謎語1

白玉無瑕見才能（打一姓名）（高一6）

桃李相思（打一姓名）（高一5）謎語11《論語》是記載孔子及其弟子言行的書。成書時間大約在春秋、戰(zhàn)國之際，最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來成為歷代文人必讀的教科書?！墩撜Z》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z》一書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z》是記載孔子及其弟子言行的書。成書時間大約在春秋、戰(zhàn)國2《論語》內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。

主題——全書記錄孔子談話、答弟子問及弟子間相互談論，多方面表現(xiàn)了孔子的思想和學說，包括孔子的政治主張、教育原則、倫理觀念、品德修養(yǎng)、文學理論等。故《論語》成為后人研究孔子思想的主要資料。

弟子問仁3-課件3弟子問仁3-課件4原文

子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！笔┯冢簩Α┥釢壕葷。翰蛔懔ⅲ赫镜米∵_：通達，行得通近：自身譬：比喻原文施于：對……施舍5

思考：孔子是怎樣評價子貢提出“博施于民而能濟眾”的做法的？孔子認為怎樣才能實行仁德？請結(jié)合原文回答。

明確：孔子認為廣泛地施予和救濟不僅是仁德，甚至是圣德。意思是不損人利己，一般人能夠做到；舍己為人，需要更高的精神追求。

他認為，要實行仁，要注意兩點：一方面，自己要做出表率，先要自己站得??；先要自己行得通。另一方面，要能夠用自身作比喻，推己及人，設身處地為別人著想。思考：孔子是怎樣評價子貢提出“博施于民而能濟眾6原文顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”克：約束、抑制復：踐行、恢復為：是歸：稱許、贊許焉：句末語氣詞由：靠目：條目、詳情敏：愚鈍事：從事、實行斯：這原文7

明確：孔子認為克制自己，使自己的言行符合奴隸社會和封建社會貴族等級制度的社會規(guī)范和道德規(guī)范，這就是仁。

他認為，實行仁，要靠自己自覺，不能靠別人。他認為，約束自己的具體原則是：不合社會規(guī)范和道德規(guī)范的事和物，一概不要看、聽、說、做，即管好自己的嘴、眼、耳、手，從點滴做起。思考：孔子在對顏淵的回答中對仁作了怎樣的闡釋？對實施仁提出了什么看法？對克制自己提出了什么具體要求？明確：孔子認為克制自己，使自己的言行符合8原文仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”如：好像承：進行欲：想要施于：強加給……邦：諸侯統(tǒng)治的國家家：卿大夫的封地原文如：好像9思考：孔子回答仲弓的問題時用了“見大賓”“承大祭”這兩個比喻旨在說明什么？這里的“己所不欲，勿施于人”怎樣理解？“在邦無怨，在家無怨”同前面兩句有何聯(lián)系？

用“見大賓”這個比喻說明為政者對民眾要恭敬，用“承大祭”這個比喻說明對百姓的事情要慎重?！凹核挥鹗┯谌恕闭f的是要將心比心，自己不喜歡的事情，不要強加給別人，這是領(lǐng)導者實踐仁的原則?！霸诎顭o怨，在家無怨”與前文是條件和結(jié)果的關(guān)系，如果對百姓恭敬誠懇、慎重負責，自己不喜歡的，不強加給百姓；那么，無論在哪里，都不會招人怨恨，這就達到仁的境界了。

思考：孔子回答仲弓的問題時用了“見大賓”“承大祭”這兩個比10原文

司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱?！痹唬骸捌溲砸沧?，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無讱乎？”詞語者：……人其：他讱：言語遲鈍斯：這已：通“矣”為：做得無：能夠不原文詞語11思考：孔子認為說話謹慎也是仁的表現(xiàn)，對此，司馬牛是否理解？孔子針對司馬牛的反應作出了怎樣的解釋？

明確：做事本來很難，所以要考慮清楚才做，因而說話就必須謹慎，即懂得做事難，就會慎于言。這雖然是小事，但如果每人能從小事做起，事事謹慎，循序漸進，就能達到仁的境界。思考：孔子認為說話謹慎也是仁的表現(xiàn)，對此，司馬牛是否理解？孔12原文

樊遲問仁。子曰：“愛人?！眴栔?。子曰：“知人?！狈t未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直?！狈t退，見子夏曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣?！痹~語知1：通“智”，名詞知2：了解，動詞達：明白舉：選拔直：正直人，形作名錯：通“措”，安置鄉(xiāng)：通“向”，剛才富：意義豐富遠：被疏遠原文詞語13思考：怎樣理解孔子提倡的“愛人”？他主張的“舉直錯諸枉”與“仁”有什么聯(lián)系？樊遲是一個怎樣的人？子夏是怎樣讓樊遲明白舉直與仁的關(guān)系的？孔子“愛人”不只是愛自己的親屬、親族，而是超越這一切，愛所有的人，將愛升華到人類之愛的境界。孔子認為，選拔重用正直的人，并將其置于邪惡的人之上，能以正壓邪，使其改惡趨善，這是實行仁的方法之一。

