馬克思復(fù)習(xí)題_第1頁(yè)
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馬克思復(fù)習(xí)題馬克思復(fù)習(xí)題馬克思復(fù)習(xí)題資料僅供參考文件編號(hào):2022年4月馬克思復(fù)習(xí)題版本號(hào):A修改號(hào):1頁(yè)次:1.0審核:批準(zhǔn):發(fā)布日期:作

業(yè) 馬克思復(fù)習(xí)題1.第1題社會(huì)歷史是人的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的,這是一種()。A.歷史唯心主義觀點(diǎn)B.唯意志論觀點(diǎn)C.歷史唯物主義觀點(diǎn)D.宿命論觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案:C

2.第2題資本主義的基本矛盾是()。A.生產(chǎn)與需要的矛盾B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C.生產(chǎn)力和上層建筑的矛盾D.生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案:D

3.第3題經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是()。A.一切社會(huì)關(guān)系的總和B.一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和C.所有生產(chǎn)關(guān)系的總和D.由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和標(biāo)準(zhǔn)答案:D

4.第4題馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是()。A.理論創(chuàng)新B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)C.博大精深D.與時(shí)俱進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)答案:D

5.第5題資本主義發(fā)展經(jīng)歷的兩個(gè)階段是()。A.原始資本主義和發(fā)達(dá)資本主義B.自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義和壟斷資本主義C.近代資本主義和現(xiàn)代資本主義D.地區(qū)資本主義和全球資本主義標(biāo)準(zhǔn)答案:B

6.第6題生產(chǎn)關(guān)系中,最基本、最具有決定意義的是()。A.生產(chǎn)中人與人的關(guān)系B.生產(chǎn)資料的所有制形式C.產(chǎn)品的分配關(guān)系D.產(chǎn)品的交換方式標(biāo)準(zhǔn)答案:B7.第7題社會(huì)主義必然代替資本主義的主要依據(jù)是()。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳化B.個(gè)別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾C.現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的日益壯大D.生產(chǎn)的社會(huì)化與資本主義私人占有制之間的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案:D8.第16題商品經(jīng)濟(jì)是通過(guò)商品貨幣關(guān)系實(shí)行等價(jià)交換的經(jīng)濟(jì)形式,它的基本規(guī)律是()。A.價(jià)值規(guī)律B.剩余價(jià)值規(guī)律C.競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律D.貨幣流通規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案:A

9.第17題馬克思主義哲學(xué)之所以被稱(chēng)為徹底唯物主義一元論的關(guān)鍵是()。A.繼承了以往唯物主義哲學(xué)的優(yōu)秀成果B.發(fā)現(xiàn)了唯物主義歷史C.堅(jiān)持了唯物論和辯證法的統(tǒng)一D.堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀標(biāo)準(zhǔn)答案:B10.第18題認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是()。A.主體頭腦中固有的B.絕對(duì)觀念在頭腦中的顯現(xiàn)C.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映D.主體對(duì)客體的直觀反映標(biāo)準(zhǔn)答案:C您的答案:題目分?jǐn)?shù):此題得分:

