2020北京市石景山區(qū)高三語文一模試題及答案高三石景山區(qū)高三統(tǒng)一測試

語文

考生須知 1.本試卷共10頁，共五道大題，23道小題，滿分150分?？荚嚂r間150分鐘。

2.在答題卡上準確填寫學校名稱、姓名和準考證號。

3.試題答案一律填涂或書寫在答題卡上，選擇題請用2B鉛筆作答，其他試題請用黑色字跡簽字筆作答，在試卷上作答無效。

4.考試結束，請將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成1—5題。

材料一

傳記文學古已有之，最初屬于史學家的領域，有“史傳文學”之稱。中國古代傳記文學，一般認為始于漢代司馬遷《史記》中的紀傳體篇章。20世紀30年代，我國傳記文學開始成為一種獨立的文學樣式。在此，梁啟超、胡適功勛卓著。前者推動傳記文學的現(xiàn)代轉型，重視塑造民族性格，后者倡導傳記文學的創(chuàng)作，“給史家做材料，給文學開生路”。

中華人民共和國成立，革命英雄傳記、革命回憶錄得到了蓬勃發(fā)展，作品謳歌工農兵英雄模范人物，反映了新中國蓬勃向上的時代風貌，給人以震撼與激勵?！拔母铩笔?，傳記文學發(fā)展緩慢，但仍有作家堅持寫作，一些作品在某種程度上影響了后來傳記主題的開掘。

改革開放后，伴隨著中國社會的行進腳步，傳記文學創(chuàng)作也開啟新進程。社會思想解放，文化趨向多元，傳記作家發(fā)揚現(xiàn)代傳記文學的優(yōu)秀傳統(tǒng)，記錄真實的生活，表現(xiàn)中國社會發(fā)展中典型人物個性的豐富與復雜，創(chuàng)作數量大增。據統(tǒng)計，1949年至1983年國內出版各類人物傳記圖書共計3400多部，而1984年至1990年則出版了3700多部。1990年，我國進入轉軌換型的市場經濟社會，傳記文學創(chuàng)作熱點不斷，呈現(xiàn)出千帆競發(fā)的多樣化藝術格局?？梢哉f，任何一種類型的傳主都有作家寫，一個作家寫多部傳記，一個傳主擁有多部傳記的現(xiàn)象屢見不鮮。傳記文學在題材內容開掘的廣度與深度、藝術手法表現(xiàn)等方面所取得的成績，遠遠超過了新中國成立后的前30年以及更早的現(xiàn)代傳記文學30年。同時，中國傳記文學研究會等學術組織成立，促進傳記文學研究也進入發(fā)展的快車道，研究人才輩出，研究領域不斷拓展，研究成果豐碩喜人。

當代傳記作家創(chuàng)作熱情高漲，記錄改革開放的步履，謳歌體現(xiàn)時代精神的杰出代表人物。優(yōu)秀的傳記文學作品為時代立傳、為國家立傳、為人民立傳，真實生動地講述了中國故事。

（取材于全展、李炳銀等人的相關文章）

1．根據材料一，下列關于我國傳記文學發(fā)展的表述，不符合文意的一項是（3分）

A．傳記文學始于司馬遷的《史記》，最初有“史傳文學”之稱。

B．我國傳記文學成為獨立的文學樣式，得力于梁啟超、胡適。

C．新中國成立后，革命英雄傳記、革命回憶錄得到了蓬勃發(fā)展。

D．改革開放后，傳記文學開始記錄社會發(fā)展中人物的真實生活。

2．根據材料一，下列對“改革開放后傳記作品發(fā)展特點”的理解與推斷，不正確的一項是

（3分）

A．作品數量大 B．藝術手法新

C．作品類型多 D．研究發(fā)展快

材料二

《史記》是我國第一部以人物為中心的歷史著作，開拓了我國古代以人物為中心的歷朝“正史”的先河；同時也是我國第一部以人物為中心的文學著作，第一次運用豐富多彩的藝術手法展現(xiàn)了栩栩如生的人物?！妒酚洝返母叨人囆g成就不僅彪炳于傳記文學，而且給后代的小說、戲劇以無與倫比的影響。

