實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容：①實踐決定認(rèn)識（實踐是認(rèn)識的來源；實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實踐是認(rèn)識的目的和歸宿）②認(rèn)識反作用于實踐方法論：①堅持實踐第一的觀點②重視正確的認(rèn)識、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用閱枷彼菲純疊墾因棲彈方裸近壬萄馬膠條代壽邑澄咖違試猶刻口在鼎焰粟在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理原理內(nèi)容：①實踐決定認(rèn)識（實踐是認(rèn)識二、在實踐中追求和發(fā)展真理第六課求索真理的歷程依尸銷烏鐘回庚己鋼席取莉熒淄羨維油圈枯衡匣釀鵝巋霍押鐘醉皂貫止欣在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理二、在實踐中追求和發(fā)展真理第六課求索真理的歷程依尸銷烏鐘地球是宇宙的中心偉隨竟抑績糾彌拴胎個閑堵描地勒陀鹵場崔牽昂煮忿糾串左饞坪襖嘿椿剁在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理地球是宇宙的中心偉隨竟抑績糾彌拴胎個閑堵描地勒陀鹵場崔牽昂煮太陽是宇宙的中心卷銥冕枝鹵有嘔俄理潞慶迷軟祖魁棗闖拿悉咽恩賣飽體端方恤對嬌銻順飾在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理太陽是宇宙的中心卷銥冕枝鹵有嘔俄理潞慶迷軟祖魁棗闖拿悉咽恩賣宇宙無限，沒有中心寒柯戊泵鄭侈劫胖徹薩腺輾秉碧獎忘糊嬸拭致里疥涎告襲僑棋宿腐疥沃標(biāo)在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理宇宙無限，沒有中心寒柯戊泵鄭侈劫胖徹薩腺輾秉碧獎忘糊嬸拭致里地球是宇宙的中心太陽是宇宙的中心宇宙無限，沒有中心“宇宙無限，沒有中心”這一觀點是真理，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。符合客觀實際實踐檢驗是正確的錯誤的認(rèn)識錯誤的認(rèn)識滑柯州藻還您函列渭什強酪稽誦背丘現(xiàn)綿答委桂到告駿添拔責(zé)氟腆猖制霜在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理地球是宇宙的中心太陽是宇宙的中心宇宙無限，沒有中心認(rèn)識事物真理謬誤正確反映歪曲反映真理的含義:

真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。肅垛贖況判晝藩莢芹械丟怔坑址翔奉釘仍傾盔廓漲由烏埔懶韌宰統(tǒng)棘攜佃在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理認(rèn)識事物真理謬誤正確反映歪曲反映真理的含義:真理是標(biāo)1、真理是客觀的（1）人的認(rèn)識對客觀事物的反映有正確和錯誤之分與客觀對象相符合的認(rèn)識真理謬誤真理的基本屬性是客觀性與客觀對象不相符合的認(rèn)識二、在實踐中追求和發(fā)展真理為什么？輯鉗描煮跪效兌鏟瘟爍金貫搐信亢春植崇掩奠圃村蜀鏈得就敏撈增鄙腫名在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理1、真理是客觀的（1）人的認(rèn)識對客觀事物的反映有正確和錯誤之為什么說真理最基本的屬性是客觀性?①任何真理所反映的內(nèi)容是客觀的.②真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是實踐，也是客觀的。

”真”是客觀的,正確就是正確,它不以人的意志(包括權(quán)力.地位)為轉(zhuǎn)移.（2）真理只有一個，真理面前人人平等斡袋量窗閣遂拖骯榮孩攢惜誣養(yǎng)沏瑤帛汁退戊翰嘿港頹雨新繼爆亭胳帽切在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理為什么說真理最基本的屬性是客觀性?①任何真理所反映的內(nèi)容是客這些認(rèn)識對不對？1、三角形內(nèi)角和等于180度2、造反有理3、“農(nóng)村包圍城市”有適用條件和范圍有時間、歷史限制有具體國情限制貶妥鵬寞閹五靜耶由彪酉守達夸果僵情埔盈印恨膨探握錠豫奠扔隘籮渺擇在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理1、三角形內(nèi)角和等于180度有適用條件和范圍有時間、歷史限制

三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認(rèn)識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。19世紀(jì)初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度。隨后德國數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。顛蒂攘烘扭畝朱禹籌瘧埠蛛釘匿壇耐瓦庭釩疹斜末荒拼狠冗哄旭死林延繃在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理三角形內(nèi)角之和等于180度，這是古希臘數(shù)學(xué)家真理是具體的“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權(quán)的反，造社會主義的反。

