談?wù)勅绾瓮卣怪袑W(xué)生寫作寬度論文摘要：根據(jù)中學(xué)生作文教學(xué)實(shí)踐，本文從學(xué)生的生活體驗(yàn)、觀察能力、思維方式、創(chuàng)造精神四個(gè)方面論述了中學(xué)生寫作過程中和初中作文教學(xué)中的一些問題。深入淺出地總結(jié)了自己的一些心得和感悟，希望能給大家?guī)硪恍┯幸娴乃伎?。關(guān)鍵詞：中學(xué)生寫作拓展“生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉”，許多文學(xué)大家，如雨果、托爾斯泰、巴爾扎克、海明威、魯迅等等，不論是現(xiàn)實(shí)主義還是浪漫主義的，甚至像儒勒·凡爾納這樣的科幻小說大師，他們作品的取材均來自現(xiàn)實(shí)生活?？梢赃@樣說，如果沒有現(xiàn)實(shí)生活的土壤，他們絕不可能創(chuàng)作出這樣美妙的樂章。但是，現(xiàn)在中學(xué)生的生活，由于面臨升學(xué)的壓力，他們?cè)跁筋}海的重壓和逼迫下無暇旁顧。這樣閉塞的生活空間勢必造成他們的作文或無話可說或空話大話假話連篇，在這樣的狹窄的生活基礎(chǔ)怎樣拓寬他們寫作的寬度成為我們研究的課題。在平時(shí)的作文教學(xué)過程中我嘗試了以下方法：創(chuàng)造機(jī)會(huì)，豐富他們的生活體驗(yàn)生活是土壤，寫作是開在土地上的花朵。在寫作過程中，教師一定要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)生活對(duì)于寫作的重要性。這樣，在他們心中產(chǎn)生一定的內(nèi)驅(qū)力和需要。在這種需要的驅(qū)動(dòng)下，給學(xué)生一定的時(shí)間接觸自然、社會(huì)，觀察生活、體驗(yàn)生活。暑假，我們組織學(xué)生參加學(xué)法研究會(huì)，帶領(lǐng)他們到本市的小南海、殷墟博物院、袁林、文峰塔、晝錦堂、文王廟、岳飛廟等自然和人文價(jià)值豐富的景區(qū)。在向他們介紹其歷史及影響的同時(shí)，引導(dǎo)他們寫觀察日記；在他們對(duì)景區(qū)周邊的風(fēng)土人情展開調(diào)查的同時(shí)，引導(dǎo)他們寫調(diào)查報(bào)告或文化小論文，并把這些成果匯集成冊(cè)，以供他們寫作時(shí)借鑒參考。除此以外，我們還組織了諸如社會(huì)焦點(diǎn)問題討論會(huì)、幫家長做“五分鐘家務(wù)”、課前五分鐘“發(fā)生在身邊的新聞”演講等活動(dòng)。在活動(dòng)開展一周內(nèi)的作文課上，我們將活動(dòng)的成果進(jìn)行分析總結(jié)，并當(dāng)堂作文。這樣的作文接地氣、有話說、不枯燥、有興趣，學(xué)生愿意去寫，也樂于去寫。通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生在繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)的夾縫中豐富了生活體驗(yàn)，提高了觀察生活、關(guān)心社會(huì)的能力，促進(jìn)了他們對(duì)完美人格的追求，也使得作文成了有源之水、有本之木。培養(yǎng)他們觀察生活的能力，養(yǎng)成寫觀察日記的習(xí)慣誠然，對(duì)中學(xué)生來講，片面強(qiáng)調(diào)他們廣泛接觸自然、社會(huì)，拓展生活面是不切實(shí)際的。我們面臨的問題是怎樣在有限的時(shí)間、空間提高寫作的質(zhì)量。上文提到，許多學(xué)生生活在兩點(diǎn)一線，他們接觸的人是老師、同學(xué)、家長；接觸的事是學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)與同學(xué)的矛盾，和老師、家長的關(guān)系。那么能不能在這些有限的人和事上做文章，打開突破口呢？回答是肯定的。我們首先讓學(xué)生明白很多大作家、詩人的很多作品也是寫的這樣的小事、瑣事。