馬克思主義

基本原理概論

同學(xué)們好！歡迎進(jìn)入馬克思主義理論大廈請(qǐng)按班級(jí)向前集中坐緒論

馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)你的理解：

為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義？

什么是馬克思主義？

請(qǐng)說說1999年9月英國(guó)廣播公司網(wǎng)上評(píng)選千年思想家馬克思名列榜首2005年德評(píng)選“最偉大人物”在德國(guó)《圖片報(bào)》和國(guó)家第二電視臺(tái)攜手主辦的評(píng)選中，馬克思被評(píng)為“德國(guó)最偉大人物”。2005年BBC評(píng)選最偉大的哲學(xué)家得票率：27.93%得票率：12.6%休謨“在一個(gè)多世紀(jì)后的今天，馬克思還能為人們所推崇，不僅因?yàn)樗垃F(xiàn)代資本主義將會(huì)加劇貧富分化，而且還由于他預(yù)見到了它將帶來壟斷和剝削?！?/p>

——（英）梅爾文.布拉格“如果我們選擇了為人類而工作的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而作出犧牲的.那時(shí)我們所享受到的就不是可憐的有限的自私的樂趣.我們的幸福將屬于千千萬萬人,我們的事業(yè)將悄無聲息地存在下去,但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將撒下熱淚.”--馬克思不同視角理解從狹義上：馬克思主義是指由馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系。從廣義上：馬克思主義不僅指馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說的體系，也包括后人對(duì)它的運(yùn)用和發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展了的馬克思主義。一、什么是馬克思主義中國(guó)化的馬克思主義中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是廣義上理解的馬克思主義課程定位與基本任務(wù)：把握一個(gè)主題：是什么，為什么，怎么樣貫穿一條主線：正確認(rèn)識(shí)人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律突出一個(gè)重點(diǎn)：馬克思主義世界觀和方法論課程結(jié)構(gòu)：1-3、馬克思主義哲學(xué)4-5、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)6-7、科學(xué)社會(huì)主義（一）馬克思主義產(chǎn)生的原因（四點(diǎn)）

二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展1.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及矛盾運(yùn)動(dòng)為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件。工業(yè)革命之父—瓦特

“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用、化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用、輪船的行駛、鐵路的通行、電報(bào)的使用，整個(gè)整個(gè)大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口……過去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢？”

——摘自《共產(chǎn)黨宣言》“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了.

－－馬克思恩格斯2.無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需求。

在19世紀(jì)西方工業(yè)化的初期，資本家為了獲取更多的利潤(rùn)，盡量延長(zhǎng)工人的勞動(dòng)時(shí)間，有的每天長(zhǎng)達(dá)18小時(shí)。他們還大量雇傭婦女和童工。在英國(guó)的工廠中，曾經(jīng)有70%是女工和童工。1831年法國(guó)里昂工人起義

1838年英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)

1844年德國(guó)西里西亞紡織工人起義三大工人運(yùn)動(dòng)：3.對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新----理論來源3、對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新—馬克思主義的三大思想理論來源德國(guó)古典哲學(xué)黑格爾費(fèi)爾巴哈英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)亞當(dāng)·斯密大衛(wèi)·李嘉圖英法空想社會(huì)主義圣西門傅里葉歐文黑格爾：德國(guó)古典唯心主義的集大成者。杜賓根大學(xué)哲學(xué)博士。曾任家庭教師，紐倫堡文科中學(xué)校長(zhǎng)，海德堡大學(xué)、柏林大學(xué)教授。1830年任柏林大學(xué)校長(zhǎng)。創(chuàng)立歐洲哲學(xué)史上最龐大的客觀唯心主義體系，并極大地發(fā)展了辯證法。他的哲學(xué)的基本的出發(fā)點(diǎn)是唯心主義的思維與存在同一論（亦稱“思有同一說”），精神運(yùn)動(dòng)的辯證法以及發(fā)展過程的正反合三段式。認(rèn)為思維和存在統(tǒng)一于絕對(duì)精神，絕對(duì)精神是一獨(dú)立主體，是萬事萬物的本原與基礎(chǔ)，它的辯證發(fā)展經(jīng)歷了邏輯、自然、精神三個(gè)階段。

