蚌埠市2022屆高三年級第二次教學質量檢查考試語文注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，只需將答題卡交回。一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共３小題，９分）閱讀下面的文字，完成１～３題。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心和精髓，“和”文化在中國源遠流長?！耙院蜑橘F”“與人為善”“己所不欲、勿施于人”等理念在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現在中國人的行為上。準確理解中國“和”文化蘊含的宇宙觀、世界觀、社會觀和道德觀，有助于深入領會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心特質和當代價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的天人合一的宇宙觀，歷來強調“天人合一”“道法自然”“不違農時”“以人為本”等自然生態(tài)觀。儒、釋、道三家在人與自然關系的終極理念上是基本一致的，都致力于闡發(fā)一種天人合一的文化精神與價值理念。天人合一的宇宙觀，深刻體現了中國古人樸素、整體的哲學觀，即把天地萬物視為不可分割的整體，把人與自然看作是渾然一體。這種樸素、整體的哲學觀為后世正確處理人與人、人與社會、人與自然等關系提供了睿智的認識論原則與方法論指導。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的整體哲學觀，借鑒天人合一的宇宙觀的思想精髓，有力指導生態(tài)文明建設和生態(tài)環(huán)境保護，取得歷史性成就。協(xié)和萬邦的國際觀是中華“和”文化傳統(tǒng)在處理民族與國家之間關系時的重要體現。具體來說，就是追求民族與國家間珍愛和平、和平發(fā)展、和而不同、和平共處的理想狀態(tài)。中國古代政治家和思想家在“天下”情懷的指引下，在與周邊國家的交往中始終秉持著“協(xié)和萬邦”的和平發(fā)展原則。協(xié)和萬邦的國際觀對人類文明的持續(xù)發(fā)展具有重要意義。近年來，我國本著共同發(fā)展的理念，不但實現了更大范圍、更高水平、更深層次的大開放、大交流、大融合，而且為世界經濟文化的發(fā)展貢獻了中國智慧和中國方案。“和而不同”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個經典理念，蘊含著豐富的歷史底蘊。春秋時期，儒家創(chuàng)始人孔子明確提出和而不同的社會觀。孔子云：“君子和而不同，小人同而不和?！彼未祆渲赋?，“和而不同，執(zhí)兩用中”，意思是要看到事物矛盾對立的兩個方面，在矛盾的對立中尋求統(tǒng)一，在矛盾的統(tǒng)一體中，雖然矛盾雙方的觀點、意見有所不同，但是矛盾雙方依然能夠和諧相處。創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展“和而不同”的文化理念，對于新時代培育和踐行和而不同的社會觀具有重要的啟發(fā)意義。