藝術(shù)鑒賞---中國工藝美術(shù)

工藝美術(shù)通常指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它的突出特點是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合，以實用為主要目的，并具有審美特性。造型藝術(shù)之一。以美術(shù)技巧制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品。故通常具有雙重性質(zhì)：既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。

作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時代、一定社會的物質(zhì)的和文化的生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象（造型、色彩、裝飾）又體現(xiàn)了一定時代的審美觀。一般分為兩大類：一、日用工藝，即經(jīng)過裝飾加工的生活實用品，如一些染織工藝、陶瓷工藝、家具工藝等；二、陳設(shè)工藝，即專供欣賞的陳設(shè)品，如一些象牙雕刻、玉石雕刻、裝飾繪畫等。

工藝美術(shù)品的類別比較復(fù)雜，按其適用性來分，可分為日用工藝和陳設(shè)工藝；按工藝手段來分，可分為陶瓷工藝、金屬工藝、玻璃工藝，編結(jié)工藝、繡織工藝、雕刻工藝、搪瓷工藝、漆器工藝種種。而且，各類工藝中又可以細分，如根據(jù)原材料質(zhì)地的不同，雕刻工藝又可下分為牙雕、玉雕、石雕、珊瑚雕、木雕、竹雕、駝骨雕、牛骨雕、銅雕、銅刻、絲刻、磚刻、金石、印紐雕刻等多種類別。根據(jù)工藝技法的差別，繡織工藝中的“繡”，除京繡、蘇繡、粵繡、湘繡四大名繡外，還有彩錦繡、桃花繡、補繡、辮繡等。此外，繪畫工藝中有內(nèi)畫、羽絨畫、貝殼畫、烙畫、絲絨畫等。編結(jié)工藝中有竹編、草編、棕編、麥稈編等。民間工藝中有剪紙、風(fēng)箏、花燈、泥人、面人、糖人、料器制品（如“葡萄?！保┑取Ｒ?、陶瓷工藝

陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。瓷器實在陶器的基礎(chǔ)上發(fā)明的。中國是世界上最早發(fā)明陶器的國家之一，陶器是人類最早創(chuàng)造的工藝美術(shù)品。陶器的發(fā)明具有很重要的意義：是人類第一次改變自然材料性質(zhì)的創(chuàng)造，豐富了人們的生活器具，是人類的巨大進步。在新石器各個著名的文化石器，都有不同藝術(shù)特點的陶器工藝，從陶器的造型和裝飾來看，藝術(shù)成就最突出地當(dāng)數(shù)各個文化類型的彩陶，包括儲存器、炊器、食器和汲水器等。這些豐富多彩的陶器，充分體現(xiàn)了實用與美觀的統(tǒng)一。中國國家博物館館藏：

小口尖底瓶是新石器時期特有的汲水工具。它的造型優(yōu)美，流線型的尖底大大地減少了水的阻力，系繩的兩耳裝在腹部的1/2以下，讓瓶子入水后容易傾倒，灌滿水后提起繩子又是直立的。同時，由于口小，搬運時水又不容易溢出，正是由于這些優(yōu)點，小口尖底瓶成為仰韶文化最為典型的器類之一。作品欣賞1、小口尖底瓶

舞蹈紋彩陶盆，高14.1厘米，口徑29厘米，卷唇平底。作為主要裝飾的舞蹈紋在內(nèi)壁上部。上下兩組紋飾間有舞蹈人3組，每組的兩邊用內(nèi)向弧線分割，兩組弧線間還有一條斜向的柳葉形寬線。舞蹈者每組5人，手拉著手，面相一致并且頭上有發(fā)辮，每個人都有一3、舞蹈紋彩陶盆個尾狀物，大約是模擬動物的一種裝飾，舞蹈人足下的4道平圓圈線，可能是表示人們在水邊進行舞蹈表演的情景。舞蹈人的裝飾位置，在陶盆的折面立壁，如果盆里盛水到4道圈紋的部位，我們將可看到水中反映的舞蹈人的倒影。這種工藝設(shè)計構(gòu)思，富于詩情畫意，是一件彩陶工藝的珍品。