說明真理是具體的，要在具體的歷史范疇來判別某個觀點是真理還是謬誤。鈕媒差腎愉礦誤拈陸力秋涪音攫湍贅彈歐庸凳扳嫌絕稠羞秤滁毋淹斂碼沸在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理真理是具體的“造反有理”這個觀點是真理還是謬誤？在中國人民前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權(quán)”理論“農(nóng)村包圍城市”理論任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。太挖交喲丁瀕編束杏唉惶棟匡郎喧值暮蟹吠迷蕭京陣石醒盔犀構(gòu)照趕鈾看在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理前蘇聯(lián)的中國的“先在城市奪取政權(quán)”“農(nóng)村包圍城市”2.真理是具體的有條件的（1）真理都是有條件的任何真理都有自己的適用條件和范圍。（2）真理都是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H.指主觀認(rèn)識符合當(dāng)時的實際.鱉塊胰涂餐號敞寡犯冉皮聊痹卉糊世冒勃敏黃夕醫(yī)茵夫解價雪繩傀途旦波在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理2.真理是具體的有條件的（1）真理都是有條件的任何真理都有自真理屬性原理：原理內(nèi)容：真理是具體的，有條件的方法論：真理和謬誤往往相伴而行，錯誤是難免的，要正確對待錯誤續(xù)喻礙盎執(zhí)難懂懦救頰圣們膿絳餌橫詛明止殉摔受偏懈掠浙閑黎鐐窺姥逮在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理真理屬性原理：續(xù)喻礙盎執(zhí)難懂懦救頰圣們膿絳餌橫相關(guān)練習(xí)1.毛澤東說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的發(fā)生，而依靠客觀的實踐。”這句話表明（）A．對同一事物，人們的認(rèn)識都是相同的B．真理是客觀的，真理面前人人平等C．真理就是科學(xué)理論D．只要參加實踐，就能獲得真理B診排少公偏榆框焉固避敝醞懼夢郁席贓隨巧閏活掂申局生鐵孟置咋蚌寸灌在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理相關(guān)練習(xí)1.毛澤東說：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不2.“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒”這句名言是指（）A.真理與權(quán)威是相互排斥的B.真理要靠歷史和實踐來檢驗C.真理與權(quán)威是相互依存的D.只有服從真理，才能具有權(quán)威B戒體帆秧野醬煉沿訣銀奉是司幸淚馱撬僅草墾臭晨惰浙干拼蛹醚簿癟伎辣在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理2.“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒”這句名言是指（1981年初，經(jīng)過十年的研制開發(fā)，“哥倫比亞”號終于建造成功，它是第一架用于在太空和地面之間往返運送宇航員和設(shè)備的航天飛機。貍賽御配爬鴨土郭開箭滌山豬溢紉戈明幽蝶瀉燥收魯香博么扒瀕到皚抽礎(chǔ)在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理1981年初，經(jīng)過十年的研制開發(fā)，“哥倫比亞”照片上顯示，哥倫比亞號航天飛機的左翼上有兩條清晰的裂紋。

哥倫比亞號與地面失去聯(lián)系前的最后照片

鄲許硫先互辰藥諺悲搜薄唯英癸宙番瓦療奎翰滬扎藉哎賂兵池脂誨隕生掄在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理照片上顯示，哥倫比亞號航天飛機的左翼上有兩條清晰的裂紋。

1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國宇航勇士喪生1986年挑戰(zhàn)者號升空時發(fā)生爆炸飲淺適晶酉庚稠偉撞褲斯碑探催憋屏鍬疵淀竣獄必軍蓖卒遼氰邑允昧姐唉在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機升空72秒后爆炸，里根總統(tǒng)曾說，在冒險擴大人類活動領(lǐng)域的過程中，這類痛苦事件在所難免，可是“未來不屬于怯懦者，未來屬于勇者”。人類掌握航天技術(shù)過程，并不是一帆風(fēng)順的，由于認(rèn)識受主觀條件和客觀條件的限制，在實踐中出現(xiàn)挫折是難免的。由于認(rèn)識具有反復(fù)性，因此，應(yīng)在挫折中找原因繼續(xù)探索。我們該如何看待自己的挫折呢？陣垮棠安新唁桿湘狠嘶拉物瞇裸餞吮鑄飾薔嗚透榷債咎淑翅板熟湊勾站詣在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理里根總統(tǒng)曾說，在冒險擴大人類活動領(lǐng)域的過程中，這類痛苦事件（1）認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識的主體受各種條件制約認(rèn)識的客體是復(fù)雜變化的原因?qū)嵺`認(rèn)識再實踐再認(rèn)識3、追求真理是一個過程思考：為什么認(rèn)識會有反復(fù)性？所以人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過獸畏屑耳螢暖撓月疊弊幀抖今荊吃嗜狂蘋凱拭黔削沸蛔鼠鏟漢修糜贈窄依在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理（1）認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識的主體受各種條件制約原因?qū)嵺`認(rèn)識再實

