論科舉制度及對(duì)當(dāng)代人才選拔制度的啟示論科舉制度及對(duì)當(dāng)代人才選拔制度的啟示論科舉制度及對(duì)當(dāng)代人才選拔制度的啟示資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月論科舉制度及對(duì)當(dāng)代人才選拔制度的啟示版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：論科舉制度及對(duì)當(dāng)代人才選拔制度的啟示摘要：中國(guó)隋唐時(shí)期興起的科舉制度，作為封建時(shí)期人事行政制度的最高成就，不僅為其后的封建社會(huì)各朝代提供了基礎(chǔ)，亦對(duì)西方文官制度的發(fā)展起到了借鑒意義。雖然科舉制度的創(chuàng)立是中央集權(quán)的需要，是選士制度發(fā)展的必然結(jié)果，有著其產(chǎn)生的必要性和其積極的一面，但是他和許多事物的產(chǎn)生一樣有著雙面性。本文通過對(duì)科舉制度產(chǎn)生的利弊分析，客觀的闡明了科舉制度在歷史上所產(chǎn)生的作用，并從中汲取我們當(dāng)今選拔人才制度應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒的東西。引言中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的國(guó)家，傳統(tǒng)文化博大精深。而在中國(guó)古代政治文化中，官吏的選拔制度，尤其是科舉制度對(duì)中國(guó)乃至世界都產(chǎn)生了十分巨大的影響?？婆e制度是一種通過公開考試選拔官員的政治制度，是中國(guó)古代人事選拔制度發(fā)展過程中最成熟、最進(jìn)步的一個(gè)階段，也是世界上最早的文官考試制度，擁有一千三百多年的歷史。一方面來說，科舉制體現(xiàn)了公平的原則，使得寒門子弟有了走上仕途的機(jī)會(huì)，相對(duì)于九品中正制來說是一種進(jìn)步。但另一方面，科舉制束縛了知識(shí)分子的思想，限制了學(xué)術(shù)的自由，在后期消極影響甚至大于積極影響，阻礙了思想的發(fā)展和學(xué)術(shù)進(jìn)步，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。一、科舉制度的歷史演變秦朝以前，是采用“世卿世祿”制度，這一制度是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，由奴隸主貴族家庭選拔國(guó)家官吏，世代承襲?？墒窃谏鐣?huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展下，任人唯親的思想已經(jīng)無法適應(yīng)等級(jí)森嚴(yán)的封建制度。所以到了漢朝，就需要提拔民間人才。當(dāng)時(shí)采用的是察舉制與征辟制，察舉是由各級(jí)地方推薦德才兼?zhèn)涞娜瞬?。征辟，即征詔和辟除。征詔是由皇帝下詔推舉賢良方正者委以官職，辟除就是中央和地方官吏可以自行聘請(qǐng)人員輔助自己治事。從歷史發(fā)展的進(jìn)程而言，察舉制和征辟制的出現(xiàn)為中小地主出身的賢良人才提供了參政的機(jī)會(huì)。但是，這種進(jìn)步是極其有限的，它并沒有改變行政官員的選拔由某一社會(huì)階層所操控的局面，因此，任職中的任人唯親局面并沒有完全被打破。到了魏文帝時(shí)，陳群創(chuàng)立九品中正，由特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時(shí)沿用此制。九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的官員負(fù)責(zé)。但是，魏晉時(shí)代，世族勢(shì)力強(qiáng)大，常影響中正官考核人才，后來甚至所憑準(zhǔn)則僅限于門第出身。于是造成“上品無寒門、下品無士族”的現(xiàn)象。不但堵塞了從民間取才，還讓世族得以把持朝廷取才。在這樣的時(shí)代背景下，科舉制度的出現(xiàn)和形成已經(jīng)具備了完全的社會(huì)條件。（一）隋唐時(shí)代科舉制度的興起隋統(tǒng)一后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，廢除九品中正，隋文帝楊堅(jiān)開始采用分科考試的方式選拔官員，他令“諸州歲貢三人”參加考試，合格者可以做官。