皂囊與漢簡所見皂緯書漢代的文書，重要者多以書囊包裹。不同性質(zhì)的文書使用不同色的書囊，可能關(guān)乎一定的制度。例如，皇帝的璽書用青布囊[1]，邊郡發(fā)犇命書用赤白囊[2]，宮中機(jī)密用緑囊等[3]。漢代用皂囊來封裝專呈皇帝的密奏。?后漢書?卷六○?蔡邕傳?記載：“以邕經(jīng)學(xué)深奧，故密特稽問，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自生疑諱。具對經(jīng)術(shù)，以皂囊封上。〞李賢注引?漢官儀?曰：“凡章表皆啟封，其言密事得皂囊。〞皂囊，就是以黑色織物制作的書囊。用皂囊封裝的密奏稱作“封事〞。?文心雕龍?第二十三?奏啟?：“自漢置八能，密奏陰陽，皂囊封板，故曰封事。晁錯受?書?，還上廉價。后代廉價，多附封事，慎機(jī)密也。〞李賢認(rèn)為“奏封事〞始于西漢宣帝。?后漢書?卷二?明帝紀(jì)?：“于是在位者皆上封事，各言得失。〞李賢注：“宣帝始令眾臣得奏封事，以知下情。封有正有副，領(lǐng)尚書者先發(fā)副封，所言不善，屏而不奏；后魏相奏去副封，以防擁蔽。〞李賢的根據(jù)是?漢書?中的相關(guān)記載。?漢書?卷七四?魏相傳?：“又故事諸上書者皆為二封，署其一曰副，領(lǐng)尚書者先發(fā)副封，所言不善，屏去不奏。相復(fù)因許伯白，去副封以防雍蔽。宣帝善之，詔相給事中，皆從其議?；羰蠚⒃S后之謀始得上聞。〞宣帝始親政時，“領(lǐng)尚書者〞是霍光兄子霍山。?漢書?卷六八?霍光傳?載霍山曰：“今陛下好與諸儒生語，人人自使書對事，多言我家者。嘗有上書言大將軍時主弱臣強(qiáng)，專制擅權(quán)，今其子孫用事，昆弟益驕恣，恐危宗廟，災(zāi)異數(shù)見，盡為是也。其言絶痛，山屏不奏其書。后上書者益黠，盡奏封事，輒下中書令出取之，不關(guān)尚書。〞中書令，即中書謁者令，西漢武帝置，由宦者充任。在宣帝以前，奏“封事〞時須上正、副二封，由“領(lǐng)尚書者〞拆看副封?；艄馊ナ篮螅鄄杉{魏相的建議，取消了副封。至此，密奏可不經(jīng)過尚書，而直接由宦官出取，送達(dá)皇帝。在漢宣帝以前，文獻(xiàn)中幾乎沒有關(guān)于“封事〞的詳細(xì)記載，而在此后的史料中頗不少見，故李賢的說法似乎有一定道理。但是，?漢書?卷六五?東方朔傳?記載：漢文帝“集上書囊以為殿岜。?后漢書?卷四八?翟酺傳?也記載：“夫儉德之恭，政存約節(jié)。故文帝愛百金于露臺，飾帷帳于皂囊。〞這兩條史料說明：早在漢文帝時，已有皂囊。因此，用皂囊做上書囊的情況至少在漢文帝時就已存在，而漢宣帝是對密奏制度進(jìn)展了改革，取消副封，由此加強(qiáng)了“封事〞的保密性，使“封事〞的機(jī)能凸顯出來。此外，“封事〞不經(jīng)過尚書大概也沒有成為通例。?漢書?卷九九?王莽傳?曰：“吏民上封事書，宦官左右開發(fā)，尚書不得知。其畏備臣下如此。〞可知“封事〞在王莽時也不經(jīng)過尚書，然而從?王莽傳?的批評語氣來看，史家認(rèn)為這是一種不正常的狀況?！胺馐篓暤男问绞恰霸砟曳獍濞暎砟覅s并非只用做“封事〞的包裝。?三國志?卷八?魏書·公孫瓚傳?注引?典略?載公孫瓚表袁紹罪狀曰：“矯命詔恩，刻金印玉璽，每下文書，皂囊施檢，文曰‘詔書一封，邟鄉(xiāng)侯盈?！粜率抑畞y，漸以即真，今紹所施，擬而方之。〞?后漢書?卷七三?公孫瓚傳?亦曰：“〔袁紹〕矯刻金玉，以為印璽，每有所下，輒皂囊施檢，文稱詔書。〞這說明詔書也用皂囊。而袁紹“每有所下，輒皂囊施檢，文稱詔書〞，當(dāng)是一種僭越之舉。不過，用皂囊包裝的詔書與前文所提及的用青布囊包裝的璽書是不同的。?獨斷?曰：“詔書者，詔誥也。〞[4]一般說來，詔書是面向中央和地方各級官員的文告，內(nèi)容多為普遍施行的政策法令等，由朝廷發(fā)出，依次傳遞，規(guī)格較璽書低，也不具有太多的機(jī)密性。