對(duì)-認(rèn)識(shí)論文模板對(duì)-認(rèn)識(shí)論文模板鐘敏1屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)成功、中國(guó)神舟七號(hào)出艙成功成為世界第三個(gè)把握出艙技術(shù)的國(guó)家middot;middot;middot;middot;middot;middot;這一切都告訴我們中國(guó)成為了世界不可忽視的一股氣力，而這一切都是在中國(guó)g產(chǎn)-的領(lǐng)導(dǎo)下獲得的。中國(guó)g產(chǎn)-領(lǐng)導(dǎo)人民獲得了一個(gè)又一個(gè)的成就，不僅如此，一九九八年的洪水、非典、禽流感、汶川大地震middot;middot;middot;middot;middot;middot;一樣又一樣的災(zāi)難考驗(yàn)著我們，可是-員們身先士卒，用最崇高的行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)我們與災(zāi)難抗?fàn)?。這樣的一節(jié)課，讓我將這樣輝煌的畫(huà)面連接起來(lái)，深入的認(rèn)識(shí)到中國(guó)g產(chǎn)-是真正的人民的政-，讓我愈加迫切的希望能夠成為其中的一員。-課第二講的內(nèi)容是講-的宗旨，了解-的宗旨是申請(qǐng)入-的必修課，是端正入-動(dòng)機(jī)的前提條件，是立志為共--義奮斗終身的必須前提，努力做合格g產(chǎn)-員就從這里開(kāi)場(chǎng)。我們大學(xué)生要堅(jiān)持-的根本宗旨是一心一意為人民服務(wù)。這節(jié)課讓我了解到我們大學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)“三個(gè)代表〞的主要six，用“三個(gè)代表〞指導(dǎo)本人的思想和行動(dòng)，努力把我們-建社成為有中華特點(diǎn)的社--義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)的宏偉目的做出應(yīng)有的奉獻(xiàn)，更好的為人民服務(wù)。只要我們-始終成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益的忠實(shí)代表，我們-就能永遠(yuǎn)立于不敗之地，永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)，并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)。〞第三講的內(nèi)容是-的性質(zhì)。-的十二大以來(lái)-章把-的性質(zhì)概括為：“中國(guó)g產(chǎn)-是中國(guó)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)核心〞。-的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，是-的本質(zhì)和生命，是馬克思主義建-學(xué)講的綱領(lǐng)、道路的制定和執(zhí)行;關(guān)系到-的建設(shè)方向，-除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有本人特殊的利益，-的宗旨是一心一意為人民服務(wù)，-要堅(jiān)持不斷的加強(qiáng)-風(fēng)和廉政建設(shè)，做到忠實(shí)地代表人民利益，中國(guó)g產(chǎn)-的核心領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中構(gòu)成的，在社--義當(dāng)代化建設(shè)時(shí)期，-的領(lǐng)導(dǎo)仍然是獲得勝利的根本保證。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)讓我了解到中國(guó)g產(chǎn)-是人民的代表，是三個(gè)代表的重要體現(xiàn)。第四講是講-的綱領(lǐng)。-的綱領(lǐng)就是-的旗幟和方向。中國(guó)g產(chǎn)-的最高綱領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)共--義，而-現(xiàn)階段的任務(wù)是發(fā)展中華特點(diǎn)社--義。在發(fā)展中華特點(diǎn)社--義實(shí)踐中，堅(jiān)持-的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，是每一位g產(chǎn)-員的崇高責(zé)任和歷史責(zé)任。而我們作為積極向-組織靠攏的大學(xué)生就必須以-的綱領(lǐng)作為我們的行動(dòng)綱領(lǐng)。只要按照這樣的綱領(lǐng)，我們才能正確的行動(dòng)，才能真正的貫徹落實(shí)-的宗旨，實(shí)現(xiàn)-的目的。但我也清醒的認(rèn)識(shí)到在為公產(chǎn)主義奮斗的道路上決不可能是一帆風(fēng)順，也許將面臨著能夠和不能夠意料的種種困難。