第二單元測(cè)試講評(píng)課件制作：錢小琳第三課文化的多樣性與文化傳播文化多樣性文化傳播表現(xiàn)：民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)尊重文化多樣性的意義：是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求；是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。必須遵循各民文化一律平等的原則途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒文化交流的意義：促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步；增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力第四課文化的繼承性與文化發(fā)展傳統(tǒng)文化包括：傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想特點(diǎn)：相對(duì)穩(wěn)定性鮮明的民族性對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用文化繼承與發(fā)展的關(guān)系：文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承影響文化發(fā)展的重要因素：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步；思想運(yùn)動(dòng)。教育在文化傳承中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用第三課文化的多樣性與文化傳播

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展

第五課文化創(chuàng)新

一、世界文化的多樣性二、文化在交流中傳播一、傳統(tǒng)文化的繼承二、文化在繼承中發(fā)展一、文化創(chuàng)新的源泉和作用二、文化創(chuàng)新的途徑第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課復(fù)習(xí)高考考點(diǎn):(1)民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)(2)世界文化與民族文化的關(guān)系(3)尊重文化多樣性(4)文化傳播的途徑(5)現(xiàn)代文化傳播的主要手段(6)中外文化交流的意義考點(diǎn)一:民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)世界文化多樣性的基本表現(xiàn)形式:（1）民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。（2）慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。（3）透過(guò)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。1、民族節(jié)日：民族文化的集中展示民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)（1）含義：（2）地位和意義：指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人種學(xué)、人類學(xué)方面有著世界意義的紀(jì)念文物、建筑群和遺跡等。

文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。誤區(qū)2、文化遺產(chǎn)：一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志考點(diǎn)二：世界文化與民族文化的關(guān)系1、世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的2、在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（文化是世界的）3、由于（經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理因素等）各民族文化之間存在著差異(個(gè)性)。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。（文化是民族的）

文化是民族的，又是世界的：各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（文化多樣性是文化魅力之所在）(為什么要尊重文化多樣性的原因之一）哲學(xué)關(guān)系：普遍性和特殊性、共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。2、怎么辦——態(tài)度和原則：

（1）尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。其次要尊重其他民族的文化。（2）原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有……才能……只有……才……態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化考點(diǎn)五：現(xiàn)代文化傳播手段的主要手段1、什么是傳媒？2、傳媒發(fā)展的歷程：3、傳媒真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息的標(biāo)志：4、大眾傳媒的形式（特點(diǎn)）：5、大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，現(xiàn)已成為文化傳播的主要手段。傳播媒介口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。印刷媒體的推廣報(bào)刊、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)等考點(diǎn)六：中外文化交流的意義1、文化交流與傳播的意義：

一方面，可以推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展；

另一方面，外域文化傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。2、全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密，世界不同文化間的交流與傳播在加強(qiáng)，做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。各美其美,美人之美,美美與共,天下大同.——費(fèi)孝通小結(jié)文化多樣性表現(xiàn)：①-------②-------

世界文化與民族文化的關(guān)系：----對(duì)待文化多樣性原因（意義）：---正確態(tài)度：---原則：-----文化傳播：途徑：------手段：------特點(diǎn)：------中外文化交流的意義：-----知識(shí)體系整合傳統(tǒng)文化特點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定性鮮明的民族性繼承發(fā)展影響因素社會(huì)制度的更替科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步思想運(yùn)動(dòng)正確態(tài)度“取其精華，去其糟粕”“批判繼承，古為今用”影響積極消極文化傳承教育的功能具體形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想文化傳承與創(chuàng)新文化多樣性與文化傳播世界文化民族文化民族節(jié)日文化遺產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)態(tài)度必要性內(nèi)在要求必然要求多樣性文化傳播（方式）（文化交流）途徑手段意義前提文化的繼承性與文化發(fā)展繼承傳統(tǒng)發(fā)展傳統(tǒng)文化的含義和特點(diǎn)傳統(tǒng)文化的雙重作用對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度關(guān)系？影響因素社會(huì)制度科技思想運(yùn)動(dòng)教育（功能）文化創(chuàng)新源泉和動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐作用：途徑：根本途徑基本途徑堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向重要方式①②

2、怎樣繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化（第三課）（1）傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。（2）繼承傳統(tǒng)文化包括：傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承、傳統(tǒng)建筑的繼承、傳統(tǒng)文藝的繼承、傳統(tǒng)思想的繼承。（3）要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，要做到：①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引。②取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。對(duì)傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)加以保護(hù)和發(fā)揚(yáng)；對(duì)不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后腐朽的東西，必須加以改造或剔除。③正確處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。堅(jiān)持在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。

3、我國(guó)應(yīng)該如何進(jìn)行本民族傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）批判地繼承傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”；改造傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持“推陳出新，革故鼎新”。（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)，汲取人類一切優(yōu)秀文化成果，并堅(jiān)持以我為主，為我所用。（4）堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向。既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。（第五課）（2）①文化創(chuàng)新離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，火鳳凰的誕生，是奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f的需要，是全國(guó)一心興迎共辦奧運(yùn)的需要；②文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展；③文化創(chuàng)新離不開(kāi)文化的交流與傳播，火鳳凰的誕生有利于傳播奧運(yùn)精神和中國(guó)傳統(tǒng)文化；④文化創(chuàng)新離不開(kāi)與時(shí)代精神的結(jié)合?；瘌P凰中蘊(yùn)含著當(dāng)代中國(guó)人的時(shí)代風(fēng)貌和精神。中國(guó)國(guó)務(wù)院關(guān)于修改《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》的決定，已經(jīng)由12月7日國(guó)務(wù)院第198次常務(wù)會(huì)議通過(guò)，從2008年1月1日起施行，清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日。從文化生活角度說(shuō)明將清明、端午、中秋三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)為法定假日的理由。（6分）

