前言：小葉紫檀佛珠手串，很多朋友都很喜歡，但是有多少朋友真正懂呢？本人有幸和一個師傅結(jié)緣，自此也和小葉紫檀佛珠結(jié)下了緣份，不知為何迷上了這東西，就各種補漏。現(xiàn)在也算略知一二，認識了不少行家和老師，特別是拜了一位專業(yè)制珠的行家黃師傅。近來身邊不少朋友看我了解這個就來問我說也想買來自己玩玩，但是怎么看到網(wǎng)上如某東某寶等等網(wǎng)上商城上都是眾說紛紜，各種PK對比鑒定，有的甚至還搬出了某國公主做代言說事兒，更甚者還鼓吹店里小葉紫檀佛珠全部是采用的是“拆房老料”。面對這么混亂的市場，不少新手玩家朋友不免迷茫上當受騙也屬正常。紫檀的新木友實在太多，不客氣的說，很多商人們完全把新木友當傻子騙，處處都是惡意的誤導(dǎo)和欺騙，我寫下這些關(guān)于紫檀誤區(qū)的文章、文字可能會有點多讀起來較累。但半張火車票到不了北京，如果您想真的懂紫檀，而不止是選個手串，那么我真心希望您耐心閱讀，寫這些不為別的，就為對得起這份最初的熱愛！在此本人冒著被攻擊的風險，為大家揭露一些內(nèi)幕，普及下基本知識，希望能幫到真正喜歡紫檀佛珠的朋友。我念南無阿彌陀佛，無妄無癡，迷離歸塵，清靜而顯本心，是為覺心！我是覺心師兄。此次揭秘行業(yè)內(nèi)幕不為別的，只為對得起自己對紫檀的這份喜愛真情。一、怒揭篇：1、拆房老料不存在：一個拙劣的謊言我深信佛學(xué)可以渡人向善，這些年，眼見喜愛佛珠的年輕人越來越多，本是件令人安慰的喜事．不過，這也使紫檀的花樣變得更亂了。“拆房老料”就是一例，如果是年齡稍長一點，年少時有過在農(nóng)村生活經(jīng)驗的人．是斷不會相信這等謊言的，因為僅僅從建筑上來說，就無此可能。首先小葉紫檀十檀九空．如何建房（同時宣傳十檀九空和拆房老料的商人們更是自相矛盾），退一步說，即使真用紫檀建房，必然是富甲天下，可富裕到那種地步．只要沒在文革時被破壞，必是被保護的老宅子，怎么會有這么多拆房老料呢？其次,有商家解釋說，拆的不是中國的房子，而是印度的房子，這更可笑，為此我曾專門去查過印度史，早在孔雀王朝之前，紫檀木和檀香在印度就是王公貴族專享，假若是在小葉紫楦的價值未被重視時，有當?shù)叵让袢〔纳w房是有可能的．但是，印度是一個“種姓制度”國家，普通百姓對皇室必須無條件服從，如果有，也早被皇家派出的人索回為皇室做為他用了，拆房莫非是指拆印度的宮殿嗎？我不敢說．現(xiàn)在一根拆房老料都沒有，而很多商家，常年銷售的拆房老料估計可以蓋幾千個大房子了，難道中國人是在印度負責拆遷的嗎？其實，目前市面上的老料，都是在印度的野生林里栽種的，時間從幾十年至百年不等，印度早在很久以前，就有強制要求，每年必須按照一定的數(shù)目續(xù)栽，而且永遠不得出口。只是因為現(xiàn)代的印度是一個聯(lián)邦制國家，邦的權(quán)利高于中央政府，所以總有一些南方的邦．選擇將紫檀出口賺錢，才有了今天蓬勃的紫檀市場紫檀的市場，與印度的政策密不可分，直接影響原料的價格與供給。今時今日，在以“拆房老料”作為宣傳的商家，不排除很多銷售的也是老料，只是為了宣傳，搬了一個并不高明的謊言。2、對“爆滿”的反感：不可能有那么多真的爆滿筆者當然并不是反感金星本身，我只是反感“爆滿金星”這個詞，甚至說，連“滿金星”我也無法接受。金星的價格差異，主要取決于金星的密集程度，金星本身，并不是非常罕見但金星非常密集的料，是極為稀缺的。目前越來越多出現(xiàn)用“滿星”與“爆星”這兩種描述，來說明金星的密集程度，我個人非常反感。我認為，這兩個詞，不客觀，有欺騙的意味。金星是什么，在其他篇幅里有詳細解說，這里簡單的提一下，金星就是棕眼牛毛紋中附著了礦物質(zhì)的產(chǎn)物。一、“滿金星”應(yīng)該是指在全部的棕眼，牛毛紋中存有金星礦物質(zhì)的木料，而這種情況幾乎是不可能的，更何況“爆滿”了，所以我認為，這類形容是一種欺騙。二、反感的第二個原因是那些被稱為“滿”與“爆”的珠子其實金星并不密集，多是金星與棕眼各占一半的情況。大多買家并非專業(yè)人士，不可能從視覺上區(qū)分金星、牛毛紋和棕眼的區(qū)別，而牛毛紋和棕眼，只是紫檀的必備特征而已！這就給欺騙提供了土壤。關(guān)于如何定義金星的密集程度與如何定價，這與珠子所帶金星的客觀程度與原材料價格有很大關(guān)系，就目前金星原料的采購價格來看，根據(jù)金星的密集程度，單條手串的原料價格在五百到兩千元之間，金星密集的價格在五千左右，且可遇不可求。所以，那些做出成品銷售價格才僅僅千元的“爆滿”，看都不用看，就知道存在不實宣傳，良心佛珠應(yīng)該只做精品，一般金星特別密集的原料，大部分商家是不可能大量產(chǎn)出的，因為頂級的原料可遇不可求，買家也是可遇不可求，并不適合自產(chǎn)自銷的形式（需要穩(wěn)定的原料，與穩(wěn)定可控的訂單數(shù)量）。一般珠坊只能做相對比較密集的中高端金星料，并根據(jù)原料成本合理的定價。3、什么是金星紫檀？金星并非一種分類簡單的說，就是小葉紫檀的牛毛紋和棕艱里，在生長時出現(xiàn)了礦物質(zhì)，使其在完全氧化變紫后，可以看出星星點點的紫檀，帶有這種特征的紫檀，通常被稱為“金星紫檀”。如下圖，便是盤后的金星紫檀（已氧化變紫色）。出現(xiàn)金星，是因為紫檀得了病紫檀在生長過程中，由于木材導(dǎo)管內(nèi)的樹脂堵塞，經(jīng)過長期氧化形成金星，類似于人得了腦血栓，可以理解為是紫檀的一種病，其表現(xiàn)為管孔內(nèi)填充有金黃色斑點，氧化時間越長，金屬質(zhì)感越強，所以被人們喻為“金星”。金星紫檀不應(yīng)成為一個獨立的分類。金星紫楦不能算紫檀的一個品種或是分類，在顯微鏡下觀察到的組織，排列與無金星的紫檀沒有任何不同。金星并不高貴，我認為有過分美化的嫌疑。其實所謂的亮點，是樹木導(dǎo)管纖維間的膠狀礦物，其他木材都有，只不過紫檀木材名貴，被人神話，過分美譽了。金星紫檀在清代時，被認為是較差的紫檀，因為金星越多，質(zhì)地越疏松，在當今雖然金星紫檀因為相對美麗好看頗受推崇，但是還是被諸多藏家認為是低檔紫檀，因為金星是維管束樹脂凝結(jié)而成，所以遇到天氣變化、膨脹系數(shù)不同比無金星的紫檀更容易開裂。貴的原因，一是美，二是物以稀為貴。它形成的機率小，所以顯得珍貴，但更令人喜歡的理由是紫檀表面經(jīng)過氧化之后顏色變?yōu)樽霞t色．金星的物質(zhì)就會變得很有金屬感，就像顆顆黃金鑲嵌在紫檀表面非常耀眼。因為金星紫檀更容易開裂，所以良心商家在選料的時候，都應(yīng)該量篩選密度高的木料，不做一顆假金星紫檀佛珠。4、瘋狂的爆滿金星：只是金粉和膠水爾筆者的師傅做這行幾十年，至少我對師傅自己做過的木料，出于負責的態(tài)度說，師傅是掌握了應(yīng)有的了解的?？蓪τ谧骷俚姆椒?，我想在稍微懂點紫檀的人眼里每一個工匠，都不過小童耳，做珠的技藝唯靠認真與手熟，而偽蓑的騙術(shù)卻始終需要升級。之前，我對市面上所謂的“爆滿金星”也曾有論述（詳見前面《我對爆滿金星的反感》一篇），如果說，針對虛假宣傳的金星密集度，我的態(tài)度是反感，那么對著漫天花雨般的“假金星”，則是痛恨了。我在這里敢說，如果真是金星密集度極高，且銷售價格只有一千元左右的“爆滿”，絕對絕對無一是真品，這是鐵打的成本決定的！這并不是說，這些手串不是紫檀，相反，出假金星的效果，因為其他木料的棕眼，在牛毛紋與棕眼上的礦物質(zhì)，作假不易。如果這些手串不是紫檀，反而做不出牛毛紋與紫檀迥異，而金星是附著。制作假金星，無論工藝是怎樣的，原理只有一種。可以這么理解，金星是“內(nèi)部有自然生成礦物質(zhì)的棕眼／牛毛紋”，假金星則是“向內(nèi)部塞入金粉的棕眼/牛毛紋”現(xiàn)在金星制假的流程工藝據(jù)說有十幾種，但無論哪一種，最終的目的不會變，就是“人工置入金粉”。