15.《古代詩歌四首》①《觀滄?！愤x自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。作者曹操，字孟德，沛國譙郡（今安微毫縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩人。詩人將自己昂揚(yáng)奮發(fā)的精神融于詩中：寫山島的盎然生機(jī)，寄托了他的昂揚(yáng)斗志；寫滄海的波瀾壯闊，表達(dá)了他豪邁的進(jìn)取精神；寫滄海吞吐日月的景色，顯示了他有博大胸襟和氣吞山河的氣概。②《次北固山下》選自《全唐詩》、作者王灣。第三聯(lián)點(diǎn)明詩人旅行的時(shí)間。這是殘冬將盡，新春伊始之際，又是殘夜將盡，黎明來臨之時(shí)?！昂Ｈ丈鷼堃埂?，這是一幅多么壯美的江上日出圖!明明是江上日出，詩人卻稱“海日”，這并非有意夸張，而是真實(shí)的感受。由于江面遼闊，水天一線，朝日躍升之際，真使人恍如置身于萬頃滄海之中。朝日的光輝驅(qū)走了殘夜，但誰也不會(huì)忘記，這一派光明的景象恰好是孕育在那業(yè)已消逝的寒夜之中。下句“江春入舊年”寫時(shí)序的變換。這種變換是在不知不覺中進(jìn)行的。新春與舊年的界限是那樣模糊，以至于詩人感到。是“江春”闖入了“舊年”。海日緊接殘夜面生，江春不待舊年之完結(jié)而入。時(shí)光流逝，天運(yùn)無情，而詩人“猶自音書滯一鄉(xiāng)”，怎么不激起強(qiáng)烈的眷懷故土之情呢?③《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》、作者白居易?！皫滋幵琥L爭暖樹，誰家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！边@四句是白居易此詩的核心部分，也就是最為搶眼的句子，同時(shí)也是白詩描寫春光特別是描寫西湖春光的點(diǎn)睛之筆。在對天空中的小鳥進(jìn)行了形象的擬人化描寫之后，白居易又把視線轉(zhuǎn)向了腳下的植被。前用擬人的手法渲染，后用人的感受來襯托，白居易就是因?yàn)橛兄@樣一副難得的美學(xué)家的欣賞眼光，獨(dú)具慧眼地發(fā)現(xiàn)它的動(dòng)人之處，才能真正享受到大自然賜予人類的這一人間天堂。④《天凈沙秋思》選自《全元散曲》、作者馬致遠(yuǎn)，元代杰出的戲劇家、散曲家。頭兩句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點(diǎn)出時(shí)間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個(gè)字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風(fēng)瘦馬，詩人描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個(gè)字，將詩人的無限愁思自然的寓于圖景中。最后一句，斷腸人在天涯是點(diǎn)睛之筆，這時(shí)在深秋村野圖的畫面上，出現(xiàn)了一位漂泊天涯的游子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風(fēng)，信步滿游，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了主題，這首小令是采取寓情于景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的愁思。16.《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》。作者宗璞。宗璞，女，原名馮鐘璞，筆名有任小哲、豐非等。著名哲學(xué)家馮友蘭之女。主要內(nèi)容：這是一篇托物抒情的寫景散文，作者對如今盛開的紫藤蘿花的描寫，追憶十多年前（“文革”時(shí)期）紫藤在一種極“左”思想的嫗遣下被砍的遭遇，揭示其象征意義：“花和人都有會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的?！彼侨f花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動(dòng)的瀑布。文中寫花實(shí)際上是寫人，寫由人組成的社會(huì)。一片繁茂的花象征著當(dāng)前社會(huì)的繁榮昌盛和充滿活力，同時(shí)也是借花來贊美生命的美好與頑強(qiáng)。主要作品有短篇小說《紅豆》、《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《后門》、《知音》等。17.《走一步，再走一步》選自《當(dāng)代少年》。作者莫頓?亨特，美國作家。作者通過“我”童年時(shí)的一段爬山經(jīng)歷，感悟到一個(gè)具有普遍意義的人生哲理；在人生的道路上，無論遇到怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開來，一步一步戰(zhàn)勝小困難，最后就能戰(zhàn)勝最大的困難．