樊遲對孔子的兩次回答都不理解，便請教子夏，由此可知，他是個謙虛好學、執(zhí)著認真的人。子夏舉舜和湯兩個例子，說明選拔重用德才兼?zhèn)涞娜酥卫韲?，能使政治清明，國富民安。思考：怎樣理解孔子提倡的“愛人”？他主張的“舉直錯諸枉”與14歸納：從孔子對學生的回答之中，可知他主張的“仁”有哪些涵義？找出原文來回答。

子貢問仁

顏淵問仁仲弓問仁

司馬牛問仁樊遲問仁仁（推廣愛心推己及人）（克制自己道德自律）（處事謹慎寬以待人）（言須謹慎行須慎重）（對人慈愛明辨善惡）歸納：從孔子對學生的回答之中，可知他主張的“仁”有哪些涵義？15思考：本文中孔子關(guān)于仁的主張有何積極的社會意義？從統(tǒng)治者角度來說，就是要按仁的原則來施政，做到己所不欲，勿施于人，廣濟百姓，言行謹慎，舉賢任能，以正壓邪。從個人角度來說，就是要求人們舍己為人，嚴于律己；推己及人，將仁愛的倫理道德推廣到全體社會成員身上。這有利于個人的自我完善，培養(yǎng)美德、愛心和智慧，建立和諧有序的社會。思考：本文中孔子關(guān)于仁的主張有何積極的社會意義？從統(tǒng)治者角度16在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變。看時，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學習態(tài)度，報了個英語培訓班?；丶液笈踔⑽臅揽?，每天要求上中學的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存?！边@個社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護，視若明珠，加上她走路帶風，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學習。她的學習不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些?，F(xiàn)實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學習，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習慣，習慣會變成性格。性格會影響人生！習慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習慣隨時改變?nèi)松呦?。人往往難以改變習慣，因為造習慣的就是自己，結(jié)果人又成為習慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當你在埋頭工作的時侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己！這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢都是暫時的。當你在占有這個優(yōu)勢時，必須爭取主動，再占據(jù)下一個優(yōu)勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應該先放棄什么！把人拋入最低谷時，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機！人人都有兩個門：一個是家門，成長的地方；一個是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣17謎語1

白玉無瑕見才能（打一姓名）（高一6）

桃李相思（打一姓名）（高一5）謎語118《論語》是記載孔子及其弟子言行的書。成書時間大約在春秋、戰(zhàn)國之際，最后的編定者是孔子弟子及其再傳弟子。漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來成為歷代文人必讀的教科書。《論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z》一書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z》是記載孔子及其弟子言行的書。成書時間大約在春秋、戰(zhàn)國19《論語》內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。直到近代新文化運動之前，約在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。

主題——全書記錄孔子談話、答弟子問及弟子間相互談論，多方面表現(xiàn)了孔子的思想和學說，包括孔子的政治主張、教育原則、倫理觀念、品德修養(yǎng)、文學理論等。故《論語》成為后人研究孔子思想的主要資料。

弟子問仁3-課件20弟子問仁3-課件21原文

子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！笔┯冢簩Α┥釢壕葷。翰蛔懔ⅲ赫镜米∵_：通達，行得通近：自身譬：比喻原文施于：對……施舍22

思考：孔子是怎樣評價子貢提出“博施于民而能濟眾”的做法的？孔子認為怎樣才能實行仁德？請結(jié)合原文回答。

明確：孔子認為廣泛地施予和救濟不僅是仁德，甚至是圣德。意思是不損人利己，一般人能夠做到；舍己為人，需要更高的精神追求。

他認為，要實行仁，要注意兩點：一方面，自己要做出表率，先要自己站得??；先要自己行得通。另一方面，要能夠用自身作比喻，推己及人，設身處地為別人著想。思考：孔子是怎樣評價子貢提出“博施于民而能濟眾23原文顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！笨耍杭s束、抑制復：踐行、恢復為：是歸：稱許、贊許焉：句末語氣詞由：靠目：條目、詳情敏：愚鈍事：從事、實行斯：這原文24