而璽書那么封以皇帝專用之璽，是以皇帝本人名義直接發(fā)出并專達(dá)于某特定對象的文書，規(guī)格隆重，也更具有機(jī)密性。在已發(fā)表的敦煌懸泉漢簡中，有幾處關(guān)于用皂色織物包裹的文書的記載。例如：[1]入東軍書一封。皂繒緯完，平望候上王路四門。始建國二年九月戊子，日蚤食時，萬年亭驛騎張同受臨泉亭長楊?！矐胰獫h簡Ⅱ0115①：59〕[5]這是一件東行的軍事文書的經(jīng)過記録。其內(nèi)容，除文書的去往方向，還包括文書的包裝情況、寄者與收者、文書到達(dá)的時間及交接人等。“皂繒〞是皂色絲帛?！熬暔暎x為“幃〞。?說文·巾部?：“幃，囊也。從巾，韋聲。〞?集韻·微部?：“幃，囊也。〞?文遜卷三二屈平?離騷經(jīng)?：“蘇糞壤以充幃兮。〞李善注：“幃謂之幐。幐,香囊也。〞“幃〞、“緯〞二字，聲旁“韋〞一樣，形旁“巾〞、“纟〞可互換，故二字可通?！霸砜暰曂戗暎钦f用皂繒制作的書囊完好?！熬暔曌x為“幃〞的例子，也見于居延邊塞漢簡。如居延漢簡181.8：“卅井累虜[‘鐆’從‘火’]，布緯，糒三斗。〞[6]居延新簡EJT37.1552〔橐他莫當(dāng)隧始建國二年五月守御器簿〕：“布緯三，糒九斗。〞[7]“糒〞，干糧；“布緯〞，此處指裝干糧的布質(zhì)囊袋?！熬暔暤男沃平K究怎樣？據(jù)懸泉漢簡中的有關(guān)記載，“緯〞是相當(dāng)長的。例如，懸泉漢簡0112②：79：“緑緯，綖滿署，皆完，緯兩端各長二尺。〞[8]在當(dāng)時，一件重要的文書的包裝，至少應(yīng)具備以下三物：書囊〔書衣〕、繋繩〔用于捆扎和封緘〕、木檢〔用于題署和封緘〕。由于“緯〞有某種特定顏色，又有長端，故不大像是與封緘相關(guān)的繋繩，而確實可能是書衣。其所以長，或是為了便于背負(fù)和綁縛。前引?文遜李善注：“幃謂之幐。〞而?廣韻·登韻?曰：“幐，囊可帶者。〞[9]?漢書?卷九七?外戚傳?：“中黃門田客持詔記，盛綠綈方底，封御史中丞櫻〞顏師古注：“方底，盛書囊，形假設(shè)今之算幐耳。〞那么漢代的盛書囊——方底與唐代的算幐相似。算幐又稱算袋。方以智?通雅?卷三七：“算袋，即算幐。武那么天賜朱前疑緋算袋。〞[10]段成式?酉陽雜俎?卷十七：“海人言昔秦王東游，棄算袋于海，化為此魚，形如算袋，兩帶極長。〞[11]那么幐大致為囊袋狀，有長帶，可以印封。王國維認(rèn)為，書囊之形“當(dāng)略如今之捎馬袋，故兩頭有物那么可擔(dān)，其小者可帶，亦與幐之制合也。〞[12]勞干認(rèn)為，書囊長方形，“上下有底，縫在正中，及二端對折，縫藏于內(nèi)不可見，施檢之處即在囊外〞。[13]書囊易朽，今未見其實物。而從懸泉漢簡所記來看，“緯〞有長端，恰如幐之“可帶〞，那么王說或略勝于勞說。“綖〞是“線〞的異體字，見?集韻·線韻?。?后漢書?卷二五?魯恭傳?：“白山之難，不絶如綖。〞簡文中的“綖〞，或指將裝妥文書的書囊與木檢捆扎在一起并加封的繋繩。睡虎地秦簡?秦律十八種·司空律?：“其縣山之多[‘艸’+‘幵’]者，以[‘艸’+‘幵’]纏書；毋〔無〕[‘艸’+‘幵’]者以蒲、藺以枲萷〔[上‘削’下‘纟’]〕之。〞[14]“[‘艸’+‘幵’]〞，讀為“菅〞；“枲〞，粗麻；“[上‘削’下‘纟’]〞，緘束?？芍貢r用菅、蒲、藺等草和麻來捆扎文書。漢時文書常品亦用以上物料，而貴者用絲[15]?！笆皎暎颂幹赣蓄}署的木檢。?說文·木部?：“檢，書署也。〞?釋名·釋書契?：“檢，禁也，禁閉諸物，使不得開露也。〞“書文書檢曰署。署，予也，題所予者官號也。〞檢多以木制，可題寫文字，說明文書的收寄人等事項。檢上有印窠[16]，為凹槽狀，印窠的底部大多有刻痕，以固定繋繩[17]。封緘文書時，將檢覆蓋于書囊之外，繋繩經(jīng)過檢上的印窠打結(jié)拴牢，然后在印窠處填以封泥，在泥上加蓋印章?