第實(shí)用的孝道演講稿集錦8篇

孝道演講稿篇1

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！

我們今天演講的題目是“學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝順”。

世界上有一種包容的愛。他的名字叫父愛。

世界上有一種愛是微不足道的。她的名字叫母愛。

父母的關(guān)心就像一把傘，為我們遮風(fēng)擋雨

父母的教導(dǎo)就像一盞燈，照亮了我們的未來。

父愛是一縷陽光，即使在寒冷的冬天，也能讓你的心像春天一樣溫暖；

母愛是一首深情的歌，悠揚(yáng)悠揚(yáng)，輕聲吟唱；

父愛是一股清泉，即使披著歲月的塵埃，也讓你的感情純潔而清澈；

母愛是一股暖風(fēng)，吹散了雪花，帶來了無限的春天。

生活中的每一件小事都包含著我們親人的愛，每一句動(dòng)人的話都滲透著我們父母的愛。

我們是在無微不至的呵護(hù)下長(zhǎng)大的。父母為我們失去了太多。父母為我們付出太多。但是我們甚至不能理解他們，更不用說我們做了什么。

在家里，我們是不是伸手拿衣服，張嘴吃飯，讓父母為自己忙碌？是不是在你不開心的時(shí)候，你對(duì)他們漠不關(guān)心，甚至頂撞他們，讓他們感到失落和難過；在學(xué)校，是不是學(xué)習(xí)敷衍了事，不努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不理想，違反學(xué)校規(guī)章制度，讓家長(zhǎng)操心；是不是在社會(huì)上說話不合適，行為有禮貌有禮貌，但是父母被批評(píng)，是我們作為孩子反思的時(shí)候了。

我們漸漸長(zhǎng)大了，父母也因?yàn)槲覀兊呐β兝狭?，什么時(shí)候等。

孝敬父母是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是做人最基本的原則。今天，我們?cè)谶@里表達(dá)我們的謝意。那么，如何表達(dá)我們的感激之情呢？對(duì)父母的感激不僅僅是物質(zhì)上的支持，更是精神上的安慰。這體現(xiàn)在我們的言行上，體現(xiàn)在每一件小事上。在家里，我們經(jīng)常為父母分擔(dān)家務(wù)，和他們聊天。在學(xué)校里，努力學(xué)習(xí)，在獲取知識(shí)的同時(shí)，也給父母增添光彩。那不是感恩嗎？

在社會(huì)上，我們舉止優(yōu)雅，談吐優(yōu)雅，品德高尚，待人彬彬有禮。不驕不躁，不驕不躁，贏得了鄰居的一致好評(píng)，我們?yōu)樽约赫f話，也為父母說話，這不是更感恩嗎？感激父母，給了我們寶貴的生命，感激父母，給了我們最無私最大的關(guān)懷。

孝敬父母并不要求我們?yōu)樗麄兇罅ψ龃笫?，而是要求我?/p>

現(xiàn)在開始，從零開始；

感恩伴隨著我們的進(jìn)步。

孝順讓我們成熟。

千言萬語：讓我們學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)孝順孩子。感謝我們生命中最重要的人，最愛我們的人。

孝道演講稿篇2

各位老師、同學(xué)們：

大家早上好！有這樣一個(gè)真實(shí)的故事：一位生活在窮鄉(xiāng)僻壤、出身貧寒的農(nóng)家子弟透過自己的刻苦發(fā)奮和頑強(qiáng)拼博，最后考取了當(dāng)?shù)刈詈玫闹攸c(diǎn)中學(xué)，父母為此流下了激動(dòng)和高興的淚水。孩子進(jìn)入縣一中讀書后，正因離家近百里，于是在學(xué)校寄宿。這所學(xué)校正因是縣城唯一的重點(diǎn)中學(xué)，因此縣城許多當(dāng)官及有錢人家的孩子幾乎都送到那里來讀書，也使得校園攀比之風(fēng)盛行，漸漸地，這位農(nóng)民的孩子正因家境貧寒感到很自卑，總覺得自己在別人面前抬不起頭，對(duì)那些有錢的同學(xué)個(gè)性羨慕。

有一次，母親在一個(gè)寒冷的冬天，為了節(jié)省幾元錢的車費(fèi)給孩子送冬天的衣服，硬是趕了近一天的路直到學(xué)校給孩子送冬天的衣服和食物。當(dāng)疲憊不堪、穿著破舊、日見蒼老的母親敲開教室的門時(shí)，老師問她找誰，她說了自己孩子的姓名，然而，當(dāng)老師問這位孩子她是你什么人時(shí)，這位孩子居然像犯了錯(cuò)誤似的，臉漲得通紅，小聲地說她是我家的一個(gè)親戚。當(dāng)這句話傳到站在門外把他含辛茹苦養(yǎng)育大的母親耳里時(shí)，她愣住了，眼里涌出了淚花，她一句話也沒說，把東西交給了老師，轉(zhuǎn)身走進(jìn)凜冽的寒風(fēng)里。