11.第19題真理與謬誤之間的相互關(guān)系是()。A.在任何情況下都是絕對(duì)對(duì)立的B.沒(méi)有相互轉(zhuǎn)化的可能性C.在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化D.兩者之間沒(méi)有原則區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)答案:C12.第20題對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面的不同回答是劃分()的標(biāo)準(zhǔn)。A.唯物主義和唯心主義B.可知論和不可知論C.反映論和先驗(yàn)論D.辯證法和形而上學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案:B13.第21題壟斷利潤(rùn)是壟斷資本家主要憑借()。A.改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)獲得的B.擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模獲得的C.壟斷地位獲得的D.增加產(chǎn)品數(shù)量獲得的標(biāo)準(zhǔn)答案:C14.第22題科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容是()。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政B.唯物史觀C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義民主D.國(guó)家政權(quán)標(biāo)準(zhǔn)答案:C15.第23題物質(zhì)的“唯一特性”是它的()。A.伸張性B.本質(zhì)的可知性C.發(fā)展的規(guī)律性D.客觀實(shí)在性標(biāo)準(zhǔn)答案:D16.第31題實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生表明()。A.只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確認(rèn)識(shí)B.一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐活動(dòng)才能獲得C.只有直接經(jīng)驗(yàn)來(lái)自實(shí)踐D.一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的標(biāo)準(zhǔn)答案:D17.第32題“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這說(shuō)明()。A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的標(biāo)準(zhǔn)答案:C18.第33題“對(duì)客觀事物的反映即是真理”,這是()。A.混淆了真理性認(rèn)識(shí)與一般認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)B.辯證唯物主義的真理觀C.一切唯物主義的真理觀D.混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性標(biāo)準(zhǔn)答案:A19.第34題社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是()。A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題C.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D.意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案:C20.第35題無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的最終目標(biāo)是()。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)使自己上升為統(tǒng)治階級(jí)B.完成社會(huì)主義改造任務(wù)C.消滅剝削、消滅階級(jí),進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)D.大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)答案:C21.第36題唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是()。A.事物數(shù)量的增加B.事物的量變引起質(zhì)變C.事物的運(yùn)動(dòng)變化D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡標(biāo)準(zhǔn)答案:D22.第39題世界觀是()。A.人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀點(diǎn)B.人們對(duì)自然界的總體看法和根本觀點(diǎn)C.人們對(duì)人類(lèi)社會(huì)的總體看法和根本觀點(diǎn)D.人們對(duì)整個(gè)世界的看法和觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案:A23.第40題壟斷資本主義國(guó)家的真正統(tǒng)治者是()。A.總統(tǒng)B.國(guó)家壟斷資產(chǎn)階級(jí)C.國(guó)際壟斷同盟D.金融寡頭標(biāo)準(zhǔn)答案:D24.第46題科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)立直接吸收了()的合理成分。A.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)B.德國(guó)古典哲學(xué)C.空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)D.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案:C25.第47題剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn),是因?yàn)槭S鄡r(jià)值被看作是生產(chǎn)商品中所()。A.耗費(fèi)的可變資本的增加額B.預(yù)付的不變資本的增加額C.預(yù)付的全部資本的增加額D.耗費(fèi)的全部資本的增加額標(biāo)準(zhǔn)答案:D26.第48題馬克思主義經(jīng)典作家揭示了未來(lái)社會(huì)發(fā)展的()。A.具體細(xì)節(jié)B.一般特征C.具體階段D.特殊規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案:B27.第49題社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是()。A.公正B.平等C.共同富裕D.人民當(dāng)家作主標(biāo)準(zhǔn)答案:D28.第58題空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的()。A.持續(xù)性和順序性B.廣延性和伸張性C.絕對(duì)性和無(wú)限性D.普遍性和特殊性標(biāo)準(zhǔn)答案:B29.第59題區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是()。A.資本各部分的流通形式不同B.資本各部分在價(jià)值增殖過(guò)程中不同的作用C.資本各部分價(jià)值轉(zhuǎn)移的方式不同D.資本各部分有不同的實(shí)物形式標(biāo)準(zhǔn)答案:B30.第60題馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,能動(dòng)的反映是()。A.摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一B.可知論與不可知論的統(tǒng)一C.物質(zhì)性與精神性的統(tǒng)一D.真理的本性與實(shí)踐特點(diǎn)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案:A31.第8題實(shí)踐的基本特征有()。A.物質(zhì)性B.直接現(xiàn)實(shí)性C.自覺(jué)能動(dòng)性D.社會(huì)性E.歷史性標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|D|E32.