代表作：“邏輯學(xué)”“精神現(xiàn)象學(xué)”“哲學(xué)全書”在純粹的光明中就像在純粹的黑暗中一樣，看不清什么東西！“對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的毀滅”“目標(biāo)有價(jià)值,生活才有價(jià)值”凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。費(fèi)爾巴哈

宗教是人類精神之夢(mèng)

1804年7月28日生于巴伐利亞，卒于1872年4月13日。早年在黑森州的海德堡學(xué)習(xí)神學(xué)，20歲便獲得哲學(xué)博士學(xué)位。發(fā)表著作《神統(tǒng)》、《黑格爾哲學(xué)批判》、《基督教的本質(zhì)》、《未來哲學(xué)原理》等。他批判了康德的不可知論和黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威；肯定自然離開人的意識(shí)而獨(dú)立存在，時(shí)間、空間是物質(zhì)的存在形式，人能夠認(rèn)識(shí)客觀世界；對(duì)宗教神學(xué)進(jìn)行了有力的揭露和批判。但他拋棄了黑格爾的辯證法，他的唯物主義依然是形而上學(xué)的，社會(huì)歷史觀是唯心主義的。

德國(guó)古典哲學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承與創(chuàng)新

英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖為代表

經(jīng)濟(jì)生活是有規(guī)律的勞動(dòng)創(chuàng)造了價(jià)值資本主義階級(jí)關(guān)系初步探討

19世紀(jì)初期的三大空想家：法國(guó)的圣西門、傅里葉和英國(guó)的歐文。科學(xué)社會(huì)主義的繼承與創(chuàng)新歐文：“我來到這個(gè)國(guó)家是為了介紹一個(gè)嶄新的社會(huì)，把愚昧而自私的社會(huì)制度改變?yōu)橐环N開朗的社會(huì)制度，這一種制度將逐漸把一切利益結(jié)合起來，并消除引起個(gè)人之間一切紛爭(zhēng)的原因。我已買下了這片產(chǎn)業(yè)，并且親自來到這里實(shí)行這種辦法?！边@是英國(guó)空想社會(huì)主義者羅伯特·歐文于1825年10月在美國(guó)所發(fā)表的演講。這個(gè)“嶄新的社會(huì)”他已于1824年開始著手創(chuàng)辦，引起了人們莫大的興趣。不少人議論紛紛。“新和諧公社”所有成員各司其職，各盡所能，和諧相處“新和諧公社”雖然失敗，但是，以歐文為代表的空想家們，畢竟在資本主義統(tǒng)治下人人平等的理想社會(huì)進(jìn)行了一次有意義的嘗試。這種嘗試及其思想，為后來馬克思主義的產(chǎn)生起到了重要作用。4.馬克思恩格斯自身的革命實(shí)踐奮斗

--主觀努力

卡爾·馬克思（1818—1883年）人類歷史上最偉大的思想家、革命家，科學(xué)家，全世界無產(chǎn)階級(jí)和被剝削被壓迫群眾的偉大導(dǎo)師，科學(xué)共產(chǎn)主義的奠基人。馬克思主義的創(chuàng)始人，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者?？枴ゑR克思，1818年5月5日出生于德國(guó)特利爾城。他的父親是猶太人，是一個(gè)非常有名的律師，這對(duì)于馬克思豐富的思維、嚴(yán)密的邏輯和雄辯的演說才能影響很大。在馬克思的家里，有較為富裕的條件和充滿文化氣氛的環(huán)境。他的母親是荷蘭人，賢淑善良，善于持家，對(duì)馬克思父親的工作幫助很大。

1835年夏天，馬克思即將中學(xué)畢業(yè)，他的一篇作文引起了他的老師的注意，這篇文章的題目是，青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮。文中有幾段這樣寫道：“如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他決不能成為真正的完人和偉人。

1835年—1841年先后在波恩大學(xué)和柏林大學(xué)法律系學(xué)習(xí)；1841年，馬克思大學(xué)畢業(yè)之際，完成了一篇哲學(xué)論文，他試圖以哲學(xué)來改造世界，論文系統(tǒng)完整地反映了馬克思此時(shí)的哲學(xué)觀點(diǎn)、理論建樹和思想內(nèi)涵。在論文中，他引用了希臘神話中普羅米修斯為了人類而寧愿犧牲自己的話語，表現(xiàn)了自己決心為改造人類世界而進(jìn)行堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)。他說：