我們應以“和而不同”的態(tài)度對待不同國家、民族、地域的文化，充分吸收他們的文化成果，創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展自己的傳統(tǒng)文化；以“和而不同”的態(tài)度對待我國國內不同民族、地域以及社區(qū)的文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，以社會主義核心價值觀為引領，推動文化高質量發(fā)展，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。人心和善的道德觀是中國傳統(tǒng)文化倫理道德思想的核心組成部分，也是中國“和”文化的一個重要組成部分。它主張人與人之間的相處要做到“溫、良、恭、儉、讓”，在處理矛盾、面對問題時，以和善為行為準則來規(guī)范人們的行為；要求人們積德行善，自覺追求“仁”“義”，使自身擁有“君子”“圣人”的優(yōu)秀品質。具體到個人來說，就是要胸懷善心，樂于奉獻，以感恩生活、積極樂觀、待人寬厚的心態(tài)收獲生活的幸?？鞓罚慌c人為善，以善良的心地、愿望、行為去幫助和團結他人，從而明善道，行善為；善言善語，好的語言能夠調節(jié)和激發(fā)人們好的行為，達到向善的目的；好施善舉，救濟、援助、捐贈等手段是實現人與人、群體與群體之間互助的社會行為，將極大地推進社會的和諧與進步；有助于培育和踐行社會主義核心價值觀，夯實國家共同的思想道德基礎。（摘編自《中國“和”文化的理論內涵與當代價值》，《光明日報》2021年12月８日）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（３分）A.“和”文化在中國源遠流長，深入領會“和”文化的內涵，有助于深入領會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心特質和當代價值。B.我國儒、釋、道三家在人與自然關系的理念上是一致的，闡發(fā)的天人合一的宇宙觀體現了中國古人樸素、整體的哲學觀。C.“和而不同”作為我國處理不同國家、民族、地域文化關系的基本理念，可以促進不同民族文化間平等交流與和諧發(fā)展。D.人心向善的道德觀作為中國“和”文化的重要組成部分，對于引領人們的善行，并自覺追求君子之風，具有積極作用。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（３分）A.本文采用總分結構，先指出“和”文化在中國傳統(tǒng)文化中的地位和意義，然后從四個方面展開，綱舉目張，層次清楚。B.文章主體部分在論證時，都先指出分論點的理論內涵，然后聯系當前社會現實，理論聯系實際，增強了文章的說服力。C.文章列舉孔子、朱熹的觀點，闡釋了要在事物矛盾對立的兩個方面尋求統(tǒng)一，這樣矛盾的雙方才能和諧相處的道理。D.文章主體部分的論述，各有側重，如論證“天人合一”時，重在“是什么”；論證“與人為善”時，重在“怎么做”。3.根據原文內容，下列說法正確的一項是（３分）A.當今提出的“像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”“綠水青山就是金山銀山”等理念，是對“和”文化及天人合一思想的深化和發(fā)展。B.近年來，我國秉持共同發(fā)展的理念，為世界經濟文化的發(fā)展和繁榮貢獻了中國智慧和中國方案，這是協(xié)和萬邦的國際觀的重要體現。C.在我國多民族大家庭中，只有堅持和而不同的文化理念，才能激發(fā)全民族文化的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，從而不斷推動我國文化高質量發(fā)展。D.人心向善的道德觀就是要求人們以和善為行為準則，積德行善，具體到個人行為上就是要多做善事，從而推動社會的和諧與進步。