司馬遷具有遠大抱負和獨立的人格，他寫作的目標是“究天人之際、通古今之變、成一家之言”，這三者，特別是最后一句顯示出他強大的主體意識，這是《史記》取得成功的基礎。司馬遷把自己的思想、感情寄寓筆下，使傳主成為一個個生動的人物。但自唐代開始，“史傳”從《史記》那樣的私家著述改為官方主持的集體編撰，編寫者必須嚴格服從官方制定的指導思想，個人的思想感情不能介入。在這樣的寫作程序中，編寫者的主體意識被禁錮，失去了創(chuàng)造力。

傳記并非對傳主純客觀的記錄，傳記家的主體意識是參與其中的。對傳主及傳記材料的選擇，傳記家的敘述和解讀方式都有自主的空間。傳記家不但可以表達出對傳主的同情和認同，而且常常把自己的感情和心理投射到傳主身上。1947年，李長之發(fā)表專著《司馬遷之人格與風格》，論析了司馬遷的人格和他作品風格的一致性，考察了司馬遷的個性在《史記》中的表現(xiàn)。后來，一些學者進一步研究了《史記》，發(fā)現(xiàn)其中大約120個人具有司馬遷那樣的個體悲劇色彩。還有一些學者研究了一些現(xiàn)代傳記名作，都從傳主身上發(fā)現(xiàn)了傳記作家強烈的主體意識。

改革開放以來，傳記作家主體意識的復蘇產生了深遠的影響。大批傳記作家辨證看待古代傳記的傳統(tǒng)，發(fā)揮自己的能力和專長，對人物的命運、個性進行深層次的探索，并吸納西方傳記文學的養(yǎng)分形成自己的風格，不斷推出新的作品。

（取材于楊正潤《主體意識的復蘇與當代傳記的繁榮》）

3．根據材料二，下列對“司馬遷在《史記》中體現(xiàn)的主體意識”的理解，不正確的一項是

（3分）

A．《史記》是私家著述，開拓了以人物為主的“正史”的先河。

B．具有“究天人之際、通古今之變、成一家之言”的寫作目標。

C．司馬遷的人格和《史記》風格一致，其個性在作品中有表現(xiàn)。

D．《史記》中大約120個人都具有司馬遷那樣的個體悲劇色彩。

材料三

傳記發(fā)展到當代，早已突破“生者不立傳”的傳統(tǒng)，涌現(xiàn)出大量為尚健在者立傳修譜的作品。同時，傳記的莊嚴神圣感被淡化，除了具有杰出成就的偉人、名人為書寫對象外，充分體現(xiàn)時代精神與風尚的尋常百姓也進入傳記作品，立傳成為普通人可享受的一種文化待遇。傳記文學內涵和外延擴展，可以立傳的人物對象越來越寬泛，可以立傳的對象類型也越來越豐富。當今的傳記文學已從為人物立傳擴展到為城市、江河湖海、大橋道路、沙漠綠洲立傳，為一切自然有機體、建設工程項目和所有具有“生命”發(fā)展歷程、有自身來龍去脈的事物立傳。如《我的天堂》描寫蘇州改革開放歷史，《大江魂》為長江立傳，《大國重器》為中國火箭軍作傳，這些新傳記的傳主是城市、江河、部隊等“泛生命體”，細致深入地展現(xiàn)了具體事件事物的來龍去脈、發(fā)展歷程，考據考證詳盡準確，具有鮮明的傳記作品特色。

