精品文檔書籍老師閱讀總結(jié)5篇書籍老師閱讀總結(jié)5篇心靈的豐富對于每個人都是一樣的。心靈的世界是最神秘也是最浩繁的，天地萬物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無窮，縹緲無際。以下是職場為大家整理的書籍老師閱讀總結(jié)資料，提供參考，希望對你有所幫助，歡送你的閱讀。書籍老師閱讀總結(jié)一俯首光陰，人生的每一步總感恩有好書相伴，假期再讀《周國平論教育》這本書，受益良多?！白x者是一個美妙的身份。一個不是讀者的學(xué)生，不管他考試成績多么優(yōu)秀，本質(zhì)上不是一個優(yōu)秀的人才。一個不是讀者的作家，我們有理由疑心他作為作家的資格?！睍械倪@句話給我?guī)砗艽蟮挠|動，沒有書籍的精神世界是匱乏的，書中凝結(jié)了無數(shù)人類珍貴精神財富，不是讀者的老師想必不會將這些精神上的瑰寶帶給學(xué)生。相反一個是讀者的老師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學(xué)生，一群是讀者的老師，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氣氛?！案褂性姇钡睦蠋熓巧鐣囊还P無形資產(chǎn)。怎樣才是一個是讀者的老師?一個人不是隨意讀點什么就可以成為讀者，周國平將讀者應(yīng)具有的特征概括成三點，即養(yǎng)成讀書的癖好，形成自己的讀書興趣和有較高的讀書品味。每個人都有自己的癖好，、旅行、運動諸如此類都是我們樂于談及的癖好，我們發(fā)自心底樂于去做，樂于將從中感受的快樂與別人分享，這種癖好可以充分調(diào)動我們身上的每一處興奮細胞，使我們?nèi)θプ鲞@件事。假如讀書成為我們的癖好，周身便會聚集一股強大的力量，促使我們?nèi)プx，讀到廢寢忘食，樂此不疲。要想形成這種癖好首先要被書吸引，這或許就是自己讀書的興趣。世上書籍如汪洋，取其一瓢易，難在取哪一瓢。興趣是最好的老師，讀書的選擇不妨從興趣入手。喜歡旅行，不妨在旅途中帶上一本恰如其分的好書。探尋廣袤的沙漠可以帶上三毛的《撒哈拉的故事》;領(lǐng)略魅力獨具的上?？梢詭蠌垚哿岬男≌f;走入江南水鄉(xiāng)可以讀一讀林徽因的傳奇故事。邊走邊讀，邊讀邊想，書中的文字與眼前的景致便渾然一體，這樣的體驗豈不妙哉。書籍老師閱讀總結(jié)二常常聽說“責(zé)任”一詞，卻不曾讀懂其真正的含義。最近我讀了《責(zé)任勝于才能》這本書，這本書就責(zé)任品讀帶著我進展了深化的學(xué)習(xí)，這時我才真正明白“何為責(zé)任”。責(zé)任就是對自己所負使命的忠誠和信守，責(zé)任就是對自己工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅守，責(zé)任就是人性的升華。我覺得人可以不偉大，也可以貧寒，但不可以沒有責(zé)任心。因為假如你放棄自己對工作的責(zé)任，就意味著放棄了更好的開展時機。因此，無論我們從事的是什么樣的工作，我們都要清醒地意識到自己的責(zé)任，認真、英勇地擔(dān)負起責(zé)任，在任何時候都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它就是扛著自己生命的信念。生活中的細節(jié)無處不在，而一個不經(jīng)意的細節(jié)就可能決定了成敗，因此我們要時刻以船長的責(zé)任感去做船員，在細節(jié)中表達責(zé)任。把每一件小事做好，表達的正是我們的責(zé)任感，而只有具備了強烈責(zé)任感的人，才能鑄造完美的細節(jié)。讀完這本書后我思緒萬千，深化的感受到了這本書中所蘊含的深遠寓意，細節(jié)中表達了責(zé)任，而責(zé)任中也洋溢著師愛。不由地我的內(nèi)心感到了極大的震撼，也領(lǐng)悟到了其中的深化啟示：一.責(zé)任是教育之本。我們老師要忠實地履行自身的職責(zé)，必需要有強烈的責(zé)任意識。假如沒有責(zé)任，沒有責(zé)任意識，就會不明確自己的職守，不明確自己肩負的歷史重務(wù)，那就辦不好教育?