《教育的智慧與真情》肖川著《教育的智慧與真情》肖川著1內容簡介

北京師范大學的肖川教授是國內知名的教育學者，他的足跡遍布中國。他的教育隨筆集《教育的理想與信念》在出版不到兩年的時間內，發(fā)行10萬余冊，全國近千所學校將其列為校本培訓讀物。他的文字拉近了理論與實踐之間的距離，喚起了千千萬萬中小學教師閱讀與寫作的沖動。本書是繼《教育的理想與信念》之后推出的又一本教育隨筆集。收集在本書中的文章更加成熟、純凈、坦蕩、平實，其中部分作品在多本報刊雜志中發(fā)表，受到讀者的廣泛好評。肖川博士的文字優(yōu)美、自然、含蘊豐厚、耐人尋味。本書雖為隨筆集，卻并不缺乏學術專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時時閃耀著的思想火花；無論是性情之下的奔放之作，還是沉靜思索后的細膩筆觸，讀來都耐人尋味。內容簡介

北京師范大學的肖川教授是國內知名的2目錄教育的方向教育的意義教學的智慧教師的解放文明的星空語言的世界心靈的陽光自由的言說書的芳香目錄教育的方向3一、教育的方向與方法：教育作為人類關注自我延續(xù)和發(fā)展的一項實踐活動，涉及到兩個基本的問題——方向與方法。所謂方向，就是我們的教育究竟應該為一個怎樣的社會培養(yǎng)怎樣的人。我對這個問題的回答是：為幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人——為民主社會培養(yǎng)好公民。教育的方法包括用什么內容和用什么途徑、策略與手段去培養(yǎng)我們所希望培養(yǎng)的人。教育的方法固然是重要的，可教育的方向才是第一位的。如果方向錯了，方法越好，越有效，就越有可能南轅北轍，越來越遠離真正的目標。教育的方向在很大程度上決定著我們對于教育的方法選擇、使用和創(chuàng)造。假如你要為專制社會培養(yǎng)奴才，那什么樣的內容最好呢？一大堆的清規(guī)戒律、各種各樣的條條框框、沒有內在邏輯聯(lián)系、知其然而不知其所以然、沒有質疑與探索空間、脫離兒童生活經驗、枯燥乏味、陰森晦澀的內容最好；用呆讀死記、簡單重復、機械訓練、強制紀律，用輕蔑、無情打擊和嚴厲懲罰摧毀他的自尊心，泯滅他的自信心，你準能培養(yǎng)出一個俯首聽命、惟命是從、仰人鼻息、自輕自賤的奴才。假如你要培養(yǎng)一個幸福生活的創(chuàng)造者、自由社會的建設者，你就需要帶給他那些一、教育的方向與方法：教育作為人類關注自我延續(xù)和發(fā)展的一項實4一、教育的方向與方法：充滿自由、民主、人權和科學精神的內容，有巨大的質疑、探索、修正、豐富和補充空間的內容，與兒童的生活經驗密切相關的內容，能激發(fā)起兒童學習的內在興趣與需要的內容，更多地用探索學習、發(fā)現(xiàn)學習、合作學習的方法，帶給他們更多的成功的體驗和發(fā)現(xiàn)的快樂，把所有的學習都提升到自主學習的高度——能夠自我導向、自我激勵和自我監(jiān)控，我們才有望培養(yǎng)出具有“自尊自重之意識、是非判斷之智識、責任擔當之能力、獨立自主之品格”的幸福人生的創(chuàng)造者和民主社會的建設者。教育的方法涉及到為學生提供高品質的教育和為教師創(chuàng)造高品質的教育人生所需要的方方面面的工作。我們的教育工作者更關注方法，而存在忽視方向的傾向。老師們更多地關注學生對于學科知識的掌握，而忽視學生學習策略和思考策略的發(fā)展，更談不上對于學生作為完整的人的成長的關照；老師們對具體的方法更感興趣，對于理論的學習比較輕視，這在很大程度上局限了我們教師的發(fā)展。