課題《漂亮是美術(shù)鑒賞的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？——藝術(shù)美與形式美》課時(shí)1課時(shí)授課對象高一教師教材分析《漂亮是美術(shù)鑒賞的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？——藝術(shù)美與形式美》是人美版美術(shù)教材，屬于“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。這節(jié)課屬于美術(shù)鑒賞的課程，教材容量大且難度深，加上高中學(xué)生相關(guān)知識相對薄弱，授課難度比較大。因此，我在解釋某些比較難理解的術(shù)語、概念時(shí)，緊密結(jié)合作品幫助解釋,通過知識遷移啟發(fā)學(xué)生，發(fā)散學(xué)生的思維，幫助學(xué)生理解概念。學(xué)情分析高中的學(xué)生正處于身心成長發(fā)育期，理解能力大大增強(qiáng)，善于思考。經(jīng)過前面幾節(jié)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)，他們已經(jīng)獲得了初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力，但是對于何為藝術(shù)美與形式美的內(nèi)涵已經(jīng)相關(guān)作品的形式形式風(fēng)格都缺乏深入的了解。加上高中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力比較大，大部分學(xué)生對于美術(shù)欣賞類課程不感興趣。因此，在接下來的教學(xué)過程當(dāng)中，要激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生了解最基本的觀察、鑒賞美術(shù)作品的方法是值得引起注意的問題。教學(xué)目標(biāo)1、知識與技能：掌握美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的基本原則及其在作品中的主要表現(xiàn)。2、過程與方法：感知美的多種形態(tài),掌握形式美的語言元素、語言手段、語言規(guī)則等相關(guān)知識,并能運(yùn)用它們進(jìn)行美術(shù)鑒賞活動(dòng)。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體驗(yàn)作品所表達(dá)的情感與作品中所包含的藝術(shù)價(jià)值，感悟作品中所滲透的情感。熱愛祖國優(yōu)秀文化，尊重世界多元文化。重點(diǎn)美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美是如何通過美術(shù)的語言元素、語言手段和語言規(guī)則三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)的。難點(diǎn)如何發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美，如何理解兩者之間的聯(lián)系與區(qū)別。設(shè)計(jì)教學(xué)方法本課教學(xué)堅(jiān)持“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則,以認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論作教學(xué)為基礎(chǔ),把教學(xué)活動(dòng)的重心從教師引向?qū)W生。教法：講授法

、

問答法學(xué)法：觀察法

、練習(xí)法

課前準(zhǔn)備教師：ppt、教材、教案學(xué)生：教材、等課堂教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖備注導(dǎo)入（6分鐘）用《丑陋的伯爵夫人》和《布羅格利公主》對比，提問哪副畫更漂亮？講解《丑陋的伯爵夫人》是根據(jù)《愚人頌》里的文學(xué)形象創(chuàng)作的，也是《愛麗絲夢游仙境》中的紅皇后的角色形象的靈感來源。提出“漂亮是美術(shù)鑒賞的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？”回答問題，思考“漂亮是美術(shù)鑒賞的唯一標(biāo)準(zhǔn)嗎？”引起學(xué)生思考，導(dǎo)入今天的課題。新課（10分鐘）展示《歐米艾爾》作品圖片，提出問題“你有什么樣的感受？”講解歐米艾爾創(chuàng)作意圖，用丑陋的形態(tài)象征人貪欲的結(jié)果，表達(dá)對當(dāng)代人類行為的反思，對人的悲劇命運(yùn)的同情。總結(jié)：藝術(shù)美不能單單只用“漂亮”來衡量，我們更要發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)美和形式美。談?wù)剬Α稓W米艾爾》的感受，初步了解藝術(shù)美和形式美。無藝術(shù)美是什么？展示向日葵的自然圖片，概括出這是自然美。接著提取出向日葵的元素，花心花瓣等等，加工成各種藝術(shù)形象，再融入畫家的觀點(diǎn)，變成藝術(shù)典型。以梵高的《向日葵》為例?？偨Y(jié)藝術(shù)美的含義，包括美術(shù)形象和藝術(shù)典型。賞析《賽馬》，提問“藝術(shù)美是如何體現(xiàn)的？”通過色調(diào)和構(gòu)圖來體現(xiàn)賽馬的緊張氣氛。藝術(shù)美是通過形式美體現(xiàn)的。學(xué)生分析《賽馬》講解藝術(shù)美，并初步說明藝術(shù)美與形式美的關(guān)系，從而引出形式美。無形式美的定義通過分析潘天壽的《雄視》，來初步概括出形式美的三個(gè)內(nèi)容。詳細(xì)展開講解三個(gè)內(nèi)容語言元素吳冠中的《江南》和阿爾伯斯《向正方形致敬》語言手段肌理：《雪國》和《老國王》作對比，體驗(yàn)不一樣的肌理感受光影：《夜巡》和《紡織女》作對比，體驗(yàn)光影的作用空間：《林蔭道》和《一條街的神秘與憂郁》構(gòu)圖：《薩平婦女》、《馬拉之死》語言規(guī)則變化與統(tǒng)一：《最后的晚餐》對稱與均衡：巴黎圣母院的照片和窗花剪紙比例與尺度：黃金分割率和斐波那契螺旋線。節(jié)奏與韻律：神奈川沖浪里跟著老師問題，回答并思考形式美的三個(gè)內(nèi)容。無課堂作業(yè)（20分鐘）賞析《牧羊女》檢測學(xué)生知識的運(yùn)用無展示與交流（5分鐘）分析作品中的形式美無