你知道得很清楚，

我不會(huì)用自己的痛苦

去換取奴隸的服役，

我寧愿被縛住在巖石上，

也不愿作宙斯的忠順奴仆。

也正是因?yàn)檫@篇論文，馬克思被授于博士學(xué)位。1842年為《萊茵報(bào)》撰稿，同年10月任該報(bào)主編。

1843年6月，和燕妮結(jié)婚。同年秋，遷居巴黎，同盧格合辦《德法年鑒》雜志。這時(shí)發(fā)表的一些文章表明他已成為唯物主義者和共產(chǎn)主義者。馬克思對(duì)歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說的兩大發(fā)現(xiàn)，使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)。

1847年，同恩格斯一起邀參加正義者同盟,我將其改組為共產(chǎn)主義者同盟。同年出席共產(chǎn)主義者同盟第第二次代表大會(huì)，受大會(huì)委托，同恩格斯一起起草了同盟綱領(lǐng)，這就是科學(xué)共產(chǎn)主義的納性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》?！缎浴返陌l(fā)表，標(biāo)志馬克思主義的誕生。

四次流亡的經(jīng)歷1844年英國(guó)法國(guó)巴黎1845年法國(guó)巴黎比利時(shí)布魯塞爾1848年布魯塞爾德國(guó)1848年以后德國(guó)英國(guó)倫敦1852年，馬克思在完成《揭露科倫共產(chǎn)黨人案件》這部著作以后，連寄書稿的郵費(fèi)都沒有。他曾十分幽默地說：“小冊(cè)子的作者因沒有褲子和鞋子而被囚禁在家里，他的一家人過去和現(xiàn)在每分鐘都受到極端貧困的威脅?！?/p>

孩子們?nèi)背陨俅?，加上不適應(yīng)英國(guó)潮濕的氣候，小亨利·吉多剛滿1歲就患肺炎死去。過了1年，小女兒弗蘭契斯卡也死了。3年以后，馬克思又失去了愛子埃德加爾（在家里，大家都叫他“穆?！保?。1855年4月6日，馬克思在信中把自己的悲傷心情告訴了恩格斯：“可憐的穆希已經(jīng)不在人世了，今天五六點(diǎn)鐘的時(shí)候，他在我的懷里長(zhǎng)眠（名副其實(shí)地長(zhǎng)眠）不醒了。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，在這個(gè)可怕的時(shí)刻，你的友誼是怎樣地減輕了我們的痛苦?！?/p>

1883年3月14日，馬克思的—顆偉大的心停止了跳動(dòng)。他安葬在倫敦的海格特公墓，和他的夫人燕妮葬在一起。世界各地瞻仰馬克思墓的人絡(luò)繹不絕世界各地瞻仰馬克思墓的人絡(luò)繹不絕“不到特里爾，就不算到過德國(guó)”童年馬克思與燕妮馬克思的家庭

長(zhǎng)方形的墓碑上是青銅雕塑的馬克思的巨大頭像，由英國(guó)著名雕刻家勞倫·布雷德精心制作，他那深邃、堅(jiān)定的目光直視前方。上方書寫著：“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，下方書寫著：“哲學(xué)家只是用不同的方法解釋世界，但是重要的在于改造世界”。馬克思的理論創(chuàng)作：1848年《共產(chǎn)黨宣言》：唯物史觀形成，馬克思主義誕生的標(biāo)志大英博物館中央圓形的大英圖書館是當(dāng)年馬克思寫共產(chǎn)黨宣言的地方。1857年到1858年5月期間，他寫了第一個(gè)《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》，即《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》。1867年《資本論》第一卷的出版，剩余價(jià)值學(xué)說成熟。

1875年《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和1880年《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，科學(xué)社會(huì)主義的完整表述。

馬克思在國(guó)際工人協(xié)會(huì)上發(fā)言1846年創(chuàng)辦共產(chǎn)主義者同盟

1864年創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人協(xié)會(huì)(第一國(guó)際)馬克思恩格斯的革命實(shí)踐：弗里德里?！ざ鞲袼?1820---1895),馬克思主義的創(chuàng)始人之一,馬克思的親密戰(zhàn)友,國(guó)際無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)袖.恩格斯：