（假“爆滿金星”示例，圖片來自于網(wǎng)絡(luò)）“假金星”普遍都會做成“爆滿金星”左圖銅粉填充后的“金星”，假金星顏色很不協(xié)調(diào)，顏色過于發(fā)金黃色，有明顯的金屬色澤，真的金星泛黃白色而不是金黃色。假金星的分部范圍非常廣，幾乎覆蓋了整個珠子，所以一般假金星都是爆滿，只要有棕眼存在的地方都會有金星，這是工藝決定的，假金星不可能針對單個細小的棕眼或牛毛紋作假，而是對整顆珠子作假！假的金星將棕線填充滿，而真金星大多呈斷斷續(xù)續(xù)的形態(tài)存在。這是筆者自己盤的一條金星紫檀，可以看到，牛毛紋，棕眼與金星是并存的盤后牛毛紋上的木屑散去，變成坑坑洼洼的小坑，而金星則顯得密實，在紫色的珠中發(fā)光發(fā)亮！什么方法可以看出金星的真假？各方面因素都有，很難簡單的說，包括金星顏色，分布，本身紫檀的密度油性，成色等等等等，但是，可以說，“爆滿”“低價”一定是假的，而非爆滿的金星，需一物一談。另一種可惡的“假金星”，當新木友遇見新手串。新木友往往無法分辨金星與牛毛紋，棕眼的區(qū)別，而新開出的手串，顏色稍淺的棕線和棕眼，因為里面填充了紫檀的鋸末，也會顯得像金星一樣，不少賣家，會以金星的名義售賣，而盤玩一段時間后，紫檀木屑清除后，才發(fā)現(xiàn)是牛毛紋與棕眼，為時已晚。二、真假篇：5、盧氏黑黃檀事件：1996年的紫檀1996年的盧氏黑黃檀事件：那時候，物資遠沒有現(xiàn)代發(fā)達，所見過的紫檀，所了解到的資料只是過去師傅告訴的寥寥。那年，一位剛?cè)胄械呐笥岩I小半噸紫檀料，據(jù)說價格非常便宜，出于保險，讓幫他一同去驗貨，由于我們的自以為是，犯了大錯。當時正值第一波的紫檀熱，每個行業(yè)內(nèi)的人，都在收紫檀料，在我們交易的第二個月，晴天霹靂，全國媒體都在瘋狂的傳，原來，這些所謂的小葉紫檀，全部都是廉價的盧氏黑黃檀（后來，慢慢的被一些商人叫作大葉紫檀，這是后話了），馬達加斯加政府做了官方辟謠，為了糾正誤導(dǎo)，正式將“盧氏黑黃檀”的全部資料提供給中國林業(yè)研究部門，從此真相大白。但市場已一片混亂，手上木料的價值一夜腰斬，朋友損失了數(shù)年的積蓄。這件事，讓我深感愧疚，也使我對木料的細微之處，變得異常敏感，我明白了，在文玩行業(yè)，是容不下一點假的。從那以后，師傅珠坊自己的料，能去當?shù)刂苯酉蛏搅秩速I的，必定直接去收購，只能從第三方采購的，師傅也定要一絲絲的了解清楚。到今天，幾乎全國常見木料的主產(chǎn)區(qū)，師傅都親身去考察過，小葉紫檀產(chǎn)于印度，我們無計可施，是我們的一個心結(jié)，但出于那次事件，師傅對紫檀尤其敏感，對市面上能見到的，關(guān)于小葉紫檀的問題，師傅都一定會研究個明白，打破沙鍋問到底，心里才踏實，師傅說，如果當年他有敬業(yè)的態(tài)度的話，朋友就不會又那么大的損失了。舉報有禮

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\o"插入評論"評論樓主：覺心師兄

時間：2014-10-2014:30:006、方言中的“小葉”與“大葉”：古今大葉大不同前面篇幅曾說過當年的盧氏黑黃檀事件，很多人不知道，當年的盧氏黑黃檀，就是今天被作為偽品的“大葉紫檀”，今天所謂的“大葉”，與古代所言的“大葉”并非一回事，古代的“大葉”指真品，而現(xiàn)代的盡是產(chǎn)于非洲的盧氏黑黃檀（一種酸枝木），并非與“小葉”同種。古代的“大葉”，“小葉”都是指同種的“紫檀”古代的航運不便，為節(jié)省運輸?shù)某杀?，紫檀在上船之前，定會將無用的部分清理干凈，中國人甚至是帝王的工匠，都沒有見過的紫檀的葉子大小，所以，這個名字并非是根據(jù)葉片大小起名。關(guān)于“小葉”一名的由來，比較有說服力的解釋，我傾向于馬未都先生的論述?！岸嗄暌郧拔以犂瞎そ痴f過，紫檀的棕眼大小可以區(qū)分材質(zhì)的優(yōu)劣，小眼兒比大眼兒的好。北京方言兒化非常嚴重，小眼兒外人聽來就是小葉兒，外行人想當然稱之為小葉兒紫檀，久而久之，以訛傳訛，謬種流傳至今。”這種“方言誤會”，不失為一個有趣的故事，但是，這是古人口中的“大葉”，與今天所指的完全不是一回事！現(xiàn)代的“大葉”則是指非洲盧氏黑黃檀，一種廉價的酸枝木！九六年時，有人從馬達加斯加進口了一種木質(zhì)堅硬的木頭。其心材新切面呈橘紅色，久而轉(zhuǎn)為深紫色，紋理特征與我國古典家具中所用紫檀木相近。此木經(jīng)某一個權(quán)威機構(gòu)“鑒定”為紫檀木。從此，中國貿(mào)易部經(jīng)過艱辛努力，終于從印度洋島嶼的密林中發(fā)現(xiàn)紫檀木種，并購回數(shù)百噸紫檀原材，經(jīng)專家鑒定，確認是中國明朝時期使用過的老紫檀木，從而否定了百年來真正紫檀早已絕跡的說法”的消息被大肆傳播。很多人開始囤購這種“紫檀木”并購買這些“紫檀”制作的家具或工藝品包括我的一位老朋友。之后，馬達加斯加向聯(lián)合國環(huán)境保護組織遞交書面報告，說明本國不產(chǎn)紫檀木、其出口到中國及其它國家的深色硬木均不是紫檀木。聯(lián)合國環(huán)境保護組織還特地請法國熱帶木材研究所專家到馬達加斯加考察并起草了一份詳細報告交給聯(lián)合國，證實馬達加斯加的報告屬實。馬達加斯加為了糾正誤導(dǎo)，正式將“盧氏黑黃檀”的全部資料提供給中國林業(yè)研究部門，從此真相大白。但事已至此，對于這種木材，在國內(nèi)已是囤的囤，買的買。事情的真相對一些人的利益構(gòu)成了很大威脅。面對真相，黑黃檀的價格暴跌，可是，兩三年風頭過去后，很多商家又打起了歪主意，而他們的辦法就是：攪渾！在此之后，全國開始有大量的商家，刻意宣傳“大葉紫檀”（正巧黑黃檀的密度，棕眼均遠遜于小葉，符合古代對“大葉”的定義），暗示其與我們平日所提的“小葉紫檀”同種，由于紫檀的市場向來緊俏，很多人也就接受了這一說法，并迅速流行開來。無數(shù)次看到商家信誓旦旦地說，小葉紫檀如何如何，大葉紫檀如何如何我啞然失笑。7、重量≠密度：稱重是行業(yè)的恥辱“用稱重”談密度，簡直是行業(yè)的恥辱。那么多人選擇妥協(xié)而不是跟大家講清楚，太令人心寒，這種競爭方法就是慢性自殺，同時也是對玩家極大地不尊重，小聰明不代表有智商，在很多時候甚至是愚蠢的。老料因含水率低并不一定就會重這里指的老料，是指放了很久，干度烘干后的珠子，料放的久，足夠的干，才可以用來做珠子，否則在實際佩戴時，非常容易開裂，可是，自有人通過稱重來宣稱密度高后，大多商家選擇了隨波逐流，你的五十克我就用濕料做出六十克，現(xiàn)在甚至木料商都會把溫料也一并拿出來賣，新入行的珠坊動不動就會被坑，做出來的珠子也不符合干度的要求。看密度，就看“棕眼粗細”棕眼小的木料更細膩，密度高：棕眼粗大，木質(zhì)的密度就低，從顯微鏡下面看，棕眼就是一條條空洞，這種導(dǎo)管粗壯，密度自然就低?？疵芏?，就看“光澤度”。巧婦難為無米之炊，沒有高密度（小棕眼）的料，再細致的精工打磨，都無法使用手串有好的光澤．在無蠟的情況下，只有高密度材料才可以拋出好的光澤，棕眼大的料，無論怎么打磨，棕眼還是依然會這么粗大。上圖為高密手串的棕眼實物拍攝。棕眼非常細小，掂在手中，有“沉甸甸”的感覺。上圖為頂級高密手串的棕眼實物拍攝。如果不放大，幾乎看不到棕眼，屬于收藏級老料。8、沉水不足以辨真假：硬木皆可沉水沉水是多種硬木的特征，密度大于水者，皆可沉水連售賣假貿(mào)的奸商，為了佯裝貨真價實，都會列舉一些“辨別真假的方法”，沉水測試，就是其中一條，因為沉水木必是紫檀，而紫檀大多都可以沉水，硬木的密度大多大于水，并非只有紫檀能沉水。