人物傳記與古代散文的翻譯人物傳記與古代散文的翻譯1點擊高考近幾年高考文言文試題穩(wěn)中有變。所謂“穩(wěn)”，指的是選材類型和考點基本不變。選材以史傳文為主，考點基本是實詞、虛詞、句式、翻譯、歸納內(nèi)容要點、概括中心意思、評價文章的思想內(nèi)容與作者的觀點。點擊高考近幾年高考文言文試題穩(wěn)中有變。所謂“穩(wěn)2而“變”則指文體、分值、題量和題型的變化。2004年高考除湖南卷考了《放鶴亭記》，其余都是傳記文。2005年高考除福建卷考宋濂的《送天臺陳庭學序》、湖南卷考歐陽修的《記舊本韓王后》、浙江卷考孫樵的《書褒城驛壁》，其余仍是傳記文。而2006年安徽卷、北京卷、湖北卷、江西卷等都是古代散文，2007天津、安徽、江西、浙江、湖南等地也是古代散文。但是江蘇從2004年以來一直是人物傳記，今年是否有變化呢？而“變”則指文體、分值、題量和題型的變化。2004年3人物傳記閱讀材料的特點1、所選材料以人物傳記為主，輔之以與官職、法律有關(guān)的內(nèi)容。2、所選文章的內(nèi)容都有一定的現(xiàn)實意義，一般肯定贊揚所記人物，弘揚正義，貶斥邪惡。3、所選的材料篇幅較短，400字左右，文后有一定量的注釋。注釋往往給閱讀提供一定的信息，有時是重要的信息。4、涉及到的實詞和虛詞及考題中的例句越來越貼近教材。人物傳記閱讀材料的特點1、所選材料以人物傳記為主，輔之以與4閱讀人物傳記必須明確的問題：1、文章寫的是什么人？（一個主要的人物及其他次要人物，以及他們之間的關(guān)系。）2、做了什么事？（一般是用敘事來表現(xiàn)這個人物的，有時候?qū)懥藥准?。?、這個人怎么樣？（是好人，還是壞人？一般是好人，主要看作者是怎樣評價的。）閱讀人物傳記必須明確的問題：1、文章寫的是什么人？（一個主5古代散文的特點一是言簡意豐二是形象生動三是精美典雅古代散文的特點一是言簡意豐6閱讀古代散文注意點1、文體知識：書、記、策、論、疏、說、志、賦等2、作者生平及背景知識“我總以為倘要論文最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿?！薄斢崱拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作?！薄拙右?、相關(guān)歷史人物的故事閱讀古代散文注意點1、文體知識：書、記、策、論、疏、說、志、7分析考例（2007湖南試卷）：

10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A．有處女子之色，無害于治害：妨害B．其身體則可體：實踐C．謳癸(guǐ)倡，行者止觀倡：倡導D．王試度其功度：衡量答案：C分析考例（2007湖南試卷）：10．對下列句子中加點的詞的811．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是A．人主之聽言也美其辯之王無異于百姓之以王為愛也B．人主覽其文而忘有用其

