本文格式為Word版，下載可任意編輯——尊重生命心得體會4篇崇敬生命心得體會4篇

崇敬生命心得體會篇1

當我們降落到這個世界間，就意味著又有一個全新的生命誕生了。親朋好友都趕來為這個新的生命而慶賀。生命是神圣的，值得我們去敬重。

我曾經在一本書上看到過這樣一篇感人的文章，令我感想頗深。其中寫了一名劫犯在搶劫銀行時，警方隨即趕到?；艁y中，劫犯劫持了一名婦女來做人質，雙方僵持了很久。突然那位婦女發(fā)出了痛楚的呻吟，劫犯這才察覺自己劫持的人質竟然是一名孕婦，由于過度驚嚇而即將面臨早產，劫犯斟酌片刻后，舉起手來投降的人群中儼然響起了一片掌聲。

當警察將拷走劫犯，同時將孕婦送往醫(yī)院時，孕婦已即將分娩，處境極其危害。這時劫犯大聲說：“我是醫(yī)生，讓我來吧”為了保證母子這兩條生命，他竟開啟了劫犯手上的手銬。此時這一個敬重生命的醫(yī)生，不顧一切地投入到搶救工作當中……當一陣陣啼哭聲劃過耳邊，劃過了城市上空時，圍觀的群眾再次響起了強烈的掌聲。

當時，我面臨這道艱苦的選擇題時，照舊為后者而感動。這無疑是一場良心與罪惡的角逐：一邊是漫長的牢獄生活，而另一邊卻是一個即將誕生的小生命。假設我是那個劫犯，我會對那牢獄望而卻步，由于在那兒，暗淡無光，但另一方面，活潑心愛，或許自己在親人歡呼與賀喜中誕生時候的情景閃爍在我的腦海之中，或許我不得不被這個生命而征服。由于生命是嶄新、夢想、美好的象征。它喚起了人們對幸福的渴求，讓最黑暗的心靈被陽光照亮。

生命，古往今來一向為人們所贊頌。生命，這是一個通向人內心最深處的代名詞，它使人敬重一生!

崇敬生命心得體會篇2

生命是最可名貴的，這不僅指人的生命，世界上全體的生命，哪怕是一只螞蟻，也有維護自己生命的權利。“人是萬物的靈長”、“人是萬物的主宰”，這些都是人類自己封的，誰賦予了人類居高臨下的權利?

人類既然是生命中的一分子，就沒有什么可特殊的。在全體的生命面前，萬物都是對等的，所以，我們應當既崇敬自己的生命，也要崇敬世界上全體的生命，這樣，也就是崇敬了我們自己的生命。

自然的法那么抉擇了生活在地球上的一切生命務必和諧相處，共同締造美觀的家園，否那么，就會受到自然法那么的處治。這種自然法那么最先受到大的恐龍的破壞，后來，最先滅盡的，恰恰就是高大威猛、弱肉強食的恐龍。

人類的歷史并不是很長，人類誕生不久，就以捕獵為生，于是，那些奔跑著的動物就成為人類捕獵的對象，成為人類的美味大餐?，F(xiàn)在，天上飛的，地上跑的，水里游的，沒有人類不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，這使得珍稀動物越來越稀少，有的已經接近滅盡。君不見，純凈的天鵝垂下了帶血的翅膀，在集市上被公開出售;君不見，藏羚羊被偷獵者追捕，茫茫的青藏高原上，堆著它們的累累白骨;君不見，東北虎的數(shù)量大大裁減，打死金錢豹的人竟然還被當做孤膽英雄，赫然展現(xiàn)在中學語文課本上。近來，又展現(xiàn)了清華才子用硫酸潑狗熊，四川一大學生將一只小狗放在微波爐里烘烤等曠世奇聞。長此以往，等世界上只剩下人類的時候，我們還與誰為伴，我們還拿什么作為生命的依托?到那時，人類滅盡的日子也就不遠了。人類的歷史或許比恐龍的歷史還短暫，這絕不是危言聳聽。

維持自然界的平衡，我們務必遵循自然的法那么。生命的個體之間要相互崇敬，

和諧相處，由于生命與生命之間是相互依存的，誰都離不開誰，就宛如我們離不開水、陽光和空氣一樣。我們有什么理由，為了維護自己的生命或者尊嚴，去剝奪其他生命生存的權利呢?

崇敬生命吧，崇敬它們，就是崇敬我們自己。

崇敬生命心得體會篇3

世界上的任何事物是息息相關的，任何生物都擁有其貴重的生命，在這個蔚藍的星球上，縱然是適者生存，強者弱食，但每一個生命都是有尊嚴的，也是需要崇敬的，需要呵護的。

很賞識的做法，蝴蝶是美觀的，但生命更美觀，這種在空中飄動的小精靈，原來就是大自然中一道美觀的風景線。和憐恤，一只自己夢寐以求的蝴蝶，就在自己的手中，它，微微地顫抖，他，心微微地震撼，它。生命的渴望，他。夢中的蝴蝶。但是，他放棄了，一種渴望，也是一種自私，心中的一絲惻隱之心，成全了一個生命，自由，崇敬，它的生命再次獲得重生，飛向象征自由的天空。