常被用于制作紫檀仿貨的木料不下十種，就連最常見的非洲盧氏黑黃檀(很多仿貨銷售者為魚目混珠，將其稱作“大葉紫檀”)，明明不是紫檀科屬于酸枝木，但其中密度偏高一些的木料，也可以沉水，所以，以沉水來判斷紫檀是無效的，沉水，最多可以說明，這塊木料是硬木，或者，這塊木料曾經(jīng)被灌鉛。紫檀也有可能不沉水也有少數(shù)小葉紫檀木會出現(xiàn)比水密度低，因而不沉水的情況，對于這個事實的存在．有些人是知道的，只是大家對此都不說而已，如果是比較細的大約直徑在十厘米左右的紫檀木（樹齡較短的）,就無法沉水。而即使是老科，其特別靠近樹木的上頭部分，有些就不沉于水，還有樹木的表面一厘米左右厚度的部分，也會不沉水：當然，這些占比例較低。不鼓勵用沉水測試，紫檀怕水，如此測試過于浪費。紫檀木料珍貴，來之不易，其木性極其怕水（所以，在與“盤”相關(guān)的文章里，我曾提過一定不要用汗手揉搓），將整串放入水中，至少我是心有不舍的，放入水中對紫檀木性的傷害是不可逆的。三、常識篇：9、紫檀顏色之謎：血紅、紫色都對，黑色錯。紫檀氧化前血紅，氧化后紫色。小葉紫檀的顏色并不是固定不變的，印度人說是血紅色的，中國人說是紫色的，這是由于運輸中的氧化構(gòu)成的差異。剛切開的料，是血紅色，因此印度人認為是血紅色的。古印度人將小葉紫檀木料研磨成粉作為一種高級紅色染料，用來染紅布，這是因為紫檀素本身就是血紅色的。放一段時間后，變?yōu)樽仙?，因此中國人稱之為“紫檀”。紫檀在印度切下后，在古代，是通過安南（就是今天的越南），緬甸到達中國，此時，紫檀的表皮已經(jīng)被氧化為紫色，因此，中國人認為是紫色的。同理，剛做出來的紫檀手串，顏色是血紅色的，放一段時間后變紫。紫檀中含有一種特殊物質(zhì)紫檀素，這種物質(zhì)很容易在空氣中被氧化而變色，因此紫檀木料在未被加工前，是很地道的血紅色，顏色比較鮮艷，這就是為什么剛剛從佛珠加工坊出來的紫檀佛珠，表面顏色是那么紅。加工成佛珠后，表面完全裸露在空氣中，無可避免地被氧氣氧化，顏色也就會隨時間慢慢變深，完全放在空氣中一個月左右，顏色就會變成深紫色。也有木友說，最后會變?yōu)楹谏袃煞N可能。第一種，是由于光線原因的錯誤判斷，在光線充足的前提下，會清楚的看到是紫色。第二種，是盤法有誤，有臟東西（油泥）進入紫檀表面，使顏色發(fā)烏黑，太多人不懂“盤”，因此這也是目前的常態(tài)，上圖是我盤了五年的紫檀，此時已溫潤如玉，色呈紫紅，表皮的包漿猶如一面反光鏡，美如琥珀。10、色與新老無關(guān)：新料、老料的顏色之分新料、老料與顏色無關(guān)，或者說與顏色的濃度有關(guān)，與深淺完全無關(guān)。紫檀開料前是血紅色，氧化后是紫色，“色淺新料，色深老料”完全是想當然的結(jié)論，這甚至違背基本的紫檀常識。在《印度“血檀”，中國“紫檀”》一文中，已經(jīng)說過紫檀的顏色問題。這里，不妨再做個簡單回顧:據(jù)西晉崔豹著的《古今注》中記載：“紫旃木，出扶南而色紫，亦謂之紫檀?！边@里的扶南是指越南，其實越南不產(chǎn)紫檀，當時是一個木材集散地，很多商人都是從那里購買紫檀，以為那是產(chǎn)地，便有此記載。但這里有一點是絕對正確的，那就是“色紫”。明朝李時珍《本草綱目》也有記載：“真者，揩粉壁上色紫，故有紫檀名。近以真者，揩粉壁上果紫。余木不然”。取紫檀木塊在白紙或白墻壁上劃痕，色紫紅者為真，這也是準確的。其實從紫檀的名字就不難想到它的顏色，“紫”必然是紫檀的特征之一。這里的色紫，是指氧化后的顏色。紫檀的顏色，是先紅后紫．剛拋開的紫檀，內(nèi)部是血紅色的，放了一段時間之后，就會變?yōu)樽仙@也是印度人稱之為“血檀”，中國人稱為“紫檀”的原因，從印度運送到中國后，即使內(nèi)部還是血紅色的，外部已經(jīng)氧化為紫色了。所以，用顏色深淺來說新老料，完全是沒有任何事實的異想天開。新切開的紫檀木料色淺，放置久的紫檀木料色深，而這一過程只需要幾周，如果按照色深即為老料來判斷新老料，那么剛切開的紫檀就是新料幾周后就變成了老料．豈不是笑話?但是，用顏色濃度區(qū)別是正確的。紫檀的顏色來自于其內(nèi)部的紫檀素因此，切開看，會比新料血紅的多老料生長時間久，紫檀素更為充分而氧化后，也會比新料紫的多。有的商家，正是抓住這一點，將新做的手串做新料賣，而將手串放置幾周后，其顏色氧化變深，就翻幾倍價格當做老料銷售。這無異于把新入門的客人當作傻瓜，我們相信，這樣的騙局，不會持續(xù)太久。11、什么是牛毛紋：牛毛紋與棕眼的區(qū)別牛毛紋就是棕眼。牛毛紋/棕眼其實是一回事，其與金星形似，勿把牛毛紋/棕眼誤作金星。其實是一回事，就是木質(zhì)內(nèi)輸送養(yǎng)分的導(dǎo)管。下面是一張紫檀料的圖片（來自于網(wǎng)絡(luò)，這塊料牛毛墳特征較明顯），看到這張圖片．相信您就明白為什么稱之為“牛毛紋”了。如果您在顯微鏡下觀察小葉紫檀切片，會看到一條條的管孔，這些管孔又叫脈管，是輸送水分和營養(yǎng)的通道。這些脈管直通樹干的各個角落。在加工佛珠時，這些脈管在佛珠表面留下的橫截面，就會形成一個個點，因為脈管是空的，干燥后這些脈管就會收縮，因此就會形成一個個凹點，這樣就形成了我們所看到的棕眼。簡單的說：把木料橫著切，導(dǎo)管就叫做棕眼。（一個個凹點）把木料豎著切，導(dǎo)管就叫牛毛紋。（圖上的紋路）只是表現(xiàn)形式的不同，棕眼為橫切導(dǎo)管表現(xiàn)形式，牛毛紋則是豎切面。再把話題展開，當導(dǎo)管生病內(nèi)有結(jié)晶時，就成為“金星”。（發(fā)金亮色）有一些密度特別高的紫檀，棕眼或牛毛紋會小到看不清，但如果放大鏡看一樣會有，否則就該懷疑是不是科檀或者其他檀木了。別將“牛毛紋”／“棕眼”誤作“金星”。剛剛接觸紫檀的新木友，或許分不清楚牛毛紋，棕眼和金星的區(qū)別，尤其是這幾年，紫檀的愛好者變得原來越多，很多商家，甚至打著牛毛紋的圖片號稱是金星，賣出上千個也沒有客人提出問題，讓人啼笑皆非。下圖是自盤的一串帶金星的紫檀，因為已經(jīng)氧化變?yōu)樽仙?，所以非常容易看出其中的區(qū)別。凹下去的點是“棕眼”，凹下去的線條是“牛毛紋”，凹下去發(fā)金亮的則是“金星”。有時，是牛毛紋／棕眼，還是金星．要盤了之后才容易看出來。這是因為，牛毛絞棕眼都是凹下去的，在制造佛珠的過程中，難免有木屑被填充到里面，這樣從外面看上去，好像也是金星一樣，很多人甚至會刻意將粉末在紫檀外圍涂抹，更有甚者，會在外部上漆，蠟，或者502膠水，使其粉末不在盤的過程中掉落，這已經(jīng)與詐騙無異。究竟是牛毛紋，棕眼，還是金星，商家在銷售的時候，可能會分為不同類，這也是目前市場混亂的現(xiàn)象，若是良心佛珠，就會給金星紫檀提供三個月的退貨期，支持任何形式的檢測。真，才敢于承諾，也才不至于砸了自己的招牌。12、說紫檀“油性”：油性好，成色好談“油性”，密度高，油性好；油性好，成色亮；包漿快。紫檀并非高油脂木料。它并不會像血龍木一樣，切開后會有油脂留下來，也不會像沉香一樣，木紋里含有可以燒的著的油脂，油性再好的紫檀．油脂含量也非常少，應(yīng)該說，紫檀的油性好壞是相對于其他紫檀比較的?？雌饋碛屯敉?？可能井非是油性好，而是打蠟，上油漆，或者涂抹了膠水的結(jié)果，紫檀的油脂，無法支撐“油汪汪”的視覺效果。油性與打磨：油性與打磨效果關(guān)系密切，油性較差的紫檀，直觀看上擊發(fā)干，如果油性不好的話，即使再精致的打磨，也最多使其亮一點，發(fā)干的感覺還是去不掉的。油性的高低，影響“盤”的效果。所以，油性高，打磨出來就會更“亮”，色澤更飽滿，這樣盤出包漿之后，才會有溫潤如玉的光面感。判斷油性，看密度：可以通過棕眼粗細判斷，一般棕眼細膩的密度高，而密度好的紫檀油性相對也好。雖然并非絕對，但棕眼粗的注定油性差。判斷油性，看顏色：老料的顏色較深，較紅潤，油性好，而油性差的珠子則顏色較黃，發(fā)白，如何判斷上油的紫檀？