但歷史證明中國(guó)g產(chǎn)-是經(jīng)得起各種困難，始終站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖。g產(chǎn)-員的先進(jìn)性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐經(jīng)過(guò)中，通過(guò)不斷地總結(jié)和提高本人的思想境界才構(gòu)成的。在這一經(jīng)過(guò)中，認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，十分是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。我們大學(xué)生就必須在理論學(xué)習(xí)中堅(jiān)實(shí)的鍛煉本人，磨練意志。通過(guò)這幾節(jié)-課的學(xué)習(xí)讓我深入的認(rèn)識(shí)到中國(guó)g產(chǎn)-的是人民的代表，始終代表人民的利益。作為一個(gè)入-積極分子，我決心以-員的要求嚴(yán)格要求本人，加緊學(xué)習(xí)。由于，要做到“三個(gè)代表〞之中的“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向〞，我們本人的科學(xué)文化知識(shí)就顯得尤為重要，只要牢牢的把握了科學(xué)文化知識(shí)，我們才能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)和吸收一切外國(guó)的優(yōu)秀文化成果，真正起到代表的作用。我也深知更重要的是要有堅(jiān)忍不拔的意志，堅(jiān)定對(duì)馬列主義，建設(shè)有中華特點(diǎn)社--義和我國(guó)改革開(kāi)放當(dāng)代化建設(shè)的自信心，不斷加強(qiáng)對(duì)-和政府的信任，在工作和學(xué)習(xí)中，牢固樹(shù)立g產(chǎn)-員的政治意識(shí)，大局意識(shí)，責(zé)任意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)，積極從思想上爭(zhēng)取入-，才能成為新時(shí)期的合格g產(chǎn)-員。對(duì)-認(rèn)識(shí)論文二新中國(guó)建立后，中國(guó)人民政治地位發(fā)生了根本性改變，然而經(jīng)濟(jì)生活卻極度空乏。中國(guó)g產(chǎn)-就是在這一窮二白的基礎(chǔ)下，肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社--義建設(shè)的歷史重任。1956年工農(nóng)業(yè)的偉大改造的完成，初步建成社--義工業(yè)體系;扭轉(zhuǎn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)衰敗的態(tài)勢(shì);兩彈一星的研制成功，顯示了新中國(guó)日益加強(qiáng)的國(guó)防氣力;1971年中國(guó)重返聯(lián)合國(guó)，博得了應(yīng)有的國(guó)際地位。-的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，-和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，總結(jié)歷史，高瞻遠(yuǎn)矚，做出將-的工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移的決策，確立了建設(shè)有中華特點(diǎn)的社--義的目的，全面進(jìn)入社--義的建設(shè)階段。在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，實(shí)行改革開(kāi)放政策，大大推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。用一國(guó)兩制政策順利解決了香港、澳門(mén)問(wèn)題，洗刷百年恥辱，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育、科技、國(guó)防、外交等各個(gè)領(lǐng)域都獲得重要成果。在當(dāng)代化建設(shè)上，獲得了舉世矚目的成就。-的最終理想和最終目的是實(shí)現(xiàn)共--義。而我們-清醒的認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)共--義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史經(jīng)過(guò)，只要在社--義充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。