期末練兵——單選題期末練兵——單選題期末練兵——單選題V:1.0精細(xì)整理，僅供參考期末練兵——單選題日期：20xx年X月1、世界上曾經(jīng)有許多與中國傳統(tǒng)文化相媲美的文化類型，惟獨(dú)（d）綿延數(shù)千年之久從未中斷過。A、古巴比倫文化B、古埃及文化C、古印度文化D、中國傳統(tǒng)文化2、商代文字記錄材料主要是保存在甲骨、銅器、及其他器物的刻辭里，其中以（）上的刻辭為最多。A、甲骨B、銅器C、其他器物D、紙張3、重個體的價值，強(qiáng)調(diào)個人的權(quán)利和自由，強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等契約關(guān)系，這是（）中的人文主義。A、中國文化B、西方文化C、印度文化D、埃及文化4、（）提出了“形具而神生”的命題。A、荀子B、墨子C、莊子D、韓非子5、不屬于明末清初的三大思想家的是（）。A、王夫之B、顧炎武C、黃宗羲D、王守仁6、下列不屬于儒家學(xué)派代表作的是（）A、《論語》B、《孟子》C、《春秋》D、《老子》7、“民為貴，社稷次之，君為輕”的提出者為（）A、孔子B、墨子C、孟子D、莊子8、秦朝統(tǒng)一中國后，以（）作為治國之本。A、法家思想B、儒家思想C、道家思想D、墨家思想9、《崇有論》的作者是（）A、裴頠B、郭象C、王弼D、王充10、第一次提出“天時、地利、人和”概念的是（）A、《孫子兵法》B、《孫臏兵法》C、《四書集注》D、《天論》11、以下除了（），都是魏晉玄學(xué)的代表人物。A、向秀B、嵇康C、何晏D、范縝12、下列幾種主張?bào)w現(xiàn)古人構(gòu)建和諧社會思想的有（）①“己所不欲，勿施于人”②“兼愛,非攻”③“山林雖近，草木雖美，宮室必有度，禁伐必有時”④“為政之要，惟在得人”A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④13、古代有一個佛偈故事：廟前佛幡隨風(fēng)而動，方丈以此考問眾徒。甲徒曰：“風(fēng)吹幡動！”乙徒曰：“幡何動？分明是你心動！心動才有幡動！”下面的思想與乙徒相近的是（）A．萬物皆只有一個理B．有理而后有氣C．宇宙便是吾心D．父子君臣，天下之定理14、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。出自（）。A、《詩經(jīng)》B、《易傳》C、《楚辭》D、《尚書》15、“莊周夢蝶”、“朝三暮四”體現(xiàn)得是莊子（）的哲學(xué)思想。A、神秘主義B、相對主義C、虛無主義D、浪漫主義16、（）的“寡欲”、“養(yǎng)心”、“養(yǎng)氣”的修養(yǎng)方法直接為宋明理學(xué)家所繼承。A、孔子B、孟子C、韓非子D、老子17、（）是西周君主統(tǒng)治和宗族統(tǒng)治合二為一的政治基礎(chǔ)。A、貴族制B、世襲制C、推恩制D、分封制18、雖然孟子與荀子都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以仁義治理天下，但其理論基礎(chǔ)卻不相同，其中荀子理想的人性論基礎(chǔ)是（）。A、性善論B、性惡論C、性無善惡論D、性有善惡論19、秦始皇接受（）的建議，下令“焚書坑儒”。A、李斯B、商鞅C、韓非D、李悝20、“存禮滅欲”是（）的一致主張。A、宋明理學(xué)B、魏晉玄學(xué)C、明清實(shí)學(xué)D、漢代經(jīng)學(xué)21、宣揚(yáng)孝謹(jǐn)?shù)谝?，正心誠意，少思寡欲，清凈無為是修道之本的道教教派是（）。A、正一道B、全真道C、大道教D、方仙道22、宋明新儒學(xué)的奠基者是（）。A、周敦頤B、張載C、朱熹D、周程23、宣揚(yáng)孝謹(jǐn)?shù)谝?，正心誠意，少思寡欲，清凈無為是修道之本的道教教派是（）。A、正一道B、大道教C、全真道D、方仙道24、（）以《法華寺》為主要經(jīng)典，主要理論是“一念三千”和“三諦圓融”。A、天臺宗B、唯識宗C、華嚴(yán)宗D、禪宗25、“和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之?！背鲎裕ǎ?。A、《國語·

鄭語》B、《詩經(jīng)》C、《易傳》D、《孟子·公孫丑》26、明末清初，提出儒、道、佛三教“理實(shí)唯一”主張的是（）A、六賢禪師B、蕩益智旭C、王重陽D、朱熹27、（）針對佛教哲學(xué)宣揚(yáng)的神不滅論，專門寫了《神滅論》。A、王充B、桓譚C、范縝D、王夫之28、“身是菩提樹，心如明鏡臺；時時勤拂拭，勿使惹塵埃?！迸c這首佛教唱詞提倡的修煉方式有類同的是（）。A．格物致知B．陸王心學(xué)C．程朱理學(xué)D．黃老之學(xué)29、佛教漢化的最為重要的成果是（）。A、改變?nèi)吭瓉斫塘xB、分化為大、小乘C、創(chuàng)立唯識宗D、創(chuàng)立禪宗30、道教對我國古代醫(yī)藥產(chǎn)生了較大影響，出現(xiàn)了一批煉丹家，下面不屬于煉丹家的是（）。A、葛洪B、陶弘景C、孫思邈D、華佗31、道教奉老子為教祖，尊稱為（）。A、元始天尊B(yǎng)、道德天尊C、靈寶天尊D、太上老君32、對清代文字獄的解釋，最準(zhǔn)確的是（）。