為了使油性看上去更好，有的商人會在銷售之前，在珠子上涂抹橄欖油，在選購的時候，可以選擇帶一塊棉布，或者是我捫盤珠子用的手套，然后稍微盤兩下，如果珠子是上過油的，珠子就會顯得沒有原來光亮，如果沒有上過油的珠子，會變的稍微光亮一點。13、紫檀與掉色：掉的就是紫檀素紫檀的掉色，那是紫檀素！常有初次接觸紫檀的木友，問及自己的紫檀手串掉色是否正常，我想，這大概是剛剛接觸紫檀一定會問到的問題，遂在這里解答。紫檀是非常珍貴的染料，色素含量極大，掉色是對的。很多賣紫檀的商人都不清楚，在紫檀尚未被印度皇室認可之前，是民間最貴重的染料，其貴重的原因，就是因為紫檀的成色純正，且色素豐富，一根紫檀，甚至可以染紅上百匹布料，這里的紅色成分，就叫做紫檀素。只有真正的紫檀，才有如此豐富的紫檀素。紫檀素多到什么程度呢？請參考關(guān)于白紙摩擦紫檀的測驗方法，是否是小葉紫檀，這是最核心的測試方法之一（劃痕越深表示紫檀素含量越多）。一只小葉紫檀手串，在盤出包漿之前，一般都會持續(xù)掉色。新買的真紫檀，不掉色，是什么原因？這里要分為“掉色少”還是“完全不掉色”，前者說明該手串拋光的目數(shù)高，做工更精細，由于表皮更平滑，所以使盤玩時掉色的情況變少，后者，則說明該手串上過油漆，或打過蠟，表皮外面覆蓋了一層?xùn)|西，使之無掉色特性。為什么用手“盤”后，就不掉色了？其他篇章曾有論述過，用棉布是唯一的正確方式，手上的汗液，油脂，會侵入到紫檀表面木質(zhì)的管道中，使外表結(jié)出一層“油泥”，阻礙了紫檀與外界的聯(lián)系，使之掉色的特性暫時消失。假紫檀掉色嗎？掉，但顏色與真紫檀迥異，詳情請翻閱其他篇章中關(guān)于假貨驗證的對比文章。總之，掉色是完全正常的，更無需擔心，當包漿形成時，小葉紫檀的顏色由紅變紫，外表猶如增加了一層琥珀似的薄膜，才會停止掉色14、紫檀的香味之謎：不散發(fā)，但有味小葉紫檀的香味之謎：學(xué)名譯為“檀香紫檀”的小葉紫檀，到底有沒有香味？答案是否定的。小葉紫檀不會散發(fā)任何香味。小葉紫檀的完整學(xué)名，是“檀香紫檀”，這使初入門的愛好者，常認為紫檀與老山檀，沉香一樣會散發(fā)香韻。但是，“不會散發(fā)香味”，并不是指“木質(zhì)本身沒有味道”。散發(fā)香味，是指木質(zhì)里沉淀了某種有香韻的油脂，如崖柏，老山檀，沉香，即使是油性飽滿的老料紫檀，木質(zhì)中的油脂也不會散發(fā)香味，但，凡是任何一種植物，都是有它本身就帶有的獨特氣味。這不能說小葉紫檀本身會散發(fā)香味，而是指，大家如果仔細的聞小葉紫檀時，確實有一股獨特的甜味，其并非油脂散發(fā)，而是木質(zhì)本身的味道。其味極淡，淡到一般只有當小葉紫檀剛鋸開的時候（或手珠剛剛被做成成品時）才能聞到，時間一久，但表皮的味道揮發(fā)，香味即消失。如果您聞到用小葉紫檀制造的工藝品有明顯的香味（哪怕是酷似怡人的清香味），是因為制作過程中添加了其他香味荊，加香在家具業(yè)較明顯。良心商人應(yīng)該尊重原木的木性，永遠不會對紫檀添加任何香味劑。16、同料與成本：更流暢的視覺體驗什么是“同料”？一個手串取自同一根木料。大料貴于小料，小料貴于邊角料。任何木料，都遵循這一法則，道理很簡單，大料可以做大物件（如家具），也可以做小物件（如20mm的佛珠），而小料只能做小物件，邊角料只能做非常小的物件（如8mm的小佛珠，一串108顆）。同料的顏色均勻，連貫，更具美感。如果手串是同一根料制作的，那么在顏色的均勻性上就會更有保證，其顏色往往更連貫，木紋也如是，相較于非同料手串，更具欣賞價值。行業(yè)的通行法則，是為了最大化的降低成本。目前，做佛珠的料均為小料（一顆小料約可以做50串左右的20mm手串），在小料中的邊角料，被用于加工108顆的8mm，6mm小佛珠，這樣可以最大化的降低佛珠成本，使木料的價值被充分利用起來，所以，108顆佛珠雖然做工更加耗費時間，但價格反而比大佛珠便宜。同料與順紋無關(guān)。很多商家刻意誤導(dǎo)，使人覺得“順紋”必定是“同料”，完全是錯誤的。順紋是佛珠的加工工藝（《順紋是什幺？》一文有講到）。而同料是指原材料，非同料，一樣可以順紋加工。108顆手串，很少有同料。前文已經(jīng)有述，因為用大佛珠開剩下的邊角料做108手串，是對消費者，工匠來說都是最優(yōu)選擇。但是，針對極品料則非如此，諸如成色特別好，密度特別高的好料，也一樣有被加工為一百零八顆的可能，只是，價格會比同等等級的大佛珠貴。小心廉價的染色108。如果號稱是同料的108手串過于便宜，需特別警惕，108的同料成本較高，不會便宜，在染色領(lǐng)域．108佛珠是高發(fā)區(qū)域，因為珠子小，染色更不容易被發(fā)現(xiàn)，很多商人通過將108佛珠染色，達到同料效果銷售。17、什么是小孔：細致工藝的體現(xiàn)“小孔”是什么？小孔是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是細致工藝的進步。小時候的“孔”。在我剛?cè)胄羞€在做學(xué)徒的時候，也是流行用紫檀做佛珠的早期，人們對這種東西的工藝，遠遠沒有那么高的要求，對珠子的打孔是沒有要求的，粗多細少。我記得那時候，一個同村的叔叔拿了一串紫檀給我看，張口就說“見過嗎？紫檀的，還沉水吶！”這就很有滿足感了。現(xiàn)在，“小孔”是細致工藝的代表?！靶】住笔侵钢樽哟┚€用的孔徑。其實多大的孔才算是小孔這個問題是沒有標準．大家可以理解成盡量的小，越小越好。當然要是在能穿過線的前提下，眼打得越小．這串到一起的珠子品相就越好，手串的整體就會是個很規(guī)整的圓形。圖中，就是我們的工藝，繩與孔緊密貼舍，和完整的正圓是我們的標準，我給徒弟們定下的標準是不得超過2mm，事關(guān)工匠的態(tài)度是細致認真的體現(xiàn)。18、正圓的逆向選擇：無規(guī)矩不成方圓“正圓”的逆向選擇主義?！罢龍A”是取功德圓滿之意，不敢違背。什幺是佛珠的“正圓”？無論從任何一個角度看佛珠，每顆佛珠都是工整的圓形，這就是佛珠制作工藝中的“正圓”?！罢龍A”是佛珠細致工藝的體現(xiàn)?，F(xiàn)在，受西藏密宗的影響，也有很多人認為非正圓的“自然”感更強，不少商家也打出不正圓的招牌，并以此為榮，我不理解。不否認，略微的瑕疵，也有一種缺陷之美，但我始終認為其無法登堂入室。佛珠為什么要“正圓”?佛珠是念珠，是禮佛之物，圓形，是取自“功德圓滿”之意，而一顆佛珠，在工匠的手中，由不規(guī)則的形狀變?yōu)檎龍A形，象征著為佛珠圓滿而付出的時間和磨練，為之所做的修行，此中深意，不敢違背。無規(guī)矩不成方圓蔑視規(guī)矩是無知的，才華即使如狂放不羈的李白，詩一樣遵循五律，七律，對仗照樣要工整押韻，規(guī)矩所以存在，就是因為它的精義無可撼動。非正圓對商家的影響去年，我和一位佛友，一同去了西藏，在拉薩八角街，充斥著大量劣質(zhì)佛珠工藝品，、有的連白皮都不處理，有的甚至沒有經(jīng)過任何打磨，放棄工藝標準，除了違背佛旨，帶來的只能是打著“自然”“缺陷美”名義的欺騙。我想，做佛珠如同做人一樣，嚴謹細致的工藝．就是嚴于律己的修身養(yǎng)性。隨心隨性．只是放縱的另一種說法。五、盤玩篇：19、從字典談“盤”字的緣起，只有用布才是盤從“盤”字的緣起理解什么是盤？只有用布才是“盤”?！氨P”佛珠的“盤”，是個很有趣的字。當它作動詞時，意指使物件回旋屈曲；當它作名詞時，意思是系在腰間的布袋子。父親是地道的農(nóng)民，認識不了多少字，所以，在我小的時候，他就告訴我，凡不懂的字，就查字典，使我有了用字典的習慣。我所理解的“盤”，和字典里對“盤”的解釋一樣，是指用布，回旋把玩器件。這不是咬文嚼字，其實，“盤”這個字最早是興起，是源于古代和田玉的佩戴者，玉石本身有毛孔，出土不久的古玉，玉性不顯，需用人的體溫來養(yǎng)，但是貼身佩戴的話，古玉毛孔會被人體汗液油脂封堵，導(dǎo)致其臟沁吐不出。