如果我們總是只顧埋頭趕路，我們怎么可以欣賞到天空的廣袤和美麗？一、教育的方向與方法：5一、教育的方向與方法：教育的方向不是有政府文件決定的，也不是由課程標準決定的，更不是由教科書和學生決定的，而是由教師決定的。作為教師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有自主性、獨立性、創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個對人友善、寬容和積極介入社會合作的人。眼界決定境界，方向決定方法。方向對了，路就在腳下。因此，在今天喚醒和強化教育實踐工作者的方向意識就顯得尤為迫切和重要。一、教育的方向與方法：教育的方向不是有政府6二、教學的智慧：（教學與交往）改革開放以來，我國教育理論就教學目標的重點在認識上經歷了一個從強調基礎知識到重視智力開發(fā)與能力培養(yǎng)再到重視創(chuàng)造力、個性和主體性的不斷深化的過程，而學生個體主體性的確立、弘揚和凸現(xiàn)，離開了活動和交往就難以成為可能。人的主體性是在活動中生成和發(fā)展的。有鑒于此，在教學中，活動與交往，特別是交往所依賴以進行和所生成的諸多品質使得活動與交往本身成為教學的內容、對象和目標。在我們今天的教育之中，杜威所批判的“傳統(tǒng)教育”并未絕跡——“消極地對待兒童，機械地使兒童在一起，課程和教學法的劃一。概括的說，重心是在兒童以外，重心在教師，在教科書以及在你所喜歡的任何地方和一切地方，唯獨不在兒童自己的直接的本能和活動”。班級授課制教學，簡單地把認知活動從整體的生命活動中抽象隔離出來，既忽視了作為每個獨立個體、處于不同狀態(tài)的教師與學生在課堂教學過程中的多種需要與潛在能力，又忽視了作為共同活動體的師生群體在課堂教學活動中雙邊多向、多種形式的交互作用和創(chuàng)生能力。二、教學的智慧：（教學與交往）改革開放以來，我國教育理論就教7二、教學的智慧：（教學與交往）在教學中，交往是一個有目的的活動過程，它是師生之間或是生生之間為了協(xié)調、溝通、達成共識、聯(lián)合力量去達成某一個目的而進行的相互作用。交往既可以是一種比較高級的獨立的活動，也可以是其他活動的構成要素，存在于兩個或兩個以上的個體共同完成的活動中。利西娜指出：交往的需要是兒童眾多需要中的一部分，因此，交往動機的發(fā)展與兒童的一些基本需要之間有著密切的聯(lián)系。研究表明，作為交往動機之基礎的需要主要有三個：對各種新印象的需要、積極活動的需要、承認與支持的需要。無論是師生之間的交往還是生生之間的交往都是學生個性心理發(fā)展的背景和條件，二者有其一致的地方，但也有差別：由于教師的學識與人格修養(yǎng)方面的聞道在先，對學生的發(fā)展具有深刻性和長久性；而生生之間的交往由于其更具平等性、更無拘無束和非強制性，能更好地促進學生的主動性、創(chuàng)造性和民主平等的精神的發(fā)展。學生學會理解、尊重同伴，平等地接納他人，寬容差異，對于促進社會知覺的發(fā)展、交往技能和自我意識的發(fā)展以及克服自我中心都有著非常重要的意義。二、教學的智慧：（教學與交往）在教學中，交往8二、教學的智慧：（教學與交往）在師生的交往關系中，師生之間毋庸置疑存在著差別。因此，學生要取得與教師平等交往的自由，他們必須不斷地提高自己，發(fā)展自己，使自己具備各種才干與自我負責的態(tài)度等素質。而獲得這種素質就是交往教學論稱為“解放”的教學目標。平等、真誠、開放，既是師生之間有效溝通的條件，也是進行交流溝通的目標。