明確：孔子認為克制自己，使自己的言行符合奴隸社會和封建社會貴族等級制度的社會規(guī)范和道德規(guī)范，這就是仁。

他認為，實行仁，要靠自己自覺，不能靠別人。他認為，約束自己的具體原則是：不合社會規(guī)范和道德規(guī)范的事和物，一概不要看、聽、說、做，即管好自己的嘴、眼、耳、手，從點滴做起。思考：孔子在對顏淵的回答中對仁作了怎樣的闡釋？對實施仁提出了什么看法？對克制自己提出了什么具體要求？明確：孔子認為克制自己，使自己的言行符合25原文仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣?！比纾汉孟癯校哼M行欲：想要施于：強加給……邦：諸侯統(tǒng)治的國家家：卿大夫的封地原文如：好像26思考：孔子回答仲弓的問題時用了“見大賓”“承大祭”這兩個比喻旨在說明什么？這里的“己所不欲，勿施于人”怎樣理解？“在邦無怨，在家無怨”同前面兩句有何聯(lián)系？

用“見大賓”這個比喻說明為政者對民眾要恭敬，用“承大祭”這個比喻說明對百姓的事情要慎重?！凹核挥?，勿施于人”說的是要將心比心，自己不喜歡的事情，不要強加給別人，這是領(lǐng)導者實踐仁的原則?！霸诎顭o怨，在家無怨”與前文是條件和結(jié)果的關(guān)系，如果對百姓恭敬誠懇、慎重負責，自己不喜歡的，不強加給百姓；那么，無論在哪里，都不會招人怨恨，這就達到仁的境界了。

思考：孔子回答仲弓的問題時用了“見大賓”“承大祭”這兩個比27原文

司馬牛問仁。子曰：“仁者，其言也讱?！痹唬骸捌溲砸沧?，斯謂之仁已乎？”子曰：“為之難，言之得無讱乎？”詞語者：……人其：他讱：言語遲鈍斯：這已：通“矣”為：做得無：能夠不原文詞語28思考：孔子認為說話謹慎也是仁的表現(xiàn)，對此，司馬牛是否理解？孔子針對司馬牛的反應作出了怎樣的解釋？

明確：做事本來很難，所以要考慮清楚才做，因而說話就必須謹慎，即懂得做事難，就會慎于言。這雖然是小事，但如果每人能從小事做起，事事謹慎，循序漸進，就能達到仁的境界。思考：孔子認為說話謹慎也是仁的表現(xiàn)，對此，司馬牛是否理解？孔29原文

樊遲問仁。子曰：“愛人。”問知。子曰：“知人?！狈t未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直?！狈t退，見子夏曰：“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰‘舉直錯諸枉，能使枉者直’，何謂也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣?！痹~語知1：通“智”，名詞知2：了解，動詞達：明白舉：選拔直：正直人，形作名錯：通“措”，安置鄉(xiāng)：通“向”，剛才富：意義豐富遠：被疏遠原文詞語30思考：怎樣理解孔子提倡的“愛人”？他主張的“舉直錯諸枉”與“仁”有什么聯(lián)系？樊遲是一個怎樣的人？子夏是怎樣讓樊遲明白舉直與仁的關(guān)系的？孔子“愛人”不只是愛自己的親屬、親族，而是超越這一切，愛所有的人，將愛升華到人類之愛的境界?？鬃诱J為，選拔重用正直的人，并將其置于邪惡的人之上，能以正壓邪，使其改惡趨善，這是實行仁的方法之一。

樊遲對孔子的兩次回答都不理解，便請教子夏，由此可知，他是個謙虛好學、執(zhí)著認真的人。子夏舉舜和湯兩個例子，說明選拔重用德才兼?zhèn)涞娜酥卫韲?，能使政治清明，國富民安。思考：怎樣理解孔子提倡的“愛人”？他主張的“舉直錯諸枉”與31歸納：從孔子對學生的回答之中，可知他主張的“仁”有哪些涵義？找出原文來回答。

子貢問仁

顏淵問仁仲弓問仁

司馬牛問仁樊遲問仁仁（推廣愛心推己及人）（克制自己道德自律）（處事謹慎寬以待人）（言須謹慎行須慎重）（對人慈愛明辨善惡）歸納：從孔子對學生的回答之中，可知他主張的“仁”有哪些涵義？32思考：本文中孔子關(guān)于仁的主張有何積極的社會意義？從統(tǒng)治者角度來說，就是要按仁的原則來施政，做到己所不欲，勿施于人，廣濟百姓，言行謹慎，舉賢任能，以正壓邪。從個人角度來說，就是要求人們舍己為人，嚴于律己；推己及人，將仁愛的倫理道德推廣到全體社會成員身上。這有利于個人的自我完善，培養(yǎng)美德、愛心和智慧，建立和諧有序的社會。思考：本文中孔子關(guān)于仁的主張有何積極的社會意義？從統(tǒng)治者角度33在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學習的習慣，這樣無論什么事她都有最準確的判斷和認知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學習態(tài)度，報了個英語培訓班?；丶液笈踔⑽臅揽?，每天要求上中學的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負有心人，當聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存?！边@個社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護，視若明珠，加上她走路帶風，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學習。她的學習不是