同學(xué)們，聽了這個(gè)故事，我想每一位同學(xué)都會(huì)在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位沒有良心的農(nóng)家子弟。的確，這位農(nóng)家子弟為了那可怕的一錢不值的虛榮心竟然連母親都不認(rèn)，真是可悲可恨。古話說得好“百善孝為先”，我們每一個(gè)人無論何時(shí)何地都不能忘記父母的養(yǎng)育之恩，因此，我們要學(xué)會(huì)感恩，要孝敬父母，無論父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我們都絲毫沒有理由看不起父母、嫌棄父母。據(jù)報(bào)載，日本有一些大企業(yè)在招聘高級(jí)管理人員時(shí)都要調(diào)查和了解其是否孝敬父母，對(duì)父母好不好并作為能否錄用的先決和必備條件，可見孝敬父母的重要性。

同學(xué)們，讓我們用實(shí)際行動(dòng)來孝敬父母、感謝父母的養(yǎng)育之恩，體諒明白父母的艱辛，替父母排憂解難，做父母喜愛、人人稱贊的好孩子吧。

我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！

孝道演講稿篇3

俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在他們生日時(shí)遞上一張卡片，在他們失落時(shí)奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會(huì)他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋?；蛟S一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來說，這聲祝福卻比什么都完美，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！

曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認(rèn)為孝不只是個(gè)人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國(guó)平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原則。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會(huì)相比，似乎古代人們對(duì)“孝”的明白更為深刻。為了增強(qiáng)現(xiàn)代學(xué)生的孝道觀，中國(guó)科技大學(xué)的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)特殊的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會(huì)覺得很個(gè)性，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯(cuò)，它的確是一種形式，但它是種能夠衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那么多的一種形式。其實(shí)我們完全能夠?yàn)楦改赶茨_，那并沒有什么不好意思；我們能夠?yàn)樗麄冞^生日，即使沒有任何禮物；我們能夠陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉；我們也能夠了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當(dāng)我們真正用心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。

“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會(huì)、各個(gè)文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定。而孝，正是調(diào)節(jié)家庭關(guān)聯(lián)的一劑良藥。一個(gè)孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，效忠國(guó)家的人。從孝出發(fā)，才能家和萬事興，才談得上齊家治國(guó)平天下。

在座的所有朋友，讓我們?yōu)楦改副M一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數(shù)以萬計(jì)的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什么方式來回報(bào)，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻(xiàn)上一份孝心，這種感情都是無比珍重和完美。

孝，是稍縱即失的眷戀，是無法重視的幸福，是一失足成千苦恨的往事……誰言寸草心，報(bào)的三春暉，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的存在，記住孝心是無價(jià)的。

孝道演講稿篇4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

你們好!

《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”孝是家庭和諧的基礎(chǔ)，更是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國(guó)文化的傳承。一個(gè)“孝”字，不僅形塑了中國(guó)家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國(guó)家的政治社會(huì)治理。從中國(guó)的孝文化中汲取正面營(yíng)養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消除中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。

應(yīng)該看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化?！案改冈?，不遠(yuǎn)游”“晨昏定省”的古訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)代人而言，是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬計(jì)的留守老人，對(duì)今日中國(guó)孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢(shì)，為中國(guó)當(dāng)下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。

對(duì)于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對(duì)于那些指導(dǎo)人們?cè)鯓尤プ鋈恕⑥k事、立身、齊家、治國(guó)平天下的孝道精義，我們固然要堅(jiān)守。但是，對(duì)于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學(xué)，使子女付出沉重代價(jià)的愚孝，我們自當(dāng)揚(yáng)棄。“不孝有三，無后為大”的古訓(xùn)，則與現(xiàn)實(shí)的人口控制政策相抵觸。對(duì)于傳統(tǒng)孝道，我們?cè)摾^承什么，揚(yáng)棄什么，需要進(jìn)行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會(huì)共識(shí)，取得最大的社會(huì)公約數(shù)。把形成社會(huì)共識(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，讓傳統(tǒng)孝道成為國(guó)民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務(wù)。

一個(gè)更加重要的任務(wù)，則是實(shí)行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，契合未來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，守孝道，行孝道，不能止于公民的個(gè)體自覺，還需要政府、企業(yè)、社會(huì)組織共同參與。如何通過一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責(zé);社會(huì)有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會(huì)各界智慧，動(dòng)員起最廣泛的社會(huì)力量。

倡行孝道，需要有切實(shí)的社會(huì)保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會(huì)文明進(jìn)步的象征，也是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。老年人曾經(jīng)是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費(fèi)者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權(quán)利。把共享作為一個(gè)重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)提出的建立“不分年齡人人共享”社會(huì)的重要目標(biāo)。

倡行孝道，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下?！懊褚岳魹閹煛?，既是古訓(xùn)，也是現(xiàn)實(shí)要求。中國(guó)官員理政、教化的雙重職責(zé)永遠(yuǎn)不能忘卻。一個(gè)連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報(bào)效國(guó)家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚(yáng)孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號(hào)召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。