青瓷仰覆蓮花尊，是六朝時期最有價值的、體型較大的瓷器。尊體以腹為中心，上部塑飾向下的蓮花瓣三層，下部塑飾向上的蓮花瓣三層。尊底也塑成蓮花瓣形，共七層。在頸部有一些佛教和動物題材的紋樣，蓋呈以蓮花瓣雕成的王冠狀，中間再飾一蓮花，顯得非常雅致。這件作品上的蓮花紋和飛天紋無疑受到了來自佛教的影響。整個尊體設(shè)計別致，繁復(fù)優(yōu)美，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。反應(yīng)了佛教藝術(shù)對北方陶瓷的影響，是宗教和藝術(shù)性巧妙結(jié)合的杰作。作品欣賞1、青瓷仰覆蓮花尊

哥窯是宋代五大名窯之一，歷來受到收藏家、鑒賞家、考古學(xué)家等專家學(xué)者的重視和關(guān)注。哥窯瓷器非常珍貴，據(jù)統(tǒng)計，全世界大約有一百余件，遠少于元青花的存世數(shù)量。哥窯瓷器最大的特征是瓷器通體開片，這些開片本是由于胎體與釉面膨脹系數(shù)不一3、哥窯和龍泉窯哥窯八方碗致，原為瑕疵，哥窯工匠卻化腐朽為神奇，熟練掌握“開片”的疏密和粗細，成為一種極美的天然紋理，開片大的稱為“冰裂紋”，開片細的叫“魚子紋”，極細碎的叫“百圾碎”，若裂紋呈黑、黃兩色，則稱為“金絲鐵線”。哥窯葵花洗冰裂紋魚子紋百圾碎其因開片小且交錯重疊似百圾，或先有大塊開片如冰裂紋者，其間又作不等邊細小裂痕，見之猶如百條裂痕而得名。這種開片，多見于傳世哥窯器上。龍泉窯青釉貫耳弦紋瓶龍泉窯青釉執(zhí)壺

龍泉窯又稱弟窯，是南宋最大的青瓷燒制中心，它開創(chuàng)于三國兩晉，結(jié)束于清代，生產(chǎn)瓷器的歷史長達1600多年，是中國制瓷歷史上最長的一個瓷窯系，它的產(chǎn)品暢銷于亞洲、非洲、歐洲的許多國家和地區(qū)，影響十分深遠。龍泉窯的釉色是級柔美的粉青和梅子青，晶瑩可愛，釉色深沉厚潤，是青瓷釉色美的頂峰，給人極高的審美享受。器物口沿和花紋凸雕隆起處因釉色薄而露出胎骨白痕，稱為“出筋”。龍泉窯燒制出來的器型更是多樣化，造型也非常的規(guī)整，圈足寬闊矮小，顯得器物淳樸厚重。

龍泉窯青釉刻花石榴式尊龍泉窯三足爐4、青花纏枝牡丹紋梅瓶

青花瓷，是一種白底蘭花的瓷器，又稱白地青花瓷，常簡稱青花，是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷

。青花瓷的色彩鮮明素雅，經(jīng)久耐看，裝飾性強，表現(xiàn)力強，可粗可細，能把中國畫法技法吸收進來，根據(jù)不同的需要創(chuàng)造復(fù)雜多樣的藝術(shù)效果，豐富了瓷器審美的民族特色。青花是我國古代流行時間最長、產(chǎn)量最大的一種瓷器。青花纏枝牡丹紋梅瓶是元代青花中的大器。在造型上，這只牡丹梅瓶瓷身碩大，具有明顯的元朝時期的青花風(fēng)格。其次，細看這只梅瓶，不難發(fā)現(xiàn)瓶身青花花紋上帶有明顯的褐色斑點，這正是鐵的沉淀。這件瓷器使用進口的“蘇麻離”青料，發(fā)色蒼翠濃艷，對比強烈。整個器型端莊穩(wěn)重，堪稱元代青花瓷中的絕品佳作。5、成化斗彩雞缸杯