所以古人常把出土古玉，放在細致布袋隨身攜帶，一方面以體溫溫養(yǎng)，另一方面使布袋與之摩擦拋光，兩者結(jié)合使古玉重換新顏。當古玉臟沁全部吐出后，再貼身佩戴，讓人體體液封堵玉石毛孔，使玉石永葆玉性。紫檀，亦是如此。依靠“布”使物件發(fā)生色與性的變化，這就是盤。很多人求速成，用汗手，油脂急攻，其實并不是在盤，而是在毀壞紫檀的木性，實在可惜。20、“盤”的意義：可悅目，亦可清心“盤”的意義：可悅目亦可清心。寫給剛剛接觸手珠的朋友?？赡苣莿倓偭私馐裁词恰氨P”，好奇為什么要盤，這里，我也想說說自己的心里話。做手珠半輩子，我由衷為此甚感幸運，一來，我們是在生產(chǎn)佛物，這使我覺得，我在做的不僅僅是一個簡單的雕刻品，而是一份福緣。其次，每一位客人，都會善待我們所產(chǎn)出的佛品，這使工匠能真切的感受到自己的存在，當想到客人與佛珠的此時此刻，我會感到一種淡，寧靜的體驗。我想，這門職業(yè)，不但是一份糊口的生計，也是一份積福報的佛緣如果讓我總結(jié)，盤的意義，我會用四個字表達，悅目清心。手串經(jīng)過盤玩后，會出現(xiàn)一層薄薄的包漿，其最終形態(tài)，我常稱之為謙謙君子，溫潤如玉，極具美感欣，此謂之悅目。當你的體溫，你的輕撫使手串的未性發(fā)生變化時，你會明白，那種成就感絕非局外人所能體會。而盤玩手串，會讓人靜下心來，感悟當下，當你與佛物發(fā)生情感的時候，你會不自覺的被佛物帶到更安寧的世界，那一刻，你靜靜的撫凈一顆佛珠，同時，也是在撫祛內(nèi)心的焦躁，獲得心靈的安寧，這就是我所理解的清心。21、紫檀顏色歸宿：深紫無一例外紫檀的顏色之歸宿：紫檀的歸宿絕不是黑（烏），而是如其名的“紫”。一只紫檀手串，顏色是變化的，初始是血紅，氧化為深紅，再到深紫。有人說紫檀盤玩后期會變成黑色，其實只是視覺假象，在光線充足的條件下，您會發(fā)現(xiàn)那是紫色。從事佛珠行業(yè)數(shù)十年，我也轉(zhuǎn)遍了大大小小的原料市場，在任何地方看到的再老的紫檀，也沒有變成黑色的，它們最后的顏色為“紫”。也正因此，從古至今，人們都叫它“紫”檀，那么，為什么我們會感覺它變黑了呢？一方面，可能只是由于光線不足而造成了視覺上的誤差。而更多的，是這里要說到的，黑而發(fā)“烏”，是因為被盤的“臟”，上面覆蓋了一層“老油泥”，是不懂得保養(yǎng)的結(jié)果?？梢哉f，凡黑必是盤壞的紫檀，一旦被臟物侵入，對紫檀的傷害是不可逆的，由于急功近利的老手頗多，新手往往也會被沾染上不好的把玩習慣，諸如用面部油脂涂抹紫檀，用汗手撫摸等等。其他篇幅中已寫下了很多關(guān)于正確把玩方式的文字，望您能耐心閱讀，善待佛物。22、談?wù)劇半u血紅”歸宿仍是氧化變紫談?wù)劇半u血紅”，追逐“雞血紅”是花冤枉錢。在我們?nèi)ゲ少徳蠒r，會有三種選擇，新料：老料：金星料，新料最多，老料偏少，至于金星，不過十中有一（市面上五成以上的金星，均有不同程度的作偽，請見關(guān)于金星的文章），在老料中，區(qū)分高密與普通，但按顏色區(qū)分，至少我沒有聽說過。我想說的是，在原料交易中，并沒有雞血紅的說法，雞血紅無非是工匠開料之后，自己挑出來相對比較紅的，另立價格銷售而已。雞血紅的概念由何而來？來自于雞血石。雞血石是辰砂條帶的地開石，其顏色比朱砂還鮮紅因為它的顏色像雞血一樣鮮紅，所以俗稱雞血石。雞血石產(chǎn)自低溫熱液礦床、火山巖或熱泉沉積礦的朱砂條帶的頭尾及邊緣地帶，產(chǎn)量相當有限，最著名的雞血石按產(chǎn)地命名分別是昌化雞血石和巴林雞血石。紫檀剛開料時，其內(nèi)部尚未氧化，成色大多泛血紅色，有的商人，在開科后，第一時間篩選出比較紅的手串．放入真空環(huán)境下保存，避免其氧化，使顏色不變深，再以雞血紅之名賣出去，這是大多雞血紅的真相。我們不以雞血紅的概念區(qū)分紫檀，在開料后，會第一時間將手串封存，盡量使其保持鮮紅色，但不會另設(shè)高價銷售。其一、雞血紅只不過是紫檀在氧化過程中，停留的不足兩個星期的狀態(tài)而已，小葉紫檀經(jīng)盤后，其歸宿是氧化后的紫色，這是木質(zhì)的特性決定的，短暫的紅色品相意義不大；其二、我至今沒有見過任何一串“雞血紅”，可以真正達到雞血石的顏色，僅僅是樣子偏紅一點而已，這也是木質(zhì)所決定，如果真有紫檀可以達到“雞血紅”的效果，那么，首先要問的，不是有多少價值的問題，而是真假問題（諸如常被用來偽裝紫檀銷售的紅檀，紅酸枝，其部分原料的顏色就更靠近宣傳意義上的“雞血紅”）。23、開裂的三言兩語：談如何盡量避開開裂紫檀開裂的三言兩語：關(guān)于如何盡量避免紫檀開裂?！澳拘浴?，有此說法，是因木頭都有自己的性格。木性，是艱難被控制的，開裂，變形，腐朽等問題多見，也正是因為木頭的上述缺點，明清時期的木質(zhì)家具，能流傳下來的可謂是凰毛麟角。紫檀木質(zhì)細膩，天然防腐，不易開裂或變形。但也僅僅是相對多數(shù)其他木質(zhì)來說罷了，紫檀的開裂問題，從明代開始也是使工匠們很糾結(jié)的事兒，一直到今天仍是如此。如何解決紫檀開裂的問題，掌柜相信，任何一住手藝人都一定做過思考，可是：一，紫檀其未質(zhì)結(jié)構(gòu)甚密，水分不易流失，烘干很難將其本性得到理想的穩(wěn)定效果；二，如果選擇自然風干到一點水分都沒有，以人類的壽命，等著把砍伐的紫檀放到理想狀態(tài)再去使用，等不及。紫檀是一種珍稀的木料，而且，如果您盤過手珠，應(yīng)亦理解新買的手串，與傾心澆灌的原物之間的差異，請您盡量做到以下兩點，可以盡可能的避免開裂。一，盡量避免攜帶手串去溫差，濕度過大的地方，如，從陰雨連綿的江南到沙漠干旱地區(qū)。二，盡量避免使手串遇水，若手腕上的手串經(jīng)常見水，木質(zhì)易裂。24、真包漿，假包漿：老油泥不是包漿關(guān)于真包漿假包漿：寫給一些老玩家的話，切勿把“老油泥”作包漿。寫這一段時，我是有猶豫的，因為說出來，可能會開罪一些木友，有此習慣的木友，只怕不在少數(shù)。用臉部的油脂涂抹手串，用汗膩的手搓手串，在文玩的買家中甚多，因為這樣會在很短的時間內(nèi)，使文玩的亮度變高，紫檀是最適合盤玩的材質(zhì)之一，自然也是其中的重災(zāi)區(qū)。這樣幾天之后，珠子看起來就又黑又亮，但事實上，是因為表面糊了一層厚厚的臟東西，蹭在珠子上的不僅僅是油，還有水分（汗），泥，細菌。許多人這時候就誤以為或?qū)ζ渌苏f自己的珠子已經(jīng)包漿了，這是對包漿的一種誤解，其實，這種包漿是紫檀保養(yǎng)不當?shù)囊环N表現(xiàn)形式，它的存在大大的影響了紫檀的美觀，使紫檀烏突突，且由于棕眼中的油脂侵入到木質(zhì)上，使之永遠不可能產(chǎn)生真正的包漿。那么，什么才是真正的包漿呢？其實，包漿是表面呈一層玻璃體的光面，清澈有熒光，視覺上可入木三分，我們當?shù)亓晳T說，紫檀可以當鏡子照就是包漿，而不是一層烏黑的老油泥。總之，“用自己的汗手搓，用臉上的油來盤”，使油脂覆蓋在手串表面，對紫檀是毀滅性的不可逆?zhèn)?，望您切記?5、至北方的冬天：冬盤春戴致北方的冬天：袋存一周，冬盤春戴！構(gòu)成珠子開裂的原因，并非是“冷”，而是“干燥”與“大溫差”。北方的濕渡低，且冬天有集中供暖，室內(nèi)室外的溫差過大，因此成為紫檀開裂的高發(fā)地區(qū)，珍木來之不易，請珍惜。注意好這兩點，可以盡可能的降低開裂概率。一，入珠后，袋存一周，放在封閉的自封袋里，勿拿起，更勿盤，使其木質(zhì)逐漸適應(yīng)當?shù)氐沫h(huán)境，盡量需要注意的是，不要將其放在空調(diào)出風口附近，保持一定的濕度，如臥室內(nèi)有開加濕器的習慣，放在加濕器附近更好。二，集中供暖使室內(nèi)室外的溫差甚至高達數(shù)十度，如果在嚴寒的冬天戴進戴出，就相當于將物件往返來回于海南島和長白山，一天數(shù)次，怎能不裂？