2021-2022學(xué)年廣東省梅州市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)_第1頁(yè)
2021-2022學(xué)年廣東省梅州市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)_第2頁(yè)
2021-2022學(xué)年廣東省梅州市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)_第3頁(yè)
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2021-2022學(xué)年廣東省梅州市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力是

A.社會(huì)基本矛盾B.社會(huì)主要矛盾C.階級(jí)斗爭(zhēng)D.改革開(kāi)放

2.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的基礎(chǔ)是()。

A.客觀對(duì)象B.認(rèn)識(shí)的主體C.認(rèn)識(shí)的客體D.社會(huì)實(shí)踐

3.

16

意識(shí)能動(dòng)作用最重要的表現(xiàn)是()

4.社會(huì)主義的民主政治與資本主義的民主政治最根本的區(qū)別是

A.社會(huì)主義民主政治的內(nèi)容最廣泛

B.社會(huì)主義民主政治是絕大多數(shù)人享有的民主

C.社會(huì)主義民主政治實(shí)行民主集中制原則

D.社會(huì)主義民主政治是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的

5.貫徹“三個(gè)代表”重要思想,本質(zhì)在堅(jiān)持

A.與時(shí)俱進(jìn)B.黨的先進(jìn)性C.執(zhí)政為民D.理論創(chuàng)新

6.在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題上,形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤是()

A.夸大運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B.設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)C.否認(rèn)靜止的存在D.設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

7.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地是

A.晉察冀根據(jù)地B.山東抗日根據(jù)地C.晉冀魯豫根據(jù)地D.晉北根據(jù)地

8.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志,是看()

A.事物的發(fā)展變化是否突破“度”B.事物的變化是否顯著C.事物是否發(fā)生數(shù)量的增減D.事物是否發(fā)生非本質(zhì)的變化

9.“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是保持黨的()

A.先進(jìn)性B.階級(jí)性C.純潔性D.群眾性

10.2015年9月3日,中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念活動(dòng)在北京隆重舉行,這是紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利()

A.50周年B.70周年C.60周年D.80周年11.個(gè)體勞動(dòng)者的主要收入屬于()A.A.投資分配收入B.勞動(dòng)收入C.按勞分配收入D.風(fēng)險(xiǎn)收入12.人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者,是由于人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,還由于()。A.人民群眾的愿望決定生產(chǎn)力的水平

B.人民群眾的要求決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

C.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量

D.人民群眾的活動(dòng)決定社會(huì)制度的性質(zhì)

13.在社會(huì)生活中,上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于【】

A.國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性B.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)14.區(qū)分生產(chǎn)關(guān)系基本類型的標(biāo)志是()。A.生產(chǎn)過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)或方面的相互聯(lián)系B.產(chǎn)品的分配方式C.生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)D.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位

15.中國(guó)共產(chǎn)黨正式確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略方針的會(huì)議是()

A.沖共三大B.中共西湖會(huì)議C.瓦窯堡會(huì)議D.七屆二中全會(huì)

16.國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)建設(shè)取得勝利的()

A.重要保障B.依靠力量C.國(guó)際基礎(chǔ)D.必要條件

17.

12

加強(qiáng)黨的自身建設(shè),必須放在首位的是()

18.中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是

A.武裝斗爭(zhēng)B.實(shí)事求是C.群眾路線D.獨(dú)立自主

19.我國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的方式是

A.堅(jiān)持用和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

B.采取用和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,但不承諾放棄使用武力

C.用武力方式解決臺(tái)灣問(wèn)題

D.通過(guò)國(guó)際渠道解決臺(tái)灣問(wèn)題

20.哲學(xué)上的一元論就是肯定()。

A.世界萬(wàn)物具有統(tǒng)一性B.時(shí)間和空間具有不可分割性C.世界萬(wàn)物具有可知性D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)具有不可分割性

21.在馬克思主義普遍原理指導(dǎo)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。從哲學(xué)上講,這體現(xiàn)了()。

A.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的統(tǒng)一

B.矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一

C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

22.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行的土地政策是()A.A.沒(méi)收地主土地B.耕者有其田C.土地國(guó)有D.減租減息

23.聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于()

A.它要求人們用整體的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物

B.它是正確區(qū)分事物的基礎(chǔ)

C.它是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的基礎(chǔ)

D.它是科學(xué)分門(mén)別類的客觀依據(jù)

24.偶然性對(duì)事物發(fā)展的作用是()

A.決定性的支配作用B.可有可無(wú)的作用C.促進(jìn)或延緩的作用D.破壞性的作用

25.“一國(guó)兩制"構(gòu)想的提出最初是為了解決()