，F(xiàn)今所見封泥實物的反面，絕大多數(shù)留有繩痕；其中一種深陷于泥的中間，是固著封泥不使散落的細(xì)線所留；另一種那么顯露于泥的反面，是繋繩所留[18]。上引?公孫瓚傳?“矯刻金玉，以為印璽，每有所下，輒皂囊施檢〞的記載，所反映的正是這種封緘文書方法。又懸泉漢簡0809：49：“維、署、緯皆完。〞[19]“維〞，疑指繋物之繩。?楚辭·天問?：“斡維焉繋。〞?漢書?卷四八?賈誼傳?：“是猶度江河而亡維楫。〞顏師古注：“維所以繋舩，楫所以刺舩也。〞假如此猜想不誤，那么該簡所記録的“維、署、緯〞，恰是包裝文書的三物。漢代以降，從魏晉到唐宋，有關(guān)官文書之包裝的資料相當(dāng)少見。到了元代，郵驛空前興旺，?元史?記其制度頗詳，其中有對官文書的傳遞與包裝的詳細(xì)規(guī)定，或可參看：“古者置郵而傳命,示速也。元制，設(shè)急遞鋪，以達(dá)四方文書之往來……凡有遞轉(zhuǎn)文字到，鋪司隨即清楚附籍，速令當(dāng)該鋪兵，裹以軟絹包袱，更用油絹卷縛，夾版束繋，赍小回暦一本，作急走遞。到下鋪交割附暦訖，于回暦上令鋪司驗到鋪時刻，并文字總計角數(shù)，及有無開拆、磨擦損壞，或亂行批寫字様，如此附寫一行，鋪司畫字，回還。假設(shè)有違犯，易為挨問。〞[20]元時文書雖為紙質(zhì)，但仍以織物包裹、卷縛，以板捆扎，傳遞時也須記録其包裝完損情況和交接時間等，與漢代有相似之處。有研究者認(rèn)為：“緯〞通“衣〞，因前者是匣母微部字，后者是影母微部字，兩字的讀音接近?；蛘f，可將“緯〞徑讀為“帙〞，“帙〞是定母質(zhì)部字，質(zhì)部與微部為旁對轉(zhuǎn)，韻部相近可通[21]。以上兩種說法似略嫌迂曲，但也都將“緯〞釋為書衣。應(yīng)當(dāng)指出，“帙〞雖是書衣，但其用處主要是作書籍的函套和計量單位，而非封緘和傳送文書的書囊。例如，?宋書?卷一百?自序?：“本紀(jì)列傳，繕寫已畢，合七帙七十卷。〞又如，蕭統(tǒng)?文絢序?：“卷盈乎緗帙。〞盡管目前對于“緯〞之形制確實定尚缺少足夠的資料，但這件“入東軍書〞是用皂色織物皂繒來包裹的，此點當(dāng)無疑問。敦煌郡在河西四郡的西端，是漢時中原與西域往來的門戶，車師前國、車師后國和車師后城長國在其西北?！捌酵颞暎蚬?，屬敦煌中部都尉。敦煌中部都尉所轄平望、吞胡、步廣、破胡、萬歲等五候官中，平望位在最西[22]?！笆冀▏戗暋?0〕，新莽朝的第二年。據(jù)文獻(xiàn)記載，自王莽即位起，西北邊境一直擾動不寧。始建國元年〔9〕，匈奴因求稅烏桓不得，又不滿印文改易，遂起兵塞下。始建國二年，西域車師后王兄狐蘭支亡降匈奴，繼而“與匈奴共入寇，擊車師，殺后成長，傷都護(hù)司馬，復(fù)還入匈奴〞?！昂蟪砷L〞，即“后城長〞[23]。在敦煌所出漢簡中，亦可見到相關(guān)的記載：“故車師后亡侯虜支，將諸亡國千余人。〞“故車師后亡侯弟虜布，將兵二千余人。〞[24]據(jù)考，“故車師后亡侯虜支〞即“車師后王兄狐蘭支〞，簡文中加“故〞、“亡〞、“虜〞等字，是由于其已叛亡的緣故；“故車師后亡侯弟虜布〞那么大約是狐蘭支的弟弟[25]。因此，這件軍書應(yīng)與當(dāng)時動亂的邊情有關(guān)。“王路四門〞，即公車司馬。據(jù)?漢書?卷九九?王莽傳?記載，始建國元年，王莽改制，“公車司馬曰王路四門〞。公車司馬系衛(wèi)尉屬官。?續(xù)漢書?志二五?百官二?“公車司馬令〞條本注曰：“掌宮南闕門，凡吏民上章，四方奉獻(xiàn)，及征詣公車者。〞可知這件東行文書是上奏朝廷的。該文書又是以驛騎傳送的。漢代的郵驛制度，大致以步遞稱“郵〞，以馬遞稱“驛〞，以車傳送稱“傳〞。傳送文書，“郵〞的速度為一晝夜二百里。張家山漢簡?二年律令·行書律?：“郵人行書，一日一夜行二百里。〞[26]在西北邊塞地區(qū)，那么為一晝夜一百六十里。?居延新簡?EPS4.T2:8A:“官去府七十里，書一日一夜當(dāng)行百六十里。