第9題真理和價(jià)值在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn)在()。A.真理問(wèn)題不是價(jià)值問(wèn)題,價(jià)值問(wèn)題也不是真理問(wèn)題B.實(shí)現(xiàn)價(jià)值與堅(jiān)持真理互為前提C.真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約的D.真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互引導(dǎo)的E.真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互促進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|D|E33.第10題作為一個(gè)完整的科學(xué)體系,馬克思主義理論的三個(gè)主要組成部分是()。A.空想社會(huì)主義B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.科學(xué)社會(huì)主義D.馬克思主義哲學(xué)E.資本論標(biāo)準(zhǔn)答案:B|C|D34.第11題共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)()。A.沒(méi)有任何矛盾的社會(huì)B.不需要進(jìn)一步改善的社會(huì)C.在更高基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的社會(huì)D.純粹的自由王國(guó)E.人類(lèi)自由自覺(jué)歷史的開(kāi)端標(biāo)準(zhǔn)答案:C|E35.第12題壟斷階段在壟斷基礎(chǔ)上產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)有()。A.壟斷組織內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)B.壟斷組織之間競(jìng)爭(zhēng)C.非壟斷企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)D.壟斷組織與局外企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)E.不同部門(mén)資本家之間競(jìng)爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|D|E36.第24題馬克思說(shuō):“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?!边@一命題的主要含義是()。A.實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類(lèi)社會(huì)的歷史前提B.實(shí)踐是使自然界與人類(lèi)社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)C.實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)D.實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域E.實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|D|E37.第25題關(guān)于共產(chǎn)主義理想,正確的觀點(diǎn)有()。A.共產(chǎn)主義理論是能夠?qū)崿F(xiàn)的理論B.共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)是極其渺茫的C.在社會(huì)主義歷史階段不應(yīng)樹(shù)立共產(chǎn)主義理想D.共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程E.社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必經(jīng)階段標(biāo)準(zhǔn)答案:A|D|E38.第26題金融資本()。A.是壟斷資本主義階段中居統(tǒng)治地位的資本B.是自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段所產(chǎn)生的資本C.是在壟斷基礎(chǔ)上由銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本融合或混合生長(zhǎng)而形成的新型資本D.主要是通過(guò)“參與制”在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里進(jìn)行統(tǒng)治的資本E.是只控制金融業(yè)務(wù)而與工業(yè)生產(chǎn)無(wú)關(guān)的資本標(biāo)準(zhǔn)答案:A|C|D39.第29題從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件有()。A.感性材料十分豐富B.感性材料合乎實(shí)際C.用辯證思維方法對(duì)感性材料加工D.用科學(xué)的觀點(diǎn)分析研究感性材料E.用科學(xué)技術(shù)手段搜集整理感性材料標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|D|E40.第30題按照列寧的概括,馬克思主義產(chǎn)生的三個(gè)理論淵源是()。A.德國(guó)古典哲學(xué)B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.近代自然科學(xué)的成果D.英國(guó)的空想社會(huì)主義E.法國(guó)啟蒙思想標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|D41.第37題商品的使用價(jià)值是()。A.滿足人的某種需要的屬性B.構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容C.交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D.價(jià)值的表現(xiàn)形式E.反映了人與自然的物質(zhì)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|E42.第38題社會(huì)形態(tài)包括社會(huì)的()。A.經(jīng)濟(jì)形態(tài)B.政治形態(tài)C.意識(shí)形態(tài)D.生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)E.物質(zhì)形態(tài)標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C43.第41題努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義,必須反對(duì)()。A.理論聯(lián)系實(shí)際B.教條主義C.形式主義D.實(shí)用主義E.獨(dú)立思考標(biāo)準(zhǔn)答案:B|C|D44.第42題在對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本特征的理解中,最重要的是()。A.建立起以公有制為主體的生產(chǎn)資料所有制體系B.實(shí)行按勞分配的原則C.大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D.共同富裕E.以人為本,構(gòu)建和諧社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案:A|D45.第43題當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)政治的新變化有()。A.法人資本所有制B.職工持股C.實(shí)施普及化、全民化的社會(huì)福利制度D.資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面干預(yù)E.政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢(shì),公民權(quán)利有所擴(kuò)大標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|D|E46.第50題下列表述中,體現(xiàn)矛盾特殊性的有()。A.因時(shí)制宜,因地制宜B.對(duì)癥下藥,量體裁衣C.物極必反,相反相成D.因材施教,因人而異E.千里之堤,潰于蟻穴標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|D