（二）實用類文本閱讀（本題共３小題，12分）閱讀下面的文字，完成４～６題。材料一：交通互聯互通是“一帶一路”建設的基礎支撐、重要保障，扮演著“先行官”的關鍵角色。共建“一帶一路”倡議提出８年來，“六廊六路多國多港”互聯互通架構不斷完善。鐵路方面，中老鐵路于１２月３日全線開通運營，巴基斯坦一號鐵路干線升級改造項目完成技術磋商并啟動融資磋商，中尼跨境鐵路可行性研究順利推進。公路方面，中巴經濟走廊“兩大”公路順利完工并移交通車，中俄黑河大橋建設完工并具備通車運營技術條件。海上合作方面，希臘比雷埃夫斯港完成第二期股權交割，巴基斯坦瓜達爾港、斯里蘭卡漢班托塔港、吉布提港等港口運營良好。海運服務已經覆蓋“一帶一路”沿線所有沿海國家，海運班輪聯通指數穩(wěn)居世界第一。目前，我國已與19個國家簽署了22項國際道路運輸便利化協(xié)定，與66個國家和地區(qū)簽署了７０個雙邊和區(qū)域海運協(xié)定，與100個國家簽訂雙邊政府間航空運輸協(xié)定。（摘編自《“一帶一路”交通互聯互通穩(wěn)步推進》，《人民日報》2021年12月３日）材料二：（中歐班列開行數據統(tǒng)計圖）當下經濟全球化大潮，國際分工越來越細化，任何國家都無法關起門來搞建設，所以國與國之間需要貿易，而國際貿易中最重要的一環(huán)就是國際物流。疫情爆發(fā)以來，航空、海運、公路等國際物流方式受阻，亟需穩(wěn)定的運輸方式維持健康的國際貿易。而中歐班列的迅速發(fā)展，正好滿足了這一需求。中歐班列具有極高的性價比。鐵路運輸可以做到全年不分日夜地進行定期、有規(guī)律的穩(wěn)定運轉，除此之外還具有運量大、運距長、綠色環(huán)保等行業(yè)優(yōu)勢。2021年１至10月份開行列數和運量均超2020年全年總量，這一數據足以說明越來越多的市場選擇了中歐班列，中歐班列具有更多“朋友圈”。中歐班列具有更高的靈活性。中歐班列在開通運行至今的運營過程中，不斷受到世界各國的追捧，與其靈活多變的運輸構架有關。中歐班列每段時間都會推出新的舉措，保證其運輸穩(wěn)定，例如在疫情期間推出的“零接觸”一站式服務以及“鐵海聯運”等多式聯運方式措施，在充分發(fā)揮其運輸穩(wěn)定的前提之下，極大提高了中歐班列的運力和競爭力。穩(wěn)定基礎條件才能給予良好的經濟發(fā)展環(huán)境。在中歐班列這近十年運行之中，它不僅贏得了朋友們的贊譽，還讓其成為國際物流之中十分重要的“穩(wěn)定劑”和“強心劑”。（摘編自《中歐班列成長為國際物流中的“穩(wěn)定劑”》，中國日報網2021年11月25日）材料三：中老鐵路是泛亞鐵路中線的重要組成部分，開通后將極大地促進中國與東南亞國家的政治、經濟、文化往來，有利于推動實現中國的進一步對外開放，拓寬中國高質量發(fā)展的“快車道”，提升人民群眾的幸福感、獲得感。同時，中老鐵路的開通還將促進我國民族團結、共同繁榮。云南省是我國少數民族種類最多的省份，中老鐵路開通將為少數民族的人民群眾帶來更多福祉。中老鐵路聯通起老撾與世界同頻共振的“連心橋”，讓聯系更加緊密。中老鐵路開通，對于老撾的幫助作用更為突出。將幫助老撾變“陸鎖國”為“陸聯國”，經由鐵路，與中國共享國際陸海大通道資源，這是在中國“一帶一路”倡議下取得的一項重大成果。從民生保障角度來看，中老鐵路開通運營將為老撾百姓帶來更多提高收入的“點”和“面”：以線帶面，增加老撾國家發(fā)展活力，為沿線百姓帶來更多更好的就業(yè)機會。據了解，僅在鐵路建設期間就聘用了當地15000多人，帶動了一系列產業(yè)發(fā)展。中老鐵路聯通起世界和衷共濟、共謀共創(chuàng)的“同心圓”，讓步調更加一致。