《文與可畫筼筜谷偃竹記》課件1《文與可畫筼筜谷偃竹記》課件2文與可畫筼筜谷偃竹記宋蘇軾文與可畫筼筜谷偃竹記宋蘇軾3可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?？墒故碂o肉，不可居無竹。4歷代著名墨竹圖歷代著名墨竹圖5墨竹鄭板橋墨竹鄭板橋6墨竹文與可據(jù)有關(guān)史料說，文與可在自己的寓所周圍種了許多竹子，無論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時間久了，他墨繪的竹子，幅幅動人，富有生氣。他的一個好友曾題詩贊嘆：“與可畫竹時，胸中有成竹。”這就是說，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫竹必先得成竹于胸中”。墨竹文與可據(jù)有關(guān)史料說，文與可在自己的寓所周圍種了許多竹7文藝全才散文與歐陽修并稱歐蘇《石鐘山記》《喜雨亭記》《前赤壁賦》《后赤壁賦》

詩與黃庭堅并稱蘇黃《題西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一絕》

詞與辛棄疾并稱蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人

《江城子》《水調(diào)歌頭》《定風波》《念奴嬌》《卜算子》書法上為宋初四大書法家，蘇黃（庭堅）米（芾）蔡（襄）繪畫上“朱竹”別具一格；文學理論上提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。文藝全才散文與歐陽修并稱歐蘇詩與黃庭堅并稱蘇黃詞與辛棄疾并8（1018～1079年)，名同，字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生等。北宋著名畫家、詩人。元豐初年知湖州（今浙江吳興），未到任而卒，人稱文湖州。他與蘇軾是表兄弟，以學名世，擅詩文書畫，深為文彥博、司馬光等人贊許。文與可是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世，是當時墨竹畫派的代表人物，很受蘇軾敬重。

筼筜谷，在洋州，盛產(chǎn)一種叫“筼筜”的竹子。偃竹，仰斜的竹子。文同文同9

文與可,神宗熙寧八年（1075）出任洋州（今陜西洋縣）知州。元豐二年（1079）正月改知湖州（今浙江湖州）赴任途中死于陳州（今河南淮陽）。文與可在洋州時，蘇軾先為密州知州（今山東諸城），后改知徐州，元豐二年三月又任湖州知州，這時文已去世。

七月七日蘇軾晾曬書畫時，見到文與可在洋州贈他的“偃竹圖”，睹物思人，悲不自禁，乃寫一情深意切，悲惻動人之文。文與可,神宗熙寧八年（1075）出任洋州（今陜西洋10給下列畫線的字詞注音1、疇昔（）7、縑素（）2、筆硯（）8、飛鶻（）3、以書遺余（）9、躡足（）4、噴飯（）10、輪扁（）5、寒梢（）11、斫輪（）6、筼筜（）12、籜龍（）

chóuyànpēn

wèihúnièpiānzhuótuò

shāojiānYúndāng給下列畫線的字詞注音1、疇昔（）11課文注譯竹子開始長出時，只是一寸高的萌芽而已，但節(jié)、葉都具備了。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的象劍拔出鞘一樣達幾丈高，一生長就是有節(jié)有葉的。如今畫竹的人卻是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會有完整的竹子呢？所以畫竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起筆來仔細看去，就看到了他所想畫的竹子，急速起身跟住它，動手作畫，一氣呵成，以追上他所見到的，如兔子躍起奔跑、鶻鳥俯沖下搏，稍一放松就消失了。竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。