無論是典雅者還是卑微者，死是最終的歸宿。在生與死的面前，生命沒有貧賤之分，也無低俗與高雅之別。典雅不在于出身，資產或身份，不在于光鮮的外表，綺麗的排場，顯赫的地位，生命需要尊嚴，活得轟轟烈烈的人，才是真正的典雅者。

生命平凡，生命美觀。即使是一株小小的草，也是其堅韌和努力，有其美觀和馥郁;即使是一只小小的螞蟻，亦有其聰慧和氣力，有其不屈和頑強。

生命之美，若虹，七彩斑斕，氣勢豐沛;若水，奔流不息，綿綿不斷;若星，自守一方，絢爛奪目。生命往往是如此之美，令我感動，令我詫異。

生命之宏偉，任何一個生命都需要呵護，崇敬。崇敬生命也等于在崇敬自己。地球上的生物千千萬，萬千千的生命活在同一片藍天之下，生活在同一個星球上，同一塊陸地上，只有彼此的呵護，崇敬，無論卑微，無論典雅，無論是低等生物還是高等生物，都有其尊嚴。生命的尊嚴都是對等的。但既然來到了這個大千世界，首先要自尊，自愛。崇敬自己的生命，善待自己。崇敬他人，生命中難免會有險灘，顛峰。但只要崇敬自己的生命，相信自己，用自尊，自信，微笑面對一切，世上沒有過不了的險灘。沒有爬不過的山峰，要使自己的生命有尊嚴，獲得轟轟烈烈，才不枉一生。只有首先做到崇敬自己才能去崇敬他人。

崇敬他人的生命，要本著一顆對生命的敬仰之心，對任何生命的寬容之心，才能做到真正地崇敬他人，站在他人的立場之上去對付他人的生命，為任何生物著想，呵護他人的尊嚴，崇敬他人的生命。

生命是宏偉的，需要他人的崇敬。生命是神圣的，是不成進犯的。生命啊，無上的生命，我以的禮節(jié)向你朝拜!崇敬您的一切!

崇敬生命心得體會篇4

昔之寰宇，戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭，田園荒蕪，途有餓殍;今之中華，太平盛世，百姓安居，堂皇繁華，物資充盈。在這個物質極大豐富，拜金主義沖擊思想的時代，人們對“生命”這個話題顯得有些無所適從。生命的意義何在?我們應當如何對待生命?竊以為我們每個人都應對生命抱一顆崇敬之心。

對生命的崇敬，理應包括兩個方面，一是“不茍死”，二是“不茍活”。

“不茍死”，就是不能隨隨意便放棄生命，是對生命低層次的崇敬。這其中又分三個方面。

一曰“了解”。我們每個人都有權利也有義務了解自己的生命，認知自己的生命歷程。古今中外，“傳記文化”一向很受群眾追捧。不少智者在晚年總會細細回味自己的一生，追憶來路上的點點滴滴，通個人之變，成一家之言。正如沈復著《浮生六記》、楊絳撰《我們仨》一樣，了解梳理，是人們對崇高生命最根本的崇敬。

二曰“珍惜”。珍惜，即為不揮霍。生命對于我們只有一次，我們務必好好珍惜它。讓人痛心的是，當今社會，有人沉迷于種種誘惑，肆意揮霍美好的年華;有人“厭倦了這個世界”，輕率地終止了自己還沒走到終點的人生。這些都是對生命莫大的不敬。還有一些人，雖然罹患絕癥，但照舊笑對人生，以樂觀的態(tài)度，固執(zhí)地活下去，在這同時，還能盡己所能扶助他人。他們對待生命的態(tài)度，贏得了其他人的敬意。崇敬生命，就是要珍惜生命，不虛度年華，任何時候不放棄夢想。

三曰“升華”。有哲人曾言：“我們無法增加生命的長度，但可以拓展生命的寬度。”生命的長度是有限的，即便延年益壽也終有一死，但是我們可以在有限的生命長度里創(chuàng)造出無限的價值。讓自己的生命有價值，給自己來過的世界留下一點兒什么，這也是對生命的崇敬。太史公曰：“人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！庇行┤?，為了區(qū)區(qū)的小事，隨隨意便地死了，消散在歷史的長河中;有些人，為了未竟的事業(yè)，忍辱負重地活著，在歷史的迷霧中成為一座高聳的塔。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》。他們在窮途末路沒有選擇死，而選擇在歷史浪潮中踽踽獨行，用背影照亮我們民族的正面。還有太史公，面對死和腐刑，他選擇了后者，為了尚未完成的《史記》，在不真、不善、不美的夜晚，他把真、善、美熔煉在油燈下，煉出了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學巨著。歷史中少了一位死諫之臣，而多了一位文史巨匠。無論是太史公，還是他所記述的人，都用自己的選擇詮釋了生命價值的含義，讓自己的生命得到了升華。

“不茍活”，即不茍且偷生。當夢想與現(xiàn)實發(fā)生尖銳沖突，當人格和生命尊嚴受到踐踏的時候，有些人以死抗爭。這不是不珍惜生命，而是對生命最崇高的崇敬?！吧\難得，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋?！边@不是戲言，也不是輕佻。古往今來，有多少仁人志士為了自己崇高的夢想舍生忘死;風云變幻，又有多少忠貞之人以死保衛(wèi)自己生命的尊嚴?當李清照寫下“生當作人杰，死亦為鬼雄”;當譚嗣同吼出“我自橫