〞[27]關(guān)于“傳〞的速度，目前尚少見詳細(xì)記載。而關(guān)于“驛〞的速度，那么有一些文獻(xiàn)和考古資料可供討論。例如，?漢書?卷七○?陳湯傳?：西漢成帝時，西域都護(hù)段會宗被烏孫兵圍困，軍情危急，“驛騎上書，愿發(fā)城郭敦煌兵以自救〞。?晉書?卷二三?樂志?載?惟庸蜀?曲辭：“劉備逆帝命，禪亮承其余……驛騎進(jìn)羽檄，天下不遑居。〞?漢舊儀?：“奉璽書使者，乘馳傳，其驛騎也三騎行，晝夜行千里為程。〞[28]以上記載均說明：在漢時，最重要和最緊急的文書都用“驛騎〞。驛騎和步遞一樣，亦以接力的方式傳送，故速度很快，有可能超過常馬。漢簡資料可以為證：[2]皇帝橐書一封，賜敦煌太守。元平元年十一月癸丑夜幾少半時，縣〔懸〕泉驛騎受萬年驛騎廣宗，到夜少半時付平望驛騎。〔懸泉漢簡Ⅴ1612④：11：〕[29]“元平〞，西漢昭帝年號?！耙股侔毹暎瑵h代時稱之一，在夜半之前。關(guān)于漢代的時制，目前學(xué)界尚無定論。較為流行者，有一日分為十八時、十六時、十二時等三說。假設(shè)取十八時說，那么一時〔即一個時稱〕所包括的時段為八非常鐘；假設(shè)取十六時說，那么為九非常鐘[30]。而本簡所記“皇帝橐書〞〔此“皇帝橐書〞當(dāng)是璽書〕在“夜幾少半時〞由懸泉的驛騎接手，到“夜少半時〞便交付給了平望的驛騎，前后大約僅用了缺乏二分之一時。張家山漢簡?二年律令·行書律?：“十里置一郵。南郡江水以南，至索〔？〕南水，廿里一郵……畏害及近邊不可置郵者，令門亭卒、捕盜行之。北地、上、隴西，卅里一郵；地險陜不可郵者，得進(jìn)退就便處。〞[31]據(jù)此，漢初西北邊地郵站之間的間隔大約是三十里。“置〞是郵路上的較大的站點，有傳車、馬廄，往往與“驛〞——即驛馬站點合一，為驛騎交接文書、更換馬匹的處所。懸泉漢簡的出土地懸泉置就是這樣的機(jī)構(gòu)。驛、置以下的基層單位是亭。在簡[2]中，除“懸泉〞外，“萬年〞與“平望〞也都各有所屬驛騎，且為文書交接處所，故其性質(zhì)當(dāng)是驛或亭[32]。因資料缺少，漢時敦煌郡內(nèi)驛馬站點之間的間隔尚難以確定。但?續(xù)漢書?志二九?輿服志?中有這樣一條記載：“驛馬三十里一置。〞這與上引張家山漢簡?二年律令·行書律?所規(guī)定的西北邊地郵站之間的間隔為三十里是一致的。假設(shè)以“懸泉〞到“平望〞的間隔為三十里，以“夜幾少半時〞到“夜少半時〞為二分之一時，取十八時說(即二分之一時為四非常鐘)計算，那么傳送“皇帝橐書〞的速度可以到達(dá)一晝夜千里；取十六時說〔即二分之一時為四十五分鐘〕，那么該速度接近千里[33]?？芍?漢舊儀?的記載或非虛言。當(dāng)然，驛騎的傳送速度大概亦分等次，傳送璽書者為其極，而傳送其它文書的速度當(dāng)遜于璽書。不過，凡以驛騎傳送的文書，必屬要急。而簡[1]所記之東行軍書，系由“萬年亭驛騎張同受臨泉亭長楊〞，這說明：當(dāng)?shù)卮_有名為“萬年〞的亭；該軍書由臨泉亭的亭長送來后，交付給了萬年亭的驛騎傳送。其以驛騎傳送，且以皂色織物包裹，當(dāng)是專達(dá)皇帝的要急密奏。因此，這件軍書有可能是一件用皂囊包裝的“封事〞。在懸泉漢簡中還有兩處關(guān)于“皂布緯書〞記載：[3]入西皂布緯書一封，大司徒印章，詣府。緯完，賜……從事宋掾書一封，封破，詣府。〔懸泉漢簡Ⅱ0114②:89〕[34][4]入西皂布緯書二封，大司徒□□□□□□□。蒲封□□□□□□□□□□……緯破。一護(hù)羌校尉□□□□□□?！矐胰獫h簡Ⅱ0114②:275〕[35]以上兩簡都是西行文書的經(jīng)過記録。簡[3]記録“皂布緯書一封，大司徒印章〞。簡[4]記録“皂布緯書二封，大司徒……〞，其下文字缺失，按照簡[3]文例，“大司徒〞下亦應(yīng)有“印章〞二字。?漢書?卷一九?百官公卿表?：“相國、丞相，皆秦官，金印紫綬，掌丞天子助理萬機(jī)。秦有左右，高帝即位，置一丞相，十一年更名相國，緑綬。