，F(xiàn)如今我們面臨三項主要的責(zé)任：一是崗位責(zé)任，就是要愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，這是老師職業(yè)的本質(zhì)特征。二是社會責(zé)任，家長把孩子送到學(xué)校，就是把家長所有的希望都寄托給了學(xué)校，我們老師有責(zé)任把學(xué)生教好、保護好、培養(yǎng)好，有責(zé)任讓家長放心滿意。三是國家責(zé)任，孩子是國家的棟梁之材，這項長期培育工作的主動脈要依靠教育來承當(dāng)，這是廣闊老師對國家所肩負的重要責(zé)任。二.要把師愛與責(zé)任的教育放在師德建立的首位。隨著改革大潮的不斷推進，我們老師要把師愛與責(zé)任的教育放在師德建立的首位。加強師德建立是老師隊伍建立最為重要的內(nèi)容，是一項我們常抓不懈的重要工作。因此我們必需要做一個既關(guān)注學(xué)生精神成長、又能成為學(xué)生精神成長示范者的“人師”。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)。老師對學(xué)生的愛，是老師最根本的也是最重要的道德品質(zhì)。教育是崇高的事業(yè)，需要我們?nèi)シ瞰I;教育是無止境的學(xué)問，需要我們?nèi)ヌ骄?教書育人是復(fù)雜的藝術(shù)，需要我們?nèi)?chuàng)新。我將用無私的愛去投入到自己的事業(yè)中，真正做到敬業(yè)愛崗，作學(xué)生的良師益友，作愿意為愛去承當(dāng)責(zé)任的人。對于我的生活，責(zé)任表達于每一個小小的細節(jié);對于我的學(xué)生，師愛洋溢于責(zé)任之中;對于我的工作，我更愿意盡職盡責(zé)，承當(dāng)責(zé)任，因為這是每一個成功者的必備品質(zhì)!書籍老師閱讀總結(jié)三利用假期的時間，我品讀了《終身成長》這本書。作者是全球獎金額最高的教育單項獎“一丹獎”獲得者：斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授卡羅爾?德韋克。她在書里把人們的思維形式分成了固定型思維形式和成長型思維形式。全書內(nèi)容圍繞這2種思維形式在才能、體育、商業(yè)、人際關(guān)系、家庭教育等方面的表現(xiàn)展開，讀者會不自覺的對號入座。和其它的外文書籍最大的區(qū)別在于既沒有復(fù)雜的邏輯也沒有高深的理論，主旨非常明確，區(qū)別很明晰，也給出應(yīng)用的邊界。我們相信自己的才能是一成不變的，這是固定型思維形式，這種人急于證明自己的才能;相信根本才能是可以通過努力來培養(yǎng)，這是成長型思維形式，這種人把每一個經(jīng)歷當(dāng)作一個成長的起點。2種不同的思維形式?jīng)Q定了對成功、失敗、努力、風(fēng)險等有不同的看法。固定型思維由于認為才能是既定的，所以對努力持有消極態(tài)度，遇到困難和挑戰(zhàn)就會給自己貼標簽，覺得不可能，對待風(fēng)險遠遠躲避，追求的成功就是證明自己的才能。需要時刻保持完美無缺的樣子。成長型思維認為才能是通過努力可以培養(yǎng)的，認為努力可以激發(fā)才能，這種思維的人會更加努力，遇到困難和挑戰(zhàn)反而覺得有意思，尋求挑戰(zhàn)，認為才能是在挑戰(zhàn)中提升起來的。他們認為失敗雖然是一種痛苦的經(jīng)歷，但不能對它下定義，它只是一個需要你面對解決并從中得以學(xué)習(xí)和提升的問題。他們認為將來的你比如今的你更優(yōu)秀。父母傳遞給孩子的思維形式也就分了2種，固定性思維：你的才能永遠不會變，而我正在對你的才能進展評判;成長型思維：你是一個不斷成長的人，我對你的成長很感興趣。我們在說孩子很聰明、優(yōu)秀、遲鈍.....其實這些都是給孩子貼標簽。你表揚他畫畫很棒，很有天賦，下次他就不敢挑戰(zhàn)難度大的畫了，因為那樣不可控，可能會畫壞掉，這樣別人就會覺得他平庸。