17/17中國古代成語故事大全中國古代成語故事大全

割肚牽腸

蜀后主劉禪建興三年（公元225年），蠻王孟獲聯(lián)合金環(huán)三洞兵馬反叛，建

寧三郡也歸附了孟獲，永昌危急。

為了平息后方的叛亂，諸葛亮親率大軍南征。首先用離間之計平息了建寧三郡的叛亂，解了永昌之急。又用激將之法破了三洞人馬。最后誘敵設伏，在錦帶山活捉了孟獲。諸葛亮讓戰(zhàn)俘們吃飽飯，然后全部釋放，說：“你們的父母兄弟、妻子兒女都靠在門上等著你們呢；如果聽說戰(zhàn)敗了，一定會割肚牽腸，眼中流血。你們都回去吧?！敝T葛亮又問孟獲：“你今天被捉，心服嗎？”孟獲說：“我不小心中了你的鬼計，怎么會服！你放我回去，讓我整頓軍馬，來決一死戰(zhàn)；如果再能捉我，我才心服?！敝T葛亮就把他放了。

“割肚牽腸”形容非常牽掛，很不放心。

（出自《三國演義》第八十七回）

河清海晏

天竺國下郡的白米四錢一石，麻油八厘一斤，可是三位王子借孫悟空三人的兵器去打造時卻被人偷了。八戒說：“定是這伙鐵匠偷的！快拿出來！略遲了些兒，就都打死！”鐵匠們說：“我們連日辛苦，夜間睡著，到了天明起來，就不見了。而且我們是凡人，怎么拿得動？希望爺爺饒命！”國王說：“這城里軍民匠作，也很懂得法度，一定不敢欺心，希望神師再思。”行者

道：“不用再思，也不須賴鐵匠。我只問殿下：你這城池四面，可有什么山林妖怪？”王子道：“城外北，有一座豹頭山，山中有一虎口洞。有人說洞內有仙，有人說有妖。我們不知到底是什么?！薄瓕O悟空三人經(jīng)過苦戰(zhàn)，

收降了九頭獅子精，奪回了兵器。

國王大開素宴答謝唐僧一行，又將獅子肉分與百姓瞻仰。王子說：“感謝神僧施展法力，掃蕩了妖邪，除了后患，現(xiàn)在海晏河清，天下太平了！”

“河清海晏”指黃河水清了，大海平靜了，比喻天下太平。

（《西游記》第九十回）

不拘一格

龔自珍是清朝乾隆末年浙江仁和（今杭州）人。龔自珍的年代，清朝開始急速衰敗，貧富兩極分化，社會問題叢生，危機四伏。龔自珍主張移民屯墾新疆，以發(fā)展西部經(jīng)濟、鞏固邊防（《西域置行省議》）；給林則徐寫信，希望禁絕鴉片。道光十九年，正是鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夕，由于得罪了軍機大臣穆彰阿，龔自珍不得不棄官離京南行。

龔自珍南行路過鎮(zhèn)江時，但見街上人山人海，熱鬧非凡：人們抬著玉皇、風神、雷神在虔誠的祭拜。這時，有人認出了龔自珍。一位道士馬上懇請龔自珍寫篇祭文，龔自珍揮筆寫道：“九州生氣恃風雷，萬馬齊暗究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！保ù笠猓褐腥A倚仗風雷般的變革才會有生機，這般死氣沉沉確實令人悲哀。我希望天公重新振作起來，不要拘泥于常

規(guī)，賜給我們有用的人才。）

“不拘一格”不局限于一種規(guī)格或一個格局。

（出自龔自珍《己亥雜詩》）

刮目相看

．呂蒙是三國時期吳國將領，武藝高強，戰(zhàn)功卓著，可是不愛讀書。起初，吳主孫權對呂蒙說：“你現(xiàn)在身當居要職，要多讀些書?！眳蚊烧f軍務繁忙沒有時間，孫權說：“我難道是要你精通經(jīng)史而成為學問淵博的學者嗎？只是要你讀點書，增長一點見識，開闊一些視野。你說軍務繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時間讀書，感到收獲很大?！眳蚊捎谑情_始利用空余時間讀

書。

后來魯肅要到陸口，路過呂蒙的轄區(qū)時，魯肅覺得呂蒙是個大老粗，

不想去見他。有人勸他說：“呂將軍已經(jīng)今非昔比了，應該去看看他。”于是魯肅來見呂蒙。大家喝酒喝得高興時，呂蒙問魯肅：“現(xiàn)在將軍重任在身，要與關羽為鄰了，要怎么防備他呢？”魯肅說：“還沒想過，到時候再說吧?！眳蚊烧f：“現(xiàn)在吳蜀雖然結成了聯(lián)盟，但關羽是虎狼之人，怎么能不早作準

備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計策。

魯肅非常驚奇，說：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳下的阿蒙了！”呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應當擦亮眼睛重新看待他了！”

“刮目相看”比喻重新認識事物。

（出自《三國志？吳志？呂蒙傳》）

回天之力

．張玄素任景州錄事參軍時，唐太宗召見他，詢問他為政之道。張玄素說：“隋煬帝喜歡專斷大小事務，不信任大臣，以一個人的智慧來決斷天下的事，最終走向了滅亡！陛下要是能夠謹慎選擇大臣，觀察和考核他們的政績而加

以賞罰，何必憂慮國家治理不好呢！另外，我觀察到隋末戰(zhàn)亂不止，其實真正想奪取天下的不過就那十幾個人，為非作歹的很少，大多數(shù)都是為了保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)，等待著歸附有道的明主。很少有人了解百姓為什么作亂，只是人君不會安撫而已！”太宗就擢升他為侍御史。

貞觀四年，唐太宗要重修洛陽宮乾陽殿。張玄素說：“我曾經(jīng)見過隋朝修宮殿，在豫章（今南昌）伐木材，兩千人拉一根大木，鐵做的車轂走不了幾里就壞了，需要幾百人抬著備用的車轂跟著，一天走不上三十里地。從前阿房宮修成了，秦朝就滅亡了；章華宮修成了，楚國也衰敗了；乾陽殿完工了，隋朝也解體了。現(xiàn)在我們國力不及隋朝，百姓剛剛遭受戰(zhàn)亂──我恐怕陛下的過錯比隋煬帝還大?！碧谡f：“你說我還不如隋煬帝了嗎？”就停修了。