傳記文學繁榮發(fā)展，學者們在其中所發(fā)揮的引領、推動作用不容忽視。上世紀初我國現(xiàn)代傳記的發(fā)展，與對國民精神的改造與培養(yǎng)有著密切的關聯(lián)，傳記家們多為學者，大都心懷社會責任意識來推動傳記事業(yè)。當前，學者傳記是當代傳記中數量最多、影響最大的形式之一。學者寫傳聚焦傳主的生平故事與思想人格，彰顯獨立自由的精神品格，敘述筆墨又常帶感情與溫度，具有精神厚度與智性品質。

當下，傳記文學發(fā)展處于黃金時代，但在傳記日益走向通俗化的趨勢下，一些傳記作品有“隱惡”、“虛美”的表現(xiàn)。維護傳記文學的繁榮發(fā)展，作家們應在守正基礎上創(chuàng)新，“不虛美，不隱惡”，努力挖掘探究，藝術地塑造傳主形象，創(chuàng)作優(yōu)秀的傳記作品。

（取材于李朝全等人的相關文章）

4．根據材料三，下列對當前傳記文學發(fā)展趨勢的理解與推斷，不正確一項是（3分）

A．為生者立傳，傳記文學創(chuàng)作不受傳統(tǒng)限制。

B．為尋常百姓立傳，傳記作品的莊嚴神圣感被淡化。

C．為“泛生命體”立傳，傳記文學作品的內涵和外延擴展。

D．學者傳記的數量多、影響大，體現(xiàn)對國民精神的改造與培養(yǎng)。

5．綜合以上三則材料，概述傳記作家應如何在創(chuàng)作中發(fā)揮主體意識，寫好中國故事。（6分）

二、本大題共6小題，共24分。

（一）閱讀下面的文言文，完成6—10題。（共17分）

萬物不①同，而用之于人異也，此治亂、存亡、死生之原。故國廣巨，兵強富，未必安也；尊貴高大，未必顯也，在于用之。桀、紂用其材而以成其亡，湯、武用其材而以成其王。

湯見祝網者，置四面，其祝曰：“從天墜者，從地出者，從四方來者，皆離吾網?！睖唬骸拔?！盡之矣。非桀，其孰為此也？”湯收其三面，置其一面，更教祝曰：“昔蛛蝥作網罟，今之人學紓。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者?！睗h南之國聞之曰：“湯之德及禽獸矣?！彼氖畤鴼w之。人置四面，未必得鳥；湯去其三面，置其一面，以網其四十國，非徒網鳥也。

周文王使人抇池，得死人之骸。吏以聞于文王，文王曰：“更葬之?！崩粼唬骸按藷o主矣?！蔽耐踉唬骸坝刑煜抡?，天下之主也；有一國者，一國之主也。今我非其主也？”遂令吏以衣棺更葬之。天下聞之曰：“文王賢矣！澤及髊骨，又況于人乎？”或得寶以危其國，文王得朽骨以喻其意，故圣人于物也無不材。

孔子之弟子從遠方來者，孔子荷杖而問之曰：“子之公不有恙乎？”搏杖而揖之，問曰：“子之父母不有恙乎？”置杖而問曰：“子之兄弟不有恙乎？”杙②步而倍之，問曰：“子之妻子不有恙乎？”故孔子以六尺之杖，諭貴賤之等，辨疏親之義，又況于以尊位厚祿乎？

古之人貴能射也，以長幼養(yǎng)老也。今之人貴能射也，以攻戰(zhàn)侵奪也。其細者以劫弱暴寡也，以遏奪為務也。仁人之得飴，以養(yǎng)疾侍老也。跖與企足得飴，以開閉取楗③也。

（《呂氏春秋·孟冬紀·異用》）

注釋：①不：此字應是因傳寫錯誤而多出來的。②杙（yì）：小木樁。③楗（jiàn）：門栓。

6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

①此治亂、存亡、死生之原原：根本

②其孰為此也其：那，那么

③昔蛛蝥作網罟罟：網

④非徒網鳥也徒：只，僅僅

⑤吏以聞于文王聞：報告上級

⑥又況于人乎于：對，對于

⑦杙步而倍之倍：反也，背過身

⑧其細者以劫弱暴寡也暴：兇惡，殘暴

A．①⑥B．②⑧C．③⑤D．④⑦

7.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）

A．湯、武用其材而以成其王

商湯、周武王使用物之材，成就了他們的王業(yè)