李清照，不就是寫了一次喝醉了酒，回家時(shí)不認(rèn)識(shí)路了，把鷗鷺嚇壞了。辛棄疾不也是寫了一對(duì)老頭老太，喝了點(diǎn)酒，曬曬太陽，說說三個(gè)兒子。作家的本領(lǐng)在于，用小事、瑣事，寫出別人看不到的意味。之后，我們可以舉身邊同學(xué)的案例，一位同學(xué)寫了自己特別愛整潔，凡事愛較真，寫作業(yè)寫到很晚，終于要寫完了，不巧鋼筆沒有墨水了，習(xí)慣性甩了一下筆，整潔的作業(yè)本上出現(xiàn)一串扎眼的墨跡，做了一串思想斗爭之后，終于決定撕下那一頁重寫；下課了，同學(xué)都活動(dòng)去了，自己看到同桌的書籍文具擺放很亂，習(xí)慣性地幫他擺放整齊，碰巧讓老師和同學(xué)發(fā)現(xiàn)了，老師夸獎(jiǎng)了自己，并把定期整理書桌向全校推廣……這樣的示例，越多越好，學(xué)生逐漸明白，不是自己的生活面狹窄導(dǎo)致作文味同嚼蠟，而是自己對(duì)生活的觀察不夠仔細(xì)、缺少的是心靈發(fā)現(xiàn)的敏感。其實(shí)在我們的教材中也有許多細(xì)致觀察的典范，學(xué)習(xí)教材中對(duì)人、事物的出色描繪、感受體會(huì)觀察方法的運(yùn)用，從而豐富寫作內(nèi)容。如《背影》《一面》《春》《濟(jì)南的冬天》里對(duì)“父親的背影”“魯迅先生濃密的隸體的一字須”“春天姍姍而來的腳步”“濟(jì)南冬天溫晴的天氣”，正是定點(diǎn)觀察，移步換景觀察的典范。運(yùn)用課本中的方法，觀察老師、同學(xué)、家長，周圍的事物，放學(xué)路上的所見所聞，無疑會(huì)逐步提高學(xué)生的觀察能力的。每周寫一篇老師或同學(xué)的人物小傳，肖像素描，力求通過肖像和細(xì)節(jié)，讓大家猜到是誰。還要求大家用不同的角度去觀察同一個(gè)人、事物，這樣就會(huì)有不同的效果。等到觀察成為一種習(xí)慣，心靈的敏感這個(gè)基礎(chǔ)也就打好了。培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，思維過程及時(shí)成文早在一九八七年，荷蘭提爾堡國際寫作合題討論會(huì)就曾明確指出：在寫作與思維之間，有著天生的關(guān)系，教師在進(jìn)行寫作教學(xué)時(shí)，要幫助學(xué)生發(fā)展寫作能力及相關(guān)的思維能力，要著重強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的寫作，不要不當(dāng)?shù)匕淹粢饬性诩m正拼寫和語法錯(cuò)誤上。筆者認(rèn)為，兩者之間之所以有著共同的關(guān)系，是因?yàn)樗鼈冇泄餐暮诵?，那就是?chuàng)造性、求異性。為了培養(yǎng)學(xué)的創(chuàng)造性思維能力，我們安排合理的梯度進(jìn)行引導(dǎo)。首先在課堂講學(xué)中逐漸滲透，然后逐漸向作文過渡。如學(xué)習(xí)《死海不死》一課時(shí)，我們先從解釋題目著手，題目中《死海不死》的死指的是海的鹽分太高，大部分生物不能在海中生存，不死指的是海水的密度大，浮力大，不會(huì)游泳的人掉到海里不會(huì)淹死，海水具有重要的療養(yǎng)作用，人們喜歡到死海游玩、療養(yǎng)、使得以前死氣沉沉的海域變得生機(jī)勃勃。但作者在課文最后說到由于海水的蒸發(fā)量很大，到幾百年后，死海真的會(huì)死（干涸）。這時(shí)我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生：死海干涸這是大家都不愿看到的，特別是對(duì)有些不會(huì)游泳的同學(xué)，還有當(dāng)?shù)氐恼?，因?yàn)樗鼤?huì)帶來豐富的礦產(chǎn)資源和豐厚旅游資源。那么死海真的會(huì)死嗎？你有什么辦法救它，不讓它死掉呢？