中老鐵路的開通，是將這種心愿與期許、向往與期盼變?yōu)楝F實的重要一步，將為推動全球范圍內“一帶一路”建設、構建人類命運共同體提供樣板和借鑒。中老鐵路讓兩國的鐵路交通相“連接”，讓兩國的發(fā)展優(yōu)勢相“聯結”，必將加強相鄰國家間發(fā)展一體化的地域交通，活躍東南亞國家與中國乃至世界的聯系溝通，促進“一帶一路”沿線國家的陸海聯通，讓發(fā)展更加開放、聯系更加緊密、步調更加一致，縮小了“地球村”，拓寬了“朋友圈”，為世界發(fā)展注入了新活力，為合作共贏提供了好典范。（摘自《中老鐵路正式通車：為世界增添一道“聯”接線》，人民網2021年12月９日）4.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（３分）A.交通互聯互通為“一帶一路”建設發(fā)揮重要的先行作用，我國在道路、海運、航空等領域都逐步在推進，并取得良好進展。B.在經濟全球化下的國際貿易，其最重要的環(huán)節(jié)是國際物流，中歐班列的迅速發(fā)展表明，鐵路運輸在國際物流中最具影響力。C.中老鐵路的開通，不僅能助力老撾人民走上富裕幸福的生活道路，而且能推進中老命運共同體建設，從而造福兩國人民。D.老撾經由中老鐵路，連起與世界同頻共振的“連心橋”，使其由“陸鎖國”變?yōu)椤瓣懧搰保c中國共享國際陸海大通道資源。5.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（３分）A.在2017年之前，中歐班列處于飛速發(fā)展階段，同比增長大多數年份保持100％以上，甚至有過2014年285％的“狂飆猛進”，漲幅巨大。B.中歐班列自2011年開通以來，已成為國際物流的重要組成部分，開行列數逐年增加，而同比增長幅度自2014年以來不斷呈下降趨勢。C.交通運輸方面我國與多個國家和地區(qū)簽署協(xié)定，道路運輸有19個，海運有66個，空運有100個，這表明航空是各國首選的運輸方式。D.中老鐵路無論是鐵路建設期間，還是開通以后，都已為老撾百姓帶來更多提高收入的“點”和“面”，從而帶動了一系列產業(yè)的發(fā)展。6.根據材料三，簡述我國推進交通互聯互通的意義。（６分）（三）文學類文本閱讀（本題共３小題，１５分）閱讀下面的文字，完成７～９題。鄉(xiāng)祭張勇進在我十八歲剛考完高考后，父親經不住奶奶的一再嘮叨，終于同意帶我回鄉(xiāng)下拜公。拜公是粵西鄉(xiāng)下的一種習俗，每當一家一戶有大喜事發(fā)生，都要回鄉(xiāng)下拜祭祖先。備上殺好煮熟的大閹雞、豬肉，帶上紙寶、蠟燭，當事人（或當事人的長輩帶著當事人）到宗族祠堂給祖先上香，跪在祖先牌位前告訴先人家中是添丁了還是發(fā)財了，或是中榜了，讓先祖保佑今后順順利利、平平安安，跪拜起來后是燃放鞭炮，拜公儀式就算結束了。然后是擺幾桌酒席，請族中有頭有臉的長輩喝上兩杯以示同喜。我蒙蒙然順著鄉(xiāng)下二伯奶的安排，完成了拜公儀式，跟著父親給每一桌的族中長輩鄉(xiāng)賢逐一敬酒，累得像耕了一整天地的老牛。結束之后，我才終于放松身心，賴著堂哥帶我到村里轉一圈。改革開放的浪潮還沒有涌入這片北部灣漁村的海面，半耕半漁的村民們還是拿著生產隊的工分干著集體的活，不少人卻也沿襲著祖輩的耕海傳統(tǒng)，私下里挖螺、錚魚、捉蟹、撈蝦，然后擔到集市去賣，掙錢補貼家用。正像奶奶說的：“只要勤，海邊人是餓不死的?！蔽以诖謇锒盗艘蝗?，看到不少頭上箍著電石燈、肩上挑著魚簍、一身泥一身水從海灘上往村里走的叔伯嬸嫂、大哥大姐，我好奇地請他們打開魚簍給我看看，魚簍里面有跳跳魚、海豆芽、沙螺、泥丁，還有螃蟹和彈涂魚，一個個透著咸腥味的魚簍沉甸甸的，一張張被海風吹皺的笑臉真誠憨厚。