課文注譯竹子開始長出時，只是一寸高的萌芽而已，但節(jié)、12蜩腹蛇蚹蜩腹蛇蚹13蜩腹蛇蚹蜩腹蛇蚹14劍拔十尋劍15與可告訴我的是如此。我不能做到這樣，但心里明白這樣做的道理。既然心里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，這都是學習不夠的過錯。所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是作起來不熟練的，平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹有嗎？與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？與可告訴我的是如此。我不能做到這樣，但心里明白這樣做的道理。16子由寫了篇《墨竹賦》來送給與可，說：“庖丁，是殺牛的，可是（他講的道理）卻為養(yǎng)生的人所采納；輪匠扁，是造車輪的，可是（他的經(jīng)驗）卻被讀書人所運用。。如今您把精神寄托在畫墨竹上，我認為您是深知道理的人，難道不是嗎？”子由沒有畫過畫，所以只得到了他的意蘊。象我這樣的人，哪里僅僅是得到他的意蘊，并且也得到了他的方法。子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。子由寫了篇《墨竹賦》來送給與可，說：“庖丁，是殺牛的，可是（17與可畫竹，起初自己并不看重。四方的人們，帶著白絹來請他作畫的，在他的門口腳與腳互相碰踩。與可討厭他們，把白絹丟在地上罵道：“我將用這些白絹做襪子！”文人們傳道著他的話，作為話柄。等與可從當洋州太守回來，我正任徐州太守。與可把信寄給我說：“近來告訴文人們說：‘我們畫墨竹這一流派的人，近在徐州，你們可去求他畫?！鲆m子的材料會聚集到您那里去了?！迸c可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪?！笔看蠓騻髦詾榭趯?。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃于子矣?！迸c可畫竹，起初自己并不看重。四方的人們，帶著白絹來請他作畫的18信末又寫了一首詩，它的大概意思說：“打算用一段鵝溪絹，畫出寒竹萬尺長。”我對與可說：“竹子長萬尺，必須用絹二百五十匹。知道您是懶得動筆，希望得到這些絹罷了?！迸c可無話可答，就說：“我的話錯了，世上哪有萬尺長的竹子呢？”我就證實它，回答他的詩說：”世上也有八千尺長的竹，月光灑落空庭照出竹影這么長?！迸c可笑起來說：“蘇先生真會說呀！但二百五十匹絹，我將用它們買些田回家養(yǎng)老啊?！睍矎?fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可：“竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已?！迸c可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”余因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長?！迸c可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉?！毙拍┯謱懥艘皇自?，它的大概意思說：“打算用一段鵝溪絹，畫出寒19即把所畫的筼筜谷傾斜的竹子送給我，說：“這竹子只有幾尺高，但有萬尺的氣勢?！惫o筜谷在洋州，與可還令我作《洋州三十詠》，《筼筜谷》是其中之一。我的詩說：“漢水的高竹賤如蓬草，斧頭哪曾放過筍子？估計太守清貧貪饞，把渭水邊上千畝竹林都吃進了肚里。”與可當天與他的妻子在筼筜谷游玩，煮筍晚上吃，打開信得到了這首詩，忍不住笑起來，噴飯滿桌。因以所畫《筼筜谷偃竹》遺予，曰：“此竹數(shù)尺耳，而有萬尺之勢?！惫o筜谷在洋州，與可嘗令予作《洋州三十詠》，《筼筜谷》其一也。予詩云：“漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中?！迸c可是日與其妻游谷中，燒筍晚食，發(fā)函得詩，失笑噴飯滿案。玩笑即把所畫的筼筜谷傾斜的竹子送給我，說：“這竹子只有幾尺高，但20元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在湖州曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。昔曹孟德《祭橋公文》，有車過腹痛之語。而余亦載與可疇昔戲笑之言者，以見與可于予親厚無間如此也。元豐二年正月二十日，與可在陳州去世了。這年七月七日，我在湖州曬書畫，看到這幅《筼筜谷偃竹》，放下畫卷痛哭失聲。從前曹孟德祭橋玄文，有不祭祀墳?zāi)埂④囘^腹痛的話頭；我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話，以見與可跟我這樣親密無間啊。原指經(jīng)過朋友的墳?zāi)谷绮患赖?，走過去肚子就會痛起來。用來表示對亡友的悼念。元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。是歲七月七日，予在21文與可是個怎樣的人？漠視名利、恬淡、狂放為官清廉、不貪圖奢侈享樂文與可是個怎樣的人？漠視名利、恬淡、狂放為官清廉、不貪圖奢侈22文章的中心：

通過對與畫竹相關(guān)的繪畫理論的闡釋和生活瑣事的描述，表現(xiàn)了作者對文與可的真摯情誼，流露了蘇軾對文與可的深切懷念。文章的中心：通過對與畫竹相關(guān)的繪畫23《文與可畫筼筜谷偃竹記》課件24《文與可畫筼筜谷偃竹記》課件25文與可畫筼筜谷偃竹記宋蘇軾文與可畫筼筜谷偃竹記宋蘇軾26可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?？墒故碂o肉，不可居無竹。27歷代著名墨竹圖歷代著名墨竹圖28墨竹鄭板橋墨竹鄭板橋29墨竹文與可據(jù)有關(guān)史料說，文與可在自己的寓所周圍種了許多竹子，無論冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔細觀察竹子，研究其在不同的季節(jié)、不同天氣里的變化和姿態(tài)。時間久了，他墨繪的竹子，幅幅動人，富有生氣。他的一個好友曾題詩贊嘆：“與可畫竹時，胸中有成竹?！边@就是說，與可在落筆前，就把竹子的形象孕育在心中了，即“故畫竹必先得成竹于胸中”。墨竹文與可據(jù)有關(guān)史料說，文與可在自己的寓所周圍種了許多竹30文藝全才散文與歐陽修并稱歐蘇《石鐘山記》《喜雨亭記》《前赤壁賦》《后赤壁賦》

詩與黃庭堅并稱蘇黃《題西林壁》《惠崇<春江晚景>》《惠州一絕》

詞與辛棄疾并稱蘇辛，為豪放詞的創(chuàng)始人

《江城子》《水調(diào)歌頭》《定風波》《念奴嬌》《卜算子》書法上為宋初四大書法家，蘇黃（庭堅）米（芾）蔡（襄）繪畫上“朱竹”別具一格；文學理論上提出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。文藝全才散文與歐陽修并稱歐蘇詩與黃庭堅并稱蘇黃詞與辛棄疾并31（1018～1079年)，名同，字與可，號笑笑居士、笑笑先生，人稱石室先生等。北宋著名畫家、詩人。元豐初年知湖州（今浙江吳興），未到任而卒，人稱文湖州。他與蘇軾是表兄弟，以學名世，擅詩文書畫，深為文彥博、司馬光等人贊許。文與可是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。文與可以善畫竹聞名于世，是當時墨竹畫派的代表人物，很受蘇軾敬重。