孝惠、高后置左右丞相，文帝二年復(fù)置一丞相……哀帝元壽二年更名大司徒。〞可知“大司徒〞就是丞相。又?續(xù)漢書?志二四?百官一?“司徒〞條本注曰：“司徒……世祖即位，為大司徒。建武二十七年，去‘大’。〞因此，這兩枚簡牘的年代，應(yīng)在西漢哀帝元壽二年〔前1〕至東漢光武帝建武二十七年〔51〕之間。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.懸泉漢簡的出土地點懸泉置在敦煌郡效谷縣，位于敦煌郡治所之東，是西行文書所經(jīng)之處，故簡[3]所謂“詣府〞是指送至敦煌郡太守府。簡[4]中有“一護(hù)羌校尉〞等字，其下文缺失。因護(hù)羌校尉遠(yuǎn)在東方[36]，故其恐非簡文所記西行“皂布緯書〞的目的地。但我們可將此有關(guān)護(hù)羌校尉的記載作為判斷簡[4]的年代的根據(jù)。?漢書?卷九九?王莽傳?：“〔居攝元年〕遣護(hù)羌校尉竇況擊之。二年春，竇況等擊破西羌。……〔居攝三年〕衍功侯光私報執(zhí)金吾竇況，令殺人，況為收繋，致其法。莽大怒……及況皆死。〞竇況死后，在王莽秉政期間，文獻(xiàn)中未再有關(guān)于護(hù)羌校尉的記載。?后漢書?卷一?光武帝紀(jì)?：“〔建武九年〕復(fù)置護(hù)羌校尉官。〞李賢注：“?漢官儀?曰：‘武帝置，秩比二千石，持節(jié)，以護(hù)西羌。王莽亂，遂罷?！瘯r班彪議，宜復(fù)其官，以理冤結(jié)。帝從之，以牛邯為護(hù)羌校尉，都于隴西令居縣。〞?后漢書?卷八七?西羌列傳?也記載：建武九年，“司徒掾班彪上言：‘……舊制益州部置蠻夷騎都尉，幽州部置領(lǐng)烏桓校尉，涼州部置護(hù)羌校尉……今宜復(fù)如舊，以明威防。’光武從之。〞護(hù)羌校尉始置于西漢武帝時，居攝三年〔8〕竇況死后廢止，東漢光武帝建武九年〔33〕復(fù)置。據(jù)此，可對簡[4]作進(jìn)一步的推測：它的年代應(yīng)當(dāng)在元壽二年〔丞相更名大司徒〕至居攝三年〔竇況死〕之間，或在建武九年〔復(fù)置護(hù)羌校尉〕至二十七年〔大司徒更名司徒〕之間。又，簡[3]的編號為Ⅱ0114②:89，簡[4]的編號為Ⅱ0114②:275，將二者比擬后可知：其表示出土區(qū)位的羅馬數(shù)字一樣，都是“Ⅱ〞；其探方號一樣，都是0114；其層位號也一樣，都是“②〞；故可推定此二簡的關(guān)系親密，年代大致一樣。按照類似線索，如能在懸泉漢簡中找到與簡[3]、簡[4]的前編號一樣而簡文里又有年號的簡，就可以更進(jìn)一步地推測此二簡確實切年代。懸泉漢簡中恰好有這樣的簡：[5]入東緑緯書一封，敦煌長上詣公車。元始五年二月甲子旦，平旦受遮要奴鐵柱，即時使御羌行?！矐胰獫h簡Ⅱ0114②:165〕[37][6]出緑緯書一封，西域都護(hù)上詣行在所公車司馬以聞。緑緯孤與缊檢皆完，緯長丈一尺。元始五年三月丁卯日入時，遮要馬醫(yī)王竟、奴鐵柱付縣(懸)泉佐馬賞?！矐胰獫h簡Ⅱ0114②:206〕[38]簡[5]與簡[6]的前編號也是Ⅱ0114②，與簡[3]、簡[4]一樣，說明這四簡的出土區(qū)位、探方和層位全都一致。而同時，簡[5]與簡[6]的年代又皆為“元始五年〞〔5〕。據(jù)此可知，簡[3]與簡[4]這兩枚記録了“皂布緯書〞的懸泉漢簡的年代，應(yīng)在元始五年前后，即前文所推測的西漢元壽二年〔前1〕至居攝三年〔8〕之間，而不是在東漢建武年間。在漢時和王莽時，詔書可經(jīng)由丞相或大司徒下發(fā)。詔書由丞相下發(fā)的例子，如：[7]二月丁卯，丞相相下車騎將軍、將軍、中二千石、二千石、郡大守、諸候〔侯〕相，承書從事，下當(dāng)用者，如詔書。〔居延漢簡10·30〕[39]這是一件包括了詔書與詔書行下文的冊書的部分。“丞相相〞，指魏相，漢宣帝時丞相[40]。