堂哥在一位大叔手上買了一些跳跳魚，在一位大嫂那里買了一些泥丁，說等一下回去做給我吃?；氐轿亦l(xiāng)下老屋門前，聽父親說這間６０平方米的泥磚瓦面平房是奶奶年輕時挖海豆芽換錢一擔泥一擔沙建造起來的，抗日戰(zhàn)爭時期成了中國共產黨的地下交通站。這間交通站解放戰(zhàn)爭時期接受過護送南路特派員吳有恒出湛江的任務，當年是我爺爺奶奶和我父親搖船從村里把特派員送出安鋪，然后交給安鋪的地下黨把特派員送出湛江的。新中國成立后，這間遂溪縣原西北區(qū)北聯鄉(xiāng)交通站泥磚瓦面平房的照片和奶奶的名字都上了遂溪縣黨史和縣志。老屋門前五十多米外是一片海灘涂，灘涂的堤圍側有一片青綠色小矮灌木林，堂哥說那是海欖樹（學名“紅樹林”）。走下這一片灘涂，發(fā)現海欖樹旁邊的稀泥上爬滿一只只小螃蟹，有紅色的，也有綠色的，它們爬得飛快，一會兒工夫就爬進了一個個小坑里，小坑不斷向外冒泡；跳跳魚在灘涂地泥水里不斷地扭動身子，像小蛇一樣向前滑行，感覺到有生物靠近，“嗖”的一下鉆進海泥里。走上沒長紅樹林的海灘，那里閑擱著幾條小木船，堂哥說那是出近海作業(yè)的捕撈船，是外出經商的村民從外面買了發(fā)動機安裝好的小機船，也可以用作載客過渡去安鋪“趁圩”（趕集）。這時一群全身白色羽毛的鴨子從水里走上海灘，走上海灘的鴨子有的張開翅膀不停地扇動不停地跑，揮灑掉身上的海水；有的停步在海灘上，用赤紅的扁嘴巴梳理著腋下的絨毛；有的在沙灘上邁著四平八穩(wěn)的鴨步，怡然自得；忽而有幾只鴨子雙腳微張、身子微沉、屁股一抬，“呼哧”地生下一個沉甸甸的生命體。堂哥說這是一枚青皮紅心鴨蛋，如果把蛋敲開，會發(fā)現蛋黃呈橙紅色，那是因為海邊的鴨子吃小蝦小螺小魚比較多，含鈣和鐵元素比較多的緣故，營養(yǎng)十分豐富；另外，青皮鴨蛋還有治療腮腺炎的功效。將青皮鴨蛋煮熟后涼至手握溫度適中，將鴨蛋貼在腮部紅腫的皮膚上輕輕碾動，直到鴨蛋全涼下來，第二天再用另外一枚青皮鴨蛋同第一次一樣使用，不幾天腮腺炎就會痊愈。后來，有機會幫朋友試驗過這種治療腮腺炎的方法，真是有效！大學畢業(yè)后，我分配了工作，然后在城里結婚生子。因為我是這一代家中唯一的男丁，姐姐妹妹都在外地工作，父母親和癱瘓在床的老奶奶一直跟著我生活，所以極少有時間回鄉(xiāng)下，只是偶爾在清明節(jié)抽空回鄉(xiāng)下掃墓祭祖，然后當天又要往家里趕。直到兒子大學畢業(yè)找到了工作，老母親提醒我“該帶你兒子回鄉(xiāng)下拜公了”，我才驀然想起我二十多年沒有回家了。這一年的清明節(jié)，兒子開著他工作后買的新車陪我回鄉(xiāng)下掃墓拜祭祖先，水泥硬底化道路一直從鎮(zhèn)里通到了堂哥家門口，原來路兩旁的沙杉樹不見了，堂哥家周邊原來的幾叢竹子也不見了，錯錯落落建了好幾棟小樓。掃完墓，祭完祖，年輕人在喝酒聊天，我獨自一個人在村里轉。村里原來的老樹老竹叢都被清理掉了，很多地方鋪上水泥搞了硬化，堤圍用石頭和水泥砌堅固了，堤壩也鋪了水泥成了通汽車的村道，灘涂被堤壩圍了起來，我站在堤壩上，再也看不到挖沙螺挖泥魚捉螃蟹的趕海人了。望著遠處的大海，感覺心里不知缺少了一些什么東西。7.下面對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（３分）A.文章以我十八歲回鄉(xiāng)“拜公”開篇，以二十多年后帶兒子回鄉(xiāng)“拜公”收尾，盡管時間跨度大，但結構嚴謹，條理清晰。B.文章運用插敘，介紹了爺爺奶奶和我父親完成護送特派員任務的故事，豐富了文章的內容，也增強了這篇文章的真實性。