斗彩又稱逗彩，是釉下青花和釉上彩相結(jié)合的一種彩瓷。成化年間的斗彩在歷史上價值最高。逗彩的色彩鮮明亮麗，其釉上一般有三四種不同的彩色，多的達到六種以上。由于斗彩燒制成本高，一般只燒制小型精品的器物，尤其以酒杯著名。因為成化斗彩主要為宮廷玩賞而燒造，所以生產(chǎn)數(shù)量有限，且精工細作，在明代就已經(jīng)成為極貴重的珍品。

這件成化斗彩雞缸杯是明成化時期景德鎮(zhèn)御窯廠燒制的宮廷用器，明清文獻中多有記載，頗為名貴。此雞缸杯以新穎的造型、清新可人的裝飾、精致的工藝而歷受贊賞，堪稱明成化斗彩器之典型。其胎質(zhì)潔白細膩，薄輕透體，白釉柔和瑩潤，表里如一。杯壁飾圖與型體相配，疏朗而渾然有致。二、金屬工藝

金屬的冶煉和使用，是人類進入文明時代的一個重要標(biāo)志。中國金屬工藝具有悠久的歷史和優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)。商周的青銅器，戰(zhàn)國的金銀器，漢唐的銅鏡，唐宋的金銀器以及明代的宣德爐，明清的景泰藍等，都是我國古代著名的金屬工藝品。武漢博物館館藏：2、蓮鶴方壺

河南博物院與北京故宮博物院，分別收藏有一件蓮鶴方壺。這兩件蓮鶴方壺原本是一對，它們碩大的器形、優(yōu)雅的曲線、純青的工藝、精美的紋飾，尤其是頂端盛開的蓮瓣之中挺立展翅欲飛的仙鶴，清新雋永，令世人嘆為觀止。

方壺的頂蓋作鏤空花瓣形，中立一鶴，昂首舒翅。雙耳為鏤雕的顧首伏龍，頸面及腹四皆為伏獸代替扉棱。四面自頸至腹飾以相纏繞的龍，圈足飾似虎的獸，足下承以吐舌雙獸，獸首有二角。造型奇特華美，為春秋青銅器中的精品。

3、長信宮燈

漢代銅燈的制作進入了鼎盛時期，不僅式樣繁多，而且注重功能和美觀的巧妙結(jié)合，出現(xiàn)了不少杰作。以河北省博物館所藏西漢長信宮燈為例：燈體為一通體鎏金，造型為雙手執(zhí)燈跪坐的宮女，神態(tài)恬靜優(yōu)雅。燈體通高48厘米，重15．85公斤。此宮燈設(shè)計十分巧妙，宮女一手執(zhí)燈，另一手袖似在擋風(fēng)，實為煙管，用以吸收油煙之用，既防止了空氣污染，又有審美價值。

長久以來，長信宮燈一直被認(rèn)為是我國工藝美術(shù)品中的巔峰之作和民族工藝的重要代表而廣受贊譽?？脊艑W(xué)和冶金史的研究專家一致公認(rèn)，此燈設(shè)計之精巧，制作工藝水平之高，在漢代宮燈中首屈一指。1993年被鑒定為國寶級文物。

5、銀槎杯

元代貴族統(tǒng)治者生活奢華，十分重視貴金屬，所以金銀器的制作比較發(fā)達。江南一帶的金銀器手工業(yè)極其發(fā)達，出現(xiàn)了一批名匠名師。一些大師的作品，至今未見出圖，傳世也極為罕見?，F(xiàn)藏于故宮博物院的銀質(zhì)酒具“槎杯”就是元代著名金銀器藝人朱碧山的傳世精品。這件銀槎高18厘米，長20厘米，實為酒杯。形如老樹枝椏，一個道人斜坐槎上，道冠云履，長須寬袍，雙目凝視手中書卷。這件兼有傳統(tǒng)繪畫與雕塑特點的工藝品，標(biāo)志著元代時期鑄銀工藝的技術(shù)高度與藝術(shù)水平，對于研究元代藝術(shù)發(fā)展的歷史有著很大意義。6、掐絲琺瑯象耳爐