B．皆離吾網

飛禽走獸都離開我的網

C．孔子荷杖而問之曰

孔子扛著手杖問他

D．古之人貴能射也

古代的人重視善射的技藝

8.根據文意，下列理解和分析，不正確的一項是（3分）

A．商湯認為禽獸想向哪去就向哪去，天命使然不可抗拒。

B．“朽骨”無主，作為一國之主，文王認為有責任安葬它。

C．孔子富有智慧，用活一根手杖，問候了弟子的家人們。

D．跖與企足這類盜人用飴行竊，與仁人用飴目的大不同。

9.將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。（3分）

或得寶以危其國，文王得朽骨以喻其意，故圣人于物也無不材。

譯文：

10.圍繞作者的主張，本文是如何逐層展開論證的？請具體說明。（5分）

（二）根據要求，完成第11題。（共7分）

11.閱讀下面《論語》的文字，回答問題。

子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！?/p>

曰：“敢問其次？”曰：“宗族稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉?！?/p>

曰：“敢問其次？”曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！——抑亦可以為次矣?！?/p>

曰：“今之政者何如？”曰：噫！斗筲之人，何足算也？”

（《論語·子路》）

注釋：硁（kēng），擊石的聲音。

①文中畫線句中的“硁硁然小人哉”，有人斷為“硁硁然/小人哉”，有人不斷。請說明“硁硁然”在這兩種斷句中的表意區(qū)別，并分別解釋畫線句的意思。（4分）

②結合以上文字，概括說明孔子所答的三類“士”的特點。（3分）

三、 本大題共5小題，共25分。

（一）閱讀下面的詩歌，完成12—14題。（共12分）

惜牡丹花二首

白居易

（一）

翰林院北廳花下作

惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。

明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看。

（二）

新昌竇給事宅南亭花下作

寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風。

晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。

12.下列對兩首詩的分析和賞析，不正確的一項是（3分）

A．兩詩中都用到“惆悵”，第一首詩中的言詩人情感，第二首詩中的寫牡丹情緒。

B．第一首詩中的“唯有”、“兩枝”，語氣肯定，數字確切，寫出詩人賞花之細心。

C．兩詩中分別用“衰紅”、“萎紅”描寫不同狀態(tài)下的牡丹花，用詞準確、形象。

D．第二首詩寫風雨中的牡丹飄零，尾句中的“何況”連接前后文，增進了語意。

13.下列對“明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看”與“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”（蘇軾《海棠》）的比較賞析，不正確的一項是（3分）

A．同是描寫夜晚賞花，白詩把火看花，蘇詩秉燭照花，均別具風趣。

B．作者表達的情感不同，白居易憐惜牡丹花，蘇軾陪伴欣賞海棠花。

C．賞花的原因不同，白居易是因風起花會落，蘇軾擔心夜深花睡去。

D．同是用語淺近，感情含而不露，感而不傷，情意雋永，耐人尋味。

14.兩首詩雖同是“惜”牡丹花，但其中寄寓的思想感情不同，而且所用藝術手法也多有不同，請比較分析兩首詩的區(qū)別。（6分）

（二）按要求完成15題。（共8分）

15.在橫線上填寫作品原句。（8分）

①一個人承擔重大使命，要經受苦難，正是“天將降大任于是人也，，”。

②李白聽聞王昌齡左遷龍標之后，以詩遙祝，表達同情慰藉之意，“，”。

③曹劌主動參與國家大事，前往求見莊公的原因是“，”。

④高考時近，在“青春圓夢”主題班會上，同學們紛紛表達頑強拼搏、勇于追夢的決心。你會用“，”來激勵自己。

（三）根據要求，完成下面問題。（5分）

16.在《紅樓夢》第63回“壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪”中，大家抽簽飲酒，寶釵第一個抽得一簽，“只見簽上畫著一支牡丹，題著‘艷冠群芳’四字，下面又有鐫的小字一句唐詩，道是：任是無情也動人”。