我的建議是，冬盤春戴，讓手串在整個冬天，都存與溫暖的室內(nèi)，趁此機會，每天精細打理，享受盤的樂趣，到了萬物復(fù)蘇時，手串已有一層包漿，外觀溫潤如玉，再行佩戴，心急，會被熱豆腐燙到，悔之即晚。26、如何盤出包漿：最重要的一味藥如何盤出真正的“包漿”？當方子對癥時，最重要的一味藥，就是時間。其一，一定要用干凈的布手套；布的材質(zhì)，一般以細膩的軟棉布最好，棉布不要沾有油脂，或類如酒精，洗滌液等化學(xué)成分的東西，否則，珠子的顏色著起來很不自然。其二，力度應(yīng)是輕柔的；在盤玩紫檀手串時，力度應(yīng)是輕柔的，現(xiàn)在盛傳用搓澡巾用力猛勁的盤。（此方式還被取以花名-武盤），最后的模樣也可想而知，正如燉湯應(yīng)用小火慢煨，大火急攻定不出其味。正確的方法，應(yīng)該是輕柔的，一粒一粒的揉搓，這樣，一段時間下來，您就會發(fā)現(xiàn)珠子的變化，其表面更加光滑了。其三，在盤玩的過程中，盡量不要用汗手觸碰。帶著手套，手持著珠子，再用棉布盤為最宜。當方子正確時，剩下的，就是最后一味藥-時間，也就是耐心，小時候師傅就告訴我，欲速則不達，當懷著安靜的心，用滿滿的敬意澆灌緣物后，才能得到會心一笑的回報。看似五花八門的特別技巧，其目的都是為了省這最后一味藥，可是，為什么不愿意多等等呢？這并不復(fù)雜，對嗎?27、世間本無金絲紫檀：商人們的文字游戲世間本無“金絲紫檀”。多此一舉，是為了混淆視聽與欺騙。（在閱讀本篇之前，請確認您大致了解什么是“牛毛紋”，前面章節(jié)中也有關(guān)于牛毛紋的文章，名為《牛毛紋，就是棕眼！》）“金絲紫檀”與“速生林”一樣，完全是近年來的商人在沒有任何緣由的前提下生造出的詞，其功能，就是混淆視聽，可笑之極，而更讓人哭笑不得的是，在造詞的商人中，也分出了兩派，我姑且稱之為“混淆視聽派”與”欺詐派”。“混淆視聽派”對“金絲紫檀”的解釋：其大意為，“金絲”就是牛毛紋（所有小葉紫檀的必備特征）．我不禁想反問，從大料上看，其導(dǎo)管酷似牛毛，因而得名。既然所謂的“金絲”就是牛毛紋，何必多此一舉，生造“金絲”一詞？（圖：導(dǎo)管紋路似牛毛）“欺詐派”對“金絲紫檀”的解釋：其大意為，“金絲”就是指牛毛紋上的金星也是一樣的道理，牛毛紋與棕眼內(nèi)部有礦物結(jié)晶，在紫檀氧化為紫色后，會呈星星點點之狀，故而得名金星，為什么只針對牛毛紋金星起名呢？如果牛毛紋上有金星則成為“金絲”，為什么棕眼內(nèi)的金星沒有獨立的名稱呢？（圖：氧化后的金星紫檀）商人何必生造“金絲”一詞？我想，其目的不外乎兩點：一，附庸“金星”，使人誤以為“金星”就是“金絲”，借以抬高價格；二，拔高手串，使人誤以為“金絲紫檀”高于“紫檀”，活生生的將一模一樣有牛毛紋的紫檀，包裝成一個聽起來更高檔但子虛烏有的“金絲紫檀”。顆顆“金絲”，滿滿“金絲”，不是和沒說一樣嗎？是紫檀，必有牛毛紋，顆顆“金絲”這不是理所當然的嗎？沒有牛毛紋，不就是顆顆都沒有牛毛紋嗎？可是不成了假紫檀了嗎？長輩們從小就告訴我們，人無信不立，孩童時，我聽之，而現(xiàn)在，我則知之。不信不義，得來不義之財，必隨因果循環(huán)得果報，而人有信，則得道多助內(nèi)心寧靜平和，才能真正的稱謂大寫的“人”。28、死料≠老料：老不老要看紫檀素死料≠老料，是毫無價值的廢料。這是很多商人們不愿意說的秘密。即使是剛剛接觸紫檀的新玩家，也明白新老料之間的差異，至少，大家都知道老料的木質(zhì)和成色，是大大優(yōu)于新料的。大家都知曉這一點的原因，是任何一個商人都會根據(jù)新老料區(qū)分紫檀的等級，使新老料的區(qū)別，被廣泛的傳達出去，而死料，就并不是商人們愿意提及的了。在木材市場中，有一種料，是被當做廢料處理的，就是死料，死料，是指紫檀樹由于蟲害等原因枯死后，才被砍下的紫檀，由于是自然枯死，這類紫檀幾乎已經(jīng)沒有任何油性可言，無法被當做工藝品原料，強行做出成品，其內(nèi)部裂縫多，成色差，黯淡無光。但是，幾乎印度所有的死料，全部是被運往中國，在北京文玩市場，和各地的高級木料交易點中，充斥著廉價的死料，這些死料，由于牛毛紋，棕眼，全部都與好料無異，因此絕大多數(shù)被再“處理”后用于制作紫檀手串，而一百零八顆的的紫檀手串，更是其中的重災(zāi)區(qū)。下面兩張，是生料與死料的對比：生料，油性飽滿，新制呈暗血紅色；死料，成色干癟，打蠟仍無光澤（此圖片來自于網(wǎng)絡(luò)）死料幾乎沒有任何光澤，其黯淡無光的原因，是因為枯死后紫檀素揮發(fā)，使顏色也變的枯萎，所以，幾乎所有的死料紫檀，都會有再加工的作假環(huán)節(jié)，最常見的，是染色和打蠟。死料為什么毫無價值？其一，死料大多染色后當做生料銷售（這么大量的木料進入中國，但是卻幾乎沒有聽說過有死料手串，可見一斑），雖然本料本身為真，但與假品無異（如果染色后的死料仍算真品，那么人工加金星的紫檀，也是真金星了）。其二，無論有沒有染色，死料是永遠盤不出包漿的！因為它的油性已經(jīng)喪失殆盡，即使打磨到6000目，仍然不會有任何亮度光澤可言，時間一長，染色和蠟消失，就恢復(fù)為它原始的模樣-枯萎的木頭，這使手串喪失了紫檀最核心的價值。29、“速生林”的騙局：戳破速生林的謊言“速生林”的騙局。無中生有的謊言，最怕“認證”二字！速生林根本不存在。首先，研究與紫檀相關(guān)的問題，任何時候，都一定不能眼睛盯著印度，忘了中國，因為印度紫檀需求的多寡，很大程度上取決于中國，我做珠坊這么多年，與國內(nèi)多個木料進口商都是老朋友，從來沒有聽說過“速生林”的說法！這是繼拆房老料后，銷售商另一個自我拔高的概念炒作至于證據(jù)，多不勝數(shù)，萬事萬物，就怕“認真”二字。第一，從中國的歷史進程判斷：紫檀是生長較慢的木材，要百年方可成才，那么假設(shè)有速生林的存在速生林要多久？假設(shè)先進的技術(shù)可以縮短2/3的時間，至少也要30年。假設(shè)種植成功，從印度開始算起，砍伐、交易、出入關(guān)運輸、交易、固放、加工、銷售。這些環(huán)節(jié)，至少也需要5年，今年是2014年，減去35年，就是說，印度要從1980年之前開始著手紫檀速生林的種植工作。不說1980年，紫檀在國內(nèi)需求幾何？那時候我還在師傅的作坊里學(xué)習，整個市場，連現(xiàn)在的十分之一都沒有，還屬于小眾工藝品。中國是紫檀的主要需求國，中國沒有需求的話，印度的紫檀也不面臨瀕危的情景，難道印度人是先知，在80年代就能未雨綢繆，預(yù)測到30年后的中國？況且，印度人素以清凈著稱，換一種說法，即是懶惰，說印度人在80年就懂得紫檀的速生，我不信，住在大山附近的人都知道，大面積的種植，別說化學(xué)催大制劑，甚至不說化肥，就是澆水，也是不小的成本，而且80年代哪個公司會去研發(fā)適合紫檀的植物催大制劑？現(xiàn)在有沒有，都還是未知之數(shù)！第二，從林業(yè)的經(jīng)營方式判斷：做林業(yè)，特別是生長周期過長的樹種，30年以上的成長周期，必然是極大的商業(yè)風險，且不說這幾十年的天災(zāi)人禍，光是政策、政治變化都不敢投入。有的國家甚至改朝換代都用不了這么久，幾十年才能回收的商業(yè)，誰來投資經(jīng)營?那么，市面上如此多的“速生林紫檀佛珠”照片，從何而來？“速生林”，是商人的“移形換影”。（圖來源于網(wǎng)絡(luò)）市面上的速生林佛珠對比照片，大多如左圖所示。其實，這不過是“死料”而已，詳情在《生料，死料》一文有述。這種料油性差，即使經(jīng)過手工的精致打磨，也很難散發(fā)出“亮”的光澤，且顏色暗淡（紫檀素少），多被作為對比照片，或染色后當做生料銷售。其實，紫檀的分級，就是靠“密度，油脂，成色”，再細化，就是金星紋路等等，商人造出“速生林”這個詞，就是規(guī)避核心問題的一種移形換影，使大家從“這紫檀好不好”，轉(zhuǎn)移為“這賣的是不是速生林”，當商人讓人相信“這不是速生林”時，自然對好不好的關(guān)注就少了。“速生林”根本不存在，所有的紫檀，只要是真品，都是野生料，只是新、老、密度、油脂等有所區(qū)別?？僧斨e言被重復(fù)一千次，往往會被人當做真理，甚至連很多新入行的工匠或商人，都會不自覺的陷入陷阱，我期待，有更多有良心的人，去轉(zhuǎn)載我的這篇文章，扒下皇帝所謂的新衣，讓真相還原。舉報有禮

