng)弱對(duì)比正發(fā)生深刻變化。對(duì)此，吾輩青年應(yīng)不卑不亢，不以強(qiáng)喜，不以弱悲，不必屈于強(qiáng)者，亦不能凌駕于弱者。吾輩青年共筑中國(guó)，不能像某些國(guó)家那樣推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，終不肯腳踏實(shí)地為人民服務(wù)、謀求發(fā)展，失去強(qiáng)國(guó)的根基；亦不能沉湎于過(guò)去的輝煌，安于現(xiàn)狀，錯(cuò)過(guò)發(fā)展、變強(qiáng)的機(jī)遇。我們當(dāng)讓“一帶一路”成為各國(guó)合作共贏的紐帶，當(dāng)讓人類(lèi)命運(yùn)共同體成為世界美好繁榮的動(dòng)力，使強(qiáng)弱互濟(jì)，共同發(fā)展。從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，從被迫簽訂一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約到屹立于世界民族之林，從積貧積弱到日益走近世界舞臺(tái)中央……前輩為我們做好了使國(guó)家由弱變強(qiáng)的榜樣，我們?cè)跄懿患缲?fù)歷史使命？吾輩當(dāng)立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。華枝春滿(mǎn)，天心月圓。千燈同晝，星火燎原。吾輩青年當(dāng)持不卑不亢之態(tài)，促弱成強(qiáng)，防強(qiáng)變?nèi)?，與國(guó)同行！|點(diǎn)評(píng)|文章由個(gè)人到國(guó)家、民族再到國(guó)際，論述層層深入，體現(xiàn)強(qiáng)弱辯證關(guān)系，邏輯銜接自然，有條理；語(yǔ)言?xún)?yōu)美，善用排比，引用盡顯文化底蘊(yùn)；內(nèi)容與青年、國(guó)家相連，時(shí)代性強(qiáng)；句式段落整齊，節(jié)奏勻稱(chēng)。任務(wù)活動(dòng)三、學(xué)會(huì)凸顯文化底蘊(yùn)“3方式”1．融入中國(guó)元素“中國(guó)元素”范疇極為廣泛，包括體現(xiàn)中華文化博大精深的戲曲、音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法元素等，也包括獨(dú)具中國(guó)特色的茶文化、飲食文化、器具文化等。將這些元素自然恰當(dāng)?shù)厝谌胱魑?，從文化的角度“探前因，察后果”，或者探究現(xiàn)象背后的本質(zhì)，那么寫(xiě)出來(lái)的文章必然底蘊(yùn)深厚而易獲好評(píng)。2．引述詩(shī)文名句行文時(shí)恰到好處地引入與主題或論點(diǎn)相關(guān)的詩(shī)文名句，不僅能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力，還能彰顯作者廣博的學(xué)識(shí)。3．評(píng)說(shuō)文化名人面對(duì)命題，精心選取文化名人來(lái)詮釋題意，在記錄其生平的基礎(chǔ)上，用議論的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，借以表明觀點(diǎn)，這種類(lèi)似人物評(píng)傳的寫(xiě)法，也能有效凸顯作文的文化底蘊(yùn)。如天津考生的優(yōu)秀作文《君子大器》，就聚焦于“一蓑煙雨任平生”的蘇軾和“十年辛苦不尋?！钡牟苎┣?，考生先分別以“蘇東坡用他的人生經(jīng)歷告訴我們，不論身處怎樣的境地，保持從容豁達(dá)者方是大器君子”與“曹雪芹用泣血的文字告訴我們，心懷悲憫者乃是大器君子”進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后歸結(jié)為“從容豁達(dá)，悲天憫人，愿你我都可以成為謙謙君子”，通篇脈絡(luò)分明而又一氣呵成?！緫?yīng)用學(xué)習(xí)】1．認(rèn)真閱讀下面這篇考場(chǎng)作文，尤其是中間的本論部分，說(shuō)說(shuō)它是如何深入說(shuō)理的。何必等待時(shí)間上海一考生白居易有詩(shī)云：“試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期?！币胝J(rèn)清事物的真正價(jià)值，需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀。沉淀讓事物如同發(fā)酵的美酒，時(shí)間越久，味道越醇正。但不可否認(rèn)的是，事物的價(jià)值被認(rèn)識(shí)不僅僅只有經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀這一種方式。左思《三都賦》完成之后，洛陽(yáng)瞬間紙貴如金，可見(jiàn)價(jià)值也有被立即發(fā)現(xiàn)的時(shí)候。然而，生前無(wú)人問(wèn)津，死后聲名鵲起的人總是令人萬(wàn)分感慨。孔子生前“累累若喪家之犬”，死后被后人追稱(chēng)“萬(wàn)世師表”；印象派畫(huà)家梵·高生前窮困潦倒，死后作品被世人追捧，售價(jià)高昂；卡夫卡在昏暗的閣樓里寫(xiě)作，人們對(duì)晦澀的象征嗤之以鼻，可后來(lái)表現(xiàn)主義大行其道，卡夫卡被稱(chēng)為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)和大師。