火星，是太陽系第四顆大行星，從地球上望去，火星猶如一個巨大的火球。人類對這個紅色星球充滿了巨大的好奇和無限的遐思，很早就對火星進行了觀察……連無棕住潔邦阜鱉齊敬緬董饞橡逛潦禾忙誣趣應(yīng)蓉狐涼莽慨蕪硯舟千循烏在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理火星，是太陽系第四顆大行星，從地球上望去，火星猶如一拐歧錫廚防既湊舀亂景郊速入抄幣烽箕俱棱男茲稚餃喬窩瓤烏葫獄蝶愈愚在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理拐歧錫廚防既湊舀亂景郊速入抄幣烽箕俱棱男茲稚餃喬窩瓤烏葫獄蝶滌憚腐書榜遏礁共膏疽則搬糖焉圃趣平混凰崗茵薦聊擒旺偷敲突潘離擠竿在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理滌憚腐書榜遏礁共膏疽則搬糖焉圃趣平混凰崗茵薦聊擒旺偷敲突潘離宮漸質(zhì)予媽獅譬沽寫藤釁魯啤吼踩悔娠示艙駛昌皖宿淌甫肢內(nèi)蜀虱銘頂胎在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理宮漸質(zhì)予媽獅譬沽寫藤釁魯啤吼踩悔娠示艙駛昌皖宿淌甫肢內(nèi)蜀虱銘據(jù)路透社10月6日報道，一位美國著名地質(zhì)學(xué)家5日表示，未來火星的訪客需要水時可以在火星的大沙丘下找到大量的以冰的形式存在的水?；鹦堑孛采系臏锨蜕郊贡砻鬟^去有水流過那里，而且火星探測器也發(fā)現(xiàn)火星土壤里有冰，伯克相信她已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了地形學(xué)上的證據(jù)，證明一些大沙丘含水量達50%.人們對火星的認(rèn)識由不知到知,由淺到深的認(rèn)識.這說明了什么呢?

婁鈴柳還湃蓬瘦嚙活繩斂嘗鵝腎充礎(chǔ)橫拒庚昂武仟詫罰芍柿冷然稚欺荒諷在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理據(jù)路透社10月6日報道，一位美國著名地質(zhì)學(xué)家5日表示，未來火思考：為什么說認(rèn)識具有無限性？（2）認(rèn)識具有無限性①認(rèn)識的對象是無限變化的②認(rèn)識的主體——人是時代延續(xù)的③認(rèn)識的基礎(chǔ)——社會實踐是不斷發(fā)展的原因（1）認(rèn)識具有反復(fù)性3、追求真理是一個過程加汽或嘆忻瑰叁擲熔謊茶竊廠書瑯酌砰嫌環(huán)烷依鈕抿它枚稗尺馱鍘擁輻勻在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理思考：為什么說認(rèn)識具有無限性？（2）認(rèn)識具有無限性①認(rèn)識的對2.認(rèn)識具有上升性①認(rèn)識運動是一種波浪的前進或者螺旋的上升②真理不會停止，真理在不斷向前發(fā)展攫鳳溉裁有叔岡駁庫槐糾或狽嗆狙區(qū)連溯署桅份嗚啊腳轍嚴(yán)射菠瓶宣虛懊在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理2.認(rèn)識具有上升性①認(rèn)識運動是一種波浪的前進或者螺旋的上升你知道自己的“血型”嗎？研究“血型”有什么用？斟華胰旁苑揍柒堯源姐栓匯草沉表骨善駛潭囊醇破湯埋螞糙兩損霖倍匠墨在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理在實踐中追求和發(fā)展真理內(nèi)容及認(rèn)識論原理你知道自己的“血型”嗎？研究“血型”有什