這時(shí)學(xué)生表現(xiàn)得非常活躍，踴躍發(fā)言，有的同學(xué)說死海會(huì)死掉的，并且死的比預(yù)計(jì)的還要早，因?yàn)楹＿吜至⒌幕S會(huì)用掉大量的海水，人們到海中游泳也會(huì)使海水運(yùn)動(dòng)加快從而蒸發(fā)的更快。有的同學(xué)馬上提出異議，說死海既然給當(dāng)?shù)卣畮砟菢迂S富的資源，人們肯定會(huì)采取一些辦法拯救它的，比如開挖渠道引來地中海水源源不斷的注入其中，死海就不會(huì)死了。還有個(gè)同學(xué)的發(fā)言讓我也大吃一驚，他說，即使不引來地中海的水，死海也不會(huì)干涸，因?yàn)樗恼舭l(fā)量是與水的面積和溫度成正比的，在溫度不變的條件下，死海的面積逐步縮小，但當(dāng)它縮小到一定的程度，海水的蒸發(fā)量與約旦河的注入量相等時(shí)，死海的面積就不會(huì)進(jìn)一步縮小了。大家報(bào)以熱烈的掌聲。我當(dāng)即宣布本周的作文題是《死海真的會(huì)死嗎》。大家都很高興，作文也取得很好的效果。此外在課堂中學(xué)到的《生于憂患，死于安樂》《知足常樂》《曹劌論戰(zhàn)》等等都旁敲側(cè)擊，引得學(xué)生對(duì)其進(jìn)辯證思考，熱烈討論以后，作文均取得意想不到的效果。經(jīng)常把思維訓(xùn)練與寫作結(jié)合到一起，不但使他們享受到思考的樂趣，而且享受到寫作的樂趣。學(xué)生個(gè)個(gè)成功邁進(jìn)，證實(shí)了心理學(xué)家的結(jié)論：創(chuàng)造力是人類的一種普遍的心理能力。除低能者，患病者外，每個(gè)人都具有創(chuàng)造性的可能。向心靈深處挖掘題材，化腐朽為神奇古典哲學(xué)的研究多注重外在客觀世界，而現(xiàn)代哲學(xué)的研究多關(guān)照自我、關(guān)照心靈，探求人本身的奧秘和規(guī)律。在這種哲學(xué)的影響下，現(xiàn)當(dāng)代世界文學(xué)也開始向人的本身挖掘題材，出現(xiàn)了一大批意識(shí)流和心理探索小說。其中最著名的當(dāng)屬普魯斯特的《追憶似水年華》。普魯斯特九歲時(shí)就得了哮喘病，一年四季尤其春季，他不得不呆在屋子里與大自然隔絕。面對(duì)簡單得幾乎蒼白的生活，他的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的領(lǐng)域變得極為狹小。以普遍的理論看，經(jīng)驗(yàn)如此簡單的人是難以成為作家的，更難以成為書寫鴻篇巨制的大家。然而，普氏硬是成為一個(gè)反例。原因很簡單，他極為珍視他所得到的極為稀少的經(jīng)驗(yàn)，一些在經(jīng)驗(yàn)豐富的人那里進(jìn)入不了藝術(shù)視野的東西，在他的筆下卻頓生異彩，得到生動(dòng)的展現(xiàn)，讓人們發(fā)現(xiàn)了無數(shù)新的風(fēng)景。他常常把常人感受到的普通的東西，加入自己的非常的體驗(yàn)記錄下來，如：“我情意綿綿的腮幫貼在枕頭鼓溜溜的面頰上，它像我們童年的臉龐那樣飽滿、嬌嫩、清新?！薄芭紶栃褋砥?，聽到木器家具的纖維格格地開裂。”另外，還有一大批這樣的作家，如?？思{、茨威格、陀思妥耶夫斯基等等，他們的作品豐富了文學(xué)藝術(shù)殿堂，為文學(xué)開始了新的表現(xiàn)空間，也為我們作文提供了可資借鑒的資料。我們有選擇地把這些作家的作品以節(jié)選的形式向?qū)W生介紹，并深入淺出地，結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行講解。在此基礎(chǔ)上，我們給學(xué)生自由發(fā)揮的空間、布置了像《老師遲到的時(shí)候》對(duì)老師遲到的原因進(jìn)行猜測、想象，并對(duì)此時(shí)自己的心理進(jìn)行描繪，還有像《星期天，我一人在家》、《童年時(shí)代》、《心愿》、《心事》等等能表現(xiàn)他們心靈世界的題目進(jìn)行的訓(xùn)練，對(duì)生活面狹窄的學(xué)生來說他們很高興做這樣的題目，并且取得可喜的突破。此外，我們還要指導(dǎo)、鼓勵(lì)