魏征知道了，說：“張公論事，有回天之力?！?/p>

“回天之力”比喻能挽回嚴重局勢的力量。

（出自《新唐書？張玄素傳》）

倚門倚閭

王孫賈15歲被召進王宮當齊王的侍臣。王孫賈的母親很愛王孫賈，每當他入朝，母親總要再三叮囑他早些回來。如果他回家晚了，母親就會焦急的倚在

門口等他回來。

公元前284年，燕國的軍隊很快攻下了齊國都城臨淄。齊王倉惶出逃，這天王孫賈沒有在齊王身邊，聽說齊王出逃，急忙前去追尋，沒有找到齊王，只得回家了。他母親見了，問他：“燕兵來了，你為何不保護齊王？”王孫賈說：“我不知道大王在什么地方?！彼赣H非常生氣，說：“你每天回來晚

了，我都會倚在家門口等你。你既然是大王的侍臣，竟然不知道他去哪兒了，那你還回家干什么！”王孫賈聽后，很慚愧，馬上離家去打聽齊王下落。

“倚門倚閭”比喻長輩對子女的盼望和愛護。

寧為玉碎不為瓦全

．公元550年，北朝的東魏大將軍高洋逼迫東魏孝靜帝退位，建立了北齊王朝。次年又毒死了孝靜帝和他的三個兒子。有一年出現(xiàn)了日食，高洋擔心自己的皇位不保，問一個親信：“王莽奪了劉家的天下，為什么后來劉秀又能把天下奪回去？”那親信說：“陛下，這要怪王莽自己了：他沒有把劉氏家族斬盡殺絕?！备哐篑R上又開了殺戒：把東魏姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族700多人全部殺光，連嬰兒也無一幸免。

消息傳來，東魏的元姓都很害怕，他們趕緊聚集起來商量對策。有個名叫元景安的縣令說：眼下要保命的唯一辦法，是請求高洋準許他們脫離元氏，改姓高氏。元景安的堂兄元景皓堅決反對，他說：“怎么能用拋棄本宗、投靠他姓的辦法來保命呢？大丈夫寧可做玉器被打碎，不愿做陶器得保全！我寧

死也不改姓。”

“寧為玉碎不為瓦全”比喻寧愿為氣節(jié)犧牲。

（出自《北齊書？元景安傳》）

背水一戰(zhàn)

韓信是楚漢戰(zhàn)爭中的軍事奇才。漢高祖三年（公元前204年）十月，韓信率一萬新招募的漢軍越過太行山，向東攻打項羽的附屬國趙國。趙王和大將陳余集中二十萬兵力，占據(jù)了太行山以東的咽喉要地井陘口，準備迎戰(zhàn)。井陘口以西，有一條長約百里的狹道，兩邊是山，道路狹窄，是韓信的必經(jīng)之地。

趙軍謀士李左車獻計：正面死守不戰(zhàn)，派兵繞到后面切斷韓信的糧道，把韓信困死在井陘狹道中。陳余不聽，說：“韓信只有幾千人，千里襲遠，如果

我們避而不擊，豈不讓諸侯看笑話？”

韓信探知消息后，迅速率領漢軍進入井陘狹道，在離井陘口三十里的地方扎下營來。半夜，韓信派兩千輕騎，每人帶一面漢軍旗幟，從小道迂回到趙軍大營的后方埋伏，韓信告誡說：“交戰(zhàn)時，趙軍見我軍敗逃，一定會傾巢出動追趕我軍，你們火速沖進趙軍的營壘，拔掉趙軍的旗幟，豎起漢軍的紅旗?！逼溆酀h軍吃了些簡單干糧后，馬上向井陘口進發(fā)。到了井陘口，大隊渡過撓蔓水，背水列下陣勢，高處的趙軍遠遠見了，都笑話韓信。

天亮后，韓信設置起大將的旗幟和儀仗，率眾開出井陘口。陳余率輕騎精銳蜂擁而出，要生擒韓信。韓信假裝拋旗棄鼓，逃回河邊的陣地。陳余下令趙軍全營出擊，直逼漢軍陣地。漢軍因無路可退，個個奮勇爭先。雙方廝殺半日，趙軍無法獲勝。這時趙軍想要退回營壘，卻發(fā)現(xiàn)自己大營里全是漢軍旗幟，隊伍立時大亂。韓信趁勢反擊，趙軍大敗，陳余戰(zhàn)死，趙王被俘。

戰(zhàn)后，有人問：“兵法上說，要背山、面水列陣，這次我們背水而戰(zhàn)，

居然打勝了，這是為什么呢？”韓信說：“兵法上不是也說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’’嗎？只是你們沒有注意到罷了?！?/p>

“背水一戰(zhàn)”比喻處于絕境之中，為求生路而決一死戰(zhàn)。

（出自《史記？淮陰侯列傳》）

負荊請罪

戰(zhàn)國時代，強大的秦國常常欺負趙國。在代表趙國出使秦國中，藺相如智勇雙全，把和氏璧安全帶回趙國，在澠池大會上又保全了趙國的榮譽，被拜為

上卿，地位躍居大將軍廉頗之上。

廉頗很不服氣，說：“我為趙國立了多少汗馬功勞，才有今天。藺相如憑著三寸不爛之舌倒爬到我頭上來了。哼！見到藺相如，我一定要給他點顏色看看。”為避免和廉頗見面，藺相如就稱病不上朝。

有一天，藺相如坐車出門，遠遠的瞧見廉頗的車馬迎面過來，趕快退到小巷子里，讓廉頗的車馬先過去。藺相如的門客們覺得藺相如膽小怕事，請求離去。藺相如勸阻他們，說：“你們看廉將軍跟秦王比，哪一個厲害些？”門客們說：“當然是秦王厲害些?！碧A相如說：“對呀！秦王我都不怕，我怎么會怕廉將軍呢？秦國不敢來侵犯趙國，就是因為我們趙國文臣武將團結一心。如果我們兩人不和，秦國就有機可乘了?！绷H知道了，赤著膀子，背著荊條，來到藺相如的家里請罪，他說：“我是個粗人，見識少，氣量窄。

哪兒知道您竟如此容忍我，請您處罰我吧。”

“負荊請罪”表示向人認錯賠罪。

（出自《史記？廉頗藺相如列傳》）

防微杜漸

．漢和帝即位后，竇太后專權，竇憲兄弟把持了國家的軍政大權，朝政混亂不堪。竇氏家族仗勢橫行鄉(xiāng)里，魚肉百姓，人們敢怒不敢言。

有一年發(fā)生日食。司馬丁鴻上書漢和帝說：“太陽是君王的象征，月亮是代表臣子的。日食現(xiàn)象象征君王的權力被臣子侵奪，陛下千萬要小心。在歷史上，日蝕出現(xiàn)過三十六次，國君被臣子殺死的有三十二人，都是因為臣子的權力太大了！”“日蝕的出現(xiàn)，是上天在警告我們，我們應該引起重視啊。穿透巖石的水，開始時都是涓涓細流，參天的大樹，也是由剛發(fā)芽的小樹長