高高在上的老師，怎能聽到學生真情的呼喚？自以為是的學生，又如何聽得進老師的肺腑之言？因而，在教育中肯定交往的意義，暗含著對平等、民主的人際關系和個體開放心態(tài)的倡導，以及對差異和獨特性的尊重與鼓勵、對個性和主體性的崇尚。因為平等、開放、差異性、獨特性、主體性等都是師生之間有效的、高質量交往的前提。二、教學的智慧：（教學與交往）在師生的交往關系中，師生之間毋9三、教師的解放：（教師成長的策略）教師的成長離不開學習。學習不僅是教師豐厚文化底蘊，使自己更具有文化眼光的重要途徑（正如莊子云：“水之積也不厚，則其負舟也無力；風之積也不厚，則其負翼也無力”），學習更為重要的價值在于教師的內心變得開放、鮮活、細膩和溫柔，使教師具有不斷增長的分享的內在需要，從而克服對于教學的倦怠感，使教學永遠充滿活力和內在的感染力。如何通過學習來有效地進行校本培訓從而促進教師的成長呢？我概括為如下四點：一是大量閱讀，仔細咀嚼。“讀書、讀書、再讀書！——這是教師的教育素養(yǎng)這個品質要求的。”讀書的過程就是與世界進行交往的過程，一個從狹隘走向廣闊的過程，它有利于提高人的精神品位，培養(yǎng)教師的讀書人的氣質。現(xiàn)在太多的教師的閱讀量太少，原因固然是多方面的，比如工作量太大，心理壓力太大，沒有時間也沒有心境去閱讀。但缺乏閱讀習慣是一個重要的原因。這也可以說是我們的教育存在一個缺憾：沒有很好地培養(yǎng)學生自主閱讀的習慣和品質。三、教師的解放：（教師成長的策略）教師的成長離不開學習。學習10閱讀什么呢？我認為中小學教科書就是很好的讀物。盡管我們中小學教科書編得還不很理想，但對教師來說仍是很好的讀物。除了閱讀教科書，閱讀一些優(yōu)秀的教育刊物也是十分必要的。辦得好的教育刊物上的文章，比較及時地反映了教育界同行們對于教育最前沿問題的思考，會推動你的思考和探索。另外，要閱讀一些滋養(yǎng)心靈、溫潤生命的書，特別是文學作品和思想隨筆。那些文質兼美的作品，會使我們的內心變得溫暖、豐富、細膩、鮮活和磊落。二是深入探索，自覺反思。在實際工作中，你總會發(fā)現(xiàn)一些問題，一些現(xiàn)象，你可以有意識地去做一些探索，自覺地實踐一些先進的教育思想，并不斷地自我反思。三是及時總結，著力提升。要養(yǎng)成及時總結的習慣，及時捕捉你所聽到的、看到的、讀到的有價值的現(xiàn)象和表達。古人講，聚沙成塔，集腋成裘，萬丈高樓平地起。積累是十分重要的。三、教師的解放：（教師成長的策略）閱讀什么呢？我認為中小學教科書就是很好的讀物。盡管我們中小學11三、教師的解放：（教師成長的策略）第四，團隊合作，真誠交流。一個學校的教師，應該是一個團隊。團隊成員之間的精誠合作，互相真誠的分享和交流，對于彼此的成長，有著十分重要的、巨大的價值。團隊中有一種無形的力量使我們成長，因為團隊中我們形成了一個精神的氛圍，一個心理的場域。有言道：濕柴在烈火中也會燃燒?！皬V泛閱讀，仔細咀嚼；深入探索，自覺反思；及時總結，著力提升；團隊合作，真誠交流”，這是最經濟、最有效，也是最可行的促進教師成長的策略。三、教師的解放：（教師成長的策略）第四，團隊合作，真誠交流。12一起分享的話語：成為有思想的教師：讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想之中——終于有一天，我們的年華會老去，可我們的思想會在足跡中閃光，并將照亮前行的路。名師不可仿：有人說，最上乘的武功是“手中無劍，心中有劍”，無招勝有招；最上乘的教學方法是“隨風潛入夜，潤物細無聲”，無聲勝有聲。