A.臺(tái)灣問(wèn)題B.香港問(wèn)題C.澳門(mén)問(wèn)題D.港澳臺(tái)問(wèn)題

26.一切從實(shí)際出發(fā),是我們黨制定路線、方針、政策的基本原則,現(xiàn)階段中國(guó)最大的實(shí)際是()

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制剛剛建立還不完善

B.我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

C.生產(chǎn)力水平低,商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)

D.人口多,底子薄

27.社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)因在于【】

A.某些個(gè)人的意志B.社會(huì)大多數(shù)人的意志C.進(jìn)步階級(jí)的意志D.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)

28.作為我國(guó)根本政治制度的政權(quán)組織形式是()

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政B.人民代表大會(huì)制度C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度D.政治協(xié)商制度

29.社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平理論的()

A.理論前提B.核心內(nèi)容C.思想基礎(chǔ)D.精髓

30.中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是()。

A.相當(dāng)力量的紅軍存在B.共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡D.國(guó)民革命的影響二、多選題(10題)31.中國(guó)新、舊民主主義革命的不同點(diǎn)是()

A.革命對(duì)象不同B.革命任務(wù)不同C.革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同D.革命指導(dǎo)思想不同

32.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一命題的正式提出,使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局,由“三位一體"深化拓展為“四位一體”,“四位一體”指的是()的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

33.中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,下列對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)正確的有()

A.中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)

B.中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表

D.以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動(dòng)指南,以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目的

34.鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線所作的完整表述是()

A.實(shí)事求是B.一切從實(shí)際出發(fā)C.理論聯(lián)系實(shí)際D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

35.社會(huì)主義初級(jí)階段非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括()

A.股份制B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)D.港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)

36.毛澤東思想的活的靈魂是指()

A.實(shí)事求是B.獨(dú)立自主C.群眾路線D.理論聯(lián)系實(shí)際

37.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是()

A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持改革開(kāi)放D.領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民

38.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是()

A.堅(jiān)持黨對(duì)國(guó)家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)和其他人民民主專政的國(guó)家機(jī)器的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

C.堅(jiān)持黨管干部的原則

D.堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

39.我國(guó)社會(huì)主義法制既保障人民的民主權(quán)利,使人民民主成為現(xiàn)實(shí),又規(guī)范人民的民主行為,使()

A.民主總是具體的、相對(duì)的,不存在不受制約的民主和自由

B.社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是相輔相成的、不可分割的

C.不要社會(huì)主義法制的民主和不要社會(huì)主義民主的法制,都是錯(cuò)誤的

D.社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ),社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障

40.鄧小平關(guān)于計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系的論述主要有()

A.計(jì)劃是社會(huì)主義的本質(zhì)特征

B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)

D.計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段

三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。42.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。43.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn),可以取代人的意識(shí)。44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。45.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。四、辨析題(2題)46.和諧社會(huì)是沒(méi)有矛盾和沖突的社會(huì)。

47.人的價(jià)值在于自我實(shí)現(xiàn)。

五、論述題(2題)48.試述我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。

49.試論社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系。

六、材料分析題(2題)50.

中共八大的政治報(bào)告是誰(shuí)作的?材料2中所規(guī)定的“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說(shuō)明理由。

51.

根據(jù)材料4,說(shuō)明當(dāng)前啟動(dòng)農(nóng)村市場(chǎng)對(duì)保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的作用。

參考答案

1.A

2.D

3.D

4.D

5.C

6.D

7.A

8.A

9.A

10.B

11.B

12.C本題考查了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原因。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用突出表現(xiàn)為:人民群眾是社會(huì)物質(zhì)文明的創(chuàng)造者;人民群眾是社會(huì)精神文明的創(chuàng)造者;人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量。

13.B本題考查了上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì),取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。

14.C根據(jù)生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)的不同,可以把人類歷史上的生產(chǎn)關(guān)系分為以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。

15.C

16.D

17.B

18.D

19.B

20.A

21.B

22.D抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為調(diào)動(dòng)一切積極因素戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義,實(shí)行了減租減息的土地政策。

23.A本題考查的是聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論的內(nèi)容,即人們要用整體的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物。

24.C偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中非必然發(fā)生的不確定的趨勢(shì),在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位,起加速或延緩作用,故選“C”。

25.A

26.B

27.D生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾都屬于社會(huì)基本矛盾。社會(huì)進(jìn)步的最終動(dòng)因在于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)。