據(jù)史載，開皇三年（583年）正月，隋文帝曾下詔舉“賢良”。應(yīng)為開皇七年（587），又令京官五品以上，總管，刺史，以“志行修謹(jǐn)”“清平干濟(jì)”二科舉人。隋煬帝大業(yè)三年（607年）四月，詔令文武官員有職事者，可以“孝悌有聞”“德行敦厚”“結(jié)義可稱”“操履清潔”“強(qiáng)毅正直”“執(zhí)憲不饒”“學(xué)業(yè)優(yōu)敏”“文才秀美”“才堪將略”“膂力驕壯”等10科舉人。進(jìn)士二科，并以“試策”取士，這標(biāo)志著科舉制正式誕生了。但是，在隋代雖然已經(jīng)有了眾多的考試科目，但是考試并未定期化，而且應(yīng)試也有一定的條件限制，并不允許士人“投牒自試”，這“投牒自試”其實(shí)就是自由報(bào)考，讀書人不論出身、地位和財(cái)產(chǎn)，均可報(bào)名參加考試，不必由官吏推薦?！巴峨鹤栽嚒笔加谔拼?。所以，短暫的隋代并未使科舉制度真正興起。到了唐代，科舉制度才進(jìn)入了正常的發(fā)展軌道。隋朝的科舉制為唐朝科舉制度的興起奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，到唐高宗時(shí)期，對(duì)科舉考試的科目?jī)?nèi)容、評(píng)取標(biāo)準(zhǔn)、錄取程序等進(jìn)行了大量的改革，使科舉制度走向了真正的定期化、程式化，科舉制度才真正興起。由此，中國(guó)科舉制度的雛形基本形成?？婆e制度的發(fā)展與終結(jié)唐朝是中國(guó)古代科舉制度的完備時(shí)期，在唐代，考試的科目分?？坪椭瓶苾深?，?？泼磕昱e行，制科由皇帝下詔臨時(shí)舉行。武則天載初元年二月，女皇親自“策問貢人于洛成殿”，標(biāo)志著科舉制度中殿試的開始，可惜沒有形成永制，在唐代還產(chǎn)生了武舉。

宋朝是中國(guó)古代科舉制度的改革時(shí)期，宋太祖正式確立殿試制度。宋代?？频目颇勘忍拼鬄闇p少，其中進(jìn)士科仍然最受重視，進(jìn)士一等多數(shù)可官至宰相，所以宋人以進(jìn)士科為宰相科。進(jìn)士科之外，其它科目總稱諸科。宋代科舉，在形式和內(nèi)容上都進(jìn)行了重大的改變。宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍，確立了三年一次的三級(jí)考試，實(shí)行糊名和謄錄，并建立防止徇私的新方法。由此可以看出，宋代的科舉制度已經(jīng)基本完備。

明朝是中國(guó)古代科舉制度的鼎盛時(shí)期，明代統(tǒng)治者對(duì)科舉高度重視，科舉考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三種，考取的分別為“舉人”“貢士”與“進(jìn)士”。鄉(xiāng)試第一名叫解元，會(huì)試第一名叫會(huì)元，加上殿試一甲第一名的狀元，合稱三元。明代鄉(xiāng)試、會(huì)試頭場(chǎng)考八股文。而能否考中，主要取決于八股文的優(yōu)劣。所以，一般讀書人往往把畢生精力用在八股文上?？婆e制發(fā)展到清代，日趨沒落，弊端也越來越多。先是1898年的戊戌變法，科舉制以改革的名義發(fā)生了部分變化，廢除了八股文這種文體，采用策論考試，同時(shí)增加經(jīng)濟(jì)特科，注入了全新的考試內(nèi)容。戊戌政變以后，所有這些改革內(nèi)容宣布取消，科舉暫時(shí)又回到了原來狀態(tài)。新政時(shí)期，科舉改革再次提上日程，先是在在1901年開始經(jīng)濟(jì)特科考試，同年再次宣布廢除八股考試。1903年張之洞等提出遞減科舉，計(jì)劃用十年時(shí)間逐漸廢除科舉。1905年，袁世凱、張之洞等立即停止科舉的建議被批準(zhǔn)，科舉制終于壽終正寢。在中國(guó)已經(jīng)實(shí)行了一千多年的科舉制度終于走到了生命的盡頭?？婆e制度的利弊分析科舉制度作為一個(gè)封建時(shí)代的產(chǎn)物，在中國(guó)歷史上承載著整合傳統(tǒng)社會(huì)生活并維系社會(huì)內(nèi)部的文化生態(tài)平衡的功能，但就其所體現(xiàn)的歷史作用于社會(huì)價(jià)值來講，它同樣有著利處與弊端。（一）科舉制度的積極方面1.