作文評(píng)講【2013廣州調(diào)研考】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）

人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。

有人說(shuō)，痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，這是本能。

又有人說(shuō)，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。

還有人說(shuō)，痛而善言，這是一種人生智慧。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

先閱讀三篇印發(fā)的文章，從審題、用例、分析、表達(dá)、書(shū)寫(xiě)等方面討論，談?wù)勀愕目捶?。備注?、以組為單位，參與分析，選一人筆錄討論結(jié)果。2、此外，記錄員要將你組該論題的好的題目、例子、分析段收集起來(lái)，賞讀。最后：相互評(píng)比，看哪組做得最好。一、痛而直言：痛了，直接說(shuō)出來(lái)，往往是因?yàn)槭裁丛?？?huì)是什么樣的人？弱者（人）動(dòng)物事實(shí)論據(jù)：1、前不久，上海某電視臺(tái)播出一個(gè)節(jié)目又轟動(dòng)了全中國(guó)。一位七旬老奶奶被自己的學(xué)生騙走房產(chǎn)還遭高利貸淋紅漆追殺，學(xué)生從6歲開(kāi)始就跟著她學(xué)習(xí)鋼琴舞蹈，開(kāi)口閉口叫奶奶，現(xiàn)在學(xué)生已是一個(gè)青春少女，十七年的深厚感情和信任令78歲的老奶奶如今無(wú)家可歸。奶奶沒(méi)有選擇沉默，即使她無(wú)能為力。她告知媒體、網(wǎng)友，這一次，嬰兒的哭喊終于得到了關(guān)注，女學(xué)生成為“網(wǎng)絡(luò)紅人”，不敢踏出家門一步，到哪里都有大批記者、熱血網(wǎng)友恭候。（弱者）2、四歲小兒被人揪著耳朵凌空抓起，他痛卻不懂告訴父母，因他沒(méi)有這種意識(shí)，他如此的小，去上幼兒園只是為了學(xué)習(xí)，卻被幼師當(dāng)作玩具玩弄，拍照，發(fā)上網(wǎng)……（弱者）3、五個(gè)小孩，閉著眼睛，在垃圾桶里永遠(yuǎn)地停止了呼吸；三十二個(gè)鮮活的生命，在上一刻，還帶著天真無(wú)邪的笑臉，下一刻，卻只能擠在小小的黑校車?yán)?，在一條臭水溝里，從此長(zhǎng)眠；哈爾濱的陽(yáng)明江大橋，竣工不到半年，就跪倒在了讓哈爾濱市民自豪的陽(yáng)明江上，最后卻只得到了有關(guān)部門一句：尚未得知施工單位。我痛，為那逝去的生命而痛，為那陽(yáng)明江對(duì)岸的百姓而痛，在此刻，信任感如大橋一樣，在我心中倒塌。4、袁厲害，一位普通民婦，但她用她的雙手領(lǐng)養(yǎng)了上百個(gè)孤兒、棄兒。不料，一場(chǎng)大火中，六名兒童被燒死，一名兒童燒傷。有關(guān)部門“反應(yīng)”迅速，馬上說(shuō)：“這是非法收養(yǎng)，袁厲害要負(fù)上法律責(zé)任?！笨烧嫦嗄兀慨?dāng)?shù)孛裾块T的收容所由于“資金不足”根本沒(méi)有運(yùn)作，因此生活并不富裕的袁厲害才會(huì)橫下心來(lái)，收養(yǎng)孩子。結(jié)果卻落得個(gè)“過(guò)失殺人”的罪責(zé)。而這一年，當(dāng)?shù)赜糜谑姓b飾工程等“重點(diǎn)”項(xiàng)目的資金，高達(dá)二千多萬(wàn)。我痛，我為生命比市政工程還低賤而痛，我為“喪子”的袁厲害而痛，我為無(wú)數(shù)因此喪生的兒童而痛。5、往酒里摻工業(yè)酒精，飲料添加塑化劑，豬飼料里添加瘦肉精，牛奶里添加三聚氰胺，速成雞，久置油條，毒膠囊……環(huán)境污染等我痛，為這個(gè)政府、國(guó)家、民族而痛，為人民而痛，甚至為我生活在這個(gè)地方而痛。盡管我可以選擇沉默，但我不能，我只有說(shuō)出來(lái)，才能讓更多的人，不再痛苦。（正義感和責(zé)任感）

