第孔子的哲理名言〔經(jīng)典4篇〕

孔子的'哲理名言篇一

政者正也，子帥以正，孰敢不正？

子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。〞

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，那么民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，那么敬。孝慈，那么忠。舉善而教不能．那么勸。〞

先有司，赦小過、舉賢才。

居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

舉直錯諸枉，那么民服；舉枉錯諸直，那么民不服。

子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

上好禮，那么民莫敢不敬；上好義，那么民莫敢不服：上好信，那么民莫敢不用情。

慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

出門如見大賓，使民如承大祭。

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

百姓足，君孰與缺乏？百姓缺乏，君孰與足？

君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！蛎裰?，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

文武之政，布在方策。其人存，那么其政舉；其人亡，那么其政息。。.。.故為政在人。

君使臣以禮．臣事君以忠。

孔子的哲理名言篇二

1、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

2、以能問于不能，以多問于寡；有假設(shè)無，實假設(shè)虛，犯而不校。

3、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。

4、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、吾日三省吾身。

7、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

8、君子易事而難說〔悅)，說〔悅〕之不以道，不說(悅〕也。

9、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。

10、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。

11、學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。

12、歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子？

13、君子和而不同，小人同而不和。

14、學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強也。

15、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

16、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

17、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

18、人之生也直，罔之生也幸而免。

19、舉直錯諸枉，那么民服；舉枉錯諸直，那么民不服。

20、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

21、君子之仕也，行其義也。

22、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

23、事君，敬其事而后其食。

24、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

25、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

26、禮之用，和為貴。

27、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。

28、歲寒，然后知松柏之后雕也。

29、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

30、學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么怠。

31、學(xué)而不厭，誨人不倦。

32、巧言令色，鮮矣仁！

33、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…

34、工欲善其事，必先利其器。

35、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

36、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

37、以文會友，以友輔仁。

38、學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。

39、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

40、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

41、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

42、歲寒，然后知松柏之后凋也。

43、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎

44、君子矜而不爭，群而不黨。

45、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

46、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得

47、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

48、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

49、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

50、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改?/p>

孔子的哲理名言篇三

1、溫故而知新，可以為師矣。

2、古者言之不出，恥躬不逮也。

3、片言可以折獄者，其由也與！

4、施諸已而不愿，亦勿施于人。

5、君子周而不比，小人比而不周。

6、誰能出不由戶？何莫由斯道也。

7、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。

8、君于不以言舉人，不以人廢言。

9、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

10、學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。

11、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

12、自行束以上，吾未嘗無誨焉。

13、知之為知之，不知為不知，是知也。

14、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

15、舉一隅不以三隅反，那么不復(fù)也。

16、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

17、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

18、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

19、敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文〞也。

20、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

21、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

22、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

23、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。〞

24、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，那么民不敬。

25、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

26、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

27、圣那么吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

28、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

29、君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

30、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

31、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

32、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！

33、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。

34、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

35、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！

36、法語之言，能無從乎？改之為貴。

37、文獻(xiàn)缺乏故也。足，那么吾能徵之矣。

38、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

39、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

40、因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？

41、述而不作，信而好古，竊比於我老彭。

42、三日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。

43、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

44、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？

45、躬自厚而薄責(zé)于人，那么遠(yuǎn)怨矣。

46、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

47、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

48、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

50、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

51、何以報德？以直報怨，以德報德。

52、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

53、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

54、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

55、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

56、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。

57、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。

58、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢見周公。

59、用之那么行，舍之那么藏，唯我與爾有是夫。

60、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

孔子的哲理名言篇四

人生態(tài)度：

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也！

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

見利思義，見危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

君于疾沒世而名不稱焉。

夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子易事而難說〔悅)，說〔悅〕之不以道，不說〔悅〕也。

君子之仕也，行其義也。

子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。〞

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不爭，群而不黨。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

仁者不憂，知者不惑，勇者不