據(jù)考，該冊書原由數(shù)簡組成，此系其中之一，內(nèi)容為詔書行下文[41]。詔書封以丞相府印的例子，如:[8]出詔書一封，丞相府印，車師后城司馬詣西域都護(hù)庭，置課驗行。建平三年二月己卯，玉門隧長具兵□□□□隧長尹恭雜興鄯善民□□□□□?！?敦煌漢簡釋文?513〕[42]“建平〞，漢哀帝年號；“建平三年〞〔前4〕時，丞相尚未更名大司徒。詔書由大司徒下發(fā)的例子，如：[9]八月辛丑，大司徒宮下小府、安漢公、大傅、大司馬、大師、大保車騎〔下殘〕?！簿友訚h簡53.1A〕[43]“大司徒宮〞是指馬宮，“安漢公〞是指王莽[44]。此簡的內(nèi)容亦應(yīng)是詔書行下文。由“大司徒宮〞下發(fā)的詔書，亦見懸泉漢簡中的“泥墻題記西漢元始五年?四時月令詔條?〞：[10]五月……大司徒宮、大司□……大師，承書從事，下當(dāng)用……到言。五月辛巳，羲和丞通下中二千石，二千石下郡太守、諸侯相……從事，下當(dāng)用者，如詔書?！驳?3—96行〕[45]有意思的是，此?四時月令詔條?的年代也是元始五年。據(jù)文獻(xiàn)記載，在自元壽二年至居攝三年的九年中，先后有孔光、馬宮、平晏等三人做過大司徒；其中馬、平的時間較長，前者六年，后者三年；在元始五年這一年，前者離任，后者接任[46]。因此，簡[3]與簡[4]所提到的“大司徒印章〞和“大司徒〞，屬馬宮或平晏的可能性較大。而此二簡所記載的幾件西行的“皂布緯書〞，由于它們有大司徒的印章，系由朝廷發(fā)出，又都以皂色織物包裹，故其內(nèi)容很可能是詔書和詔書行下文，即“皂囊施檢，文稱詔書〞。據(jù)?漢書?卷九九?王莽傳?記載，元始五年前后，王莽把持大權(quán)，多所改易，政令頻出。這幾件“皂布緯書〞或與此有關(guān)。附帶說一下，前文所引簡[5]與簡[6]還記錄了兩件“緑緯書〞，其中一件“上詣公車〞，另一件“上詣行在所公車司馬以聞〞?！靶性谒?，帝王所在之處。?獨斷?：“天子自謂所居曰行在所，言今雖在京師，行所至耳。〞[47]“公車〞即“公車司馬〞，前者是后者的省稱。將簡[1]所記載的皂緯書與這兩件綠緯書做比擬，可見二者有一樣之處：它們都有書衣“緯〞；它們都是發(fā)自西北邊地的公文，前者發(fā)自平望候，后者發(fā)自敦煌長和西域都護(hù)；它們都寄往公車司馬即遞送朝廷；此外，由前文所考簡[3]、簡[4]與簡[5]、簡[6]的關(guān)系可知，皂、緑兩種緯書是同時并存的。那么，它們在性質(zhì)上有何差異？綠色在漢代可能不是一種尋常的顏色。?漢書?卷一九?百官公卿表?：“諸侯王，高帝初置，金璽盭綬。〞注引如淳曰：“盭，綠也，以綠為質(zhì)。〞引晉灼曰：“盭，草名，出瑯邪平昌縣，似艾，可染綠，因以為綬名也。〞“高帝即位，置一丞相，十一年更名相國，綠綬。〞可知諸侯王、相國用綠綬。?續(xù)漢書?志二九?輿服志?：“故曰王青蓋車，皇孫綠車以從。〞可知皇孫用綠車。?史記?卷一百十?匈奴列傳?：“服繡袷綺衣、繡袷長襦﹑錦袷袍各一，比余一，黃金飾具帶一，黃金胥紕一，繡十匹，錦三十匹，赤綈﹑綠繒各四十匹，使中大夫意﹑謁者令肩遺單于。〞可知漢文帝賜給匈奴的禮品有綠繒。又?漢書?卷十?成帝紀(jì)?：“方今世俗奢僭罔極，靡有厭足。公卿列侯親屬近臣，四方所那么，未聞修身遵禮，同心憂國者也．或乃奢侈逸豫，務(wù)廣第宅，治園池，多畜奴婢，被服綺縠，設(shè)鐘鼓，備女樂，車服嫁娶葬埋過制。吏民慕效，濅以成俗……其申敕有司，以漸禁之。青綠民所常服，且勿止。〞可知在漢成帝以前，大概曾有過限制平民穿著青綠服色的規(guī)定。在漢時，用緑色的篋、囊盛物，也許有尊貴和慎密的含意。?漢舊儀?：“印綬盛以篋，篋以緑綈表，白素里。尚書令史捧，西向，侍御史東向，取篋中印綬，授者卻退，受印綬者手握持出。〞[48]?漢書?卷九七?外戚傳?記載，漢成帝趙皇后不育而性妒，用詔記密令毒殺中宮史曹宮產(chǎn)下的皇兒。