“任是無情也動人”一句隱含著寶釵怎樣的個性特點？請根據原著進行簡要分析。

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面的文章，完成17—20題。

有路的地方就能通往戲臺

①鄉(xiāng)民愛戲，常常在夜幕即將垂簾的黃昏時分湊在一起胡喊。煩惱和沉重總是很短暫，勞作之余，鄉(xiāng)民對日常生活的期望沒有城里人高，只要有戲看，想不來的問題便永遠不再去想。熱愛，賦予了活著的意義。當一個村莊在空地上搭起戲臺子時，村莊里的普通農婦走起路來便如同踩著棉花，腰肢如柳葉，風不來自個兒就擺了，優(yōu)美地走在村街上，似乎嗓門也比往日響亮了，“唱大戲了，來咱村看戲?。　?/p>

②我對鄉(xiāng)村的記憶是從舞臺開始的。在我還看不懂戲的日子里，只要看到燈光照亮，人影晃動，便感覺到一股活力四處灑落，那些聲音，紛紛揚揚地落在鄉(xiāng)民身上，他們無比快樂的笑容感染了我。

③民間有“無廟不成村”之說，有廟又必有戲臺，無戲臺不成廟。我還記得和村莊里的大人們一起去廟里看戲，臺下人頭攢動，是一張張凝神上望的臉。戲臺上，生旦凈末丑，正演繹著一場滄桑歲月的人間大戲，讓人們感受著人生的喜怒哀樂、生死榮枯。他們?yōu)樯鷼g呼雀躍，為死悲從中來。一段哭腔唱得入心入骨地疼，唱得好呀，戲到此時不是演了，是唱，五音六律揪扯得人心戰(zhàn)栗。

④我極喜歡看野臺子的戲。一場熱鬧，平地而起，又驟然而歇。在這里，排除了神的干擾，可以進入真實的民間。

⑤我反復回憶童年時期的那些夜晚。等不到傍晚，地里的壯漢便急急收起農具匆匆往家里趕。他們從大地的深處起身，轉過身子，那樣的不約而同。盛熱的空氣里有蟲子擦著草尖飛翔，暮色斑駁迷幻。匆匆一口飯，大人和孩子們齊齊聚在了村口，一條土路拽著所有人的心。所有人的心澄明如鏡，有一種洗禮后的神秘感。一行人前前后后挨擠著，小孩挽著大人的胳膊，一輪明月升到孩子們仰望的高度，遠山肅穆，它凝聚著山外的聲色犬馬。走上山頂，遠遠看見了野地里的臺子，燈光還沒有點亮，月明在山尖上，黃土小路有微風的暖痕，一路上話都不敢多說，怕話多了耽誤行程。

⑥圍繞著戲臺周圍有許多零嘴，孩子們向大人要了錢買了占嘴的零食，匆匆拽著大人的衣角往舞臺前擠。一個女演員，腰肢纖細，頭戴花冠，襲一件鑲邊水紅繡花長裙，在戲臺當中走臺，女演員無視臺子下的觀眾，水袖飛舞，臺步走得歡實。

⑦星光與夜鳥的鳴唱在彼此胸腔洶涌，那時間，我們覺得大地上的聲音開始亂了，人影晃動，蒼蠅拍翅、螞蚱蹬腿，都顯得激動異常。村口的老槐樹黑黑地站在夜幕里，橫杈上落著一層來看戲的烏鴉。