6、自身角度或聯(lián)系歷史素材（身體或精神上皆可）可用素材：1、泰戈?duì)栐f(shuō)：“只有經(jīng)歷過(guò)地獄的磨煉，才能彈出驚世的絕唱?！?/p>

2、南非前總統(tǒng)“南非國(guó)父”曼德拉，他長(zhǎng)達(dá)十多年為牢獄所苦。在獄中，看守們苛待犯人，讓他們一直做苦力，給很少的食物。但曼德拉從不言苦，用他的樂(lè)觀，用他的善意感化看守。在南非共和國(guó)立國(guó)之日，曼德拉還邀請(qǐng)了三位看守參加，他向世人親身講述了愛(ài)、寬容與和平。他不在南非這個(gè)被侵略、有著多民族的國(guó)家里言痛，讓南非成為少數(shù)復(fù)國(guó)而不爆發(fā)大規(guī)模復(fù)仇的國(guó)家。

三、痛而善言：痛而善言不是不言也不是直言。痛而善言更應(yīng)該用智慧去言“痛”，也更需要方法

有些生命，為什么會(huì)痛而善言？愛(ài)智慧痛而不善言的，有哪些？有些人討不到工資，就去表演跳橋，企圖用不正確的方式去解決問(wèn)題，對(duì)自己不利，對(duì)社會(huì)也不利。汕頭拆遷自焚事件首都機(jī)場(chǎng)爆炸事件【分析題型】這是一道觀點(diǎn)型的多則材料作文題。在命題形式上和2012年廣東高考作文題是一致的。2012年廣東高考作文題其實(shí)也是一道觀點(diǎn)型的多則材料作文題。圍繞“選擇怎樣的時(shí)代”列舉了四種看法：湯因比選擇公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，涵娜選擇一世紀(jì)以前，伊蕾娜選擇未來(lái)的世紀(jì)，居里夫人選擇則是“人們?cè)诿恳粋€(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而有用的生活”?？梢?jiàn)，觀點(diǎn)型的多則材料作文題往往是圍繞一個(gè)核心問(wèn)題列舉相同或相反（以相反居多）的看法，以引發(fā)考生對(duì)核心問(wèn)題的思考。廣州調(diào)研的作文題其實(shí)就是圍繞“如何面對(duì)痛”這個(gè)核心問(wèn)題，讓考生發(fā)表不同的看法。這類題型在審題時(shí)要注意一個(gè)原則：逐則分析，對(duì)比解讀，綜合辯證1、人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。2、有人說(shuō)，痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，這是本能。在承認(rèn)痛的客觀性的基礎(chǔ)上，提供面對(duì)痛的一種途徑，那就是直接說(shuō)出來(lái)。應(yīng)該說(shuō)這是我們面對(duì)痛的普遍做法，幾乎是條件反射式的，是一種動(dòng)物本能。本能是一個(gè)中性詞，無(wú)所謂褒貶。正如“有了快感你就喊”，同樣“有了痛感你就說(shuō)”。這樣的本能反應(yīng)往往是釋放痛感、宣泄情緒的一種有效方法，正如傷心的人哭過(guò)了會(huì)平靜，郁悶的人傾訴了會(huì)平和。因此，“痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，”有其可取之處。3、又有人說(shuō)，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。“痛而不言”和“痛了，就直接說(shuō)出來(lái)”形成對(duì)比，“痛而不言”就是指有痛感，但是不說(shuō)出來(lái)，而是自己一人承擔(dān)、解決，這樣的做法體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。痛有可能是外在施加，也有可能是內(nèi)在產(chǎn)生，但不管是外在施加還是內(nèi)在產(chǎn)生，面對(duì)痛的始終是自己，因此問(wèn)題的解決還是依靠自已。痛了，不唉聲嘆氣，不怨天尤人，不憤憤不平，不自暴自棄，而是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，這種做法有其合理性。但同時(shí)也要看到，一味地痛而不言，未必就見(jiàn)得是一個(gè)積極的方法。