第六單元22.1雖有嘉肴《禮記》教學(xué)目標(biāo)積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)?！鞍氩俊墩撜Z》治天下，一幀《禮記》譽(yù)千秋?！被蛟S同學(xué)們對(duì)《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名句卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”告訴我們要勤于鉆研；“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”啟迪我們要做好規(guī)劃，有的放矢；“茍利國(guó)家，不求富貴”教育我們要有為國(guó)為民的情懷……由此可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們親近《禮記》，領(lǐng)悟其中的為學(xué)之道。新課導(dǎo)入《雖有嘉肴》是《禮記?學(xué)記》中的一段?！秾W(xué)記》是中國(guó)教育史上最早的系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對(duì)教育作用、教育目的、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法、學(xué)校制度乃至師生關(guān)系等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和闡述。其中許多看法和認(rèn)識(shí)，至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。比如本文提出的“教學(xué)相長(zhǎng)”，從現(xiàn)代教育學(xué)的觀點(diǎn)看仍然值得重視。作品簡(jiǎn)介《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對(duì)“禮”的解釋?！抖Y記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。有的用短小的生動(dòng)故事表明某一道理，有的氣勢(shì)磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡(jiǎn)意賅、意味雋永，有的擅長(zhǎng)心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。知識(shí)鏈接兌命（）學(xué)學(xué)半（）xiàoyuè讀清字音文意梳理雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。嘉肴：美味的肉食旨：味美至道：最好的道理善：好，好處困：困惑譯文：雖然有美味的肉食，不去品嘗，（就）不知道它的味美；雖然有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，（就）不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！自反：自我反思教學(xué)相長(zhǎng)：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的學(xué)學(xué)半：教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半譯文：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己的困惑，然后就能自我勉勵(lì)。所以說：教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的?！秲睹氛f“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，這話說的就是這個(gè)道理吧!積累文言詞語學(xué)學(xué)半（“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)）通假字不知其善也（形容詞用作名詞，好處）詞類活用1.學(xué)學(xué)學(xué)半學(xué)學(xué)半同“敩”，教導(dǎo)學(xué)習(xí)一詞多義1.不知其旨也（古義：味美；今義：意義；用意；目的）2.教然后知困（古義：困惑；今義：疲乏）3.教學(xué)相長(zhǎng)也（古義：教與學(xué)；今義：教書；教師把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過程）古今異義倒裝句其此之謂乎（賓語前置，“之”為賓語前置的標(biāo)志，正常語序?yàn)椤捌渲^此乎”)文言句式1.文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？類比論證。引出“至道，弗學(xué)，不知其善也”的道理。由“嘉肴”、“至道”作比喻引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“嘉肴”、“至道”，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了。精讀課文2.“教學(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？?jī)烧咧g是什么關(guān)系？（1）相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。（2）不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來說明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的，說的直接全面，是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者則只從教的角度來說明，將學(xué)的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。（3）二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。精讀課文1.本文主要論述了什么道理？講述了教學(xué)相長(zhǎng)的道理。——教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相輔相成。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。合作探究2.本文的論證思路是怎樣的？以類比論證的方法，文章首先以“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗學(xué)，不知其善”的道理，強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)，要實(shí)踐。然后說到教和學(xué)中存在的“不足”和“困”等問題，進(jìn)而提出解決的方法“自反”“自強(qiáng)”，最后得出“教學(xué)相長(zhǎng)”的結(jié)論。為了增強(qiáng)這一結(jié)論的說服力，又引用《兌命》中的名言加以強(qiáng)調(diào)說明。全文論證嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)渾然一體。合作探究3.請(qǐng)寫出一句同本文意思相近的詩句。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。4.結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”給你怎樣的啟示？①教學(xué)相長(zhǎng)原則闡述了教與學(xué)的辯證關(guān)系，教學(xué)本身是一個(gè)雙邊活動(dòng)，沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生不可能高效迅速地獲取知識(shí)，沒有學(xué)生的而積極參與，教師的教學(xué)活動(dòng)便得不到施展，事倍功半。②一方面，學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識(shí)，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會(huì)。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己。另一方面，“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。合作探究本文論述了教與學(xué)的關(guān)系問題，說明了教和學(xué)是相輔相成的，是互相促進(jìn)的道理。文章主旨運(yùn)用類比，引出論點(diǎn)，層層遞進(jìn)論證論點(diǎn)。開篇舉出嘉肴不食而不知其味，引出至道不學(xué)不知其善，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，層層推進(jìn)，最終引出本文的中心論點(diǎn)——教學(xué)相長(zhǎng)。使得論證嚴(yán)謹(jǐn)、有條理。文本特色引用論證，增強(qiáng)文章的說服力。文章在總結(jié)出中心論點(diǎn)——教學(xué)相長(zhǎng)后，又引用《兌命》中的話，以增強(qiáng)對(duì)中心論點(diǎn)