47.第51題如果只看到實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性,否定實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性、相對(duì)性,就會(huì)導(dǎo)致()。A.絕對(duì)主義B.相對(duì)主義C.教條主義D.思想僵化E.不可知論標(biāo)準(zhǔn)答案:A|C|D

48.第53題下列選項(xiàng)中,屬于上層建筑的有()。A.《西游記》B.《中華人民共和國(guó)國(guó)防法》C.政治法律制度D.軍隊(duì)、警察、法庭E.生產(chǎn)資料所有制形式標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C|D

49.第54題人類(lèi)解放含義的包括(cd)。A.人們獲得絕對(duì)自由B.人類(lèi)完全擺脫自然力和社會(huì)關(guān)系C.人從自然必然性奴役下解放出來(lái)D.人從社會(huì)必然性奴役下解放出來(lái)E.人們的任何設(shè)想都能實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案:C|D50.第55題社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)()。A.長(zhǎng)期的歷史過(guò)程B.隱蔽的歷史過(guò)程C.曲折的歷史過(guò)程D.復(fù)雜的歷史過(guò)程E.艱苦的歷史過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)答案:A|C|D|E51.第13題如何理解感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系【答題要點(diǎn)】感性認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上,由感覺(jué)器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個(gè)方面的認(rèn)識(shí),包括感覺(jué)、知覺(jué)和表象三種形式。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,直接性是其突出的特點(diǎn)。感性認(rèn)識(shí)是用具體的、生動(dòng)的形象直接反映外部世界,以事物的現(xiàn)象即外部聯(lián)系為內(nèi)容,還沒(méi)有深人到對(duì)事物的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。所以,感性認(rèn)識(shí)雖然是生動(dòng)的、形象的,但是還不深刻,這是其局限性所在,因而也是它必須要上升到理性認(rèn)識(shí)的原因所在。理性認(rèn)識(shí)是指人們借助抽象思維,在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上,達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)包括概念、判斷、推理三種形式。從概念到判斷再到推理,是理性認(rèn)識(shí)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,具有抽象性、間接性的特點(diǎn),它以反映事物的本質(zhì)為內(nèi)容,因而是深刻的。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)有著密不可分的辯證聯(lián)系。首先,理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)的依賴關(guān)系,就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的唯物論。其次,感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)、只有使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),才能把握住事物的本質(zhì),滿足實(shí)踐的需要。堅(jiān)持了這一點(diǎn),就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的辯證法。最后,感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透,相互包含,二者的區(qū)分是相對(duì)的,人們不應(yīng)當(dāng)也不可能把它們截然分開(kāi)。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的,統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。感性認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中產(chǎn)生的,由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)渡,也是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。如果割裂二者的辯證統(tǒng)一關(guān)系,就會(huì)走向唯理論和經(jīng)驗(yàn)論。在實(shí)際工作中就會(huì)犯教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。52.第14題為什么說(shuō)新生事物是不可戰(zhàn)勝的標(biāo)準(zhǔn)答案:【答題要點(diǎn)】