A迫害知識分子的冤獄

B關(guān)押知識分子的監(jiān)獄C因文字犯罪而被迫入獄

D為加強(qiáng)文化專制而建造的監(jiān)獄33、春秋戰(zhàn)國（）的創(chuàng)立，是中國古代教育中劃時代的革命，它對于我國古代教育的發(fā)展具有十分重要的意義。A、官學(xué)B、私學(xué)C、大學(xué)D、小學(xué)34、除了（），都是宋代著名的教育家。A、王安石B、朱熹C、陳亮D、黃宗羲35、中國古代第一個提出人才教育的思想家是（）。A、孟子B、荀子C、墨子D、孔子36、強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中起決定作用，擁有絕對權(quán)威的教育家是（）。A、董仲舒B、孔子C、朱熹D、荀子37、強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育應(yīng)成為整個教育事業(yè)的核心和國家教育投資的重點(diǎn)，提倡全面而實(shí)用的“取材”、“育材”標(biāo)準(zhǔn)，注重“實(shí)用”教育的是（）A、王安石B、王守仁C、朱熹D、黃宗羲38、在思想上崇奉儒學(xué)，力排佛老，同時宣揚(yáng)唯心主義天命論，認(rèn)為“天”能賞善罰惡，人只能順應(yīng)和服從天命的是唐代的（）.A、韓愈B、李白C、柳宗元D、杜甫39、下列著作由黃宗羲撰寫的是（）A、《日知錄》B、《明夷待訪錄》C、《天下郡國利病書》D、《文集》40、提出“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)“的是（）。Ａ、孔子Ｂ、孟子Ｃ、荀子Ｄ、墨子41、中國古代選官的一個重要表現(xiàn)是考試選官，即（）。Ａ、科舉制Ｂ、文官制Ｃ、九品中正制Ｄ、分封制42、科舉制的實(shí)行，從本質(zhì)上反映了（）。A、當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，階級關(guān)系變動B、統(tǒng)治著注重選拔人才C、封建制度日趨衰落D、選拔人才標(biāo)準(zhǔn)日趨完善43、孔子以六經(jīng)教授學(xué)生，其中（）自漢始漸成為眾經(jīng)之首。A、詩經(jīng)B、禮經(jīng)C、樂經(jīng)D、易經(jīng)44、下列觀點(diǎn)屬于孔子思想的是（）。A、人之初，性本善B、性相近，習(xí)相遠(yuǎn)C、性善者偽也D、生之謂性45、《說文解字》的作者是()A、孔子B、董仲舒C、司馬遷D、許慎46、《顏氏家訓(xùn)》的作者是（）