成的。人們常常忽略了微小的事情，而造成禍患。如果陛下能親自處理朝政，從小地方著手，在禍患剛露頭的時候防止它，這樣國家就能夠長治久安了?！?/p>

“防微杜漸”在不良事物剛露頭時就加以防止，杜絕其發(fā)展。

（出自《后漢書？丁鴻傳》）

鶴歸華表

．在蒼涼古邁的關東大地，山巒無盡，嶺岱莽莽。在這連綿的山嶺中，有近千座狀似蓮花的奇峰組成的千山。千山，古稱為千朵蓮花山，又名千華山，也叫積翠山。千山第一高峰是仙人臺，海拔708．3米，它以丁令威成仙化鶴

歸來的傳說而得名。

據(jù)晉陶潛《搜神后記》中記載，漢朝時，遼東人丁令威，在靈虛山學道。后來，經(jīng)過多年的苦修，丁令威得道成仙。千年后，他化成一只仙鶴飛回到遼東，落在城門前的華表柱上。有一少年，見此，就拉起弓弦想射他。丁令威就飛到空中，徘徊良久，不肯離去，并說道：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘?！f完后，他沖天飛去。

后世常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。

半途而廢

在一個人還沒有表現(xiàn)出喜怒哀樂時，心中平靜淡然，叫做“中”，但喜怒哀樂是人人都有而不可避免的，它們必然要表現(xiàn)出來。表現(xiàn)出來而有所節(jié)度，叫做“和”。二者協(xié)調和諧，這便是“中和”。人人都達到“中和”的境界，大家心平氣和，社會秩序井然，天下也就太平無事了。

孔子說：“天下國家可以治理，官爵俸祿可以放棄，雪白的刀刃可以踐踏，

中庸卻不容易做到?！薄皩Ｗ邩O端，做些怪誕的事情來欺世盜名，后世或許有人會記述他，為他立傳，但我是絕不會這樣做的。有些品德不錯的人按照中庸之道去做，但是半途而廢，不能堅持下去，而我是絕不會停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默無聞不被人知道也不后悔，這只有圣人

才能做得到?！?/p>

“半途而廢”指做事不能堅持到底，中途停止，有始無終。

（出自《中庸》）

安身之地

劉備投奔荊州劉表，劉表派劉備駐守新野。在新野，劉備諸葛亮巧用火攻，打敗了不可一世的曹將夏侯？？。劉備擔心曹操會來報復，諸葛亮說：“新野是個小縣，不能久居，最近聽說劉表病在旦夕，可乘此機會，奪取荊州作為安身之地，也許可以抵抗曹操?！眲湔f：“你說得很好，但是我受劉表的恩，怎能忍心呢？”諸葛亮說：“你今天不取，過后一定會后悔的！”劉備說：“我寧可死，也不忍心作忘恩負義的事情?！?/p>

“安身之處”喻指建立事業(yè)的根基。

（出處《三國演義》第四十回）

五里霧中

．張楷，字公超，是東漢人，對道學很有研究，門徒常常上百人。每天造訪他的人車馬盈門，填塞街巷，有人便在他家附近開辦旅舍飯館賺錢，張楷只好搬家。張楷很窮，以擺攤賣藥維持生計。

永和年間，被推薦出任長陵（今咸陽市東）縣令，張楷不就，搬到華山峪隱居，一時到華山峪求道者很多，致使華山峪成了集市，人們索性把華山峪叫

成公超谷。張楷能在五里范圍內彌漫云霧，人們把學道叫“學霧”。元和三年，皇帝召他，他又推脫了。張楷活了70歲。

“五里霧中”原指修道，現(xiàn)形容迷離恍惚、不知所從的狀態(tài)。

（出自《后漢書？張楷傳》）。

原憲桑樞

原憲是孔子的弟子。他的小屋是茅草搭的，門是蒿草編成的，門樞是桑樹條。子貢穿著雪白的衣服、駕著高大的馬車來拜訪他。原憲戴著破裂開口的帽子、柱著藜木拐杖開門迎接他。子貢問：“您生病了嗎？”原憲說：“我聽說，沒有財產(chǎn)叫貧困，學道而不能身體力行叫病，我是貧困不是生病?！弊迂暵?/p>

了面有愧色。

耶酥對門徒們說：“我告訴你們，不要為吃什么擔憂，也不要為穿什么憂慮。

因為生命勝于飲食，身體勝于衣服?！?/p>

“原憲桑樞”喻指安貧樂道。

（出自《莊子？讓王》和《耶穌傳》）

文章憎命

．唐憲宗元和初年，30歲的詩人賈島抱著“十年磨一劍，霜刃未曾試”的豪氣，來到長安參加科舉，然而時運不濟，屢試不中，考到60歲了也沒考上，被人稱為“舉場十惡”。到后來，賈島為生活所迫，不得不到田野里去摘野

菜充饑。

唐代詩人孟郊一生貧困潦倒。41歲入長安趕考落榜，心情非常沮喪，說自己的心被刀割傷了。43歲再考又落榜了，晚上睡不著覺，要起來感嘆多次，連夢都不能作完整。46歲時才考上，高興的寫道“春風得意馬蹄疾，一日看盡

長安花”，可是由于不善交際，四年后才得了個縣尉的小官，64歲時貧病而

死。

杜甫說“文章憎命達，魑魅喜人過”，說命運要磨練磨練文章寫得好的人。

“文章憎命”形容有才能的人遭遇不好。

（出自《天末懷李白》）

朝三暮四、

．通達事理的人知道天下就是那么一回事，因此不會為了得到什么而特別追求，做起事來總是心平氣和?？偸切钠綒夂腿プ鍪碌娜?，會漸漸體察到這個道理，體察到了，也就離道不遠了。做而無求。

不知道這個道理而勞心費神的人，叫做‘朝三’。什么叫‘朝三’呢？有一個養(yǎng)猴子的人給猴子喂栗子吃，說：“早上三顆，晚上四顆。”猴子都非常生氣。主人便說：“既然這樣，那么早上四顆，晚上三顆好了?！焙镒觽兌己芨吲d。實質沒有什么差異，只是情緒發(fā)生了改變。