⑧戲就要開始了。

⑨我們在臺前亂跑大叫，不時掀起幕布看臺子上的人搬布景，都是穿好戲裝的龍?zhí)咨?，沒見有主演搬布景。剛才那個穿水紅長裙的女子在側幕旁吊嗓子，咿咿呀呀，蘭花指翹著，不時指出去收回來，在自己包好的頭上摁摁鬢花。開戲前的幾分鐘里她就那么精心地裝飾著自己。我們嘰嘰喳喳亂叫，吸引得演員走過來，瞪著眼把我們轟下舞臺。各自跑往父母身邊，拉著父母的手說：“看見了，看見了?！贝笕藗円⒆觽冎v講看到了臺子上有什么。有調皮一些的娃娃就扭捏著模仿幕布后的表演，捏著嗓子咿咿呀呀學后臺人。這時候準備演出的鈴聲響了，大人們用尖利的噪音呵斥自己的娃娃，咳嗽聲和互相打趣聲彌漫于臺下的人群。

⑩突然炸起一陣鑼鼓家伙響，臺子下的熱鬧和混亂被震得鴉雀無聲。

.大幕徐徐拉開，演員踩著臺步上場。臺上臺下的距離一點也不遙遠。臺上的唱念做打，算不得爐火純青，卻也生動活潑。瞬息萬變的浪漫愛情，還來不及留戀追懷，便徒生變故。無論是家國情懷還是兒女情長，都能讓臺子下的觀眾撒一把悲情淚水。

.歷史被放在演員和觀眾之間，真假都不重要了。觀眾早已熟悉了演員的表演，多了什么少了什么，心里都清楚。演員膽敢偷懶作假，臺下的噓聲起了，口哨聲起了，鼓倒掌是高級待遇，或是石頭蛋子飛上臺，或是給你起一個外號，立馬叫響，看你敢不敢瞎對付。

.夜戲結束時，有些意猶未盡，瞌睡蟲早被趕到了九霄云外，不舍得回家，我們擠在戲臺后看演員卸妝。凡士林和油彩味兒撲面而來，大襠褲忽閃忽閃晃蕩，大家使勁兒辨認演員核對角色。

.走吧，殺戲了。

.腳踩著地，心往上飛。

.將來誰家能出一個唱戲把式就好了。誰家有那福分呢？挨著戶數過去也找不著苗頭?；\罩在無奈的氣氛之下，有人轉移了話題，議論演員的扮相，走著走著沒話了，話斷在了半路上。

.一條小路直達村莊，月亮鉆進云層，山野像巨大幕布，把一切罩在其中。

.遠望村莊有燈光亮著，路在七彎八拐中，像村莊扯開生長的身子，又像時光的投影。村莊最老的老人在村口上站著，黑樹樁一樣，如果不是手里提著的燈籠，夜色中看不出人形。

.他多么想聽看戲回來的人說說都唱了啥戲，可是沒有人支應他，他孤單的影子加深了夜的濃重。

.有人吼他：“咋這時間還不睡？快回睡！”

.夜收盡了人聲和呼吸。

.他嘟囔了一句：“天不憐老，活生生叫我看不動戲了?！?/p>

.只要戲還活著，鄉(xiāng)民們明天照樣不敢耽擱了看戲。新的一天，在某個看不見的地方，正在形成一臺戲。在人間，有路的地方就能通往戲臺。

（取材于葛水平同名散文）

17.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（3分）

A.那些聲音，紛紛揚揚地落在鄉(xiāng)民身上紛紛揚揚：起伏飄蕩，持續(xù)不斷

B.五音六律揪扯得人心戰(zhàn)栗人心戰(zhàn)栗：心驚膽戰(zhàn)