所以我們-以發(fā)展做為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、經(jīng)濟(jì)政治文化相協(xié)調(diào)的發(fā)展，是促進(jìn)人與自然相和諧的可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)g產(chǎn)-以興國(guó)為已任，以富民為目的，走合適中國(guó)國(guó)情的社--義發(fā)展的道路。根據(jù)代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我們-吸納各種德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀分子;根據(jù)代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求，我們-吸納人類(lèi)文化的一切優(yōu)秀成果;根據(jù)代表最廣大人民根本利益的要求，我們-在工作中始終堅(jiān)持“群眾道路〞，緊緊依靠人民群眾，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益，使-獲得最廣大人民群眾的支持、擁護(hù)和信賴(lài)。中國(guó)g產(chǎn)-也是在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的發(fā)展道路上，不斷的解放、發(fā)展和完善自己的。保持g產(chǎn)-員先進(jìn)性教育的開(kāi)展，讓我愈加深切感遭到，我們-是一個(gè)成熟的、先進(jìn)的、充滿(mǎn)活力的政-。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，唯有靠中國(guó)g產(chǎn)-。基于這種認(rèn)識(shí)和感受，我參加中國(guó)g產(chǎn)-的決心和熱情愈加強(qiáng)烈，我們-的宗旨是一心一意為人民服務(wù)，也是我生活和工作的標(biāo)準(zhǔn)。作為一名普通崗位上的工作人員來(lái)講，參加中國(guó)g產(chǎn)-有一種榮耀的責(zé)任感，在理念上、作風(fēng)上和行動(dòng)上都遭到-組織的直接教育與培養(yǎng)。在政治上我堅(jiān)信我們的-、熱愛(ài)我們的-，在思想上愈加自覺(jué)、嚴(yán)密地把本人的成長(zhǎng)、事業(yè)、人生與-的要求、責(zé)任和奮斗目的聯(lián)絡(luò)在一起。懷著堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)共--義的信念，平凡的工作也有不平凡的意文，立足本職工作，用本人的知識(shí)和本領(lǐng)為領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)好參謀，為基層、為職工服好務(wù)。用全部的熱情投身到交通建設(shè)事業(yè)中，使本身的價(jià)值得到充分體現(xiàn)。對(duì)-認(rèn)識(shí)論文三經(jīng)過(guò)了一個(gè)多月的-校學(xué)習(xí)，個(gè)人對(duì)于-性的知識(shí)了解有了進(jìn)一步的發(fā)展。對(duì)于什么是-，什么是-員，-的道路、方針、政策等都有較為深化的學(xué)習(xí)。從總體上，-課對(duì)于入-積極份子的培訓(xùn)是必需的，教師們能夠從各個(gè)方面為我們介紹-，讓我們了解-，深化-，不斷加深對(duì)-的理解，端正入-動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)-性修養(yǎng)，以實(shí)際行動(dòng)積極爭(zhēng)取入-。我以為在-校的學(xué)習(xí)能夠分為兩大部分：一是什么是-，如何發(fā)展建設(shè)-;二是什么是-員，怎樣成為一個(gè)合格的g產(chǎn)--員。關(guān)于第一部分，在介紹基本的-性知識(shí)，例如-的組織制度和-的紀(jì)律，-的光芒歷程等，同時(shí)愈加深化地討論了什么是-，怎樣建設(shè)-的問(wèn)題。其中“三個(gè)代表〞主要six的學(xué)習(xí)，對(duì)于-性知識(shí)是尤關(guān)重要的。能夠講，“三個(gè)代表〞的重要闡述具有鮮明的時(shí)代特征，不僅是-的建設(shè)的重大課題，同時(shí)，它事關(guān)改革開(kāi)放和兩個(gè)文明建設(shè)的成敗，事關(guān)全-全國(guó)工作大局，事關(guān)-和國(guó)家的前途命運(yùn)，是我們-的立-之本、執(zhí)政之基、氣力之源。中國(guó)g產(chǎn)-九十年的奮斗歷程充分證明，-要繼續(xù)站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，就必須“始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。〞對(duì)于新時(shí)期，-的發(fā)展必須始終高舉“三個(gè)代表〞主要six的偉大旗幟，才能保持我們-“中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)〞的性質(zhì)。