長(zhǎng)久地痛而不言，會(huì)讓人對(duì)痛感麻木、靈魂僵化，以致最終屈服于現(xiàn)實(shí)壓迫，逆來(lái)順受。如何辯證地看待“痛而不言”，體現(xiàn)考生思考的深度與廣度。4、還有人說(shuō)，痛而善言，這是一種人生智慧。這句話既和第三句形成對(duì)比，又對(duì)第二句進(jìn)行補(bǔ)充，不僅要說(shuō)出來(lái)，而且還要善言，善于去說(shuō)，表達(dá)痛苦，這是一種人生的智慧。對(duì)這句話的理解，重點(diǎn)在于何為“善言”，同時(shí)這種“善言”應(yīng)是一種智慧。而“善言”二字，則為考生留下廣闊的思考空間，言既可以理解為言語(yǔ)，也可理解為文字，更可理解為行為，因?yàn)橹w語(yǔ)言也是言的一種，一連串的肢體語(yǔ)言整合在一起，就是行動(dòng)了。因此，面對(duì)痛為何要善言，善言如何體現(xiàn)，應(yīng)是考生思考的重點(diǎn)?！緟⒖剂⒁狻客ㄟ^(guò)逐則分析材料，對(duì)比解讀后，我們對(duì)題目形成這樣的認(rèn)識(shí)：人生在世，痛是客觀存在的，無(wú)需逃避，而應(yīng)面對(duì)。面對(duì)痛有不同的做法，一是直接說(shuō)出來(lái)，釋放痛感，宣泄情緒；二是痛而不言，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，但對(duì)于痛也不能麻木，甚至逆來(lái)順受；三是痛而善言，恰當(dāng)?shù)赜醚哉Z(yǔ)、文字、行動(dòng)表達(dá)痛感，既不麻木于痛，也不魯莽沖動(dòng)，而是善言。同時(shí)，考生要想寫(xiě)出一篇立意深遠(yuǎn)、思想深刻的文章，還要注意兩點(diǎn)：一是不能僅僅羅列人生中的種種痛，而應(yīng)寫(xiě)出對(duì)痛的思考以及面對(duì)痛的做法，二是不能僅僅局限于個(gè)人之痛，而應(yīng)延伸至對(duì)社會(huì)陣痛、國(guó)家民族歷史現(xiàn)實(shí)之痛的認(rèn)識(shí)與思考。蚌貝生珠，痛而不言人生在世，往往經(jīng)歷種種的痛。初生必定伴隨著陣痛，于是墜地一刻，孩童用大哭道出了人生的第一痛，這痛，是生命的給予，也是生命的見(jiàn)證。因此，在承受漫長(zhǎng)的人生之痛時(shí)不言痛，是一種建立在對(duì)生的理解和熱愛(ài)上的堅(jiān)強(qiáng)。萊布尼茨說(shuō)，我們所在的這個(gè)世界，是上帝從眾多可能中挑選出的，最好的一個(gè)。這被選中的世界是多么美妙，能讓我們擁有了充滿未知際遇的生命。而這其中既有喜悅也有傷痛。面對(duì)喜悅，我們感恩上蒼的賜予；面臨痛楚，我們也應(yīng)以感恩的心態(tài)選擇坦然接受，不抱怨，不言說(shuō)，在堅(jiān)強(qiáng)之中孕育生的美好。有人問(wèn)馬克思：“你能夠承受年復(fù)一年看著那些平庸之輩爬到你頭上去，既無(wú)挫敗感，也不抱怨嗎？”他回答：“自然，我只為我的天職而活?！睂Ｗ⒂诩兇獾膶W(xué)術(shù)而失去了許多本該有的待遇，被一些不純粹奪取了該有的光環(huán)，如此之痛，并不會(huì)輕于失去健全的肢體?！墩f(shuō)文》中說(shuō)：“悲，痛也。”心中的悲與落寞，成為日夜壓在身上的痛。只是，一句“只為天職而活”，足以抵擋一切侵?jǐn)_。的確是傷痛，但何必言說(shuō)？我自為我天職而活，為我擁有的生而活，因?yàn)閷?duì)這被給予有理解和感恩，痛，的確不必言。蚌貝生珠，也不過(guò)始于一沙之痛。當(dāng)柔軟的蚌肉溫柔地懷抱著粗糙的沙礫，忍受著難以言喻的痛，深海之下，無(wú)人知曉，而它亦不需被人知曉。痛而不言是因?yàn)樗?，疼痛是生的給予，生的見(jiàn)證，在不言的堅(jiān)強(qiáng)之中，終會(huì)孕育出生的美好。教師點(diǎn)評(píng)

這篇考場(chǎng)作文得了55分。題好半篇文。該文標(biāo)題給人耳目一新之感，文章結(jié)尾與題目的呼應(yīng)可見(jiàn)作者構(gòu)思之巧。文章從人生在世要經(jīng)歷種種的痛起筆，圍繞痛而不言娓娓道來(lái)，絲毫不見(jiàn)應(yīng)試作文模式痕跡，卻能不偏不倚緊扣中心，論證充分，說(shuō)理透徹，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而又有