C.遠山肅穆，它凝聚著山外的聲色犬馬聲色犬馬：熱鬧繁華的生活

D.臺子下的熱鬧和混亂被震得鴉雀無聲鴉雀無聲：沒有一點聲息

18.下列對文章的理解，不正確的一項是（3分）

A.文章開篇細致描寫普通農婦得知有戲可看的由衷喜悅，村民愛戲之心得以一窺。

B.村民提前收工，趕路，等戲開演，一場夜晚的野臺子的戲牽動人心，鋪寫飽滿。

C.文章以多處夜色描寫渲染看戲環(huán)境，而第⑤段的描寫突出表現(xiàn)鄉(xiāng)民看戲的輕松。

D.文末寫最老的老人想聽人講唱了什么戲，升華了村民對戲的感情，強化了主旨。

19.結合文章，賞析文中劃線句子的妙處。（6分）

①匆匆一口飯，大人和孩子們齊齊聚在了村口，一條土路拽著所有人的心。

②星光與夜鳥的鳴唱在彼此胸腔洶涌，那時間，我們覺得大地上的聲音開始亂了，人影晃動，蒼蠅拍翅、螞蚱蹬腿，都顯得激動異常。

20.結合全文，請談談作者為什么說“有路的地方就能通往戲臺”。（6分）

五、本大題共3小題，共65分

21.語言基礎應用（5分）

文學是談不盡的，坊間文學入門之類書籍實在太多。這類書籍沒有多大用處，人人都知道。學文學第一件要事是多玩索名家作品，其次是自己多練習寫作，甲如此才能親自嘗出甘苦，乙逐漸養(yǎng)成一種純正的趣味，丙到了這步，文學的修養(yǎng)就大體算成功了，丁如果不在這上面做功夫，甚至讀完任何數量的討論文學的書籍，也無可奈何。

① 將下面的句子添加到上面一段文字中，最合適的位置是（3分）

學得一副文學家體驗人情物態(tài)的眼光和同情。

A.甲B.乙C.丙D.丁

②畫線句有語病，請找出語病并作修改。（2分）

22.微寫作（10分）

閱讀下面的材料，從以下三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。

①很多小說都有精彩的場面描寫，在推動故事情節(jié)、塑造人物、表達主旨等方面起著重要作用。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》《老人與?！分羞x擇一處場面描寫，加以描述并做簡要點評。要求：結合作品內容。

②某超市為顧客提供的免費手撕塑料袋浪費嚴重，請你為超市擬寫一條宣傳語，倡議合理使用手撕塑料袋。要求：用語易懂、得體、生動，并陳述理由。

③新冠肺炎疫情襲來，中國人民心手相牽，共克時艱，廣大醫(yī)務工作者在最前線沖鋒，堅守崗位。請你為他們寫一段抒情文字或一首小詩。要求：寫現(xiàn)代詩，用借物抒情的方法；寫抒情文字，用間接抒情的方法。

23.作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。

①曾國藩曾說：“天下事，在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀?！边@些話引發(fā)你怎樣的思考？寫一篇議論文，闡述你的觀點和看法。

要求：自主立意，自擬題目；觀點明確，論據充實，論證具有邏輯性；語言得體。

②以“這個春天，我在”為題目，寫一篇記敘文，敘述你的經歷和感受。

要求：在橫線上補寫適當的詞語；寫現(xiàn)實生活，至少運用兩種敘述方法，有細節(jié)描寫；語言得體。

石景山區(qū)高三統(tǒng)一測試

語文試卷答案及評分參考

一（本大題共5小題，共18分）

1.(3分)D

2.(3分)B

3.(3分)A

4.(3分)D

5.(6分)繼承我國傳記文學的優(yōu)良傳統(tǒng)，為時代立傳、為國家立傳、為人民立傳；辨證看待古代傳記的傳統(tǒng)，發(fā)揮自己的能力和專長，深入挖掘人物個性特點；向學者學習，心懷社會責任意識來寫作，彰顯獨立自由的精神品格；不趨同于傳記通俗化的趨勢，堅持不隱惡，不虛美。

二（本大題共6小題，共24分）

6.（3分）B

7.（3分）B

8.（3分）A

9.（3分）有的人得到寶物卻使自己的國家陷入危難，文王得具朽骨卻能借它表明自己的心意（仁德），所以圣人對萬物沒有不盡其用的。

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