“中黃門田客持詔記，盛緑綈方底，封御史中丞穎，交給掖庭獄丞，命將嬰兒置于暴室獄，后又送去裝有毒藥的“封小緑篋〞。當(dāng)?shù)弥S美人消費后，又使中黃門靳嚴(yán)“持緑囊書予許美人〞，命將所生兒送來?！懊廊艘匀敽D一合盛所生兒，緘封，及綠囊報書予嚴(yán)〞?！熬v囊〞同“緑綈方底〞，而“封小緑篋〞那么是加封的小緑竹箱。因此，用“緑緯〞來包裝文書可能是表示文書的某種等級，或與其重要性或機(jī)密度有關(guān)。簡[5]與簡[6]中的兩件緑緯書，它們在其經(jīng)過記録里沒有像簡[1]中的皂緯書那樣被寫明是“軍書〞。敦煌長所上的綠緯書在到達(dá)后“實時使御羌行〞，似轉(zhuǎn)由傳車遞送；而西域都護(hù)所上緑緯書那么交給了懸泉佐。它們的內(nèi)容不詳，與“緯〞的顏色是何關(guān)系亦不詳。此外，盡管這兩件緑緯書也寄往公車司馬，但寄往公車司馬未必就等同于直達(dá)最高當(dāng)權(quán)者。而且，它們是由遮要置的“奴〞和“馬醫(yī)〞送來的，并未使用驛騎，或說明其緊急程度不及簡[1]中的皂緯書[49]。在元代，文書以不同的包裝及顏色來表示其是否緊急：“中統(tǒng)元年，詔：‘隨處官司，設(shè)傳遞鋪驛，每鋪置鋪丁五人。各處縣官，置文簿一道付鋪，遇有轉(zhuǎn)遞文字，當(dāng)傳鋪所即注名件到鋪時刻，及所轄轉(zhuǎn)遞人姓名，置簿，令轉(zhuǎn)送人取下鋪押字交收時刻還鋪。本縣官司時復(fù)照刷，稽滯者治罪。其文字，本縣官司絹袋封記，以牌書號。其牌長五寸，闊一尺五分，以緑油黃字書號。假設(shè)系邊關(guān)急速公事，用匣子封鎖，于上重別題號，及寫某處文字、發(fā)遣時刻，以憑照勘遲速。其匣子長一尺，闊四寸，髙三寸，用黑油紅字書號?！昜50]一般的文書用絹袋封記，有牌，“以緑油黃字書號〞；邊關(guān)急速公事那么用匣子，“用黑油紅字書號〞。那么元時是以黑色表示緊急。至于本文開場時所提到的“赤白囊〞，包括簡牘在內(nèi)的漢代考古資料里并無記載。在文獻(xiàn)中，僅見于?漢書?卷七四?丙吉傳?：“此馭吏邊郡人，習(xí)知邊塞發(fā)犇命警備事，嘗出，適見驛騎持赤白囊，邊郡發(fā)犇命書馳來至。馭吏因隨驛騎至公車刺取，知虜入云中﹑代郡。〞“犇命〞，即“奔命〞。?漢書?卷七?昭帝紀(jì)?：“遣水衡都尉呂破胡募吏民及發(fā)犍為、蜀郡犇命擊益州。〞應(yīng)劭曰：“舊時郡國皆有材官騎士以赴急難，今夷反，常兵缺乏以討之，故權(quán)選取精勇。聞命奔波，故謂之奔命。〞顏師古曰：“應(yīng)說是也。犇，古奔字耳。〞可知“犇命書〞確實是緊急文書。因此，研究者多以為赤白囊是緊要的標(biāo)志[51]。但是，由于文書的行程往往很長，又經(jīng)常是成批地傳遞[52]，或需將它們裝入某種專用的郵囊，以便傳送者保管和攜帶，故?丙吉傳?記載驛騎所持之“赤白囊〞，也有可能是一種郵囊，并不一定就是文書本身的書衣?！俺喟啄舀曇泽A騎傳送，已明確地顯示出文書的緊要程度；而其“赤白〞色，那么既有可能是緊要的標(biāo)志，也有可能是邊郡或邊軍的標(biāo)志。對于漢代文書的包裝與傳遞制度，因目前所見材料有限，只能作大致的推測。假設(shè)要獲得進(jìn)一步的認(rèn)識，尚有待于更多的簡牘資料的面世和更深化的研究。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.[1]衛(wèi)宏?漢舊儀?卷上：“〔皇帝璽書〕皆以武都紫泥封，青布囊，白素里，兩端無縫，尺一板，中約署。〞孫星衍校，?漢官六種?四部備要本。[2]見?漢書?卷七四?丙吉傳?。關(guān)于赤白囊的考述詳下文。[3]見?漢書?卷九七?外戚傳?。關(guān)于緑囊的考述詳下文。[4]蔡邕?獨斷?，?漢魏叢書?，吉林大學(xué)出版社，1992年，影印明刊本。[5]胡平生、張德芳?敦煌懸泉漢簡釋粹?〔以下簡稱?釋粹?