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時間：2014-10-2217:28:0030、“邁索爾”無紫檀：盜竊國寶是重罪邁索爾已無紫檀。采伐邁索爾紫檀是下獄的重罪！中國人獨愛紫檀。中國人歷來認為紫色是祥瑞之色，古人對于紫檀的鐘愛或許由此產(chǎn)生。且明朝后期隨著科技的發(fā)展，國外的玻璃制造開始傳入中國，玻璃逐漸被運用到房屋建筑上，由因此房間的采光比原來好了很多，紫檀這種顏色較為深沉的木材制作的家具越來越受到當時統(tǒng)治階級的青睞。紫檀木本身給人一種古樸靜穆的感覺，用其制作的家具這種豎實、厚重、耐用的特性正符合了達官顯貴們期望江山永固富貴長存的意愿。明末的大肆搜刮，使清朝無紫檀可用。紫檀在明代后期開始備受重視，并被大量用于制作木器和家具，鄭和下西洋帶回的紫檀木很快被用完，隨后朝廷派專員定期赴印度和南洋進行采辦，此后遂成定例，一直延續(xù)到明朝滅亡。明代朝廷所采辦的紫檀木料并非都為現(xiàn)用，很多則是存儲備用，這種采辦，在一定程度上是帶有掠奪性質(zhì)的，因此，截止到明末清初，印度產(chǎn)的紫檀絕大部分都被匯集到中國，分別儲于廣州和北京。清代所用紫檀木料主要為明代所采的庫存，雖然清廷也曾派官員采辦過新料，但大多粗不盈握，曲節(jié)不直，這是由于紫檀木生長緩慢，非百年不能成材，明代采伐過量，清時尚未復(fù)生，來源逐漸枯竭。清末明初，開始以紅木代替紫檀。到了清中期以后，庫存告罄，貨源中斷，朝廷開始從私商手中高價收購紫檀木，清官造辦處活計檔中差不多每年都有收購紫檀木的記載。這一時期，朝廷有一規(guī)定，即不論哪一級的官吏，只要見到紫檀木絕不放過都要如數(shù)買下上繳皇家或各地織造機構(gòu)。就這樣，各地私商手中囤積的紫檀木料也全部被收買凈盡并悉數(shù)用光，等到了清亡民國初時紫檀木在市面上幾近絕跡，由于紫檀的稀缺，從清中期就開始使用老紅木代替紫檀木制作家具，一直持續(xù)到民國。邁索爾紫檀早已成為國寶。經(jīng)過三百多年的砍伐收購，到了19世紀中后期至20世紀初，不要說印度邁索爾，整個印度的紫檀天然林已經(jīng)所剩無幾。經(jīng)過幾十年上百年的不斷發(fā)展（這一時期中國政局動蕩，對紫檀的需求幾乎為零），到了20世紀束，現(xiàn)在流通的新一批紫檀方才長成。目前流通在市場上的，均是印度邁索爾周邊其他邦（相當于中國的“省”）所產(chǎn)的紫檀，邁索爾紫檀不僅在中國消失，在印度本國，也是嚴禁采伐的國寶，常年被政府保護，砍伐邁索爾紫檀是會下獄的重罪。舉報有禮

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時間：2014-10-2217:29:0031、紫檀的靈力：只是銷售的手段紫檀有沒有靈力？“不可思議的力量”或許是一種銷售手段。很多商家在與顧客溝通時常會提到，紫檀具有一定的靈性，與紫檀打交道時，必須心懷敬意，因為紫檀具有不可思議的力量和感應(yīng)。個人認為，這只是銷售的托詞。就像我反對“開光”一樣，零八年的時候，九華一帶的佛品從業(yè)者曾有過一次聚會，一位專門從事“開光”的同行，對我們說過一些話，頗有炫耀之意，他說他做開光最大的好處，是可以不用管質(zhì)量問題，甚至，有時為降低成本，曾專門收購當?shù)匦¤Υ闷罚驗橐坏┮蚤_光的方式賣出去，客戶往往是不會因為質(zhì)量問題退貨的，正是抓住了這個心理，使他發(fā)了大財。我不知道別的商家怎么看，至少，我不屑之。說紫檀有靈力，我想也是一樣，借神靈之名牟利是可恥的，神靈之事終究只是傳說，當做美好的故事還可以，以此求不當之利就顯得可惡了，作為工匠，只有認認真真用好每一塊木料，明明白白的做生意，才是本分。紫檀真正的價值。作為一種名貴木材，紫檀材質(zhì)優(yōu)良，硬度極高，成色美妙，且不會被蟲蛀，用其制作的佛品古色古香，實用，且能傳承中國的古典文化，才是我所認為的，紫檀真正的價值。我堅信，作為經(jīng)營者，在經(jīng)營中應(yīng)做到“君子愛財，取之有道”。做假貨，即便沒有神靈懲罰，也會良心愧疚，甚至受到法律的懲罰。舉報有禮

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時間：2014-10-2217:29:0032、印度血檀中國紫檀：一物兩名大有因印度“血檀”，中國“紫檀”。一物兩名，從兩國叫法區(qū)別看小葉紫檀的氧化歸宿。“紫檀”,并非是嚴肅的學(xué)名。紫檀在中文里，沒有嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)譯名，只是出于歷史沉積下來的習慣，在植物學(xué)中延續(xù)古代的稱謂，“檀香紫檀”。之所以稱為“檀”，原因有二：檀，其中一個意思，是指木質(zhì)堅硬，用于制家具、樂器的喬木，在當它作為動詞的時候，是布施之意，因此，常在古語里，表示與佛有關(guān)的事物，如“檀那國”（此為佛語，指沒有邪惡兇殺，人們都好善樂施的理想國度）“檀越”（檀主，施主），紫檀在古代，被作為皇室指定的物件木料之一，而又來自于西域佛國（印度），由此得名。為什么稱之為“紫”？一種說法是，中國人歷來認為紫色為祥瑞之色，比如說“紫氣東來”一詞出自典故道家始祖老子出關(guān)之時，關(guān)令尹喜見有紫氣從東而來，知有圣人駕臨，便向老子求道，老子見世道險惡，留下了千古名篇《道德經(jīng)》便匆匆而去，紫色被認為是“祥瑞之色”，故名之。這種說法，我認為毫無根據(jù)，古人-色分為“青、赤、黃、白、黑”五種原色，將其調(diào)和而出的顏色成千上萬，具有吉祥之意的不下十種，何止紫一個，為什么偏偏用紫？真正以“紫檀”一名記載的第一部，才是答案。晉代太傅崔豹所著的《古今注》有記載稱“紫檀木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀?！弊咸茨旧噬钭希瑲v來為帝王將相、文人雅士所珍愛，故稱為紫檀。有人說，紫檀不是暗紅色嗎？為什么是叫紫？因為氧化。紫檀伐下后是暗紅，呈血色，故印度稱之為“血檀”，而長途跋涉運往中國后，因表皮已經(jīng)氧化，雖然為切開的內(nèi)部還是血紅色（當然切開后不過幾周的時間，也會變?yōu)樽仙?，但表皮已?jīng)呈深紫色，故中國人，認為“紫檀”本來就是紫色，因而得名。為什么盤珠之后，紫檀是黑色而不是紫色？這也是一大誤區(qū)，紫檀的歸宿是紫色，不是黑色。產(chǎn)生黑色錯覺的原因有二，一是光線不夠，在強光下，會清楚的發(fā)現(xiàn)，確是紫色，二是因為盤的方法有錯，使表皮的毛孔中侵入了一層“老油泥”，故顏色發(fā)“烏”，使人認為是黑色，這個問題，在關(guān)于“盤”的文章里，再做解釋。還有一點值得注意，非洲所出產(chǎn)的紫檀屬木材中的幾種顏色較深，為紫紅色或褐色，在我國國內(nèi)被叫做“血檀”，與印度“血檀”（即中國所稱為的“紫檀”）并無關(guān)聯(lián)。舉報有禮

