《論教養(yǎng)》優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)《論教養(yǎng)》優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課一等獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)五、研讀文本，深層探究《論教養(yǎng)》公開(kāi)競(jìng)賽課獲獎(jiǎng)教案五、研讀文本，深層探究教學(xué)目標(biāo)：掌握文章的中心論點(diǎn)。學(xué)習(xí)文章的論證思路和論證方法。教學(xué)重點(diǎn)：1、理解作者的觀點(diǎn)，梳理文章的論證思路。2教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：師談話導(dǎo)入1．作者簡(jiǎn)介2．生難字詞四、初讀課文，理清作者思路。怎樣理解本文的題目？從題目中你能猜出作者要表達(dá)什么觀點(diǎn)嗎？“論”字確定了文章的議論性質(zhì)“教養(yǎng)”是本文的論; 題目隱含著文2.找出本文論證的論題。3.理清論證思路：分文章結(jié)構(gòu)層次，并概括層意。（一）論教養(yǎng)課文中作者認(rèn)為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在哪里？對(duì)此你怎么看？現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。能看出一個(gè)人是否真正做到了有教養(yǎng)，而不僅僅是表象。課文中沒(méi)有教養(yǎng)的種種表現(xiàn)有哪些？@@動(dòng)不動(dòng)就對(duì)妻子兒女大發(fā)雷霆；@@把接受父母的關(guān)愛(ài)看作理所當(dāng)然的事情，與此同時(shí)卻看不到父母也需要關(guān)愛(ài)和幫助；@并把音量放得很大，或者隨心所欲地高聲說(shuō)話；@3.一個(gè)有教養(yǎng)的人又表現(xiàn)在哪些方面呢？@@對(duì)別人一律謙讓和禮讓；@待人處事絕不會(huì)自吹自擂；@懂得珍惜別人的時(shí)間；@@無(wú)論何時(shí)何地，言行舉止都始終如一，穩(wěn)重隨和。4.有無(wú)教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。5.第5－10段先談“無(wú)教養(yǎng)”的例子，11－12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫(xiě)有什么好處？量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對(duì)比中了解了“有教養(yǎng)”是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。（二）論優(yōu)雅風(fēng)度在談完“教養(yǎng)”后，作者的筆尖并沒(méi)有戛然而止，而是由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”，速讀這一部分的內(nèi)容，思考作者論述“風(fēng)度”的思路是怎樣的？與“論教養(yǎng)的論證方式一樣嗎？不一樣。后得出結(jié)論。引出一個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)，然后再批駁這個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論。第13段作者批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者認(rèn)為為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況？“優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作，是出于無(wú)聊，是附庸風(fēng)雅，是毫無(wú)意義的扭捏作態(tài)?！薄拔摇闭J(rèn)為這些講解優(yōu)雅風(fēng)度的著作有個(gè)缺陷，就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風(fēng)度，其必要性究竟何在？（）作者是如何批駁這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)的？時(shí)時(shí)刻刻都要記住——一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。②并以日常生活中的小細(xì)節(jié)加以闡釋，如吃飯穿衣等。論述如何關(guān)照他人——一切都要有分寸，力求優(yōu)雅。度”與“教養(yǎng)”聯(lián)系起來(lái)，而且將自己的論述深化，從對(duì)與人相處的態(tài)度、行為的論述提升到對(duì)整個(gè)世界。并智慧（外在表現(xiàn)）“優(yōu)雅風(fēng)度”說(shuō)“風(fēng)度”和“有教養(yǎng)之間是怎樣的關(guān)系嗎？（三）論證方法舉例論證。5——10175——10段集中17段集中列舉了“優(yōu)雅風(fēng)度”的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正地教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。對(duì)比論證。5——10列舉了沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒(méi)有教養(yǎng)的具體指向。課文先談“無(wú)教養(yǎng)”的表現(xiàn)，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來(lái)，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。六、深層探究“不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身”一句話的理解嗎？和養(yǎng)成。只有把培養(yǎng)優(yōu)雅風(fēng)度、追求高尚人格作為人生目標(biāo)，自覺(jué)踐行得體文明的處世方式，才能擁有教養(yǎng)。七、拓展延伸一個(gè)講禮貌的人，是不是就是個(gè)“有教養(yǎng)”的人？自內(nèi)心的，是由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結(jié)合成的內(nèi)在素質(zhì)。也就是說(shuō)一個(gè)人表面有禮貌，討人喜歡，但他可能內(nèi)在是自私、虛偽的。但當(dāng)說(shuō)一個(gè)人有教養(yǎng)時(shí)，不僅說(shuō)明他的外在行為好，還說(shuō)明這個(gè)人的內(nèi)涵、道德品質(zhì)是好的。關(guān)于教養(yǎng)的名言（秘魯）（赫拉克利特）成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。(英國(guó)洛克)寬廣的河流平靜有教養(yǎng)的人謙遜。赫爾岑有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無(wú)知的人的財(cái)富更有價(jià)值。——德漠克利特凡是有教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝?ài)默生優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)?！蹇藨T和高尚的情操。知識(shí)不多，就是愚昧；不習(xí)慣思維，就是粗鄙和愚笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗?！嚑柲嵫┓蛩够鶒?ài)的癖好。高爾基結(jié)合自己的實(shí)際生活，談一談如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人。課堂小結(jié)“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實(shí)意義。今天，對(duì)文明的表現(xiàn)和“有教養(yǎng)”的要求會(huì)更高，希望我們從作者的作品中受到啟發(fā)，學(xué)會(huì)做一個(gè)“有教養(yǎng)”的現(xiàn)代人。八、布置作業(yè)完成課后相應(yīng)的練習(xí)題。九、板書(shū)設(shè)計(jì)提出問(wèn)題“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成