固然在發(fā)展經(jīng)過(guò)中難免會(huì)碰到挫折，但是作為中華特點(diǎn)社--義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們-必須始終保證本身與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，才能有效地領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)各階層的發(fā)展。對(duì)于-風(fēng)建設(shè)問(wèn)題上，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱辛奮斗的精神，努力爭(zhēng)取解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。不應(yīng)把如今中華特點(diǎn)社--義事業(yè)獲得的效果當(dāng)成是共--義，必須始終堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)〞，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。在思想上理論上武裝本身-性的頭腦意識(shí)，建設(shè)學(xué)習(xí)型-組織，組織好對(duì)于時(shí)事的學(xué)習(xí)，努力落實(shí)好“十二五〞的規(guī)劃綱要，齊手為共建幸福美妙生活奉獻(xiàn)本身的氣力。把“一心一意為人民服務(wù)〞切實(shí)做到底，努力推動(dòng)-的正義之風(fēng)建設(shè)。關(guān)于第二部分，充分了解入-要求與程序，認(rèn)識(shí)-員權(quán)利與義務(wù)，堅(jiān)定共--義思想信念，加強(qiáng)-性修養(yǎng)，努力創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，積極追求入-。在-的光芒歷程下，切實(shí)謹(jǐn)記并落實(shí)公安民警的榮耀責(zé)任。在堅(jiān)持發(fā)展-員“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善構(gòu)造，慎重發(fā)展〞的十六字方針同時(shí)，不斷加強(qiáng)對(duì)-員先進(jìn)性學(xué)習(xí)，保證入-積極份子從思想上行動(dòng)上認(rèn)可-，相信-。牢固地樹(shù)立共--義思想信念，并愿意為共--義事業(yè)的發(fā)展，奉獻(xiàn)本人的終身。-是一個(gè)神圣的組織，只要懷著無(wú)比崇敬的態(tài)度，謙虛地參加為人民服務(wù)的行列，才能成為一個(gè)真正優(yōu)秀的-員。一是相信-，了解-。中國(guó)g產(chǎn)-是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中華特點(diǎn)社--義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。-的宗旨是一心一意為人民服務(wù)，g產(chǎn)-以解放全人類(lèi)為己任，所以參加-，并非意味著享福，而是一種為人民群眾謀利圖幸福的責(zé)任，是處于人民前面的典范。在新的時(shí)期，隨著中國(guó)g產(chǎn)-地位的逐步認(rèn)可，越來(lái)越多的人群想?yún)⒓?組織，以此以為是享受，是爭(zhēng)取升官升職的通道，所以必須在入-之前，充分讓入-積極份子有對(duì)-的認(rèn)識(shí)，端正入-的動(dòng)機(jī)，這樣才能保證-員質(zhì)量，才能保持-內(nèi)為人民服務(wù)的純潔性。二是深化學(xué)習(xí)-，自覺(jué)加強(qiáng)-性修養(yǎng)。優(yōu)秀的-員先鋒劉少奇先生曾經(jīng)講過(guò)，“g產(chǎn)-員的-性鍛煉和修養(yǎng)，是-員本質(zhì)的改造〞，可見(jiàn)，-員的-性對(duì)于-員本身和對(duì)于-的發(fā)展是起著至關(guān)重要的地位。怎樣維持g產(chǎn)-對(duì)于社--義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位，怎樣讓g產(chǎn)-真正做到“三個(gè)代表〞，提高在人民群眾中的形象，很大程度上，這都取決于一個(gè)-員的-性。加強(qiáng)-性修養(yǎng)，是全面提高-員隊(duì)伍素質(zhì)的基礎(chǔ)工程。只要保持g產(chǎn)--員的三個(gè)-性特征，先進(jìn)性，實(shí)踐性，時(shí)代性，-員本身才能有所發(fā)展，對(duì)于-的事業(yè)才能不斷與時(shí)俱進(jìn)，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。我以為本人在-性方面存在的問(wèn)題主要有：(一)理論基礎(chǔ)相對(duì)薄弱;(二)-員角色意識(shí)不強(qiáng);(三)-的宗旨意識(shí)不牢;(四)先鋒模范作用發(fā)揮不夠等等。