C.文章運用細節(jié)描寫，描繪了我１８歲回鄉(xiāng)下在“海灘涂”時所見到的海邊特有的景象，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息和詩意。D.堂哥是我家鄉(xiāng)趕海人的代表，他是家鄉(xiāng)給我心中留下烙印的見證人，從他身上我領略到祖輩們的耕海傳統(tǒng)和別樣的生活。8.文章第二段寫“拜公”這一習俗有何作用？請簡要分析。（６分）9.文章以“望著遠處的大海，感覺心里不知缺少了一些什么東西”結尾，這樣處理有怎樣的藝術效果？（６分）二、古代詩文閱讀（３４分）（一）文言文閱讀（本題共４小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。漢武帝元朔三年，上募能通使月氏者，漢中張騫以郎應募，出隴西，徑匈奴中。單于得之，留騫十余歲，騫得間亡，鄉(xiāng)月氏西走。數十日，至大宛。大宛聞漢之饒財，欲通不得。見騫，喜。為發(fā)導譯抵康居，傳致大月氏。大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無報胡之心。騫留歲余，竟不能得月氏要領。乃還，并南山，欲從羌中歸，復為匈奴所得。留歲余，會匈奴國內亂，騫乃與堂邑氏奴甘父逃歸。上拜騫為太中大夫，甘父為奉使君。騫初行時百余人。去十三歲，唯二人得還。元狩元年，張騫自月氏還，具為天子言西域諸國風俗：“大宛在漢正西，可萬里。其俗土著，耕田。多善馬，馬汗血。有城郭、室屋，如中國。其東北則烏孫，東則于闐。于闐之西，則水皆西流注西海；其東，水東流注鹽澤。大夏在大宛西南，與大宛同俗?！碧熳蛹嚷劥笸鸺按笙?、安息之屬，皆大國，多奇物，土著，頗與中國同業(yè)。而兵弱，貴漢財物；其北有大月氏、康居之屬，兵強，可以賂遺設利朝也。誠得而以義屬之，則廣地萬里，威德遍于四海。欣然以騫言為然。元鼎二年，西域道可通。于是張騫建言：“烏孫王昆莫本為匈奴臣。后兵稍強，不肯復朝事匈奴，匈奴攻不勝而遠之。今單于新困于漢，而故渾邪地空無人。蠻夷俗戀故地，又貪漢財物，今誠以此時厚幣賂烏孫。招以益東，居故渾邪之地，與漢結昆弟，其勢宜聽，聽則是斷匈奴右臂也。既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣?！碧熳右詾槿唬蒡q為中郎將將三百人牽馬各二匹牛羊以萬數赍金幣帛直數千萬多持節(jié)副使道可便遣之他旁國。騫既至烏孫，諭指曰：“烏孫能東居故地，則漢遣公主為夫人，結為兄弟，共距匈奴，匈奴不足破也。”烏孫自以遠漢，未知其大??；素服屬匈奴日久，且又近之，其大臣皆畏匈奴，不欲移徙。騫留久之，不能得其要領。因分遣副使使大宛、大月氏、大夏、安息及諸旁國。烏孫發(fā)導譯送騫還，使數十人，隨騫報謝，因令窺漢大小。是歲騫還。到，拜為大行。后歲余，騫所遣使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西域始通于漢矣。（節(jié)選自《通鑒紀事本末漢通西域》有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（３分）A.拜騫為中郎將／將三百人牽馬／各二匹／牛羊以萬數／赍金幣帛直數千萬／多持節(jié)副使／道可便／遣之他旁國／B.拜騫為中郎將／將三百人／牽馬各二匹／牛羊以萬數／赍金幣帛直數千萬／多持節(jié)／副使道可便／遣之他旁國／C.拜騫為中郎將／將三百人／牽馬各二匹／牛羊以萬數／赍金幣帛直數千萬／多持節(jié)副使／道可便／遣之他旁國／D.