當(dāng)然，重要的在于走好每一步，要一步一步堅(jiān)持不懈地走下去。18.《短文兩篇》①《蟬》選自《承教小記》。作者小思，原名盧瑋鑾：采用托物言志贊美了生命的珍貴。主旨：人的生命不在長短，而在于好好活著。②《貝殼》選自《幻思—席慕容散文賞析》。作者席慕容。主旨：生命雖然有限卻應(yīng)該好好面對它，創(chuàng)造它，讓它顯得像貝殼一樣美麗，令人珍惜、驚嘆。19.《在山的那邊》選自《長江文藝》作者王家新。這首詩表達(dá)了一種信念，蘊(yùn)含了一個(gè)哲理。詩人以群山和大海為意象，用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，從而告訴人們，奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。不要企望一蹴而就，不要因?yàn)槎啻螉^斗不能達(dá)目的就灰心喪氣。作品：《紀(jì)念》、《游動(dòng)懸崖》21.《化石吟》、作者張豐。文章主旨：本文是一首敘事詩，寫科學(xué)家通過研究化石，展現(xiàn)了億萬年前和神奇景象，從而贊美科學(xué)的神奇與人類的偉大。22.《看云識(shí)天氣》、作者朱泳燚這是一篇介紹識(shí)別天氣的方法的說明文作者用生動(dòng)形象和語言，勾畫出千姿百態(tài)的云，使讀者從中得到許多識(shí)別陰晴雨雪的天氣知識(shí)。專著《葉圣陶的語言修改藝術(shù)》。23.《綠色蟈蟈》選自《昆蟲的故事》、作者法布爾，法國作家、著名昆蟲學(xué)家。本文主旨：這是一篇妙趣橫生的小品文。作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現(xiàn)，具有很強(qiáng)的可讀性，字里行間洋益著本人對生命的尊重與熱愛。24.《月亮上的足跡》、作者朱長超。文章主旨：本文真實(shí)地記錄了美國宇航員阿姆斯特朗、科林斯、奧爾德林登月的全過程，指出登月活動(dòng)的重大意義。26.《小圣施威降大圣》作者吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人，明代杰出的小說家，代表作品《西游記》是中國古典四大名著之一，主要描寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。本文節(jié)選自《西游記》第六回，原標(biāo)題為“觀音赴會(huì)問原因，小圣施威降大圣”。前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴覓得水簾洞被群猴擁戴為王。數(shù)年后，石猴拜菩提老祖為師，獲名孫悟空，學(xué)得長生之道、七十二般變化及筋斗云，又向龍王討得金箍棒，后大鬧天宮。玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀音推薦小圣二郎神擒拿孫悟空，本課故事即從這里開始。27.《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。作者安徒生。丹麥著名童話作家。文章主旨：本文通過一個(gè)昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝被兩個(gè)裝成織工的騙子所騙，光著身子游行的詼諧故事，幽默而辛辣地諷刺了封建統(tǒng)治階級的奢侈、昏庸、虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。課文具體描寫的是看不見的、實(shí)際上根本不存在的“美麗的新裝”，深刻揭露了皇帝及大臣們的丑惡靈魂。著有《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》。28.《女媧造人》、作者袁珂。神話學(xué)家。四川省新繁人。主要內(nèi)容：課文詳細(xì)敘述了女媧造人的過程，表現(xiàn)了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活條件下所做出的極富想象力的解釋。論著有《中國古代神話》、《古神話選釋》、《山海經(jīng)校注》、《神話論文集》等。29.《盲孩子和他的影子》選自《金波作品精選》（河北少年兒童出版社1997年版）。作者金波。文章主旨：文章從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關(guān)愛、幫助中，概括出大家都應(yīng)該來關(guān)愛弱者，只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好這個(gè)主題。30.《寓言四則》中的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》，選自《伊索寓言》。作者伊索。古希臘寓言作家?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下?！度?/p>