所以圣人沒有高興和不高興的，只是隨自然規(guī)律而行，我是我，事情是事情。

“朝三暮四”告誡人們要注重實際，防止被表面假象蒙騙?，F(xiàn)指人說話、辦

事反復無常、經(jīng)常變卦。

（出自《莊子？齊物論》）

圣人之勇

．孔子周游列國，到了衛(wèi)國匡城，被人包圍了好幾圈，孔子的琴聲和歌聲一直沒有停過。子路跑進去見孔子，說：“老師怎么還有閑情彈琴唱歌呢？”孔子說：“仲由，讓我來告訴你吧！我想擺脫困境已經(jīng)很久了，可還是不能

避免，這是天命啊。我想尋求通達已經(jīng)很久了，結果還是不行，這是時運不濟啊。碰上了堯舜那個時代，天下沒有失意的人，這并不是人們的智慧高明；碰上了桀紂那個時代，天下沒有得意的人，這也并不是人們的智慧低下，是時勢造成這樣的。那在水里行走不怕蛟龍的，是漁夫的勇氣；在陸地行走不怕犀牛、老虎的，是獵人的勇氣；雪白的刀子架在面前，把死亡看做和生存沒有區(qū)別的，是壯士的勇氣；知道窮困是命運，知道通達需要時機，面臨大災難而不會畏懼的，需要圣人的勇氣。仲由啊，安靜些吧！我的命運已經(jīng)上

天已經(jīng)安排好了?！?/p>

沒有多久，帶領士兵的將官進來了，抱歉的說：“我們以為您是陽虎，所以把您圍了起來；現(xiàn)在我們知道您不是的，很對不起，我們在此向您道歉并撤

退士兵。”

（陽虎是魯國貴族季氏的家臣，曾經(jīng)侵犯衛(wèi)國匡城百姓，當?shù)匕傩胀春匏?/p>

孔子面貌像陽虎，所以發(fā)生誤會。）

（出自《莊子？秋水》）

聞所未聞

劉邦剛剛平定天下，漢人尉他在南越自立為王。劉邦派遣陸賈出使南越。尉他傲慢的坐著接見陸賈。陸賈說：“秦朝暴虐無道，諸侯豪杰紛紛而起，漢王首先入關，占據(jù)咸陽。項羽背叛盟約，自立為西楚霸王，諸侯紛紛歸順他，當時強大無比。但是漢王只用五年時間就平定了中國。這不是人力所能辦到的?，F(xiàn)在大漢天子不愿百姓再受戰(zhàn)爭之苦，派遣我來授予你南越王的金印。您理應到郊外遠迎，拜倒稱臣，但是您卻如此桀傲不馴。倘若讓朝廷知道了，搗毀你的祖墳，誅滅您的宗族，再派十萬人馬來到越地，那么南越人自己就

會殺了您而投降漢朝?！?/p>

尉他立刻站起身來，向陸賈道歉。通過交談，尉他說：“南越人當中沒有一個和我談得來，等到你來到這里，使我每天都能聽到了以前從沒有聽到過的

事。”

“聞所未聞”形容事物新奇罕見。

（出自《史記？酈生陸賈列傳》）

沐猴而冠

．項羽小的時候，不好好讀書，后來改學劍，也不肯用功，他的叔父很生氣。項羽說：“讀書有什么用，只能記名姓而已。學劍也只能抵擋一個人，我要

學能抵擋萬人的本事?！?/p>

后來項羽帶兵攻入咸陽，殺了秦二世子嬰，燒了秦朝的宮殿，收拾了秦朝許多寶貝財物就準備回去。有人勸他說：“關中這個地方很險要，土地肥饒，可以建都稱霸?！表椨鹨妼m殿都燒毀了，又想著趕快還鄉(xiāng)，說：“富貴了不回家鄉(xiāng)，就像穿著錦繡衣服在黑暗中行走一樣，誰會知道呢！”勸說的人嘆道：“人家說項羽像只戴著帽子的獼猴，徒有虛名，果然不錯?！?/p>

后來項羽在垓下打了敗仗，逃到烏江，烏江亭長有一只小船，勸他渡江，說：“江東雖然小，也有方圓千里的地方，幾十萬人口，也可以稱王啊。”項羽說：“是老天要亡我，我為什么要渡江呢！開始我和八千江東子弟渡江而來，現(xiàn)在無一生還，即使江東父老可憐我、讓我稱王，我又有什么面目見他們呢？”

“沐猴而冠”比喻虛有其表，沒有真正的能力。

（出自《史記□項羽本紀》）

穿井得人

．魯哀公問孔子說：“聽說舜的樂師夔只有一只腳，可信嗎？”孔子說：“為了讓老百姓懂得樂舞，舜派夔到各地去傳播音樂。有人建議再派些人去協(xié)助他，舜說：‘音樂之本，貴在能和。像夔這樣精通音律的人，一個就足夠了?！哉f‘夔一足’（夔一個人就夠了），不是‘一足’（夔有一只腳）啊?！?/p>

宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有井，每天要有一個專人負責出外打水。后來，他家鑿了一口井，用不著再派人出去打水了，告訴別人說：“我家開了一口井，得了一個人。”有人聽到這消息，立即把它傳出去了，說：“丁家開井，挖出了一個人?！焙芸?，全國各地都在談論著這件事。終于傳到了宋國國君的耳朵里。國君派人到丁家去查問。丁氏說：“我是說省出一個打水的人，家里多了一個勞力，不是說在井中挖出了一個人呀！”

“穿井得人”比喻話傳來傳去而失真。

（出自《呂氏春秋？慎行論？察傳》）

風起云飛

．秦朝末年，天下大亂，群雄并起。經(jīng)過連年的征戰(zhàn)，劉邦后來居上，戰(zhàn)勝了項羽，贏得了天下?？墒菦]幾天，淮南王英布造反，軍勢極盛，劉邦不得不親自出征。在得勝回朝途中，劉邦順路回了趟故鄉(xiāng)沛縣，和昔日的朋友、鄰里敘舊暢飲了十幾天。一次在熱鬧的酒席上，想起天下的安危，劉邦傷感