與時俯仰以通其狂惑C．則恐人懷其文忘其直則于其身也，則恥師焉D．臣師射稽之謳又賢于癸于故燕王欲結(jié)于君答案：A11．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是912．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是A．韓非子在本文中闡述了“明主之道”，他指出，作為“明主”。一個重要的方面是治國有“術(shù)”，而不在于事必躬親。B．在作者看來，“舜鼓五弦、歌《南風》之詩而天下治”以及“人主之聽言也美其辯”都是治國有“術(shù)”的表現(xiàn)。C．韓非子認為，君主“聽言觀行”，應注重其“功”“用”，而不應被事物的種種表象迷惑，去追求不切實用的東西。D．文中作者連用三個有關(guān)進言的事例說理，進言者有若的論“治”、田鳩的談“文”和謳癸的說“謳”都極為生動。答案：B12．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是1013、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分，每小題3分）（1）身雖瘁臞，猶未有益。譯文：自己即使憔悴、清瘦，還是沒有益處（2）從衣文之媵(yìng)七十人。譯文：使七十個穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨。（3）知其入而已己疾也。譯文：知道它（良藥）喝進去就能使自己的病治好。13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分，每1114．原文說“此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類”，“此”指什么？請聯(lián)系上下文作答。（3分）答：指墨子“若辯其辭”。新題型14．原文說“此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類”，“此”指什么？請12文言文翻譯的一般方法(1)對，就是對譯，逐字逐句落實。(2)換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。(3)留，就是保留文言文中一些基本詞匯、專有名詞。如人名、地名、國名、朝代名、官職名、年號、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱等，均不必翻譯，原樣保留。文言文翻譯的一般方法(1)對，就是對譯，逐字逐句落實。13(4)刪，就是刪去文言文中某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起其語法作用，在翻譯時不必也不能落實，只要不影響語氣，就可以刪去。如：句首的狀語詞，在句中表順接的一些連詞，起補足音節(jié)或停頓，只起結(jié)構(gòu)作用的助詞，均可略去不譯。(5)補，就是補出文言文中的省略成分。(6)

調(diào)，就是調(diào)整語序。如賓語前置，定語后置，主謂倒裝等。在翻譯時就要把這些倒置的成分調(diào)整過來，否則就不符合現(xiàn)代漢語語法。(4)刪，就是刪去文言文中某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起14對比閱讀對比閱讀15留侯世家司馬遷留侯世家16這是一篇關(guān)于張良的傳記。文中圍繞張良一生的經(jīng)歷，描述了他在復雜的政治斗爭和尖銳的軍事斗爭中的超群才干，以及他在功成名就之后不爭權(quán)求利的出世思想和行為，生動地刻畫了張良的為人及其性格特征，使這一歷史人物活生生地展現(xiàn)在我們面前。這是一篇關(guān)于張良的傳記。文中圍繞張良一生的經(jīng)歷17留侯論蘇軾留侯論18本文系作者為答御試策而寫的一批論策中的一篇。根據(jù)《史記·留侯世家》所記張良圯下受書及輔佐劉邦統(tǒng)一天下的事例，論證了“忍小忿而就大謀”、“養(yǎng)其全鋒而待其敝”的策略的重要性。文筆縱橫捭闔，極盡曲折變化之妙，行文雄辯而富有氣勢，體現(xiàn)了蘇軾史論汪洋恣肆的風格。本文系作者為答御試策而寫的一批論策中的一篇。根19翻譯訓練翻譯訓練20

留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。

良嘗學禮

淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝

博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿

下邳?！读艉钍兰摇妨艉顝埩颊?，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、21

留侯張良，他的先人是韓國人。祖父開地，做過韓昭侯、宣惠王、襄哀王的相。父親平，做過釐王、悼惠王的相。悼惠王二十三年（前250），父親平去世。張良的父親死后二十年，秦國滅亡了韓國。張良當時年紀輕，沒有在韓國做官。韓國滅亡后，張良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，用全部財產(chǎn)尋求勇士謀刺秦王，為韓國報仇，這是因為他的祖父、父親任過五代韓王之相的緣故。張良曾經(jīng)在淮陽學習禮法，到東方見到了倉海君。他找得一個大力士，造了一個一百二十斤重的鐵錘。秦始皇到東方巡游，張良與大力士在博浪沙這個地方襲擊秦始皇，誤中了副車。秦始皇大怒，在全國大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是因為張良的緣故。張良于是改名換姓，逃到下邳躲藏起來。留侯張良，他的先人是韓國人。祖父開地，做過韓昭22

當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)；雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣！千金之子，不死于盜賊。何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之材，不為伊尹，太公之謀，而特出于荊軻，聶政之計，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”——《留侯論》當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，23