09年是中朝建交60周年暨中朝友好年。其中文化交流活動(dòng)尤為引人注目：中朝雙方在平壤舉行了“中國(guó)電影周”、“中國(guó)油畫(huà)展”和“圖片展”等。法蘭克福書(shū)展06、07年，中俄互辦“國(guó)家年”；09年是中俄建交60周年；09、10年中俄互辦“語(yǔ)言年”。中華文化光輝閃耀法蘭克福書(shū)展

1、運(yùn)用文化多樣性的相關(guān)知識(shí)談?wù)?，為什么中?guó)要通過(guò)與其他國(guó)家互辦文化年等平臺(tái)交流文化？2、各國(guó)之間，應(yīng)如何共同維護(hù)和促進(jìn)世界文化多樣性的發(fā)展？3、結(jié)合文化交流的有關(guān)知識(shí)，回答國(guó)家互辦“國(guó)家年”、“語(yǔ)言年”

的意義。1、答：（1）文化既是民族的，又是世界的。中國(guó)與其他國(guó)家進(jìn)行文化交流是尊重文化多樣性的體現(xiàn)。（2）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。?）尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化的內(nèi)在要求。中國(guó)與其它國(guó)家互辦文化節(jié)，有利于中華文化的傳播，有利于吸收和借鑒其它文化的優(yōu)秀成果，更好地促進(jìn)中華文化的發(fā)展。（4）尊重文化多樣性是繁榮世界文化的必要要求。中國(guó)與其它國(guó)家互辦文化節(jié)，有利于促進(jìn)不同國(guó)家的人們對(duì)對(duì)方文化的了解與認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)世界文化的繁榮。2、①承認(rèn)并尊重文化多樣性。文化是民族的，又是世界的。為此，亞歐各國(guó)在文化上既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。③遵循各民族文化一律平等的原則。亞歐各國(guó)在文化交流中，要尊重差異、理解個(gè)性、和平相處、共同促進(jìn)世界文化的繁榮。3、①互辦“國(guó)家年”、“語(yǔ)言年”有利于中華文化更好地在世界范圍內(nèi)傳播，也有利于中國(guó)更加了解外國(guó)文化，增強(qiáng)兩國(guó)間的相互了解，共同發(fā)展。②有利于展示我國(guó)的文化軟實(shí)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位。③有利于維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮。理論依據(jù)現(xiàn)實(shí)意義1、⑴傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。今天許多年輕人愿意采用傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗來(lái)舉辦婚禮有利于傳統(tǒng)文化在今天依然受到人們的關(guān)注和重視。⑵傳統(tǒng)文化具有歷史繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性等特點(diǎn)。傳統(tǒng)婚俗是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，今天許多年輕人愿意采用傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗來(lái)舉辦婚禮展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著中華民族的基本特征，又能夠因時(shí)而變，有利于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。⑶繼承是發(fā)展的前提，文化傳承是一個(gè)在繼承的繼承上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承的過(guò)程。今天許多年輕人愿意采用傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗來(lái)舉辦婚禮體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。2、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著原有的基本特征，同時(shí)，它的內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變，隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，會(huì)賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化也具有時(shí)代特色。3、⑴“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的腐朽的內(nèi)容，要自覺(jué)地加以改造或剔除。⑵推陳出新，革故鼎新。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。這就是文化傳承。在繼承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，要把握好二者的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，創(chuàng)造出既具有時(shí)代精神，又具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化的新形式。2008年8月8日，山東省10萬(wàn)高中教師新課程全員培訓(xùn)圓滿結(jié)束，山東省首次運(yùn)用遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展大規(guī)模教師培訓(xùn)取得了圓滿成功。研修過(guò)程中“做一個(gè)學(xué)習(xí)者”，“做一個(gè)創(chuàng)新者”……，平臺(tái)上這些智慧的或與琳瑯滿目讓每一個(gè)老師一次次享受著一份份思想的盛宴。（1）材料體現(xiàn)出影響文化發(fā)展的哪些因素？（2）有人說(shuō)，教育的作用就是要人不斷擺脫傳統(tǒng)文化的束縛，接受現(xiàn)代文化。試評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)。①科學(xué)技術(shù)進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。此次大規(guī)模教師培訓(xùn)是通過(guò)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展的，體現(xiàn)了科技的力量。②思想運(yùn)動(dòng)能夠促進(jìn)文化的發(fā)展。通過(guò)此次的教師培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變了教師的教育理念，必將促進(jìn)素質(zhì)教育的開(kāi)展。③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。通過(guò)高中教師新課程全員培訓(xùn)，點(diǎn)燃了十萬(wàn)教師的學(xué)習(xí)激情，為推進(jìn)高中新課程改革深入實(shí)施奠定了基礎(chǔ)。（2）①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。②教育可以使文化得到傳遞。教育可以傳遞文化，也可以傳遞現(xiàn)代化文化，但最終是為了促進(jìn)文化的發(fā)展和創(chuàng)新?！断惭蜓颉烦晒χ簞?chuàng)新精神

《功夫熊貓》最值得我們借鑒的就是它的創(chuàng)新精神，它把中國(guó)人引以為豪的兩大元素武術(shù)和熊貓結(jié)合在一起，“豐富的想象力，用巨大的反差講了一個(gè)好故事”。對(duì)話《功夫熊貓》1、