而你夸贊孩子經(jīng)過了大量的自主練習(xí)，口算比之前速度快多了，孩子會知道練習(xí)很重要。當(dāng)我們作為老師夸贊學(xué)生很乖的時候，其實是給學(xué)生貼上一種標簽，這樣子下次他想淘氣搗蛋的時候，想嘗試不一樣的東西的時候，就會礙于“乖”的標簽不敢去做。所以要區(qū)分，他是真乖，還是由于我的標簽而縛束了他。不要讓孩子做聽話的綿羊!這本書詳細剖析了固定型思維形式和成長型思維形式，顛覆了傳統(tǒng)的成功學(xué)觀點，影響了美國校園教育創(chuàng)新的一個很熱的觀點。書中采用學(xué)生在面對學(xué)習(xí)的真實案例，還列舉了大量的名人故事與生活故事，成功故事與失敗故事，企業(yè)故事與體育明星故事，來為我們說明兩種不同的思維形式――固定型思維形式和成長性思維形式對我們生活的影響。通過讀這本書，讓我認識到成長的關(guān)鍵并不是掌握更多的技能或者說經(jīng)歷而是孕育一個成長性的思維形式，而這種思維形式的養(yǎng)成需要的不僅僅是個人的努力，更是需要全社會的不斷熏陶，而不僅僅是個人，學(xué)校也是需要這種思維形式來保障自身的茁壯成長，以保長青。書籍老師閱讀總結(jié)四《追憶似水年華》被康諾利評為“一百年才出現(xiàn)一次的作品”，可見其影響之深遠。它運用表達性的語言為廣闊讀者營造了一個又一個堪稱完美的意境，作品的文字靈動，藝術(shù)技巧高超，對于生命的體察細致入微，人物形象塑造堪稱經(jīng)典。普魯斯特用他的筆將他心中無限的憂郁用時間當(dāng)線，用回憶作針織成了《追憶似水年華》。全書以表達者“我”為主體，追憶逝水年華將其所見所聞所思所感交融一體，既有對社會生活，人情世態(tài)的真實描寫，又是一份作者自我追求，自我認識的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。作者將現(xiàn)實和夢想聯(lián)絡(luò)在一起，是與傳統(tǒng)小說不同的小說，這是它的創(chuàng)新之處。作者在回憶和現(xiàn)實中彷徨，雖然講的都不過是簡單易懂的事情，但是用另一種方式來表達，起的效果完全不同。讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈?！逼蒸斔固氐纳畈凰闾郏麤]有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時代，也沒有杰克·倫敦和海明威那樣的傳奇經(jīng)歷，然而在他的小說中，他把心靈之門翻開，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曲折而奇妙。心靈的豐富對于每個人都是一樣的。心靈的世界是最神秘也是最浩繁的，天地萬物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無窮，縹緲無際。這樣的書，可以一遍又一遍地讀，每一次讀起，都會有新的收獲，體會到新的精妙之處，這就是經(jīng)典的魅力。書籍老師閱讀總結(jié)五前段時間在蒙學(xué)老師的催促下，又找出《聲律啟蒙》來讀，將來得及深度研讀，翻至一冬時，其中:“塵慮縈心，懶撫七弦綠綺;霜華滿鬢，羞看百煉青銅?！币痪?，隨手查閱了一下七弦琴的歷史以及中國古代四大名琴和琴主人的一些典故;后半句未能找到確切釋義，遂與同修商討“百煉青銅”所指何物?大致有兩種猜測:青銅鏡。因年老，滿鬢霜華而羞于照鏡。另一種釋義:因年老力衰而無法舞動青銅寶劍，所以我們猜測“百煉青銅”可能指:1青銅鏡2青銅寶劍。通過這段付出討論讓我又一次體悟到:經(jīng)典的博大精深和學(xué)習(xí)上的深化淺出。努力精進的同時可以理解文學(xué)常識，中國歷史。借此可以把國學(xué)如同鎖鏈一樣翻開一串。真是:舊時詩書再顧讀，今朝乾坤又江湖。(二)作為一個小學(xué)老師我雖不能搞什么大的創(chuàng)造創(chuàng)造，但是應(yīng)對神奇的科學(xué)領(lǐng)域，我仍然心存完美的遐想。我也想在這暑假學(xué)習(xí)一些科學(xué)知識，這是多么搞笑味啊!所以我看了一本《我