當韓國滅亡的時候，秦國正強盛，用刀鋸、鼎鑊迫害天下的士人，安分守己而無罪被殺的人，多得數(shù)也數(shù)不清；這時即使有孟賁、夏育再世，也無所施展。一個立法嚴厲、苛刻的政權(quán)，它銳利的鋒芒不能觸犯，而當它走到末路時就可以乘虛而入了。但張良卻忍不住憤恨之氣，憑借一個普通人的力量，想用大鐵椎的一擊來達到目的。當時，張良雖然死里逃生，實在是已經(jīng)走到了死亡的邊緣，真太危險了！擁有萬貫家財?shù)母患易拥?，決不肯死在盜賊的手里。為什么呢？因為他的身體寶貴，死在盜賊之手不值得。張良有超過世人的杰出才干，他不去規(guī)劃伊尹、周公那樣安邦定國的謀略，卻想出了荊軻、聶政那樣行刺的下策，完全因為僥幸才得以不死，這正是橋上那位老人為他深感痛惜的！所以，老人故意用傲慢無禮的行為重重地刺激他，讓他能有忍耐之心，然后才可以去完成偉大的事業(yè)，所以說：“這小伙子值得一教的?！碑旐n國滅亡的時候，秦國正強盛，用刀鋸、鼎鑊迫24留

換留25

良嘗間從容步游()下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履()圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，彊忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為()取履，因長跪履之。父以足受()，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，()曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會()此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日()平明，良往()?！读艉钍兰摇妨紘L間從容步游()下邳圯上，有一老父，衣褐，至良26

張良閑暇時徜徉于下邳橋上，有一個老人，穿著粗布衣裳，走到張良跟前，故意把他的鞋甩到橋下，看著張良對他說：“小子，下去把鞋撿上來！”張良有些驚訝，想打他，因為見他年老，勉強地忍了下來，下去撿來了鞋。老人說：“給我把鞋穿上！”張良既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就跪著替他穿上。老人把腳伸出來穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人離開了約有一里路，又返回來，說：“你這個孩子可以教導教導。五天以后天剛亮時，跟我在這里相會?！睆埩加X得這件事很奇怪，跪下來說：“嗯?！睆埩奸e暇時徜徉于下邳橋上，有一個老人，穿著粗27

父已先在()，怒曰：“與老人期，()后，何也？”()去，曰：“后五日早會。”五日()雞鳴，良往()。父又先在()，復怒曰：“()后，何也？”去，曰：“后五日復早來。”五日()，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是?！背鲆痪帟?，()曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我()濟北，穀城山下黃石即我矣。”()遂去，無他言，不復見()。()旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習誦讀之。——《留侯世家》父已先在()，怒曰：“與老人期，(28

五天后的拂曉，張良去到那里。老人已先在那里，生氣地說：“跟老年人約會，反而后到，為什么呢？”老人離去，并說：“五天以后早早來會面?！蔽逄旌箅u一叫，張良就去了。老人又先在那里，又生氣地說：“又來晚了，這是為什么？”老人離開說：“五天后再早點兒來?！蔽逄旌?，張良不到半夜就去了。過了一會兒，老人也來了，高興地說：“應當像這樣才好?！崩先四贸鲆徊繒?，說：“讀了這部書就可以做帝王的老師了。十年以后就會發(fā)跡。十三年后小伙子你到濟北見我，谷城山下的黃石就是我。”說完便走了，沒有別其它的話留下，從此也沒有見到這位老人。天明時一看老人送的書，原來是《太公兵法》。張良因而覺得這部書非同尋常，經(jīng)常學習、誦讀它。五天后的拂曉，張良去到那里。老人已先在那里，生29夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書?！读艉钫摗贩蜃臃渴軙谯萆现先艘玻涫律豕?。然亦安知其30

張良從圯橋上老人的手里接受了《太公兵法》，此事很奇怪。然而，又怎么能斷定這位老人不是秦朝隱居的有識之士出來考驗張良的呢？觀察老人用以含蓄地表達自己意見的，都是圣人賢士相互間勸誡的道理。世人未加細察，以為他是鬼怪，這就不對了。而且，老人的用意并不在那本兵書上。張良從圯橋上老人的手里接受了《太公兵法》，31對補