加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治，鞏固了封建國(guó)家的統(tǒng)一。實(shí)行科舉制度一方面把分散的人事選拔全完全回收中央，另一方面又使政權(quán)的社會(huì)基礎(chǔ)更為擴(kuò)大，適應(yīng)了中國(guó)封建社會(huì)中后期強(qiáng)化中央集權(quán)的需要。以科舉為作為選拔人才的途徑而又以儒家學(xué)說為科舉考試內(nèi)容的做法，使中國(guó)封建社會(huì)大一統(tǒng)的觀念更加深入人心，增強(qiáng)了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的向心力和凝聚力，更有利于傳統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家的發(fā)展。2.為封建國(guó)家行政機(jī)器注人了新的活力，提高了管理效能。自隋唐以來，歷代有作為的將相輔臣幾乎都是科舉出身的“學(xué)而優(yōu)則仕”者，如宋代的范仲淹、王安石、司馬光；明清的張居正、林則徐等等。在這些人才中，大多都意氣風(fēng)發(fā)，抱有“齊家治國(guó)平天下”的偉大抱負(fù)。由此可以看到，科舉考試制度為國(guó)家選拔了一批又一批有才能的人士，尤其是將廣大中下層出身貧寒人家的子弟充實(shí)到統(tǒng)治隊(duì)伍中，它不僅提高了封建官員隊(duì)伍的整體素質(zhì)，而且還為封建統(tǒng)治注入了新的活力，促進(jìn)了封建管理階層的新陳代謝，為社會(huì)的繁榮提供了強(qiáng)有力的保證。3.彌補(bǔ)了人才選拔制度的不足，改善了封建社會(huì)的吏治狀況?？婆e制度在很大程度上彌補(bǔ)了察舉制和九品中正制等傳統(tǒng)人事選拔方式上的不足，打破了官僚貴族世家依仗門蔭、資歷對(duì)選官的壟斷，通過實(shí)行公開報(bào)名、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄取的原則，在較大的社會(huì)范圍中開辟了一條選拔人才的途徑，在社會(huì)上形成“公平、公正、合理”的觀念。通過科舉考試制度，封建國(guó)家官吏隊(duì)伍中知識(shí)分子的比例大大提高，他們中許多人能以封建禮教約束自含，敢于抵制官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象，這在客觀上促進(jìn)了吏治狀況的改善。唐宋元明清各個(gè)朝代，凡國(guó)事隆盛、吏治比較清平的時(shí)期，都是科舉考試制度與官吏隊(duì)伍建設(shè)結(jié)合得比較好的時(shí)期。促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展。由于科舉考試制度為廣大學(xué)子提供了獲取功名的機(jī)會(huì)，一方面大大激發(fā)了中下層階級(jí)的進(jìn)取精神，另一方面也很大程度上促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展。隋唐以后，隨著時(shí)勢(shì)的不斷發(fā)展，科舉制度和教育制度越來越緊密地結(jié)合在一起?？婆e考試的生源主要來自學(xué)校，而學(xué)校主要為培養(yǎng)應(yīng)試士子而設(shè)立，學(xué)校教育的目的主要就是為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)所需的人才?！盀閼?yīng)科舉而興學(xué)重教”，在當(dāng)時(shí)是有其積極作用的。如北宋時(shí)期就出現(xiàn)過三次大規(guī)模的興學(xué)，即:公元1044年范仲淹普建州縣學(xué)；公元1068-1085年王安石創(chuàng)立太學(xué)三舍法；公元1102-1106年蔡京增加太學(xué)名額，實(shí)行畢業(yè)授官。5.為世界文明的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)據(jù)記載，早在唐中宗時(shí)期，日本建立了模仿唐代制度的考試選官制度。16世紀(jì)以后，我國(guó)的考試制度愈來愈受到世界的矚目。孫中山先生在考察歐美各國(guó)考試制度后指出:“現(xiàn)在各國(guó)的考試制度，差不多都是學(xué)英國(guó)的。窮流溯源，英國(guó)的考試制度，原來還是從我們中國(guó)學(xué)過去的”。