〕一○八，上海古籍出版社，2001年，第90頁。為了表達(dá)的方便，本文在所引用的簡牘釋文之前添加了序號。下同。[6]謝桂華、李均明、朱國照?居延漢簡釋文合校?上冊，文物出版社，1987年，第290頁。[7]引自初師賓?漢邊塞守御器備考略?一文，見?漢簡研究文集?，甘肅人民出版社，1984年，第145頁。[8]引自?釋粹?一○七注[1]，第89頁。又同注所引懸泉漢簡0114：206釋文“緑緯孤宏缊檢皆完，緯長丈二尺〞，所記録的“緯〞更長達(dá)丈余。此條釋文，?釋粹?一四六又作：“緑緯孤與缊檢皆完，緯長丈一尺。〞見該書第111頁。[9]?宋本廣韻?卷二?登韻?，北京市中國書店，1982年，第182頁。[10]方以智?通雅?卷三七?衣服?，?欽定四庫全書?，上海古籍出版社景印文淵閣本，1989年，第857冊709頁。[11]段成式?酉陽雜俎?前集卷十七?鱗介篇?，中華書局，1981年，第163頁。[12]王國維?簡牘檢署考?，?云窗叢刻?，羅振玉輯，仿古香齋本于日本京都影印本。[13]勞干?居延漢簡考釋之部·居延漢簡考證?，史語所?？氖?，1950年，第2頁。[14]睡虎地秦墓竹簡整理小組?睡虎地秦墓竹簡??秦律十八種·司空律?，文物出版社，1978年，第83頁。[15]參見汪桂海?漢代官文書制度?，廣西教育出版社，1999年，第130-131頁。[16]?宋本廣韻?卷三?琰韻?：“檢，書檢，印窠封題也。〞北京市中國書店，1982年，第314頁。[17]王國維認(rèn)為：“繩緘之法，亦無定制。古封禪玉石檢，皆以金繩五周。至今日所見古封泥，那么底面繩跡有從有橫，有十字形，而以橫者為多，其跡自一周以致五周皆有之。唯斯坦因所得于闐古牘，那么檢上皆刻通繩處三道，每道以繩一周或二周。古封禪石檢，其通繩處亦三道，每道各五周。古金人之三緘其口，或即以緘牘之法緘之。而于闐古牘，或猶用周漢之制也。自書囊盛行，而檢繩之制多不如法。〞見王國維?簡牘檢署考?，?云窗叢刻?，羅振玉輯，仿古香齋本于日本京都影印本。[18]參見孫慰祖?封泥：發(fā)現(xiàn)與研究?上海書店出版社，2002年，第58-59頁及該書之圖47-49。[19]引自?釋粹?一○七注[1]，第89頁。[20]?元史?卷一○一?兵四·急遞鋪兵?。[21]見?釋粹?一○七注[1]，第89頁。[22]參?釋粹?一○八注[2]，第90頁。[23]見?漢書?卷九四?匈奴傳?。?漢書?卷九六?西域傳?記載略同，“后成長〞作“后城長〞。[24]吳礽驤、李永良、馬建華?敦煌漢簡釋文?85、86，甘肅人民出版社出版，1991年，第9頁。[25]參見裘錫圭?讀漢簡札記?，?簡帛研究?第二輯，法律出版社，1996年，第221-222頁。[26]張家山二四七號漢墓竹簡整理小組?張家山漢墓竹簡?，文物出版社，2001年，第170頁。[27]甘肅省文物考古研究所等?居延新簡?，文物出版社，1990年，第554頁。[28]衛(wèi)宏?漢舊儀?卷上，孫星衍校，?漢官六種?四部備要本。[29]?釋粹?一一○，第92頁。[30]陳夢家主張十八時說，即一日分為十八個時段，但不能確定漢人是否“夜半三分〞〔即將半夜分為夜少半、夜半、夜大半共三個時段〕。見陳夢家?漢簡綴述??漢簡年歷表敘?，中華書局，1980年，第248-251頁。宋會群、李振宏主張十六時說，認(rèn)為“夜少半〞是獨立時段。見宋會群、李振宏?秦漢時制研究?，?歷史研究?，1993年第6期。而從本簡看，“夜少半〞確為一個獨立時段。因十二時說無“夜少半〞，故此處不齲[31]張家山二四七號漢墓竹簡整理小組?張家山漢墓竹簡?，文物出版社，2001年，第169頁。[32]張德芳?簡論懸泉漢簡的學(xué)術(shù)價值?一文，列有當(dāng)時敦煌郡九所“置〞、十二所“驛〞、約六十所“亭〞的名單，“萬年〞、“平望〞在十二所“驛〞和約六十所“亭〞的名單之中。見?釋粹?附錄，第201-202頁。[33]1漢尺約合0.23米，1漢里為300步，1步為6