調(diào)對32知識梳理知識梳理331、實詞

觀其所以微見其意者（見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露）是故倨傲鮮腆而深折之（折：使……受摧折，使動用法）鄭伯肉袒牽羊以逆（逆：迎接）其君能下人，必能信用其民矣（下：居于……之下，謙遜地對待，名詞活用為動詞）臣妾于吳者（臣妾：稱臣稱妾，或充當奴隸）1、實詞

觀其所以微見其意者（見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露）34忍小忿而就大謀（就：成就，完成）此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒（驚：使……受驚。怒：使……發(fā)怒。都是使動用法）當淮陰破齊而欲自王（王：立王，稱王，名詞活用為動詞）猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之（全：成全）忍小忿而就大謀（就：成就，完成）352、虛詞

匹夫見辱（見：被）卒然相遇于草野之間（卒：通“猝”，突然）然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之（安：怎么）當韓之亡，秦之方盛也（方：正）2、虛詞

匹夫見辱（見：被）36不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計（特：只）句踐之困于會稽（之：連接主謂之間，取消句子獨立性）其狀貌乃如婦人女子（乃：竟）不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計（特：只）373、一詞多義過：必有過人之節(jié)（超過，超越）而世不察，以為鬼物，亦已過矣（錯）怪：其事甚怪（奇怪）油然而不怪者（以為……怪異，意動用法）3、一詞多義過：必有過人之節(jié)（超過，超越）38其：非子房其誰全之？（語氣副詞，表示反問，相當于“難道”）此其所以為子房歟（語氣副詞，表示揣測，相當于“大概”）

所以：所以微見其意者（用以……的方式）觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者（……的原因）其：非子房其誰全之？（語氣副詞，表示反問，相當于“難道”）39課堂檢測課堂檢測40下面文言實詞解釋錯誤的是:A、觀其所以微見其意者

（見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露）B、是故倨傲鮮腆而深折之

（折：使……受摧折，使動用法）C、然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之

（安：怎么）D、而世不察，以為鬼物，亦已過矣。

(過:過分)D下面文言實詞解釋錯誤的是:A、觀其所以微見其意者D41下列虛詞運用錯誤的是：A、為其老，彊忍，下取履。（為：為了）B、以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。（以：因為）C、句踐之困于會稽（之：連接主謂之間，取消句子獨立性）D、其狀貌乃如婦人女子（乃：竟）A下列虛詞運用錯誤的是：A、為其老，彊忍，下取履。（為：為了）42