28.B

29.B

30.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因。【應(yīng)試指導(dǎo)】中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端不平衡性是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的根本原因;國(guó)民革命的影響、全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展是其客觀條件;相當(dāng)力量的正式紅軍存在、黨組織強(qiáng)有力的正確政策執(zhí)行是其主觀條件。

31.ABCD

32.ABCD

33.ABCD

34.ABCD

35.BCD

36.ABC

37.ABC

38.ABCD

39.ABCD

40.BCD

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ),是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史,所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者,杰出人物是人民群眾的代表,杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度,是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式,亦即政體,是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn),與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式,體現(xiàn)在:(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì),采用了民主集中制的政權(quán)組織形式,組織全體人民建設(shè)新社會(huì),摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式,是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能,并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦,可以提高人們的意識(shí)能力和水平,但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí),其原因是:第一,人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程,而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二,人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性,它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題,更不能有目的地改造世界;第三,與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同,人工智能不具有社會(huì)性。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū),為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬,拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分,其資本和收益歸國(guó)家和集體所有,當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì),其中由國(guó)家和集體控股的,更具有明顯的公有性,有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍,增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立,今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大,越來(lái)越重要。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā),根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件,對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí),如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系,如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性,對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的;脫離具體的歷史條件,用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的,應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中,同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí),同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法,一方面,要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī);另一方面,又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性,包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

46.錯(cuò)誤。和諧并不是無(wú)差別、無(wú)矛盾、無(wú)沖突。對(duì)立性和同一性是矛盾的兩個(gè)相互聯(lián)系、相互作用的基本屬性,它們共同推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展,達(dá)到動(dòng)態(tài)的和諧。和諧是反映事物與現(xiàn)象的協(xié)調(diào)、適中、秩序、平衡的存在狀態(tài)的范疇,是多樣性的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,表明事物發(fā)展變化合乎邏輯或規(guī)律。因此,和諧社會(huì)不是單一、均質(zhì),沒(méi)有矛盾和沖突的狀態(tài),多元和差異是和諧社會(huì)的前提。沒(méi)有差異,就無(wú)所謂和諧,“和而不同”才能和諧。和諧社會(huì)的美妙不在于“無(wú)差別”或“無(wú)矛盾”,而恰恰在于正確處理和協(xié)調(diào)各種利益矛盾。

47.錯(cuò)誤。人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,滿足與貢獻(xiàn)的統(tǒng)一。人是社會(huì)的人,人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)。為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值必須投身到為社會(huì)做貢獻(xiàn)的實(shí)踐中去。脫離社會(huì)、脫離人民群眾,片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)是不會(huì)有好結(jié)果的。

48.我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,不是主觀臆斷,而是從我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā),在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論,具有客觀必然性。(1)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,是由中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。中國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì),逾越了資本主義充分發(fā)展的歷史階段。生產(chǎn)力水平低下,生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。這就決定了我國(guó)社會(huì)主義必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段,去完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)。這樣的歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段,沒(méi)有這樣的一個(gè)發(fā)展階段,我國(guó)的社會(huì)主義就不可能發(fā)展成為比較成熟的社會(huì)主義,社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就不能顯示出來(lái)??梢哉f(shuō),正是因?yàn)槲覀冇庠搅速Y本主義充分發(fā)展的歷史階段,才必然要經(jīng)歷一個(gè)不可逾越的特定的社會(huì)主義初級(jí)階段,這是中國(guó)特色社會(huì)主義的又一重要內(nèi)容。(2)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。新中國(guó)成立后,經(jīng)過(guò)多年的建設(shè),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了很大程度的增強(qiáng),教育科技文化事業(yè)得到很大發(fā)展。但從總體上說(shuō),我國(guó)還沒(méi)有最終擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài),社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還沒(méi)有充分建立起來(lái);社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不成熟;社會(huì)主義民主法制還不夠健全;封建主義、資本主義腐朽思想在社會(huì)上還有廣泛影響。這一切決定了我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展,必須要經(jīng)歷一個(gè)特定的歷史階段。這一特定的歷史階段,就是社會(huì)主義初級(jí)階段。(3)我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,是由我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國(guó)際環(huán)境決定的。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義階段后,根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。我國(guó)是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會(huì)主義階段的,進(jìn)行工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚,與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在很大差距。戰(zhàn)后,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異,資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)技術(shù)獲得迅速發(fā)展,這是我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所處的新的時(shí)代特點(diǎn)。在這種歷史條件下,我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期,與此相對(duì)應(yīng),社會(huì)主義發(fā)展也必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的初級(jí)階段。

49.(1)社會(huì)主義核

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