A、王安石

B、顏之推

C、孔子

D、孟子47、（）是記述學(xué)術(shù)源流的史書體裁，接近于今天的學(xué)術(shù)思想史。A、學(xué)案體B、史評體C、政書D、紀(jì)傳體48、《古文尚書》的作者是（）A、董仲舒B、孔安國C、司馬遷D、賈誼49、下列不屬于以記事為主的編年體史書的是（）A、《春秋》B、《左傳》C、《世本》D、《國語》50、前四史指的是《史記》、《漢書》、《三國志》和（）.A、《后漢書》B、《尚書》C、《詩經(jīng)》D、《漢紀(jì)》51、“史學(xué)”一詞出現(xiàn)于（）。A、南朝時期B、春秋時期C、隋朝時期D、先秦時期52、五代宋元時期，產(chǎn)生了具有總結(jié)性的三部通史巨著，下列不屬于通史巨著的是()。A、《資治通鑒》B、《通志》C、《文獻(xiàn)通考》D、《唐書》53、我國第一部紀(jì)傳體通史是（）。A、《春秋》B、《史記》C、《左傳》D、《漢書》54、《漢書》是我國第一本（）史書。A、紀(jì)傳體B、斷代史C、通史D、官修55、以朝代為順序，評述歷史事件始末，并獨(dú)立成篇的史書體裁，叫做（）。A、紀(jì)事本末體B、政書C、編年體D、紀(jì)傳體56、以司馬遷的（）為開端，形成了官修史書的傳統(tǒng)，兩千多年從未間斷。A、《資治通鑒》B、《史記》C、《通典》D、《通志》57、“五歲誦六甲，十歲觀百家”的英才是唐朝的（）。A、李白B、杜甫C、王勃D、白居易58、《滿江紅》是宋代文人根據(jù)民族英雄（）的《滿江紅》詞所譜的曲子。A、岳飛B、文天祥C、蔡文姬D、俞伯牙59、春秋戰(zhàn)國時期中國傳統(tǒng)文化取得了輝煌的成就。文學(xué)方面，（）和詩經(jīng)是杰出代表。A、楚辭B、尚書C、春秋D、甘石星經(jīng)60、以下（）不是宋詞豪放派的代表人物。A、蘇軾B、辛棄疾C、張孝祥D、周邦彥61、柳永的詞以（）為主要描寫對象。A、士大夫的雅致生活B、青樓歌妓C、朝廷盛典D、離人送別62、第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇小說，也是第一部以家庭生活為題材的長篇小說是（）。A、《金瓶梅》B、《儒林外史》C、《紅樓夢》D、《喻世明言》63、除了（），都代表著清代小說的最高成就。A、《儒林外史》B、《聊齋志異》C、《紅樓夢》D、《水滸傳》64、中國唯一的帝王詞人是（）。A、秦觀B、柳永C、李煜D、蘇軾65、“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是（）的名句。A、李煜B、溫庭筠C、蘇軾D、柳永66、（）的散文吸收了神話創(chuàng)作的精神，大量采用或創(chuàng)作寓言故事作為論證的根據(jù)，想象奇特，極富浪漫主義色彩。A、莊子B、墨子C、孔子D、老子67、在唐代古文運(yùn)動中，提出“文到合一”、“務(wù)去陳言”、“文從字順”等觀點(diǎn)的是（）。A、柳宗元B、白居易C、王維D、韓愈68、清朝中葉，文壇發(fā)生了較大變化，出現(xiàn)了眾多散文流派，其中最著名的是“桐城派”，下面不屬于桐城派作家的是（）。A、方苞B、劉大魁C、姚鼐D、候方域69、（）的新體散文對一切傳統(tǒng)古文是一次猛烈的沖擊，為晚清的文體解放和“五四”的白話文運(yùn)動開辟了道路。A、梁啟超B、康有為C、譚嗣同D、秋瑾70、五言詩盛行于（）A、魏晉B、春秋C、西漢D、東漢71、“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”這一詩句的作者是().A、曹操B、曹植C、曹丕D、阮籍72、“新樂府”一語的提出者是（）A、白居易B、李紳C、元稹D、孟浩然73、下列不屬于長篇小說的是（）。A、《西游記》B、《三國志通俗演義》C、《聊齋志異》D、《紅樓夢》74、《白虎通德論》一書由（）撰寫而成。A、班固B、王充C、董仲舒D、魯班75、人稱“小李白”的是（）。A、白居易B、杜甫C、陸游D、王維76、（）是韓愈、柳宗元古文運(yùn)動的最好繼承者。A、蘇軾B、王安石C、歐陽修D(zhuǎn)、梅堯臣77、（）開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱到個人獨(dú)立創(chuàng)作的新時代。A、李白B、曹操C、白居易D、屈原78、被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的著作是（）。A、《左傳》B、《楚辭》C、《詩經(jīng)》D、《史記》79、《少年中國說》的作者是（）A、康有為B、梁啟超C、譚嗣同D、陳天華80、下列作品不屬于西周時期的是（）A、《周頌》B、《大雅》C、《小雅》D、《史記》81、“新樂府”民歌出現(xiàn)在（）。A、南北朝B、漢代C、唐代D、魏晉82、《三國演義》取材于史學(xué)著作（）。A、《史記》B、《三國志》C、《左傳》D、《資治通鑒》84、《長恨歌》寫的是唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，作者是（）。A、李白B、杜甫C、杜牧D、白居易85、中國藝術(shù)對歐洲影響最大的要數(shù)中國()藝術(shù)A、武術(shù)B、雜技C、園林D、戲曲86、不屬于園囿建筑的是（）。A、御園B、宮囿C、別墅D、院落87、（）不屬于唐代詩人。A、李白B、陳子昂C、孟郊D、陶淵明88、古代佛畫第一人，有“畫圣”之稱的是（）。A、齊白石B、吳道子C、蘇軾D、歐陽修89、北魏孝文帝遷都洛陽，開始開鑿（）。A、龍門石窟B、莫高窟C、大足石刻D、云岡石窟90、京劇的前身是（），通稱皮簧戲。A、越劇B、黃梅戲C、徽劇D、豫劇91、（）是集中國古代農(nóng)業(yè)技術(shù)成就之大成的著作，它除了記述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)外，著重闡述了保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的其他措施。A、《農(nóng)政全書》B、《農(nóng)書》C、《四時纂要》D、《種植法》92、（）編制了《大明歷》，首次把歲差計(jì)算在內(nèi)，并精確測定了交點(diǎn)月和木星一周天的時間。A、陳卓B、虞喜C、祖沖之D、石申93、中國古代科學(xué)技術(shù)在封建社會得到充分發(fā)展的第二高潮時期是（）。A、秦漢時期B、唐宋元時期C、魏晉時期D、明清時期94、《授時歷》是由（）主持制定的A、郭守敬B、張衡C、祖沖之D、沈括95、“中醫(yī)四大經(jīng)典”除《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、