蘇軾留侯論一文是翻案文章，請問作者未對何事來翻案？(A)圯上老人為鬼物說(B)圯上老人意在授留侯兵書，使留侯能成王者師(C)圯上老人意在教導留侯能“忍小忿而就大謀”。(D)留侯如婦人女子，不能稱其氣。C蘇軾留侯論一文是翻案文章，請問作者未對何事來翻案？C43(1)夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。(2)當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣！千金之子，不死于盜賊。何者？(3)是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！?4)觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。翻譯下列句子:(1)夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。翻譯下列句子:44比較兩種文體（傳記/散文）1、表達方式2、敘議順序3、知識儲備4、翻譯特點記敘為主/議論為主時間順序/靈活變通一般了解/豐富儲備留換為主/句式特點比較兩種文體（傳記/散文）1、表達方式記敘為主/議論為主時間45多閱讀多做題多體驗做三多先生多閱讀做三多先生46人物傳記與古代散文的翻譯人物傳記與古代散文的翻譯47點擊高考近幾年高考文言文試題穩(wěn)中有變。所謂“穩(wěn)”，指的是選材類型和考點基本不變。選材以史傳文為主，考點基本是實詞、虛詞、句式、翻譯、歸納內(nèi)容要點、概括中心意思、評價文章的思想內(nèi)容與作者的觀點。點擊高考近幾年高考文言文試題穩(wěn)中有變。所謂“穩(wěn)48而“變”則指文體、分值、題量和題型的變化。2004年高考除湖南卷考了《放鶴亭記》，其余都是傳記文。2005年高考除福建卷考宋濂的《送天臺陳庭學序》、湖南卷考歐陽修的《記舊本韓王后》、浙江卷考孫樵的《書褒城驛壁》，其余仍是傳記文。而2006年安徽卷、北京卷、湖北卷、江西卷等都是古代散文，2007天津、安徽、江西、浙江、湖南等地也是古代散文。但是江蘇從2004年以來一直是人物傳記，今年是否有變化呢？而“變”則指文體、分值、題量和題型的變化。2004年49人物傳記閱讀材料的特點1、所選材料以人物傳記為主，輔之以與官職、法律有關(guān)的內(nèi)容。2、所選文章的內(nèi)容都有一定的現(xiàn)實意義，一般肯定贊揚所記人物，弘揚正義，貶斥邪惡。3、所選的材料篇幅較短，400字左右，文后有一定量的注釋。注釋往往給閱讀提供一定的信息，有時是重要的信息。4、涉及到的實詞和虛詞及考題中的例句越來越貼近教材。人物傳記閱讀材料的特點1、所選材料以人物傳記為主，輔之以與50閱讀人物傳記必須明確的問題：1、文章寫的是什么人？（一個主要的人物及其他次要人物，以及他們之間的關(guān)系。）2、做了什么事？（一般是用敘事來表現(xiàn)這個人物的，有時候?qū)懥藥准?。?、這個人怎么樣？（是好人，還是壞人？一般是好人，主要看作者是怎樣評價的。）閱讀人物傳記必須明確的問題：1、文章寫的是什么人？（一個主51古代散文的特點一是言簡意豐二是形象生動三是精美典雅古代散文的特點一是言簡意豐52閱讀古代散文注意點1、文體知識：書、記、策、論、疏、說、志、賦等2、作者生平及背景知識“我總以為倘要論文最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。”——魯訊“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！薄拙右?、相關(guān)歷史人物的故事閱讀古代散文注意點1、文體知識：書、記、策、論、疏、說、志、53分析考例（2007湖南試卷）：

10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A．有處女子之色，無害于治害：妨害B．其身體則可體：實踐C．謳癸(guǐ)倡，行者止觀倡：倡導D．王試度其功度：衡量答案：C分析考例（2007湖南試卷）：10．對下列句子中加點的詞的5411．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是A．人主之聽言也美其辯之王無異于百姓之以王為愛也B．人主覽其文而忘有用其

與時俯仰以通其狂惑C．則恐人懷其文忘其直則于其身也，則恥師焉D．臣師射稽之謳又賢于癸于故燕王欲結(jié)于君答案：A11．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是5512．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是A．韓非子在本文中闡述了“明主之道”，他指出，作為“明主”。一個重要的方面是治國有“術(shù)”，而不在于事必躬親。B．在作者看來，“舜鼓五弦、歌《南風》之詩而天下治”以及“人主之聽言也美其辯”都是治國有“術(shù)”的表現(xiàn)。C．韓非子認為，君主“聽言觀行”，應注重其“功”“用”，而不應被事物的種種表象迷惑，去追求不切實用的東西。D．文中作者連用三個有關(guān)進言的事例說理，進言者有若的論“治”、田鳩的談“文”和謳癸的說“謳”都極為生動。答案：B12．下列各句對文章的闡述，不正確的一項是5613、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分，每小題3分）（1）身雖瘁臞，猶未有益。譯文：自己即使憔悴、清瘦，還是沒有益處（2）從衣文之媵(yìng)七十人。譯文：使七十個穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨。（3）知其入而已己疾也。譯文：知道它（良藥）喝進去就能使自己的病治好。13、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分，每5714．原文說“此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類”，“此”指什么？請聯(lián)系上下文作答。（3分）答：指墨子“若辯其辭”。新題型14．原文說“此與楚人鬻珠、秦伯嫁女同類”，“此”指什么？請58文言文翻譯的一般方法(1)對，就是對譯，逐字逐句落實。(2)換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。(3)留，就是保留文言文中一些基本詞匯、專有名詞。如人名、地名、國名、朝代名、官職名、年號、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱等，均不必翻譯，原樣保留。文言文翻譯的一般方法(1)對，就是對譯，逐字逐句落實。59(4)刪，就是刪去文言文中某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起其語法作用，在翻譯時不必也不能落實，只要不影響語氣，就可以刪去。如：句首的狀語詞，在句中表順接的一些連詞，起補足音節(jié)或停頓，只起結(jié)構(gòu)作用的助詞，均可略去不譯。(5)補，就是補出文言文中的省略成分。(6)