胡適說:“我在國(guó)外的時(shí)候，時(shí)常感覺到，中國(guó)文化對(duì)于世界的一個(gè)偉大貢獻(xiàn)，就是公開的客觀的文官考試制度。沒有一個(gè)國(guó)家的考試制度，能夠像我們這樣久遠(yuǎn)，嚴(yán)密與公開?！薄胺从^西洋國(guó)家實(shí)行文官考試制度，至多不上二三百年，而且都是受了中國(guó)的影響的?！钡搅?9世紀(jì)中葉，中國(guó)的科舉考試制度已為歐洲知識(shí)界普遍知曉，朝鮮和越南也曾長(zhǎng)期實(shí)行過科舉制。毋庸置疑，科舉制度西傳歐美并影響世界是中國(guó)對(duì)世界文明進(jìn)程的一大貢獻(xiàn)。（二）科舉制度的消極影響科舉制度在其產(chǎn)生積極作用的同時(shí)，也帶來了許多消極影響。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:1.考試內(nèi)容科舉考試內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)文學(xué)詩(shī)賦，而忽視了其他促進(jìn)社會(huì)發(fā)展所需的各種文化知識(shí)，尤其是對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的忽視，這對(duì)中國(guó)文化的畸形發(fā)展以及近代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的落后，不能不產(chǎn)生消極的影響。2.考試形式科舉考試制度隨著時(shí)間的推移，其考試形式也日益走向僵化，因循守舊，漏洞百出，特別是明清后來實(shí)行的八股文制度，完全脫離現(xiàn)實(shí)生活，無法培養(yǎng)學(xué)子們的實(shí)際能力，反而讓人們產(chǎn)生了投機(jī)取巧的考試心理，敗壞了學(xué)風(fēng)，腐蝕了心靈。3.科舉制度的價(jià)值導(dǎo)向科舉制度雖然達(dá)到了選賢任能的目的，但它也把人的思想束縛、禁錮于一定范式中，民主意識(shí)被無情地扼殺了。同時(shí)，科舉制度強(qiáng)調(diào)“萬般皆下品，唯有讀書高”的貴族觀念，引導(dǎo)人們輕視社會(huì)各行業(yè)，輕視生產(chǎn)實(shí)踐，使知識(shí)分子嚴(yán)重脫離社會(huì)實(shí)際生活，造成中華民族在表面的文化繁榮下日益空洞衰弱的頹唐之勢(shì)。科舉制度對(duì)當(dāng)代人才選拔制度的啟示科舉與現(xiàn)代高考有很多相似之處,從探索科舉與學(xué)校教育教學(xué)關(guān)系的歷史發(fā)展規(guī)律入手,看現(xiàn)代高考與學(xué)校教育教學(xué)的關(guān)系,可以為當(dāng)前的高考改革提供歷史借鑒,使高考改革有利于中學(xué)的育才,大學(xué)的選才育才。對(duì)完善高考制度的啟示科舉制度在我國(guó)延續(xù)數(shù)年有著其值得我們學(xué)習(xí)和思考的部分，當(dāng)今社會(huì)需要具有一定專業(yè)水平的人才，對(duì)知識(shí)量的積累是必不可少的，但是，我們也需要全面發(fā)展的人才，當(dāng)今高考和古代科舉制在制度上有著同樣的缺陷，那就是只要求對(duì)知識(shí)的掌握，而忽視了實(shí)際運(yùn)用能力和其他方面能力的掌握，從而把許多對(duì)社會(huì)有用的人才拒之門外，所以，我們的高考制度需要從科舉制度中汲取營(yíng)養(yǎng)，取其精華，去其糟粕，把人才的其他方面的能力也考慮到人才選拔系統(tǒng)之中，從而保證人才市場(chǎng)活水長(zhǎng)流，避免死水一灘的現(xiàn)狀。對(duì)完善公務(wù)員選拔制度的啟示1、“德”、“才”是行政人才選拔的主要標(biāo)準(zhǔn)?！暗虏偶?zhèn)洹睅缀跏菑墓胖两袼袊?guó)家選拔人才的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但問題的關(guān)鍵在于如何在現(xiàn)實(shí)中評(píng)判和操作。和“才”的考核相比，對(duì)“德”的考核是最難把握的?，F(xiàn)在的行政人才選拔也非常注重“德”的考查，但主要是通過背書答題的方式考查對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、時(shí)事政治等的掌握和熟悉程度。