的唱道：

大風起兮云飛揚，

威加海內兮歸故鄉(xiāng)。

安得猛士兮守四方！

“風起云飛”喻天下大亂，有時也指觸景傷情。

（出自《漢書？高帝紀》）

前程萬里

．漢朝的賈逵家里很窮，他姐姐每天都抱著5歲的賈逵隔著籬笆聽鄰居家的孩子們讀書。10歲時，賈逵能背《六經(jīng)》。姐姐問：“我們家從沒有請過先生，你怎么會知道天下有《三墳》、《五典》這些古書，而且背誦起來不漏一句呢？”賈逵答道：“當年，你抱著我隔著籬笆旁聽鄰家讀書，至今仍沒有忘記其中的任何一句?！辈坏?0歲就有許多人來跟著他學習。

唐朝的宰相崔鉉從小就很聰明。一次他跟父親去拜訪名士韓？輟：？？曛缸偶萇系撓ソ興？歌詠。崔鉉接過紙筆，很快就作了首詩：“天邊心性架頭身，欲擬飛騰未有因。萬里碧霄終一去，不知誰是解絳人。”韓？晁擔骸罷飧齪

⒆涌梢運滌型蚶鍇俺貪。？

“前程萬里”比喻前途遠大，不可限量。

（出自《太平廣記》）

開門揖盜

．三國時代，江東的孫策遭了暗算，重傷而死。他的弟弟孫權這時才15歲，天天啼哭，無法處理朝政。大臣們勸說沒用，都很著急。謀士張昭對孫權說：“現(xiàn)在天下大亂，豺狼滿道，如果你只顧悲啼，不理國事……這好比大開著房門，拱著手把強盜請？M來，必將自取其禍?！睂O權覺得說的對，馬上換了朝服，登朝理事，視察軍隊，安定了軍心、民心。

呂布被曹操大軍圍在下邳城。謀士陳宮建議呂布屯兵于城外，自己領兵守城，

以形成犄角之勢，只等曹操糧食用盡。呂布回去收拾東西，他的妻子說：“你一個人孤軍遠出，如果一旦有變，我可怎么辦呀？”三天后陳宮來催，呂布說：“我想還是死守城池為好。”陳宮又獻計說：“聽說曹軍的糧草早晚將至。請將軍準備引精兵去斷其糧道?！眳尾加直黄拮觿褡×?，出來對陳宮說：“曹操詭計多端，我們最好不要輕舉妄動?！焙髞沓瞧?，呂布被殺。

“開門揖盜”的意思是開門請強盜？M來。比喻引？M壞人，招來禍患。

（出自《三國志？吳志？吳主傳》和《三國演義》）

難能可貴

子路、子貢和冉有都是孔子的弟子。

子路很勇敢。子路63歲時是衛(wèi)國大夫孔悝的家臣。魯哀公十五年，衛(wèi)國發(fā)生內亂，孔悝被劫持，子路知道消息后，馬上趕往京城救難。到了城外，遇到衛(wèi)國大夫高柴由城內逃出，高柴勸子路不要進去，子路說：“我拿孔悝的俸祿，就應該救孔悝的難。”進城后被殺。

子貢的言語絕世無雙。叔孫武叔說：“子貢比孔子賢能?！弊迂曋篮?，說：“拿圍墻來做比喻吧，我的墻齊肩高，站在墻外，就能看到我家里富麗堂皇；孔子的墻幾丈高，如果找不到門進去，就看不見雄偉壯觀、多姿多彩的景象。

進得去門的人太少了，叔孫先生這么說，也是可以理解的！”

冉有有治國才能。魯國的大夫季康子問孔子：“冉有可以從政嗎？”孔子說：“冉有多才多藝，從政有什么不可以的？”季康子就請冉有輔佐自己。魯哀公十一年，齊國軍隊攻打魯國，冉有力排眾議，帥領魯國軍隊抵抗強敵，獲

得了勝利。

宋代的蘇東坡說：“子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三子者，皆天下之

所謂難能而可貴者也。

“難能可貴”指不容易做到的事居然能做到，非常了不起。

（出自《論語》和蘇軾《荀卿論》）

食言而肥

春秋時代，魯國有個大臣叫孟武伯，他最大的毛病是說話不算數(shù)。有一天魯哀公舉行宴會招待群臣，孟武伯參加了。在宴席上，孟武伯不喜歡另一位大臣鄭重，便故意問他：“鄭先生怎么越來越胖了？”哀公聽見了，說：“一個人常常吃掉自己的諾言，當然會胖起來呀！”

晉朝有個人叫殷羨。曾經(jīng)做過豫章郡的太守，當他卸任離開豫章回京城時，很多人托他帶信，他都答應了。當他走到長江邊時，便把這些信全部扔到水里，說：“都請到水里去吧！要沉要浮隨你們自由，我殷羨不當太守了，可

也不能給人家當信使??！”

“食言而肥”指不守信用。

（出自《左傳？哀公二十五年》和《世說新語》）

對癥下藥

．華佗是東漢名醫(yī)。有一次官吏倪尋和李延都感到頭疼發(fā)熱，找華佗看病，華佗診斷病情后，給倪尋開了下瀉藥，給李延開了發(fā)汗藥。兩人感到奇怪，問華佗問什么同樣的并用不同的藥，華佗說：“倪尋的病是由內傷引起的，李延是因為外部受涼而引起感冒。病因不同，治療方法也不一樣?！彼麄兓厝ズ蟀此幏椒?，第二天病都好了。

孔子是春秋時代的思想家。學生子路問孔子：“聽到一個很好的主張，是不是應該馬上去做呢？”孔子說：“家里有父親兄長在，你應該先向他們請教

再說，哪能馬上去做呢？”學生冉有也這樣問，孔子說：“聽到了就去做?！睂W生公西華就問孔子：“您老人家為什么給他兩個不同的答復呢？”孔子就說：“冉有做事退縮，所以我要鼓勵鼓勵他；子路膽量有兩個人的大，做事

果敢，所以我要抑制抑制他?！?/p>

“對癥下藥”比喻針對事物的問題所在，采取有效的措施。

（出自《三國志？魏志？華陀傳》和《論語？先？M》）

白駒過隙

．人的生命太短暫，莊子說：“在天地間，人的生命就像白色駿馬在細小的縫隙前一躍而過。”但是要是不明白生命的真正意義，再長壽也是枉然。蘇軾說：“曾經(jīng)有三個老人相遇，問他們的年齡。一人說：‘我記不清我的年齡了，但記得少年時和盤古是好朋友?！蝗苏f：‘海水變成桑田時，我就放下一個籌碼，現(xiàn)在我的籌碼已經(jīng)堆滿十間屋子了。’一人說：‘我吃蟠桃時，把桃核扔在昆侖山下，現(xiàn)在桃核已經(jīng)和昆侖山一樣高了?！晕襾砜?，這三人和蜉蝣朝菌（都只能活幾個時辰）也沒有什么區(qū)別?！?/p>