孝道演講稿篇5

舜，古代五帝之一，邊邊之子。我從小就孝順父母。他的父親是一個(gè)誠實(shí)的農(nóng)民。舜的生母在舜十幾歲的時(shí)候就去世了，舜的父親瞽叟是個(gè)盲人，據(jù)說他有很強(qiáng)的音樂天賦。他娶了一個(gè)性情粗暴兇狠的二奶。舜的母親因?yàn)樨毟F，經(jīng)常說父親的壞話。她生了一個(gè)兒子，名叫項(xiàng)。大象長(zhǎng)大后殘忍、蠻橫、傲慢、不講道理，常常對(duì)父親傲慢無禮。只有順是一貫的，不怨天尤人，像往常一樣順從父母，更關(guān)心弟弟，引導(dǎo)他重新做人。這種超凡的孝道感動(dòng)了上天。舜在山下耕田時(shí)，得到神靈的幫助。還有鳥幫忙鋤草。當(dāng)時(shí)，堯帝聽說了舜的孝道，派了九個(gè)侍應(yīng)生服侍他和他的妻子，并把他的女兒娥皇和女英嫁給了舜，以示對(duì)他孝道的承認(rèn)。后來，堯賜舜帝位“禪讓”。人們盛贊舜從文官到皇帝的轉(zhuǎn)變，純粹是因?yàn)樗男⒌馈?/p>

后人有詩贊：隊(duì)耕春象，牧草鳥相繼；嗣堯登帝位，孝感動(dòng)天心。

孝道演講稿篇6

老師們，同學(xué)們：

大家好！

古語道：百善孝為先。孝是人們與生俱來的品質(zhì)。孝敬長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母?jìng)冃列量嗫鄴陙淼?。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都寄托著父母的祝福和期盼。

同學(xué)們，那我們要怎么報(bào)答自己的父母和長(zhǎng)輩呢？

平時(shí)里，父母工作很忙，我們應(yīng)該讓父母少操心，努力學(xué)習(xí)，做個(gè)好學(xué)生，讓父母少一份擔(dān)心，多一份放心。

生活中，要關(guān)心老人，尊敬長(zhǎng)輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。

記得兩個(gè)月前，我的小狗去世了。我無法排除內(nèi)心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國(guó)為一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心里有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：爺爺，別傷心了！人生的路上會(huì)有許多挫折，您不能因?yàn)橐粋€(gè)挫折而放棄！爺爺經(jīng)過我多次勸說，終于從悲傷中走了出來。

還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會(huì)做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎么樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，夸我懂事。我能為奶奶做事真自豪！

誰言寸草心，報(bào)的三春暉！同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住孝心的.存在，爭(zhēng)做孝道好少年。

孝道演講稿篇7

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

今天帥老師布置了一個(gè)——的作業(yè)來孝敬老人。我想給奶奶洗腳。

想著就沖進(jìn)浴室，先拿起洗腳盆，拿到水龍頭下面，用手掀起開關(guān)，水從水龍頭流下來，沖進(jìn)塑料桶里，發(fā)出聲音。我用手試了試。剛好是溫水。然后，我拿出一張小板凳，恭恭敬敬地請(qǐng)奶奶坐下。我的小手輕輕地幫奶奶脫下鞋襪。然后我挽起袖子，把奶奶的腳放進(jìn)水里，拿出事先準(zhǔn)備好的足浴膏，在奶奶的腳上使勁擦。

“嗯，好舒服！”奶奶閉著眼睛說。

我繼續(xù)揉，揉腳的時(shí)候，那一層層的舊皮讓我奶奶忙碌的身影出現(xiàn)在我眼前。做家務(wù)，給我做飯，給我跑步。就是這些腳在我掛鹽水的時(shí)候把我從學(xué)校接回來或者給我?guī)砗贸缘?。正是這雙腳讓我明白生活并不容易。她總是給我們帶來安慰，把疲勞留給自己，無怨無悔地工作.我羞于思考。

以后我會(huì)比現(xiàn)在做的更好，對(duì)老人更尊重。

孝道演講稿篇8

中國(guó)是一個(gè)非常重視“孝”字的國(guó)家，也是一個(gè)非常重視孝的民族。古圣先賢——堯、舜、禹、唐、周公、孔子、孟子等。都不教人孝順父母，尊重父母。沒有不努力踐行孝道的人。中國(guó)古代各種古典文獻(xiàn)中，經(jīng)常有贊美孝道，表達(dá)思想和對(duì)父母的愛的文字。讓我們繼承他們偉大的思想和行動(dòng)，做一個(gè)懂得孝順父母的人，孝敬父母。

《孝經(jīng)》說：“身染皮肉，父母不敢損，孝始?！边@讓我想起了被曹操射中左眼的夏侯惇。他中槍的時(shí)候想拔出箭，但也拔出了左眼。他高喊：“父親的母親的血，不能拋棄！”他吃眼睛，可見他對(duì)父母多孝順。

孝道源于父母對(duì)子女無私的愛。世上的孝道有很多種，甚至上千種，但只有父母對(duì)孩子的愛是最無私的，無悔的，偉大的。我們付不起這筆錢。我們能做的就是孝敬父母，分擔(dān)他們的煩惱，減輕他們的痛苦。掛在他們臉上的是微笑，而