簡單的模仿，很可能是東施效顰、邯鄲學步，而著力提高自身綜合素質，創(chuàng)造性地生成教學的策略，才能游刃有余。教師的五項修煉：心地要善良，表情要安詳，氣象要宏大，言說要謙和，舉止要磊落，這是對教師的期望，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質。一起分享的話語：成為有思想的教師：讓教育充滿思想，讓思想充滿13一起分享的話語：成功的詮釋：成功也許就是平凡人的自我滿足和心靈充實，還有小小的成就感吧。樂觀地面對困難，積極地行動，人在地上行走，心在天上觀望，這又何嘗不是成功的人生。幸福的底蘊：生活向我們昭示：當我們用真誠的言論和行動去振奮別人的同時，也振奮了我們自己；當我們用廣博的愛心去溫暖別人的同時，也溫暖了我們自己。幸福，不過是一種內心的體驗。祝福教師：雨停了，風起了，春寒料峭，月朗星稀。。。。。。你走在地球的哪一個方向，誰走在你的身邊？我真誠地祝福你，我的同事，我的朋友，我的兄弟姐妹——“陽光總在風雨后，請相信一定有彩虹?！币黄鸱窒淼脑捳Z：成功的詮釋：成功也許就是平凡人的自我滿足和心14謝謝大家！謝謝大家！15《教育的智慧與真情》肖川著《教育的智慧與真情》肖川著16內容簡介

北京師范大學的肖川教授是國內知名的教育學者，他的足跡遍布中國。他的教育隨筆集《教育的理想與信念》在出版不到兩年的時間內，發(fā)行10萬余冊，全國近千所學校將其列為校本培訓讀物。他的文字拉近了理論與實踐之間的距離，喚起了千千萬萬中小學教師閱讀與寫作的沖動。本書是繼《教育的理想與信念》之后推出的又一本教育隨筆集。收集在本書中的文章更加成熟、純凈、坦蕩、平實，其中部分作品在多本報刊雜志中發(fā)表，受到讀者的廣泛好評。肖川博士的文字優(yōu)美、自然、含蘊豐厚、耐人尋味。本書雖為隨筆集，卻并不缺乏學術專著的深沉與厚重，更有在輕靈與明快之間時時閃耀著的思想火花；無論是性情之下的奔放之作，還是沉靜思索后的細膩筆觸，讀來都耐人尋味。內容簡介

北京師范大學的肖川教授是國內知名的17目錄教育的方向教育的意義教學的智慧教師的解放文明的星空語言的世界心靈的陽光自由的言說書的芳香目錄教育的方向18一、教育的方向與方法：教育作為人類關注自我延續(xù)和發(fā)展的一項實踐活動，涉及到兩個基本的問題——方向與方法。所謂方向，就是我們的教育究竟應該為一個怎樣的社會培養(yǎng)怎樣的人。我對這個問題的回答是：為幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人——為民主社會培養(yǎng)好公民。教育的方法包括用什么內容和用什么途徑、策略與手段去培養(yǎng)我們所希望培養(yǎng)的人。教育的方法固然是重要的，可教育的方向才是第一位的。如果方向錯了，方法越好，越有效，就越有可能南轅北轍，越來越遠離真正的目標。教育的方向在很大程度上決定著我們對于教育的方法選擇、使用和創(chuàng)造。假如你要為專制社會培養(yǎng)奴才，那什么樣的內容最好呢？一大堆的清規(guī)戒律、各種各樣的條條框框、沒有內在邏輯聯(lián)系、知其然而不知其所以然、沒有質疑與探索空間、脫離兒童生活經驗、枯燥乏味、陰森晦澀的內容最好；用呆讀死記、簡單重復、機械訓練、強制紀律，用輕蔑、無情打擊和嚴厲懲罰摧毀他的自尊心，泯滅他的自信心，你準能培養(yǎng)出一個俯首聽命、惟命是從、仰人鼻息、自輕自賤的奴才。