這與科舉制度的區(qū)別只在于“背”和“答”的內(nèi)容不同。對(duì)一名行政人才而言，除了政治品德，還應(yīng)包括職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭美德。只注重政治品德而忽略其他三個(gè)方面起碼是不完善、不科學(xué)的，是不能保證所選出的人才具有用好權(quán)力所需的全面的“德”。因此，在對(duì)“德”的考核上，我們應(yīng)該努力探索更科學(xué)、更合理的評(píng)價(jià)方式、方法和手段，加大量化比例及可操作性，使“德”的考核更加公正、更加科學(xué)化。在選拔行政人才時(shí)，應(yīng)該根據(jù)不同的環(huán)境、不同的崗位，對(duì)“德”、“才”要求有所側(cè)重?？茖W(xué)、民主、嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制一是行政人才選拔的保障?；仡櫸覈?guó)古代科舉制度在人才選拔方面的種種積極作用，結(jié)合目前社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，我們?nèi)匀豢梢钥吹?，通過考核和競(jìng)爭(zhēng)來選拔人才，毫無疑問是一種較為科學(xué)和合理的模式，但如果沒有相應(yīng)的監(jiān)督制約機(jī)制，它也只能是一種空的擺設(shè)，甚至有可能為“合法”濫用權(quán)力創(chuàng)造條件和依據(jù)。所以，盡管科舉制度具有較為完善的考場(chǎng)規(guī)則和防弊措施，但還是出現(xiàn)了相當(dāng)多的弄虛作假、拘私舞弊、貪污賄賂等現(xiàn)象，這其中的一個(gè)主要原因就是缺乏科學(xué)、嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制。因此，在進(jìn)行行政人才選拔的時(shí)候，如果只強(qiáng)調(diào)有完善的考試方法、考試規(guī)則，而沒有后續(xù)的管理措施，沒有完善的監(jiān)督制約機(jī)制，不實(shí)行法治，同樣有權(quán)力被濫用的危險(xiǎn)，還是可能選出“庸才”或者“準(zhǔn)貪官”來。因此，要保證考核的公平、公正、合理，就一定要建立起科學(xué)、民主、嚴(yán)格的監(jiān)督制約機(jī)制。3、主動(dòng)“獵才”是行政人才選拔方式的補(bǔ)充。古代科舉制度和現(xiàn)行的公務(wù)員錄用考試制度所遵循的原則是沒有太大區(qū)別的，即通過考試，實(shí)行公平競(jìng)爭(zhēng)，按“競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)”原則，力圖從社會(huì)各部分的廣泛來源中獲取人才?？v觀古今中外的人才選拔發(fā)展歷史，可以看出這一制度確實(shí)比其他傳統(tǒng)方式具有更為科學(xué)、合理的內(nèi)核。但是我們也應(yīng)看到，不管是科舉考試制度還是公務(wù)員錄用考試制度，他們往往都是通過發(fā)布考試信息、規(guī)定考試內(nèi)容、制定錄用標(biāo)準(zhǔn)等方式“靜候”考生“主動(dòng)”前來報(bào)名考試，然后再在眾多候選人中進(jìn)行人才遴選，中國(guó)傳統(tǒng)的高高在上的“官本位”意識(shí)仍可從中略見一二。毋庸置疑，通過這種選拔方式，許許多多的有識(shí)之士紛紛脫穎而出，最終成為國(guó)家棟梁。盡管如此，部分“賢能”還是會(huì)因信息流通不暢、選拔層級(jí)過多、世俗偏見、自身清高等原因而未能主動(dòng)“拋頭露面”，最終被排除在人才選拔范圍之外。而在這部分人才中往往不乏一些優(yōu)秀人士，如古代的姜子牙、諸葛亮就是例證。因此，在普遍采用考任制、委任制和聘用制等方式進(jìn)行行政選人、用人的同時(shí)，政府有必要建立相應(yīng)的“獵才”機(jī)制，“主動(dòng)出擊”，在最大范圍內(nèi)最大限度地選拔有用的行政人才。在“人才資源是第一資源”、“人才開發(fā)是第一開發(fā)”等觀念已形成共識(shí)的今天，我們應(yīng)該本著“不拘一格降人才”的原則，用新的理念、新的模式去尋求在行政人才選拔上的突破，在這一點(diǎn)上，已經(jīng)頗受企業(yè)界重視的