新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。新事物在本質(zhì)上優(yōu)越于舊事物,具有強(qiáng)大的生命力的原因是:第一,就新生事物與環(huán)境的關(guān)系而言,新事物有新的結(jié)構(gòu)和功能,它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件;第二,就新事物與舊事物的關(guān)系而言,新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的,它既否定了舊事物中消極腐朽的東西,又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。第三,社會(huì)領(lǐng)域中,新生事物從根本上符合人民群眾的根本利益和要求,得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持,必然能戰(zhàn)勝舊事物。新生事物的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程,是一個(gè)艱難曲折的過(guò)程。我們必須要滿腔熱情地支持和扶持新生事物,為新生事物的成長(zhǎng)開(kāi)辟道路。53.第15題簡(jiǎn)述國(guó)家壟斷資本主義產(chǎn)生的原因。標(biāo)準(zhǔn)答案:【答題要點(diǎn)】國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物,是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的必然結(jié)果。首先,社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,要求資本主義生產(chǎn)資料在更大范圍內(nèi)被支配,從而促進(jìn)了國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生。其次,經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深化,要求國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生。最后,緩和社會(huì)矛盾,協(xié)調(diào)利益關(guān)系,要求國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生。54.第27題簡(jiǎn)述矛盾的兩種基本屬性及其關(guān)系。矛盾的兩種基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。(1)矛盾的同一性是指矛盾雙方互相吸引、互相聯(lián)結(jié)的性質(zhì)和趨勢(shì)。同一性有兩層含義:一是矛盾雙方互相依存、互為存在的的前提;二是矛盾雙方互相滲透、互相貫通,在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。(2)矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方互相排斥、互相分離的的性質(zhì)和趨勢(shì)。(3)矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的。在事物的矛盾中,矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的,絕對(duì)的,矛盾的同一性是有條件的,相對(duì)的。同一性與斗爭(zhēng)性相結(jié)合,共同構(gòu)成事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉。它們?cè)谑挛锇l(fā)展過(guò)程中所起的作用不同,只能互相補(bǔ)充,不能互相代替,單方面不能構(gòu)成事物發(fā)展的動(dòng)力。55.第28題哲學(xué)的基本問(wèn)題及基本派別是什么標(biāo)準(zhǔn)答案:【答題要點(diǎn)】哲學(xué)的基本問(wèn)題,是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。思維和存在的關(guān)系是從多方面展開(kāi)的,其中最重要的有兩個(gè)方面:一是思維與存在誰(shuí)是第一性的,是思維產(chǎn)生存在還是存在產(chǎn)生思維;二是思維與存在是否具有同一性,即思維能否正確反映存在。根據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的不同回答,可以劃分為不同的哲學(xué)基本派別。根據(jù)對(duì)第一方面的不同回答,哲學(xué)被分為唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)。根據(jù)對(duì)第二方面的不同回答,認(rèn)識(shí)論可劃分為可知論與不可知論兩種基本觀點(diǎn)。56.第44題唯心史觀的主要缺陷是什么【答題要點(diǎn)】唯心史觀的主要缺陷在于只是考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī),而沒(méi)有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源,因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā),把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史,根本否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律,根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。57.第45題為什么說(shuō)社會(huì)主義民主是新型的民主?!敬痤}要點(diǎn)】(參看教材第226頁(yè))社會(huì)主義民主是人類(lèi)社會(huì)最高類(lèi)型的民主,它是絕大多數(shù)人的民主,本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。首先,社會(huì)主義民主是社會(huì)主義的國(guó)家制度。從國(guó)體上說(shuō),社會(huì)主義國(guó)家是工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的政權(quán),廣大人民享有最高的民主權(quán)利。從政體上說(shuō),社會(huì)主義國(guó)家采取民主共和國(guó)的形式,按照民主集中制原則組成政府,管理國(guó)家,勞動(dòng)人民真正享有管理國(guó)家的最高權(quán)力。其次,社會(huì)主義民主是目的和手段的統(tǒng)一。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義的上層建筑,歸根到底由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定,并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。從這個(gè)意義說(shuō),社會(huì)主義民主是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的手段。但是社會(huì)主義民主也是人民革命長(zhǎng)期奮斗和追求的目的。只有把社會(huì)主義民主同時(shí)也當(dāng)作目的,作為戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)認(rèn)識(shí),才能有力地促進(jìn)社會(huì)主義民主的建設(shè)。58.第52題為什么說(shuō)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心首先,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;其次,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫串辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;第三,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。59.第56題如何理解真理的客觀性【答題要點(diǎn)】真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。真理具有客觀

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