“白駒過隙”形容時間過得極快。

（出自《莊子？知北游》和《蘇軾集？志林五十五條？異事》）

暮夜無知

楊震是東漢時華陰人，以教授學生為生，由于正直、博學，人稱“關西孔子”。五十多歲楊震被逼不過，只得出來做官。他去東萊出任太守，路過山東昌邑時，他以前推薦的秀才王密，正好擔任昌邑縣令。王密夜晚抱著十斤的？S金來要送給楊震。楊震說：“我深知你的為人，為何你對我卻一無所知？”王密說：“放心吧，三更半夜的，沒人知道這件事。”楊震說：“天知、地

知、我知、你知，怎么能說沒有人知？”王密很羞愧。

他在太尉任內，中常侍李閏為了他哥哥升職，通過漢安帝的舅舅耿室和后兄閻顯先后向楊震說情，都被楊震謝絕了。原來李閏又請國舅耿寶向楊震推薦，耿寶對楊震說：“李常侍？F在是皇上眼前紅人，希望對他哥哥能從優(yōu)提拔，而且這也是皇上的意思”。楊震說：“既然是圣旨，請出示尚書府的文書，這樣才有根據(jù)。”耿寶被駁得啞口無言。

楊震雖然坐了高官，可是他的子女還吃著家常飯菜、出門沒有車坐。有人勸他要為子孫后代考慮考慮。楊震說：“讓后世知道他們都是清白人家的子孫，

這個遺產(chǎn)不是很豐厚嗎？”

“暮夜無知”原指夜里做的事情，？]有人知道。后人用來比喻暗中賄賂。

（出自《后漢書？楊震列傳》）

溫人之周

戰(zhàn)國時代，諸侯并起，周朝的統(tǒng)治已經(jīng)名存實亡。

有一次魏國溫城有一個人要去周朝，周朝邊境不準他入境，問他：“你是外國人嗎？”那人說：“我是周朝人?！笨墒菃査闹艹淖√?，卻答不上來，于是官吏就把他拘留起來。這時周天子派人來問：“你既然不是周朝人，卻又不承認自己是外國人，這是為什么呢？”

那人說：“我讀過《詩經(jīng)》，書上說：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’。如今既然周天子君臨天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能說我是外國人呢？”周王聽了，便把他放了。

“溫人之周”比喻對的事情要堅持到底。

月懷一雞

．孟子善于運用比喻來說明自己的主張。孟子說治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問題，并不是他能不能做。齊宣王問：“想不想做和能不能做有什么區(qū)別？”孟子說：“挾著太山跨越北海，告訴人說：‘我做不到’，是真的做不到；若是為長輩折條樹枝，告訴人說：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到?。≈卫韲覜]有挾太山超北海那樣難，只是折條樹枝那樣簡單。贍養(yǎng)我的父母，從而贍養(yǎng)別人的父母，愛護我的孩子，從而愛護別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易……”

宋國大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說：“今年年內還辦不到，請讓我先稍微減一些，等到明年再徹底實行，怎么樣？”孟子說：“現(xiàn)在有一個人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說：‘這不是正派人的行為！’他便說：‘好吧，我知道這不好了。這樣吧，請允許我少偷一點，原來每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了’—如果知道這種行為不合于道義，就應該趕快停止，為什么要等到明年呢？”

“月懷一雞”指那些明知道自己錯了，卻故意拖延時間，不肯及時改正的人。

（出自《孟子》）

樹欲靜而風不止

一次孔子在路上見到一個人坐在路邊哭得很傷心，便問他為何如此傷心。那人說：“因為我犯過三個錯誤，想起來就傷心。年輕時忙著做學問，沒有好好侍奉父母，反而要他們照顧我。我自命清高，做事不夠盡心盡力，妨礙了我的升職。從小對朋友不友善，大家都不愿親近我，現(xiàn)在年紀大了覺得孤單。樹欲靜而風不止，現(xiàn)在我想好好彌補這一切，可是歲月已經(jīng)過去了，父母去

世了，朋友不再來了，我年齡也大了。每每想起，我就禁不住傷心?！?/p>

“樹欲靜而風不止”比喻客觀環(huán)境不以人的主觀意愿為轉移。

（出自《韓詩外傳》）

歧路亡羊

．楊朱是戰(zhàn)國時代的人。有一天，楊朱的弟弟楊布穿了一件白衣服出門?；貋頃r，因為天下雨，就在朋友處借穿了一件黑衣服回來了。他家的狗追著他狂叫。楊布很生氣，拿了棒子要打狗。楊朱勸他說：“不要打狗了，你平心靜氣的想一想：假使你的狗出去的時候，是一條白的，回來時變成了一條黑

狗，你是不是就能認出來呢？”

楊朱的鄰居走失了一只羊。鄰居全家出動去找尋，又來找楊朱的學生幫忙。楊朱說：“只是丟了一只羊，為什么要那么多人去找呢？”鄰居說：“因為岔道太多?！蓖砩洗蠹铱帐只貋砹?，楊朱問：“怎么去了這么多人還找不到呢？”鄰居說：“哎，岔道上還有岔道，我們不知道羊跑到哪條路上去了。”

楊朱一整天都沒有說話。

“歧路亡羊”比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。

高三成語備考：成語故事匯編（二）

高三成語備考：成語故事匯編（三）

長沙市雅禮中學徐昌才輯錄2004－8－17來源|中學語文教學資源網(wǎng)http：/

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何去何從

楚懷王由于聽信讒言，將直言進諫的屈原流放，三年后也不召回。屈原去找

算卦的鄭詹尹說：“我心里有不明白的，想請先生指教?！闭惨闷瘕敳撸ㄋ?/p>

卦具）說：“您想知道什么？”

屈原問：“我應該剛正不阿保持我的忠誠呢，還是迎來送往安享天年算了？是去田地里努力耕作呢，還是與士大夫往來求取名聲？是為了進諫忘記身家性命呢，還是茍且偷生保持富貴？應該像千里馬一樣桀驁不馴呢，還是像水中的鳧一樣隨波上下？這些哪個好哪個壞？我應該何去何從？”