假如你要培養(yǎng)一個幸福生活的創(chuàng)造者、自由社會的建設者，你就需要帶給他那些一、教育的方向與方法：教育作為人類關注自我延續(xù)和發(fā)展的一項實19一、教育的方向與方法：充滿自由、民主、人權和科學精神的內容，有巨大的質疑、探索、修正、豐富和補充空間的內容，與兒童的生活經驗密切相關的內容，能激發(fā)起兒童學習的內在興趣與需要的內容，更多地用探索學習、發(fā)現(xiàn)學習、合作學習的方法，帶給他們更多的成功的體驗和發(fā)現(xiàn)的快樂，把所有的學習都提升到自主學習的高度——能夠自我導向、自我激勵和自我監(jiān)控，我們才有望培養(yǎng)出具有“自尊自重之意識、是非判斷之智識、責任擔當之能力、獨立自主之品格”的幸福人生的創(chuàng)造者和民主社會的建設者。教育的方法涉及到為學生提供高品質的教育和為教師創(chuàng)造高品質的教育人生所需要的方方面面的工作。我們的教育工作者更關注方法，而存在忽視方向的傾向。老師們更多地關注學生對于學科知識的掌握，而忽視學生學習策略和思考策略的發(fā)展，更談不上對于學生作為完整的人的成長的關照；老師們對具體的方法更感興趣，對于理論的學習比較輕視，這在很大程度上局限了我們教師的發(fā)展。如果我們總是只顧埋頭趕路，我們怎么可以欣賞到天空的廣袤和美麗？一、教育的方向與方法：20一、教育的方向與方法：教育的方向不是有政府文件決定的，也不是由課程標準決定的，更不是由教科書和學生決定的，而是由教師決定的。作為教師，我們首先是一個教育者，其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學生成為一個具有自主性、獨立性、創(chuàng)造性的人，一個具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人，一個對人友善、寬容和積極介入社會合作的人。眼界決定境界，方向決定方法。方向對了，路就在腳下。因此，在今天喚醒和強化教育實踐工作者的方向意識就顯得尤為迫切和重要。一、教育的方向與方法：教育的方向不是有政府21二、教學的智慧：（教學與交往）改革開放以來，我國教育理論就教學目標的重點在認識上經歷了一個從強調基礎知識到重視智力開發(fā)與能力培養(yǎng)再到重視創(chuàng)造力、個性和主體性的不斷深化的過程，而學生個體主體性的確立、弘揚和凸現(xiàn)，離開了活動和交往就難以成為可能。人的主體性是在活動中生成和發(fā)展的。有鑒于此，在教學中，活動與交往，特別是交往所依賴以進行和所生成的諸多品質使得活動與交往本身成為教學的內容、對象和目標。在我們今天的教育之中，杜威所批判的“傳統(tǒng)教育”并未絕跡——“消極地對待兒童，機械地使兒童在一起，課程和教學法的劃一。概括的說，重心是在兒童以外，重心在教師，在教科書以及在你所喜歡的任何地方和一切地方，唯獨不在兒童自己的直接的本能和活動”。班級授課制教學，簡單地把認知活動從整體的生命活動中抽象隔離出來，既忽視了作為每個獨立個體、處于不同狀態(tài)的教師與學生在課堂教學過程中的多種需要與潛在能力，又忽視了作為共同活動體的師生群體在課堂教學活動中雙邊多向、多種形式的交互作用和創(chuàng)生能力。二、教學的智慧：（教學與交往）改革開放以來，我國教育理論就教22二、教學的智慧：（教學與交往）在教學中，交往是一個有目的的活動過程，它是師生之間或是生生之間為了協(xié)調、溝通、達成共識、聯(lián)合力量去達成某一個目的而進行的相互作用。交往既可以是一種比較高級的獨立的活動，也可以是其他活動的構成要素，存在于兩個或兩個以上的個體共同完成的活動中。利西娜指出：交往的需要是兒童眾多需要中的一部分，因此，交往動機的發(fā)展與兒童的一些基本需要之間有著密切的聯(lián)系。