拜騫為中郎將／將三百人牽馬／各二匹／牛羊以萬數／赍金幣帛直數千萬／多持節(jié)／副使道可便／遣之他旁國／11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（３分）A.馬汗血，是指大宛國的一種寶馬，流的汗像血一樣，這種馬就被稱作汗血寶馬。B.蠻夷，對古代南方和東方少數民族的稱呼，文中泛指華夏民族以外的其他民族。C.昆弟，昆的古義為哥哥，昆弟指兄和弟，此處指漢與烏孫國結為兄弟般友好關系。D.外臣，諸侯國士大夫面對別國君主時的自稱，或指地方官吏，文中指外派的臣子。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（３分）A.張騫第一次出使西域月氏等國，以求聯合擊敗匈奴，不料途徑匈奴時，往返兩次被匈奴扣留，歷經十三年才得以回到中原。B.大宛國距長安約一萬里，聞聽漢朝富有，為了得到賞賜，積極幫助張騫并為他配備向導和翻譯，張騫幾經輾轉到達月氏國。C.張騫向漢武帝建議，利用烏孫國貪戀故土、貪求財物的本性，通過厚贈其財物的做法與其結交，可以招引更多國家來歸附。D.張騫第二次出使欲結交烏孫國，但烏孫過去一直歸服匈奴，且大臣都畏懼匈奴，張騫在那里停留很久，未獲得明確的答復。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（１）誠得而以義屬之，則廣地萬里，威德遍于四海。欣然以騫言為然。（２）烏孫發(fā)導譯送騫還，使數十人，隨騫報謝，因令窺漢大小。（二）古代詩歌閱讀（本題共２小題，９分）閱讀下面這首宋詞，完成１４～１５題。江城梅花引（宋）王觀年年江上見寒梅。暗香來，為誰開。疑是月宮、仙子下瑤臺。冷艷一枝春在手，故人遠，相思寄與誰。怨極恨極嗅香蕊。念此情，家萬里。暮霞散綺。楚天碧、片片輕飛。為我多情，特地點征衣?；ㄒ罪h零人易老，正心碎，那堪塞管吹。14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（３分）A.“暗香來，為誰開”輕輕一問，道出了詞人內心的孤獨和凄冷。B.上闕借古人“折梅贈遠”習俗表達了對身處遠地的故人的思念。C.“那堪塞管吹”緊承“怨極恨極”之語，揭示人生易逝的主題。D.整首詞就像是跟所見的寒梅深情地對話，更覺無人傾訴的孤寂。15.試比較“暮霞散綺。楚天碧、片片輕飛”與柳永《雨霖鈴》中“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”情境的異同。（６分）（三）名篇名句默寫（本題共１小題，６分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（６分）（１）中國如今已邁進了道路建設的新時代，即便是《蜀道難》中“，”這樣曲折盤旋的山路，在中國工匠的努力攻關下，也是千山萬壑變通途。（２）蘇軾被貶黃州期間，夜深難眠，于是尋找張懷民夜游承天寺，在《記承天寺夜游》中道出尋友同游的原因：一是“”，二是“”。（３）白居易在《琵琶行》中，描繪琵琶女的琴聲堪稱一絕，其中描寫琵琶聲婉轉流暢如同鳥鳴，時而又阻塞凝絕的句子是：“，。”三、語言文字運用（２０分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共３小題，９分）閱讀下面的文字，完成17～19題。近年來，隨著娛樂產業(yè)的不斷發(fā)展，關于無底線追星、“飯圈”互撕的負面新聞不斷進入公共視野領域，一次次刷新公眾的認知底線。偶像崇拜自古就有，追星行為本身沒有原罪?？吹接腥瞬幌矚g自己的偶像，輕則謾罵詆毀，重則人肉搜索，粉絲們用“廢物”“包藏禍心”等詞攻擊偶像的經紀團隊，用“抬轎”“提鞋”等詞形容合作對象，不堪入目的詞語。