詹尹放下龜策說：“對不起！用您的心去做您想做的事吧。龜策算不出來您

問的?！?/p>

“何去何從”指在重大問題上方向性的選擇。

（出自屈原《卜居》）

風聲鶴唳草木皆兵

公元383年東晉與前秦在今安徽壽縣一帶進行了一場大戰(zhàn)，史稱“淝水之戰(zhàn)”。

“風聲鶴唳，草木皆兵”的歷史典故即出于此。

公元316年，西晉王朝滅亡。公元357年，苻堅稱大秦天王，滅前燕、前涼及代國，最終統(tǒng)一北方。在南方，瑯琊王司馬睿在建康（今南京）稱帝，建立東晉王朝。東晉占有今漢水、淮河以南的大部分地區(qū)。這樣，形成了秦晉

南北對峙的局面。

公元383年五月，苻堅不顧群臣反對，決意攻取東晉。八月，苻堅率步兵六十余萬、騎兵二十七萬、“羽林軍”三萬余騎；前后千里，旌鼓相望，直逼東晉。苻堅驕狂地說，以此強兵百萬，“投鞭可以斷流”，何愁東晉不滅？晉武帝則采納了謝安、桓沖等人的主張，堅決抵抗。他派將軍謝石、謝玄等率兵八萬沿淮河西進，以拒秦軍；又派將軍胡彬率領水軍五千增援戰(zhàn)略要地

壽陽（今安徽壽縣）。

同年十日十八日，秦軍前鋒攻占壽陽。胡彬所部水軍走到半路，得知壽陽失守，退守硤石（在壽縣西北二十五里〕。秦軍為了阻擋晉軍主力西進，又派兵五萬進至洛澗（今安徽懷遠縣以南之洛水），并在洛口設置木柵，阻斷淮河交通。胡彬因困守硤石，糧食用盡，處境十分艱難，寫信要求謝石增援。不料胡彬的信被秦軍進獲。苻堅認為晉軍兵力很少，糧食十分困難，應該抓緊進攻，遂把主力留在項城（今河南項城縣境），帶了八千騎兵趕到壽陽。苻堅先派尚書朱序到晉軍勸降。朱序原來是東晉防守襄陽的將領，襄陽失守時被俘。朱序到晉軍以后，不僅沒有勸降，反而透露了秦軍情況，并且建議說，如果秦兵百萬全部到達，晉軍難以抵抗，現(xiàn)在應趁它還沒有到齊，迅速出擊，打擊它的前鋒，大軍就會潰散。晉軍將領謝石、謝玄聽從了朱序的建議，于十一月派劉牢之率精兵五千進攻洛澗。劉牢之分兵一部到秦軍側后，斷敵退路，親自率兵強渡洛澗，夜襲秦軍大營。秦軍抵擋不住。主將梁成戰(zhàn)死，五萬秦兵大潰，搶渡淮水，淹死一萬五千余人。洛澗的勝利，鼓舞了晉軍的土氣。晉軍乘勝追擊，一舉推至淝水東岸，與秦兵隔河對峙。苻堅登上壽陽城頭，望見東晉軍隊布陣嚴整，心中暗暗吃驚。又見淝水東面八公山上草木搖動，以為都是埋伏的晉兵，不由連連感嘆：“此亦勁敵澗謂弱也”。洛澗失利后，秦軍沿著淝水西岸布陣，阻止晉軍反攻。晉軍將領謝玄派人對苻堅的弟弟苻融說；如果你把軍隊稍向后撤，讓出一塊地方，使晉軍渡過淝水，兩軍一決勝負！秦軍諸將都認為不能讓晉軍渡河，但符堅卻說：可以稍退一步，等到晉軍兵馬渡河至一半時突然襲擊，再用鐵騎數(shù)十萬攻擊，一定可以取勝。于是苻融指揮秦軍后撤。秦軍本來內部不穩(wěn)，這一撤，秦軍以為

前鋒被打敗了，頓時大亂，一潰千里，不可遏止。晉軍以精銳八千涉渡肥水，展開猛烈攻擊。符堅中流箭，臨陣斬苻融。晉軍乘勢迫擊，秦軍人馬相踏，投水死者不可勝計，肥水為之不流。其他軍眾棄甲，晝夜?jié)⑼?，聽到風聲鶴唳，以為是東晉追兵，草行露宿，饑寒交迫，死去十分之七八。及至洛陽，

只剩下10余萬人。

后世用成語“草木皆兵”來形容人在極度恐慌時，一有風吹草動便疑神疑鬼的樣子；以“風聲鶴唳”來形容人極度恐慌以致于自相驚擾的樣子。

（出《《晉書．謝玄傳》）

梟將東徙

漢代的劉向為了說明“知己者不怨人”的道理，舉了個寓言故事：梟（一種猛禽）遇到鳩（一種水鳥）。鳩問它：“你要去哪里？”梟說：“我要搬到東方去住。”鳩問它為什么，梟說：“這里的人都討厭我的叫聲，所以我要搬到東方去?！兵F說：“那你就改一改你的叫聲吧，如果你不改的話，你到

了東方，東方的人也會討厭你的?！?/p>

“梟將東徙”比喻解決問題要從根本上著手。

（出自劉向《說苑？談叢》）

一手遮天

李斯原是楚國上蔡人，后來到了秦國，勸說秦王，用金錢收買六國的諸侯大臣，收買不了的，就派人刺殺；離間六國的關系，然后派兵攻打。二十多年后，秦王統(tǒng)一了天下。李斯又上書說：“天下會大亂，是因為有各種學說流派，人聽進去了，心里就會想別的?，F(xiàn)在天下統(tǒng)一了，請制訂完備的法令，請將諸子百家的書全部毀掉，天下就太平了。”秦始皇照辦了。

晚唐詩人曹鄴說：“用欺騙挑撥來獲取國家利益是不對的，用法律來限制人民的思想是自取滅亡。一個人的手要掩住天下人的眼睛，這怎么可能呢！（難

將一人手，掩得天下目。）”

“一手遮天”形容仗勢弄權，欺上瞞下。

（出自曹鄴《讀李斯傳》）

風吹雨打

杜甫在長安過了十年寄人籬下的生活，公元755年，安史之亂爆發(fā)了，潼關失守，四十五歲的杜甫去投奔肅宗皇帝，半路被抓，半年后逃出，在彭原郡見到肅宗，被封為左拾遺。不久被貶為華州司功參軍。