研究表明，作為交往動機之基礎的需要主要有三個：對各種新印象的需要、積極活動的需要、承認與支持的需要。無論是師生之間的交往還是生生之間的交往都是學生個性心理發(fā)展的背景和條件，二者有其一致的地方，但也有差別：由于教師的學識與人格修養(yǎng)方面的聞道在先，對學生的發(fā)展具有深刻性和長久性；而生生之間的交往由于其更具平等性、更無拘無束和非強制性，能更好地促進學生的主動性、創(chuàng)造性和民主平等的精神的發(fā)展。學生學會理解、尊重同伴，平等地接納他人，寬容差異，對于促進社會知覺的發(fā)展、交往技能和自我意識的發(fā)展以及克服自我中心都有著非常重要的意義。二、教學的智慧：（教學與交往）在教學中，交往23二、教學的智慧：（教學與交往）在師生的交往關系中，師生之間毋庸置疑存在著差別。因此，學生要取得與教師平等交往的自由，他們必須不斷地提高自己，發(fā)展自己，使自己具備各種才干與自我負責的態(tài)度等素質。而獲得這種素質就是交往教學論稱為“解放”的教學目標。平等、真誠、開放，既是師生之間有效溝通的條件，也是進行交流溝通的目標。高高在上的老師，怎能聽到學生真情的呼喚？自以為是的學生，又如何聽得進老師的肺腑之言？因而，在教育中肯定交往的意義，暗含著對平等、民主的人際關系和個體開放心態(tài)的倡導，以及對差異和獨特性的尊重與鼓勵、對個性和主體性的崇尚。因為平等、開放、差異性、獨特性、主體性等都是師生之間有效的、高質量交往的前提。二、教學的智慧：（教學與交往）在師生的交往關系中，師生之間毋24三、教師的解放：（教師成長的策略）教師的成長離不開學習。學習不僅是教師豐厚文化底蘊，使自己更具有文化眼光的重要途徑（正如莊子云：“水之積也不厚，則其負舟也無力；風之積也不厚，則其負翼也無力”），學習更為重要的價值在于教師的內心變得開放、鮮活、細膩和溫柔，使教師具有不斷增長的分享的內在需要，從而克服對于教學的倦怠感，使教學永遠充滿活力和內在的感染力。如何通過學習來有效地進行校本培訓從而促進教師的成長呢？我概括為如下四點：一是大量閱讀，仔細咀嚼。“讀書、讀書、再讀書！——這是教師的教育素養(yǎng)這個品質要求的?！弊x書的過程就是與世界進行交往的過程，一個從狹隘走向廣闊的過程，它有利于提高人的精神品位，培養(yǎng)教師的讀書人的氣質?，F(xiàn)在太多的教師的閱讀量太少，原因固然是多方面的，比如工作量太大，心理壓力太大，沒有時間也沒有心境去閱讀。但缺乏閱讀習慣是一個重要的原因。這也可以說是我們的教育存在一個缺憾：沒有很好地培養(yǎng)學生自主閱讀的習慣和品質。三、教師的解放：（教師成長的策略）教師的成長離不開學習。學習25閱讀什么呢？我認為中小學教科書就是很好的讀物。盡管我們中小學教科書編得還不很理想，但對教師來說仍是很好的讀物。除了閱讀教科書，閱讀一些優(yōu)秀的教育刊物也是十分必要的。辦得好的教育刊物上的文章，比較及時地反映了教育界同行們對于教育最前沿問題的思考，會推動你的思考和探索。另外，要閱讀一些滋養(yǎng)心靈、溫潤生命的書，特別是文學作品和思想隨筆。那些文質兼美的作品，會使我們的內心變得溫暖、豐富、細膩、鮮活和磊落。二是深入探索，自覺反思。在實際工作中，你總會發(fā)現(xiàn)一些問題，一些現(xiàn)象，你可以有意識地去做一些探索，自覺地實踐一些先進的教育思想，并不斷地自我反思。三是及時總結，著力提升。要養(yǎng)成及時總結的習慣，及時捕捉你所聽到的、看到的、讀到的有價值的現(xiàn)象和表達。古人講，聚沙成塔，集腋成裘，萬丈高樓平地起。積累是十分重要的