〞所以在現(xiàn)代背景下，做為一名要求入-的積極分子，加強(qiáng)-性修養(yǎng)除了從基本的政治方向，共--義信念等之外，應(yīng)加強(qiáng)高尚的道德情操修養(yǎng)，繼承民族精神的同時(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，為了適應(yīng)新時(shí)期，更應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)精神的修養(yǎng)。三是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立宏偉的共--義理想。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、思想、理論和“三個(gè)代表〞主要six，學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)-的道路、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)-的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，時(shí)代化，群眾化，把中華特點(diǎn)社--義理論體系給學(xué)懂，學(xué)精，利用先進(jìn)性知識(shí)武裝本人的頭腦，更好地為實(shí)踐中投身于社--義建設(shè)提供精神氣力。-章指出：“-的最高理想和最終目的是實(shí)現(xiàn)共--義。〞我們-之所以以實(shí)現(xiàn)共--義的社會(huì)制度為本人奮斗的最終目的，這是由于共--義社會(huì)是人類(lèi)歷史上最先進(jìn)、最美妙、最理想的社會(huì)制度。共--義社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的高級(jí)社會(huì)形態(tài)。以宏偉的共--義作為-員的最高理想，除了理想的導(dǎo)向驅(qū)動(dòng)作用外，還更為g產(chǎn)-員前進(jìn)的方向指明了一條道路，為g產(chǎn)-員在處理利益關(guān)系時(shí)提供了一種方向?qū)Ш剑?員們?cè)谧鞒雠卸〞r(shí)有了一種精神上的支持。四是認(rèn)清當(dāng)前的國(guó)際形勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)大是大非問(wèn)題?，F(xiàn)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的資本主義已經(jīng)滅亡，當(dāng)代的資本主義時(shí)吸收了社--義優(yōu)秀成果的資本主義，是第三條道路的資本主義，所以我們必須正確去對(duì)待它。吸收資本主義當(dāng)中的優(yōu)秀成分，讓資本主義優(yōu)秀形式為社--義的發(fā)展提供一定的經(jīng)歷保障。正確地去看待社--義，不要誤解社--義。就像先生講的，“不要以為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社--義，資本主義也有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，那為什么社--義就不能有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呢?〞在當(dāng)今時(shí)代趨勢(shì)下，少數(shù)人誤解了社--義，把它當(dāng)成傳統(tǒng)，不時(shí)髦，以為資本主義就是好，這是不對(duì)的。正確看待社--義，要弄清，社--義過(guò)去是誘人的，如今的發(fā)展也是動(dòng)人的，將來(lái)共--義的實(shí)現(xiàn)更是喜人的，所以我們理應(yīng)在對(duì)待兩種意識(shí)形態(tài)上，要對(duì)雙方都有明晰的認(rèn)識(shí)，一比擬，社--義的優(yōu)勢(shì)便出來(lái)了。以社會(huì)為本，立足國(guó)際，是我們大學(xué)生-員所應(yīng)有的廣大視野。五是精神上入-，實(shí)際行動(dòng)上更應(yīng)入-，把理論用到實(shí)際生活實(shí)踐中。要成為一名優(yōu)秀的g產(chǎn)-員，擁有高度的理論精神指導(dǎo)是缺乏夠的，要真正推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，發(fā)揮先鋒模范作用，-員必須把理論落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中才行。從小事做起，把大事做好。一名優(yōu)秀-員，在他的實(shí)際行動(dòng)中，往往對(duì)于他身邊的人群都會(huì)有一定的帶動(dòng)和鼓勵(lì)作用。堅(jiān)持群眾道路，聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，從群眾中來(lái)，更應(yīng)到群眾中去。用優(yōu)秀的共--義之風(fēng)感染周?chē)娜罕?，讓他們愈加積極地投