《神圣家族》；《英國(guó)工人階級(jí)狀況》；

《反杜林論》；《自然辯證法》；馬克思曾在給恩格斯的信中這樣寫道：“我的良心經(jīng)常像被夢(mèng)魔壓著一樣感到沉重，因?yàn)槟愕淖吭讲拍苁菫榱宋也爬速M(fèi)在經(jīng)商上面，才讓它們荒廢，而且還要分擔(dān)我的一切瑣碎的憂患?！?/p>

“我希望將我的遺體火化，而我的骨灰，一有可能就把它沉入海中?！?895年8月5日，恩格斯與世長(zhǎng)辭恩格斯恩格斯的出生地恩格斯故居紀(jì)念碑恩格斯《共產(chǎn)主義原理》手稿馬克思、恩格斯辦《萊茵報(bào)》情景圖深入群眾，傳播理論恩格斯和工人在一起列寧：“馬克思和恩格斯對(duì)工人階級(jí)的功績(jī)，可以這樣簡(jiǎn)單地來表達(dá)：他們教會(huì)工人階級(jí)自我認(rèn)識(shí)和自我意識(shí)，用科學(xué)代替幻想?！保ā恶R恩選集》1卷第34頁。）“他們的關(guān)系超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說?！保ㄍ系?0頁）（二）馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展三個(gè)階段：創(chuàng)立形成理論實(shí)踐革命建設(shè)四個(gè)時(shí)期：19C40T19C90T末19C90T末20C初20C初20C50T20C50T現(xiàn)在恩格斯給俄國(guó)朋友拉甫羅夫的信:

請(qǐng)?jiān)试S把您對(duì)我的熱情贊揚(yáng)大部分用來悼念馬克思吧，這些贊揚(yáng)我只能作為馬克思事業(yè)的繼承者加以接受?！?/p>

思考題3（二）馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展1.列寧、斯大林2.中國(guó)化的馬克思主義列寧創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論考察帝國(guó)主義時(shí)代的無產(chǎn)階級(jí)革命形勢(shì)，提出了新的觀點(diǎn)，形成了列寧主義——馬克思主義發(fā)展的新階段：

1、沙皇俄國(guó)是帝國(guó)主義鏈條上最薄弱環(huán)節(jié)，為俄國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)革命創(chuàng)造了有利的條件。2、政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是帝國(guó)主義時(shí)代資本主義發(fā)展的絕對(duì)規(guī)律。3、社會(huì)主義可以在一國(guó)首先取得勝利，開辟了經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家向社會(huì)主義過渡的道路。

2006年1月21日，在俄羅斯首都莫斯科的紅場(chǎng)上，人們高舉列寧畫像在列寧陵墓外聚集等候敬獻(xiàn)鮮花，紀(jì)念列寧逝世82周年。

形成標(biāo)志：1936年蘇聯(lián)憲法的頒布國(guó)家工業(yè)化迅速實(shí)現(xiàn)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定物質(zhì)基礎(chǔ)國(guó)民文化素質(zhì)得到了提高弊端斯大林模式斯大林模式的得與失政治方面——高度專權(quán)，個(gè)人崇拜盛行經(jīng)濟(jì)方面功績(jī)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)濟(jì)效益低下犧牲農(nóng)民利益，造成蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的長(zhǎng)期停滯不前評(píng)價(jià)——斯大林模式是蘇聯(lián)在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)中的探索和創(chuàng)新，在初期和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾發(fā)揮過積極作用，但是，它不是社會(huì)主義的惟一模式馬克思主義在中國(guó)的勝利和發(fā)展20世紀(jì)20―40年代，馬克思主義傳入中國(guó)，與中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，并扎根開花結(jié)果，分別與中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐、社會(huì)主義改革實(shí)踐相結(jié)合，相繼產(chǎn)生了中國(guó)化的馬克思主義的三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，現(xiàn)在還正在發(fā)展之中——科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等理論。(中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系)什么是馬克思主義什么是馬克思主義基本原理三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，這種強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。（一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論——辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論

第一，辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論。第二，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。

世界觀：是人們對(duì)世界總的看法和根本觀點(diǎn)。

方法論：是指人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。人生觀：是對(duì)人生的意義和最終目的的看法和根本態(tài)度，它包括對(duì)人生的意義、價(jià)值、目的、理想、信念、生死、苦樂、榮辱等問題的觀點(diǎn)和態(tài)度。人生觀世界觀哲學(xué)：是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)世界觀（二）馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)