景泰藍是琺瑯工藝與金屬工藝的復(fù)合工藝，是明代具有代表性的一種金屬工藝，正式名稱為銅胎掐絲琺瑯。制造歷史可追溯到元代，明代景泰年間最為盛行，又因當(dāng)時多用藍色，故取名其景泰藍。這件掐絲琺瑯象耳爐圓口，鼓腹，銅鍍金雙象首卷鼻耳，圓足。口部天藍色地飾十二朵紅、黃、白、紫色組成的菊花紋，每一朵菊花的花心嵌銅鍍金乳丁紋。腹部寶藍色地飾紅、黃、白三色六朵碩大飽滿的纏枝勾蓮花，腹下部飾一周紅色蓮瓣紋。這件爐造型莊重古樸，紋飾簡練大方，釉色鮮麗明快，掐絲細而流暢，鍍金燦爛。爐的耳、足、膽均為清代補配。爐以寶藍色琺瑯作地色，這在元代琺瑯器中極為罕見。

三、漆器工藝

我國是最早發(fā)明漆器的國家，在世界上有“漆國”之稱的美譽。用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，一般都稱為“漆器”。漆器是古代人們?nèi)粘Ｉ钪袘?yīng)用十分廣泛的物品。從戰(zhàn)國時期，漆樹就開始大量種植，漆器工藝興盛起來，獨領(lǐng)風(fēng)騷，形成長達五個世紀(jì)的空前繁榮，唐代的金銀平脫，宋代的一色漆器、元代的雕漆、明代的百寶嵌、清代的脫胎漆器等，都是有代表性的特色名品。雕漆湖南博物館館藏：作品欣賞1、雙鳳虎座懸鼓

戰(zhàn)國漆器的種類很多，色彩花紋主要以紅、黑兩色為主，多為黑底紅飾，裝飾方法有彩繪、針刻、描金等。在湖北江陵出土的雙鳳虎座懸鼓就是戰(zhàn)國時期漆器的杰出代表。此鼓是兩只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的臥虎為底座，虎背上各立一只長腿昂首引吭高歌的鳴鳳，背向而立的鳴鳳中間，一面大鼓用紅繩帶懸于鳳冠之上。值得指出的是，在這一鳳與虎的組合形象中，鳳高大軒昂，傲視蒼穹，虎卻矮小瑟縮趴伏于地，反映了楚人崇鳴鳳、向往安詳?shù)囊庾R和征服猛獸、不畏強暴的精神。

2、雙層九子漆奩

漢代的漆器，是繼戰(zhàn)國后的又一個鼎盛時期。在長沙馬王堆西漢墓出土的雙層九子漆奩，為精巧耐用的閨中之寶——化妝盒。這個漆奩由蓋、上層器身及下層器身三個單獨的漆盒組成。在下層的器身中有九個凹槽，每個槽里放置一個小奩，分別為橢圓形兩件、圓形四件、馬蹄形一件、長方形兩件。漆奩各層部位根據(jù)造型的不同放置不同的物品。如此分門別類，即節(jié)省位置，又協(xié)調(diào)美觀，設(shè)計之巧妙，令人嘆絕。漢代漆器的造型體現(xiàn)了卓越的工藝美術(shù)設(shè)計思想，它從實用出發(fā)，考慮到使用的方便、放置的容積以及裝飾紋樣的多樣統(tǒng)一，對當(dāng)代設(shè)計有著很大的啟發(fā)。3、嵌螺鈿人物花鳥紋漆背鏡

螺鈿漆器，實用貝殼做材料，經(jīng)過裁切、打磨稱為漆器鑲嵌的主要材料。在洛陽市一唐墓中出土的嵌螺鈿人物花鳥紋漆背鏡，被稱為“中國最美的銅鏡”。在這面銅鏡鏡背上，二文人坐于山石間、花樹下，左側(cè)一人彈阮，右側(cè)一人持杯欲飲，四周配以花鳥走獸。整個宴飲圖案都是以海蚌貝殼鑲嵌而成。此鏡不僅裝飾華麗，用料亦很考究。據(jù)考證，貝板為南海所產(chǎn)的夜光貝，花蕊用云南一帶的琥珀，底紋敷以西亞的青金石碎粉，充分體現(xiàn)了唐朝文化的包容性。