同類型明星的粉絲，因為資源問題常年互撕對罵，更是網絡常態(tài)。凡此種種，讓網絡空間烏煙瘴氣。有的粉絲為偶像掏空錢包的決絕，更讓公眾。更不用提日常的打榜、刷熱度等操作，（）此外，為了追星擾亂社會秩序，也備受詬病。諸如粉絲圍堵機場沖撞登機口導致航班延誤的新聞屢被曝光。而那些公開售賣明星使用過的醫(yī)療用品等惡炒，同樣讓人。這類因為追星影響社會秩序、侵害公共利益的行為，深為社會不齒。當黨同伐異的“飯圈”風氣已經從網上蔓延到了網下，當法律道德和社會秩序在偶像面前被置若罔聞，相應的整治就已經到了的地步。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（３分）A.不勝枚舉瞠目結舌大跌眼鏡刻不容緩B.數不勝數側目而視大跌眼鏡迫在眉睫C.不勝枚舉側目而視大失所望迫在眉睫D.數不勝數瞠目結舌大失所望刻不容緩18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（３分）A.關于無底線追星、“飯圈”互撕的負面新聞不斷進入公共視野，一次次刷新公眾的認知底線。B.關于無底線追星、“飯圈”互撕的負面新聞不斷進入公共視野，刷新公眾的一次次認知底線。C.無底線追星、“飯圈”互撕的負面新聞不斷進入公共視野領域，刷新公眾的一次次認知底線。D.無底線追星、“飯圈”互撕的負面新聞不斷進入公共視野，一次次刷新公眾的認知底線。19.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（３分）A.既把自己或家庭陷入經濟困境，又對青少年“三觀”養(yǎng)成也產生了嚴重誤導。B.對青少年“三觀”養(yǎng)成也產生了嚴重誤導，又讓自己或家庭陷入經濟困境。C.讓自己或家庭不僅陷入經濟困境，也對青少年“三觀”養(yǎng)成產生了嚴重誤導。D.不僅使自己或家庭陷入經濟困境，也對青少年“三觀”養(yǎng)成產生了嚴重誤導。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共２小題，11分）閱讀下面的文字，完成２０～２１題。聽音樂可以助眠嗎？中醫(yī)理論認為，音樂與臟腑經絡具有密切的聯系。在聆聽音樂的過程中，音樂與人體臟腑產生共鳴，能夠調暢情志，調理臟腑，改善因焦慮、抑郁等導致的失眠。①？音樂的類型、風格多樣，節(jié)奏快速、鼓點強勁的音樂使人越聽越興奮，不利于入眠；傷感悲涼的曲調容易使人心緒低沉，這些都不適合在睡前聆聽。研究發(fā)現，舒緩平和、節(jié)奏和音域變化相對較小的純音樂助眠效果最佳。睡前可以戴耳機聽音樂嗎？聽音樂有音響外放和戴耳機等多種形式。②，睡眠是改善了，耳朵可能會隱隱疼痛。戴耳機入睡，特別是側臥時，耳機會對外耳道產生壓迫。部分聽眾不習慣設置定時關閉功能，導致即使進入睡眠，③。這種狀態(tài)下，即使人已入睡，耳部肌肉卻一直隨音樂進行調節(jié)，以適應入耳的聲音。久而久之，耳部肌肉疲勞，容易出現疼痛、耳鳴等，甚至會對內耳造成損傷。20.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過１２個字。（６分）21.簡述本段文字的主要內容，要求使用包含轉折關系的句子，表達簡潔流暢，不超過40字。（５分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（６０分）馮友蘭在《新原人》一書中說，人與其他動物的不同，在于人在做事時，他了解他在做什么，并且自覺他在做，他做的各種事具有各種意義，就形成了他的人生境界