筼筜谷，在洋州，盛產(chǎn)一種叫“筼筜”的竹子。偃竹，仰斜的竹子。文同文同32

文與可,神宗熙寧八年（1075）出任洋州（今陜西洋縣）知州。元豐二年（1079）正月改知湖州（今浙江湖州）赴任途中死于陳州（今河南淮陽）。文與可在洋州時，蘇軾先為密州知州（今山東諸城），后改知徐州，元豐二年三月又任湖州知州，這時文已去世。

七月七日蘇軾晾曬書畫時，見到文與可在洋州贈他的“偃竹圖”，睹物思人，悲不自禁，乃寫一情深意切，悲惻動人之文。文與可,神宗熙寧八年（1075）出任洋州（今陜西洋33給下列畫線的字詞注音1、疇昔（）7、縑素（）2、筆硯（）8、飛鶻（）3、以書遺余（）9、躡足（）4、噴飯（）10、輪扁（）5、寒梢（）11、斫輪（）6、筼筜（）12、籜龍（）

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shāojiānYúndāng給下列畫線的字詞注音1、疇昔（）34課文注譯竹子開始長出時，只是一寸高的萌芽而已，但節(jié)、葉都具備了。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，長到挺直的象劍拔出鞘一樣達幾丈高，一生長就是有節(jié)有葉的。如今畫竹的人卻是一節(jié)節(jié)地畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還會有完整的竹子呢？所以畫竹必定要心里先有完整的竹子形象，拿起筆來仔細看去，就看到了他所想畫的竹子，急速起身跟住它，動手作畫，一氣呵成，以追上他所見到的，如兔子躍起奔跑、鶻鳥俯沖下搏，稍一放松就消失了。竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎！故畫竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。

課文注譯竹子開始長出時，只是一寸高的萌芽而已，但節(jié)、35蜩腹蛇蚹蜩腹蛇蚹36蜩腹蛇蚹蜩腹蛇蚹37劍拔十尋劍38與可告訴我的是如此。我不能做到這樣，但心里明白這樣做的道理。既然心里明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由于內(nèi)外不一，心與手不相適應(yīng)，這都是學習不夠的過錯。所以凡是在心中有了構(gòu)思，但是作起來不熟練的，平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹有嗎？與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然而不能然者，內(nèi)外不一，心手不相應(yīng)，不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者，平居自視了然而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？與可告訴我的是如此。我不能做到這樣，但心里明白這樣做的道理。39子由寫了篇《墨竹賦》來送給與可，說：“庖丁，是殺牛的，可是（他講的道理）卻為養(yǎng)生的人所采納；輪匠扁，是造車輪的，可是（他的經(jīng)驗）卻被讀書人所運用。。如今您把精神寄托在畫墨竹上，我認為您是深知道理的人，難道不是嗎？”子由沒有畫過畫，所以只得到了他的意蘊。象我這樣的人，哪里僅僅是得到他的意蘊，并且也得到了他的方法。子由為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養(yǎng)生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，并得其法。子由寫了篇《墨竹賦》來送給與可，說：“庖丁，是殺牛的，可是（40與可畫竹，起初自己并不看重。四方的人們，帶著白絹來請他作畫的，在他的門口腳與腳互相碰踩。與可討厭他們，把白絹丟在地上罵道：“我將用這些白絹做襪子！”文人們傳道著他的話，作為話柄。等與可從當洋州太守回來，我正任徐州太守。與可把信寄給我說：“近來告訴文人們說：‘我們畫墨竹這一流派的人，近在徐州，你們可去求他畫?！鲆m子的材料會聚集到您那里去了?！迸c可畫竹，初不自貴重，四方之人持縑素而請者，足相躡于其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪?！笔看蠓騻髦?，以為口實。及與可自洋州還，而余為徐州。與可以書遺余曰：“近語士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。襪材當萃于子矣。”與可畫竹，起初自己并不看重。四方的人們，帶著白絹來請他作畫的41信末又寫了一首詩，它的大概意思說：“打算用一段鵝溪絹，畫出寒竹萬尺長?！蔽覍εc可說：“竹子長萬尺，必須用絹二百五十匹。知道您是懶得動筆，希望得到這些絹罷了。”與可無話可答，就說：“我的話錯了，世上哪有萬尺長的竹子呢？”我就證實它，回答他的詩說：”世上也有八千尺長的竹，月光灑落空庭照出竹影這么長。”與可笑起來說：“蘇先生真會說呀！但二百五十匹絹，我將用它們買些田回家養(yǎng)老啊?！睍矎?fù)寫一詩，其略云：“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長?！庇柚^與可：“竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦于筆硯，愿得此絹而已?！迸c可無以答，則曰：“吾言妄矣，世豈有萬尺竹哉？”余因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉?！毙拍┯謱懥艘皇自姡拇蟾乓馑颊f：“打算用一段鵝溪絹，畫出寒42即把所畫的筼筜谷傾斜的竹子送給我，說：“