時(shí)間的魔力就在于此，好似狂風(fēng)吹盡烏云，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，夜空群星閃耀?？墒怯质菫槭裁?，有些人或事的價(jià)值要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間沉淀才能被認(rèn)識(shí)？也許是因?yàn)槟切┤说乃枷氤坝跁r(shí)代，于當(dāng)時(shí)而言很少有人能夠理解，眾人皆醉唯他獨(dú)醒，因此被社會(huì)大眾拒絕。但在之后漫長(zhǎng)的實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)程中，人們沖撞出來(lái)的路，恰恰又是他們引領(lǐng)的方向。所以說(shuō)，事物的價(jià)值要隨著時(shí)間的流逝、科學(xué)的發(fā)展、思想的進(jìn)步，而后慢慢地被人們認(rèn)可、接受，然后推崇，甚至被推舉到圣壇之上，如火炬成為人類(lèi)之光?；赝袊?guó)的百年歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的規(guī)律，事物的價(jià)值總不能被立即認(rèn)識(shí)。曾經(jīng)在風(fēng)雨如晦的年代振臂高呼的人，不被麻木的世人所理解；那些先進(jìn)的思想理念，不被當(dāng)時(shí)的民眾所接受；身先士卒、不畏犧牲的革命者，被冷眼旁觀。正是因?yàn)闀r(shí)代的局限，讓事物的價(jià)值不能及時(shí)被人發(fā)現(xiàn)。但對(duì)于那些有識(shí)之士，他們能夠預(yù)估事物的價(jià)值，他們相信自己的眼光，更相信在他們的努力下，將會(huì)有更多的人覺(jué)醒，前方總會(huì)有光明的未來(lái)。因此當(dāng)《青年雜志》創(chuàng)刊，當(dāng)?shù)孪壬唾愊壬睦碚摫惶岢觯?dāng)新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，那些開(kāi)化的、有遠(yuǎn)見(jiàn)的、想要救國(guó)的人，如螢火相認(rèn)，迅速匯聚在一起，發(fā)出更耀眼的光。實(shí)踐會(huì)檢驗(yàn)真理，時(shí)間則驗(yàn)證真理。時(shí)間的沉淀確實(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值起著重要的影響，但事物價(jià)值被認(rèn)識(shí)，時(shí)間的沉淀卻絕非唯一的要素。在漫長(zhǎng)的時(shí)間中，我們不能坐以待斃，要主動(dòng)探索事物的價(jià)值，事物的價(jià)值若能在一次次堅(jiān)定的選擇中凸顯，又何必等待時(shí)間？2．下面這個(gè)文段在段首提出段落中心句后舉例進(jìn)行了論證，但由于缺少適當(dāng)?shù)脑蚍治?，讀者很難明白有的人被埋沒(méi)結(jié)果成功了，而有的人被埋沒(méi)卻沒(méi)有成功的個(gè)中道理。請(qǐng)你在例子后面添加一段分析原因的文字?？繆^斗沖破“埋沒(méi)”的壓力。古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過(guò)“埋沒(méi)”的命運(yùn)。愛(ài)因斯坦就曾被“埋沒(méi)”在一個(gè)專(zhuān)利局中，做小職員。但他沒(méi)有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開(kāi)創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒(méi)”在一個(gè)小店鋪里，但他沒(méi)有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓住一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。3．讀了《論語(yǔ)》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或是其他哪位？請(qǐng)選擇一位，為他寫(xiě)一段評(píng)語(yǔ)。要求：符合人物特征，150字左右?！緫?yīng)用學(xué)習(xí)】1．參考答案：本文立足于時(shí)間和價(jià)值的關(guān)系進(jìn)行討論，開(kāi)篇即指出時(shí)間的沉淀在事物的價(jià)值被認(rèn)知的過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了價(jià)值也有即時(shí)性的一面，極具思辨性。層層設(shè)問(wèn)，層層深入，使觀點(diǎn)在逐一的解答中得到確認(rèn)：時(shí)間會(huì)驗(yàn)證事物的價(jià)值，但事物的價(jià)值被認(rèn)可，時(shí)間的沉淀卻絕非唯一的要素。文章從不同的角度有力地證明了作者的觀點(diǎn)，篇末點(diǎn)題，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，富有哲思。2．參考答案：為什么他們沒(méi)有因“埋沒(méi)”而“窒息”