調(diào)，就是調(diào)整語序。如賓語前置，定語后置，主謂倒裝等。在翻譯時就要把這些倒置的成分調(diào)整過來，否則就不符合現(xiàn)代漢語語法。(4)刪，就是刪去文言文中某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起60對比閱讀對比閱讀61留侯世家司馬遷留侯世家62這是一篇關(guān)于張良的傳記。文中圍繞張良一生的經(jīng)歷，描述了他在復雜的政治斗爭和尖銳的軍事斗爭中的超群才干，以及他在功成名就之后不爭權(quán)求利的出世思想和行為，生動地刻畫了張良的為人及其性格特征，使這一歷史人物活生生地展現(xiàn)在我們面前。這是一篇關(guān)于張良的傳記。文中圍繞張良一生的經(jīng)歷63留侯論蘇軾留侯論64本文系作者為答御試策而寫的一批論策中的一篇。根據(jù)《史記·留侯世家》所記張良圯下受書及輔佐劉邦統(tǒng)一天下的事例，論證了“忍小忿而就大謀”、“養(yǎng)其全鋒而待其敝”的策略的重要性。文筆縱橫捭闔，極盡曲折變化之妙，行文雄辯而富有氣勢，體現(xiàn)了蘇軾史論汪洋恣肆的風格。本文系作者為答御試策而寫的一批論策中的一篇。根65翻譯訓練翻譯訓練66

留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。

良嘗學禮

淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝

博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿

下邳?！读艉钍兰摇妨艉顝埩颊?，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、67

留侯張良，他的先人是韓國人。祖父開地，做過韓昭侯、宣惠王、襄哀王的相。父親平，做過釐王、悼惠王的相。悼惠王二十三年（前250），父親平去世。張良的父親死后二十年，秦國滅亡了韓國。張良當時年紀輕，沒有在韓國做官。韓國滅亡后，張良家有奴仆三百人，弟弟死了不厚葬，用全部財產(chǎn)尋求勇士謀刺秦王，為韓國報仇，這是因為他的祖父、父親任過五代韓王之相的緣故。張良曾經(jīng)在淮陽學習禮法，到東方見到了倉海君。他找得一個大力士，造了一個一百二十斤重的鐵錘。秦始皇到東方巡游，張良與大力士在博浪沙這個地方襲擊秦始皇，誤中了副車。秦始皇大怒，在全國大肆搜捕，尋拿刺客非常急迫，這是因為張良的緣故。張良于是改名換姓，逃到下邳躲藏起來。留侯張良，他的先人是韓國人。祖父開地，做過韓昭68

當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)；雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣！千金之子，不死于盜賊。何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之材，不為伊尹，太公之謀，而特出于荊軻，聶政之計，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！薄读艉钫摗樊旐n之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，69

當韓國滅亡的時候，秦國正強盛，用刀鋸、鼎鑊迫害天下的士人，安分守己而無罪被殺的人，多得數(shù)也數(shù)不清；這時即使有孟賁、夏育再世，也無所施展。一個立法嚴厲、苛刻的政權(quán)，它銳利的鋒芒不能觸犯，而當它走到末路時就可以乘虛而入了。但張良卻忍不住憤恨之氣，憑借一個普通人的力量，想用大鐵椎的一擊來達到目的。當時，張良雖然死里逃生，實在是已經(jīng)走到了死亡的邊緣，真太危險了！擁有萬貫家財?shù)母患易拥?，決不肯死在盜賊的手里。為什么呢？因為他的身體寶貴，死在盜賊之手不值得。張良有超過世人的杰出才干，他不去規(guī)劃伊尹、周公那樣安邦定國的謀略，卻想出了荊軻、聶政那樣行刺的下策，完全因為僥幸才得以不死，這正是橋上那位老人為他深感痛惜的！所以，老人故意用傲慢無禮的行為重重地刺激他，讓他能有忍耐之心，然后才可以去完成偉大的事業(yè)，所以說：“這小伙子值得一教的。”當韓國滅亡的時候，秦國正強盛，用刀鋸、鼎鑊迫70留

