第3頁共3頁關(guān)于央視《中國詩詞大會(huì)》觀后感1500字范文中華民族擁有五千年以上的文明史，傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)流長，堪稱詩的國度。自我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》誕生以來，詩歌開展至先秦己趨成熟，由漢〔賦〕魏晉南北朝開展到唐〔詩〕宋〔詞〕已達(dá)頂峰，元〔曲〕明清至現(xiàn)當(dāng)代得以傳承廣闊。如今流傳下來詩詞及有關(guān)典籍浩如煙海。其中《先秦漢魏晉南北朝詩》共一百三十五卷，選錄先秦至隋代的詩歌謠諺，收錄作家詩人八百多?！度圃姟肥杖虢?.3萬多首，《全宋詩》達(dá)27萬首，《全金詩》1.2萬多首，《全元詩》15萬多首。全明詩無論詩人和詩作的數(shù)量都超過前代，目前正在編纂中，單就己出版的由清.錢謙益撰集的《列朝詩歌》就收入明朝詩人1600余家，清.朱彝尊輯錄的《明詩綜》收入三千四百余家詩人。全清詩因數(shù)目極為龐大繁雜現(xiàn)正在整理中尚未出版，預(yù)計(jì)有詩人10萬余家，成套書在1000冊以上，約為100萬首以上?！度卧~》2萬多首，《全明詞》及補(bǔ)編約2.2萬首?！度逶~》約30萬首，目前己出版了順康卷和雍乾卷。詩歌是文學(xué)的根基，藝術(shù)的泉，它開闊了我們的眼界，豐富了我們的感情，撫慰了我們的心靈，讓我們在浮華喧囂中尋找心靈的靜謐。隨著國家的改革開放，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了空前開展，人們的生活程度也得到了進(jìn)步，但造成的貧富差距也在進(jìn)一步擴(kuò)大。人們在一昧追求金錢的時(shí)候，其局部人的人生觀和價(jià)值觀卻發(fā)生了扭曲變化。假如說經(jīng)濟(jì)帶來的是物質(zhì)需要，那么文化帶來的卻是精神需求，二者應(yīng)互相依賴不可分割。精神不死，文化不死便是對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和精神的價(jià)值觀有了很好的詮釋。而在當(dāng)今這個(gè)充滿物欲橫流，人情冷淡，爾虞我詐，人人自危的社會(huì)里，人們在崇尚金錢第一貪圖享受的同時(shí)，卻喪失了對(duì)文化精神的建立，造成思想的頹廢和自身道德標(biāo)準(zhǔn)的失范。那么怎樣才能進(jìn)步自己的文化修養(yǎng)和思想道德情操，那就要多看書，多學(xué)習(xí)，從書中汲取營養(yǎng)，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。多參加有益的文化活動(dòng)，承受先進(jìn)文化的陶冶，不斷進(jìn)步自身的道德修養(yǎng)，脫離低級(jí)興趣，做一個(gè)真正有知識(shí)有修養(yǎng)有文化內(nèi)涵的人。然而當(dāng)今我國的年人均讀書缺乏4.5本，與美國年均人讀書50本竟有10倍以上的差距。雖然如今國家提倡全民閱讀，各地圖書館、書店等林林總總，人們卻都沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，又有多少人可以靜下心來去偏安一隅來讀書呢？這就是當(dāng)今社會(huì)只注重經(jīng)濟(jì)建立而勿視文化建立的悲哀，民族的悲哀！詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精華，古代的文人墨客為我們留下了許多珍貴的詩詞財(cái)富，它的美是任何其他語言和文體不可比代的?？墒请S著時(shí)代的開展，優(yōu)秀的詩詞漸漸遠(yuǎn)離了人們的視野。連續(xù)六年央視《中國詩詞大會(huì)》的開播猶如一石擊起千重浪，它重新點(diǎn)燃起了人們對(duì)古詩詞的渴望和熱愛，喚起了人們對(duì)文化思想道德建立的重視，進(jìn)步了社會(huì)責(zé)任感。詩詞大會(huì)以輕松愉快，寓教于樂的電視節(jié)目形式，將人們帶入了詩詞的海洋。來自全國不同階層、不同行業(yè)的選手們精彩答題，著名學(xué)者、主持人擔(dān)任嘉賓評(píng)委的文采飛揚(yáng)畫龍點(diǎn)晴的現(xiàn)場點(diǎn)評(píng)，喚起人們重新對(duì)詩詞的熱愛。詩詞大會(huì)以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為宗旨，通過對(duì)詩詞知識(shí)的評(píng)比賞析，帶動(dòng)全民重溫那些曾經(jīng)被遺忘的古詩詞，從中分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧里汲取營養(yǎng)，修養(yǎng)心靈。央視連續(xù)六年播出的《中國詩詞大會(huì)》對(duì)弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，普及詩詞知識(shí)無疑是一件天大的好事，引起強(qiáng)烈的反響，這一點(diǎn)