三年后，關中大饑荒，杜甫的孩子被餓死了好幾個，生活難以維持，只好棄官逃難到成都，在朋友幫助下蓋起了草屋，過了幾年比較安定的生活。

有一次，杜甫在江邊散步，忽然聞到陣陣馨香，原來是江邊的楸樹零零星星已經(jīng)開花了。杜甫嘆道：“不如醉里風吹盡，可忍醒時雨打稀?！?/p>

不久朋友死了，蜀中戰(zhàn)亂不止，杜甫又開始了四處漂流的生活。

“風吹雨打”比喻對弱小生命的迫害，也比喻嚴峻的考驗。

（出自杜甫？《三絕句（一）》）

感戴二天

蘇章是東漢時扶風人。

他當冀州刺史時，與屬下清河郡太守是同窗好友。有一次，蘇章巡察到了清河郡，查知郡守貪贓枉法，而且證據(jù)確鑿。晚上蘇章請清河郡守來吃晚飯。席間，郡守見蘇章和他敘述往日的情誼，漸漸地將緊張的心情放下了，說：“人人頭上都只有一個青天，而我卻有兩個?！碧K章說：“今天喝酒，全是

私交；明天辦案，卻是公事，這是不能混為一談的?！钡诙煸诠蒙?，蘇章在歷數(shù)了清河郡守的罪行后，依法將他免職了。

“感戴二天”比喻對他人的幫助感激不盡。

（出自《后漢書？蘇章傳》）

猛志常在

《山海經(jīng)？北海經(jīng)》中記載：炎帝的小女兒在東海游泳時不幸淹死了。她死后變成了叫精衛(wèi)的鳥，常常從遠隔千里的西山銜來木石，投到東海里，想把它填平?！渡胶＝?jīng)？海外西經(jīng)》中講：刑天與黃帝爭天下，最后被砍了頭，扔到常羊山。刑天沒了頭，就把自己的乳頭變成眼睛，把肚臍變成嘴，揮舞

著盾牌和斧子，要和黃帝繼續(xù)戰(zhàn)斗。

晉代詩人陶淵明寫道：“精衛(wèi)銜來小樹枝想填平東海，刑天死了還揮舞著盾牌和斧子，他們的雄心壯志真是可歌可泣?！?/p>

“猛志常在”比喻雄心壯志，至死不變。

（出自晉？陶淵明《讀山海經(jīng)》）

汗牛充棟

孔子的思想博大精深，后世尊他為圣人，當時就有三千人跟隨他學習。當時為了教學的需要，孔子曾經(jīng)整理和修改過《春秋》等?？鬃诱f“春秋以義”，也就是要用《春秋》來讓人們明白“義”。但是孔子一生沒有寫什么自己的

著作，只是“述而不作”。

《論語》中說，有一次子貢向孔子請教“天道”的問題，孔子說：“我不想說這個?！弊迂曊f：“夫子如果不說的話，我們如何能照著去做呢？”孔子說：“天道怎么能說得清呢──四季因它而運行，萬物因它而生長。天道怎

么能說得清呢？”這也許是孔子不寫的原因吧。

唐代柳宗元說：“自從孔子修改過《春秋》以后，給它作傳的人就多起來了，當時就有五家《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《鄒氏傳》、《夾氏傳》。后來歷朝歷代，都有成百上千的人為它們作注講疏，寫出了很多見解不一的著作。這些書堆起來能塞滿屋子，運出去要使牛馬都累得出汗。”

“汗牛充棟”形容藏書非常多。

（出自唐？柳宗元《陸文通先生墓表》）

凍浦魚驚

孝敬父母、尊敬師長一直被認為是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷史上有行孝道成仙的東晉道士許遜，還有晉時為母臥冰求鯉的王祥，等等。后來，王祥臥冰求鯉的故事演變?yōu)槌烧Z“凍浦魚驚”，為孝親之典。

王祥，字休征，瑯邪人，是個至孝之人。他早年喪母，繼母朱氏待他不慈，數(shù)次在他父親面前說他不好，于是失去了父愛。他每天被責命清掃牛房。父母有病，他衣不解帶地事奉他們，毫無怨色。

有一次，繼母重病，要以鯉魚做藥。當時天寒冰凍，王祥不顧嚴寒，來到河中，解開衣服，臥冰求鯉。這時，冰忽然自動裂開，一雙鯉魚躍出河面，王

祥持魚而歸。一片孝心，如愿得償。

鄉(xiāng)人驚嘆，以為是他的一片孝心感動上天所致。

（出《晉書？王祥傳》）

賣刀買牛

龔遂是漢朝平陽人。

漢宣帝時，渤海各郡收成不好，盜賊紛紛出現(xiàn)，官府無法制服。宣帝就任命

龔遂為渤?？ぬ亍｝徦熳叩桨肼?，郡中就派出軍隊來迎接他。龔遂打發(fā)他們回去，命令郡中各縣：那些拿著鋤頭鐮刀的都是良民，官吏們不得查問；拿著兵器的才是盜賊。等到龔遂來到郡府時，許多搶劫的都散伙了，丟掉他們手中的兵器，紛紛拿起了鋤頭鐮刀。于是龔遂打開地方的糧倉，賑濟貧苦百姓，選用廉潔的地方官吏，安撫百姓。

渤海一帶風俗奢侈、不喜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，龔遂就下令：郡中每個人要種一株榆樹、一畦韭菜；每家養(yǎng)兩頭豬、5只雞。百姓有佩帶刀劍的，勸他們賣掉刀劍買牛。他說：“為什么把牛帶在身上呢？”春夏農(nóng)忙季節(jié)鼓勵百姓下地勞動，秋冬時督促人們收獲莊稼，又教百姓多種植瓜果。不久人們都有了積蓄，犯罪和

打官司的都沒有了。

“賣刀買?！北扔鳁墣簭纳?。

（出自《漢書卷八十九》）

飲鴆止渴

東漢的霍諝，從小就很有膽識。他十五歲時，他舅舅宋光由于秉公執(zhí)法，得罪了一些權貴，被他們誣告篡改詔書，關進了監(jiān)獄?；粽氈谰司藶槿苏?，不可能干這種事，就給大將軍梁商寫信，為舅舅辯白。信中說：“宋光身為州郡的長官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎么會冒著死罪去篡改詔書呢？這不就是人為了充饑去吃附子（一種草藥，有劇毒），為了解渴去飲鴆（“鴆”的羽毛泡過的毒酒）一樣嗎？如果這樣的話，還沒有進入腸胃，到了咽喉處就已經(jīng)斷氣了。他怎么可能這樣做呢？”

梁商讀了信，覺得說得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無罪釋放。

“飲鴆止渴”比喻只顧眼前利益，而不顧其嚴重的結果。。

（《后漢書？霍諝傳》）

來處不易

朱柏廬是明末昆山人。他父親在抵御清軍時遇