換留71

良嘗間從容步游()下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履()圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲毆之。為其老，彊忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為()取履，因長跪履之。父以足受()，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，()曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會()此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾。”五日()平明，良往()?！读艉钍兰摇妨紘L間從容步游()下邳圯上，有一老父，衣褐，至良72

張良閑暇時徜徉于下邳橋上，有一個老人，穿著粗布衣裳，走到張良跟前，故意把他的鞋甩到橋下，看著張良對他說：“小子，下去把鞋撿上來！”張良有些驚訝，想打他，因為見他年老，勉強地忍了下來，下去撿來了鞋。老人說：“給我把鞋穿上！”張良既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就跪著替他穿上。老人把腳伸出來穿上鞋，笑著離去了。張良十分驚訝，隨著老人的身影注視著他。老人離開了約有一里路，又返回來，說：“你這個孩子可以教導教導。五天以后天剛亮時，跟我在這里相會。”張良覺得這件事很奇怪，跪下來說：“嗯?！睆埩奸e暇時徜徉于下邳橋上，有一個老人，穿著粗73

父已先在()，怒曰：“與老人期，()后，何也？”()去，曰：“后五日早會?！蔽迦?)雞鳴，良往()。父又先在()，復怒曰：“()后，何也？”去，曰：“后五日復早來?！蔽迦?)，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當如是?！背鲆痪帟?)曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我()濟北，穀城山下黃石即我矣。”()遂去，無他言，不復見()。()旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習誦讀之?！读艉钍兰摇犯敢严仍?)，怒曰：“與老人期，(74

五天后的拂曉，張良去到那里。老人已先在那里，生氣地說：“跟老年人約會，反而后到，為什么呢？”老人離去，并說：“五天以后早早來會面?！蔽逄旌箅u一叫，張良就去了。老人又先在那里，又生氣地說：“又來晚了，這是為什么？”老人離開說：“五天后再早點兒來?！蔽逄旌螅瑥埩疾坏桨胍咕腿チ?。過了一會兒，老人也來了，高興地說：“應當像這樣才好。”老人拿出一部書，說：“讀了這部書就可以做帝王的老師了。十年以后就會發(fā)跡。十三年后小伙子你到濟北見我，谷城山下的黃石就是我?！闭f完便走了，沒有別其它的話留下，從此也沒有見到這位老人。天明時一看老人送的書，原來是《太公兵法》。張良因而覺得這部書非同尋常，經(jīng)常學習、誦讀它。五天后的拂曉，張良去到那里。老人已先在那里，生75夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書?！读艉钫摗贩蜃臃渴軙谯萆现先艘?，其事甚怪。然亦安知其76

張良從圯橋上老人的手里接受了《太公兵法》，此事很奇怪。然而，又怎么能斷定這位老人不是秦朝隱居的有識之士出來考驗張良的呢？觀察老人用以含蓄地表達自己意見的，都是圣人賢士相互間勸誡的道理。世人未加細察，以為他是鬼怪，這就不對了。而且，老人的用意并不在那本兵書上。張良從圯橋上老人的手里接受了《太公兵法》，77對補

調(diào)對78知識梳理知識梳理791、實詞

觀其所以微見其意者（見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露）是故倨傲鮮腆而深折之（折：使……受摧折，使動用法）鄭伯肉袒牽羊以逆（逆：迎接）其君能下人，必能信用其民矣（下：居于……之下，謙遜地對待，名詞活用為動詞）臣妾于吳者（臣妾：稱臣稱妾，或充當奴隸）1、實詞

觀其所以微見其意者（見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露）80忍小忿而就大謀