剔犀是宋代創(chuàng)新的一種漆器。一般是兩種或者三種色漆有規(guī)律地在胎體上堆積成一定的厚度，然后進行雕刻。在江蘇省出圖的剔犀執(zhí)鏡盒，是現(xiàn)知最早的南宋剔犀實例之一。出土?xí)r內(nèi)置雙魚紋執(zhí)鏡一面。鏡盒長27厘米，徑15.4厘米，高3.2厘米。整體造型隨執(zhí)鏡形狀。盒面，柄部及周緣雕八組云紋圖案。在褐色漆地上，用朱、黃、黑三色漆逐層刷漆，待積累到一定厚度后，再用剔刻出云紋八組。刀口露出多層色漆，堆漆肥厚致密，運刀圓潤，藏鋒回旋。

4、剔犀執(zhí)鏡盒

剔紅，是用朱漆在器物上涂上幾十層，積累到一定厚度，再施以雕刻。元代剔紅名家有張成、楊茂等人。故宮博物院所收藏的剔紅梔子花圓盤，就是張成的傳世作品。這個圓盤中雕刻了一朵盛開的梔子花，四個含苞待放的花蕾和花葉分布全盤，靜脈舒卷有力，層次分明，渾厚圓潤，藏鋒不露，質(zhì)樸生動。磨工精細，是張成作品中的上乘之作。5、剔紅梔子花圓盤四、玉器工藝

中國玉器經(jīng)過七千年的發(fā)展，經(jīng)過無數(shù)能工巧匠的精雕細琢，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者和鑒賞家的使用賞玩，經(jīng)過理學(xué)家的詮釋美化，最后成為一種具有超自然力的物品。玉已深深地融合在中國傳統(tǒng)文化與禮俗之中，充當(dāng)著特殊的角色，發(fā)揮著其它工藝美術(shù)品不能替代的作用。由于歷代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上審美情趣和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每個時期玉器的造型及主體風(fēng)格也是個不相同的，千姿百態(tài)，競相爭艷。上海博物館館藏：作品欣賞1、紅山玉龍

新時期時代初期，在以時期作為當(dāng)時生活、生產(chǎn)工具的材料，其中那些紋理細密、色澤晶瑩的石頭被作為裝飾品，這就是起初的玉器。到了后期，玉器才從石器中分離出來成為工藝品。中國玉器一開始，就帶著諸多神秘的色彩。最具代表性、最珍貴的就是一個紅山玉龍，曾有“中華第一龍”的美譽。它是用整塊墨綠色的軟玉雕成，長26厘米，身體蜷曲呈“C”字形，全身上下光素?zé)o紋，通體琢磨，較為光潔。沒有肢爪，符合早期龍的形象?？紤]到玉龍形體碩大，且造型特殊，因而它不只是一般的飾件，而很有可能是同我國原始宗教崇拜密切相關(guān)的禮制用具。

2、玉螭鳳云紋璧

春秋戰(zhàn)國時期的玉器在中國玉器發(fā)展史上占有極為重要的地位。這一時期的玉器，不僅數(shù)量眾多，玉質(zhì)上乘，并且新創(chuàng)了不少優(yōu)美器型。此件玉螭鳳云紋璧就是戰(zhàn)國時期玉器的杰出作品。此璧為新疆和田白玉制。璧兩面各飾勾云紋6周，勾云略凸起，其上再刻陰線成形。璧孔內(nèi)雕一螭龍，獸身，獨角，身側(cè)似有翼，尾長并飾繩紋。璧兩側(cè)各雕一鳳，長身，頭頂出長翎，身下長尾卷垂。此玉璧不僅螭龍、鳳鳥造型生動，璧表面的紋飾也不同于一般作品，沒有采用常見的谷紋、蒲紋、乳丁紋，而是采用了勾云紋，使其與螭龍、鳳鳥的搭配更為和諧，且加工精致。目前所見的戰(zhàn)國玉璧中此件玉璧最為精致。從樣式上判斷，此器應(yīng)是佩掛于人身的大型組佩中部的主要飾件，佩帶者應(yīng)具有很高的社會地位。3、玉勾云紋燈