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時間：2014-10-2217:30:0033、談投資價值：手串并無投資價值紫檀手串的收藏價值：筆者認為大多數(shù)沒有收藏價值的。我對凡文玩店必談收藏價值很反感，因為無論是各類文玩，在店里買到的工藝品，很難有收藏價值，那些商人們心里都很清楚，談收藏投資，不過是一種銷售手段。收藏價值，必須滿足兩點，可存放性與不可替代性。首先說可存放性：一個物件，如果能放幾百年如一日，那則是有了收藏的基礎(chǔ)，諸如即使在河里釣到一條五十公斤重的鱸魚，也沒有任何收藏價值，因為它無法存放，無法等待升值的那一天。其實，手串也是一樣，小葉紫檀的木性，決定了除非完全的真空存放，否則一定會氧化，顏色會由血紅變?yōu)榘底仙?，在這種情況下，并不具有可交易性，因為沒有人會買一串已經(jīng)氧化后的手串。我的理解是，手串氧化后，就由“新”，變?yōu)椤八轿铩薄１热缫粭澐孔?，裝修過的沒關(guān)系，新的買主可以砸掉裝修，重新裝潢，而小葉紫檀則無此機會，如果您看好小葉紫檀的原料價格，我建議直接收藏原料封存。第二點是不可替代性，我們見到的真小葉紫檀手串，即使是上千元的金星高密手串，在印度，仍然有原材料還未采伐，并且，印度政府為了物種的延續(xù)，每年還會不斷種植新的紫檀，雖然成材時間久，但終有一天會出料（總不能等其自然枯死當柴燒?。。?，在這種前提下，除非紋路非常非常特殊，特殊到十年難得一見，否則是沒有收藏可能的。我希望每位喜歡紫檀的木友買家，都能結(jié)緣到合心意的緣物，如果您抱著升值盈利的投機目的，我會誠實的勸您放棄，因為十之八九會鎩羽而歸。但是，依這幾年的情況，買手串有賬面上的升值是肯定的，紫檀手串明年的價格，很可能會比今年漲價，如果您是為了盤養(yǎng)，為了感受樂趣，為了禮佛，那無論早買晚買，都是合適的。它們大多沒有收藏價值，但是有盤養(yǎng)之樂，有對佛之敬，在浮躁的社會中，這是一種淡然而高尚的精神享受。舉報有禮

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時間：2014-10-2217:30:00七、筆者語：34、我的紫檀之悟：謙謙君子，溫潤如玉我對“盤”的感悟：與其說是“盤”，不妨喻其為“養(yǎng)”。我相信佛所言的因果循環(huán)，喜歡有變化的物件，而紫檀就像有生命一樣不斷的產(chǎn)生變化，從不重復(fù)。一顆紫檀的料，剛制成手珠時，還是血紅之色，當我將它封存一段時間后顏色開始有了變化。紫檀像有感應(yīng)一般，由血紅漸變?yōu)樽仙?，它就像自己的老友一樣，伴隨著自己的成長。當時間慢慢流逝，我的手在它身上出現(xiàn)了歲月的痕跡，那是盤出的一種溫潤如玉的包漿。它們是獨一無二的，每一串手串，哪怕是同一根料子開出來的亦不盡相同。它們有著自己的特征，這份真實讓人難以拒絕，能使人靜心。每個木制品剛做出來，都是生澀的，與其結(jié)緣，陪伴其成長，與其說是在盤，倒不妨喻其為“養(yǎng)”，這一種“養(yǎng)”的過程，使紫檀變得有“性情”。我想，這不僅是在養(yǎng)木，也是讓自己在修身養(yǎng)性。當你看到其最終亦如溫玉、亦如琉璃時，心中怎一個美字了得。我想，紫檀的迷人之處就在于此。舉報有禮

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時間：2014-10-2217:31:0035、什么才是良心佛珠：有一說一的真心話什么才算的上是良心佛珠？很簡單，就是有一說一，明明白白；貨真價實，清清白白。有一說一，就是說明白話。但凡能做出精品佛珠的師傅，都是做這個行業(yè)已經(jīng)十幾年甚至幾十年之久的，都應(yīng)該坦誠，會幫助很多新人少走很多彎路。筆者把我所知道的，毫無保留的告訴給所有的人，哪怕是陌生人（只要是真心喜歡紫檀佛珠的朋友），我一直努力踐行這一點，這是我做人的信念，是最寶貴的底線，是什么，就是什么，這一點，做起來遠遠比忽悠人更簡單，但卻很少有人能做到。貨真價實，就是做真品，不夸大。沒有什么比“真”更有價值，“真善美”為什么“真”排第一，就是因為如果沒有真，其他的一切都沒有意義。樂于接受所有人的意見和建議。我會把關(guān)于我學(xué)習到的制作佛珠的信息，完完整整的真實信息公布，隨時接受任何人的監(jiān)督和指證。我期待可以以這種方式，在網(wǎng)絡(luò)上，能為這個行業(yè)帶來一絲清風。舉報有禮

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時間：2014-10-2217:33:0036、不做任何形式的“開光”開光是道教儀式用不做任何形式的“開光”物件！這就是我的佛學(xué)觀。我從小生活在九華山下的石臺，長大后，珠坊仍開在這，耳語目染，對佛學(xué),不敢說精通．但確是涉獵已久．滿懷虔誠。有人問到，本有近水樓臺的優(yōu)勢，為什么不將緣物拿到山上開光，在這里我想說解釋此中的原因。一，佛學(xué)之中，絕無“開光”一說。開光一詞，源于道教，與佛學(xué)完全無關(guān)，只是佛學(xué)在漢傳之后，少數(shù)寺廟出于經(jīng)費的考慮，模仿道教而編織出來的謊言，即使謊言可能是善意的，我仍無法接受。二，佛學(xué)的“無神論”的哲學(xué)，不是神學(xué)。與基督，伊斯蘭不同，佛學(xué)認為世間斷無“掌握一切的遺物主”，眾生平等，遵循著因果的輪回循環(huán)，一切自有世間的規(guī)則運轉(zhuǎn)，無神論，并非指佛無靈力，而是指，佛也是普通人通過修行的一種自然的轉(zhuǎn)換，釋迦摩尼亦不例外。佛渡人，并非通過靈力改變?nèi)?，而是通過傳經(jīng)引導(dǎo)人，人人皆可通過修行獲取福報，人人亦沒有投機取巧的路，一切遵循著因果。所謂靈力的傳遞我認為只是一門金錢游戲，是對佛學(xué)的最大不敬。舉報有禮

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時間：2014-10-2217:40:0037、寫這些的原因：對得起這份熱愛之情寫到這里，我想也快到結(jié)束的時候了，我所說的并非是大家的學(xué)術(shù)長篇，這里不過是我所知道的一些常識罷了。這之后，如果有問題，我還會在解答，發(fā)布到網(wǎng)上來，但大體是這些應(yīng)是無誤的，如果是再鉆研到植物學(xué)，印度方面的深層問題，比如到特殊紋路的紫檀，特殊形態(tài)的分辨，目前我可能亦無能為力，歡迎大家邀我共同探討。辛苦的打出這么多字，身體和精神也感到十分累。這里，我想說一說為什么我要寫這些文字！不客氣的說，現(xiàn)在的商人，簡直把人當傻子。紫檀現(xiàn)在的花樣，多到讓老手看到都會傻眼，如果是新入門的木友，在沒有可靠詳實，不故弄玄虛的資料的前提下，入門幾乎是不可能的事，如果接觸的信息，本來就是被包裝設(shè)計的“局”，到什么時候也不可能真正的明白真相。長輩和師傅一直教導(dǎo)我做人要誠實，分享這些是義不容辭的責任。師傅對我的教誨，是我一直的堅持。良心這個魂，永遠是我們中華民族的根，說明明白白的良心話，做清清白白的良心人，就必須要做到童叟無欺，不管您是老手還是新手，我都愿意無償?shù)陌堰@些真實的信息告訴您，幫助您了解，愛上紫檀。我念南無阿彌陀佛，無妄無癡，迷離歸塵，清靜而顯本心，是為覺心！我是覺心師兄。此次揭秘行業(yè)內(nèi)幕不為別的，只為對得起自己對紫檀的這份喜愛真情。歡迎喜歡紫檀佛珠的以及其他種類佛珠的珠友多多交流學(xué)習。————————我是分割線————————暫且我要說的就先寫到這里吧，歡迎真的懂小葉紫檀佛珠的朋友和真心喜歡小葉的一起交流學(xué)習。前面?zhèn)€別新朋友希望幫看看珠子，雖然眼拙也可以幫大家看看參考下的，可以直接在帖子下方發(fā)圖即可。我的聯(lián)系方式點擊到我主頁上心情里面有的，呵呵。HYPERLINK"javascript:void(0