玉勾云紋燈是收藏于北京故宮博物館里得戰(zhàn)國時期玉器。此玉器燈白玉質(zhì)，有赭色沁。燈盤中心凸雕一五瓣團花為燈芯座。盤外壁和燈柱上部飾勾云紋，內(nèi)壁及燈柱下部飾勾連云紋，底座飾柿蒂紋。云紋等的座、柱、盤分別由三塊玉雕成，嵌粘密實，紋飾精美，富有層次感，顯示出精湛的雕刻技術(shù)。造型設(shè)計獨具匠心，燈柱上部處理成三棱形，下部為圓柱形并收腰，于簡單流暢的造型中又顯露出豐富的變化。目前所知，此燈為孤品。4、瀆山大玉海

中國玉雕史上第一件真正的巨型玉雕作品，就是元代琢制的“瀆山大玉?！保F(xiàn)藏于北京北海團城承先殿前玉瓷亭中?！秶胰宋臍v史》將瀆山大玉海評為鎮(zhèn)國玉器之首。瀆山大玉海是一件巨型貯酒器，是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工制成，意在反映元初版圖之遼闊，國力之強盛。它重達3500千克，玉料為中國四大名玉之一的獨山玉。整個玉器高70厘米，長182厘米，寬135厘米。它是由整塊青黑色玉雕琢而成，上面有浮雕海龍、海馬、海鹿、等海獸及海內(nèi)景物，形態(tài)生動，氣勢磅礴。是元代玉雕匠人的精典之作。5、“桐蔭仕女”玉雕

明清時期是中國玉器工藝的鼎盛時期，當(dāng)時的玉器千姿百態(tài)、造型各異。其玉質(zhì)之美，琢工之精，器形之豐，作品之多，使用之廣，都是前所未有的。這件俏玉雕所反映的是美麗的江南庭院景致：上面是數(shù)輪圓筒瓦，微微下垂，庭院西側(cè)壘筑瘦、漏、露、皺的太湖石，壘石周圍樹蕉叢生，繁密茂盛，一幅迷人的江南園林的安謐景象。但是，誰能想到，這件精美的玉器，竟由一塊廢料琢成。這原是一塊黃白色的整材已雕成玉碗的和田玉，余棄的廢料既有裂痕(后經(jīng)匠師巧妙處理成門縫)，又有桔黃色的玉皮子(匠師把它琢成梧桐、蕉葉與覆瓦、壘石)，經(jīng)匠師化拙為巧的鬼斧神工處理，終成一件價值連城的珍品。6、大禹治水圖玉山

清乾隆時期在西域用兵，打通了和田玉內(nèi)運的通路，使和田玉大量運進內(nèi)地，促進了玉器工藝的迅速發(fā)展，出現(xiàn)了我國古代玉器史上最為昌盛的時代，也是我國玉文化的第三個高峰。“大禹治水”玉山，是中國玉器寶庫中用料最宏，運路最長，花時最久，費用最昂，雕琢最精，器形最巨，氣魄最大的玉雕工藝品，也是世界上最大的玉雕珍品。玉上雕有峻嶺、瀑布、古木蒼松。在山崖峭壁上，成群結(jié)隊的勞動者在開山治水。玉雕工匠巧妙地結(jié)合了材料的原有形狀，靈活安排山水人物，在山巔浮云處，還雕成一個金神帶著幾個雷公模樣的鬼怪，彷佛在開山爆破，使這件描寫現(xiàn)實的作品，具有了浪漫主義的色彩。大玉于乾隆四十六年（1781）發(fā)往揚州，至乾隆五十二年玉山雕成，共用6年時間。四、家具工藝

中國古代家具發(fā)展歷史悠久，是一部“木頭構(gòu)創(chuàng)的絢麗詩篇”具有強烈的民族風(fēng)格。家具作為一種器物，不僅僅是單純地日用品和陳設(shè)品，它除了滿足人們的起居生活外，還具有豐富的文化內(nèi)涵。上海博物館館藏：作品欣賞1、黑漆嵌螺鈿龍戲珠紋香幾

明代有室內(nèi)焚香的習(xí)俗，香幾就是承置香爐的家具。香幾多為圓形，腿足一般彎曲得較為夸張。香幾一般成組或成對出現(xiàn)。佛堂中有時五個一組用于陳設(shè)，個別時也可單獨使用。黑漆嵌螺鈿龍戲珠紋香幾是黑漆表里。海棠式幾面，鶴腿象鼻式足，落在須彌座式幾