Word———高一語文教案優(yōu)秀6篇

作為一位不辭辛苦的人民老師，總歸要編寫教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果?？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌?！下面是我為小伙伴們整編的高一語文教案優(yōu)秀6篇，盼望能夠給伴侶們的寫作帶來一些的關(guān)心。

高一必修語文教案篇一

《赤壁賦》

一、學(xué)問教學(xué)點(diǎn):

1、了解作品“以文為賦”、駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品嘗課文精致的語言。

2、了解運(yùn)用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。

3、理解樂觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的樂觀意義。

二、力量訓(xùn)練點(diǎn):

1、培育同學(xué)通過誦讀體悟和鑒賞美麗、形象語言的力量。

2、培育對(duì)精品詩文的整體把握力量，能知人論世、領(lǐng)悟文旨、理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣。

三、德育滲透點(diǎn):

培育同學(xué)勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂觀主義精神。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法】

一、教學(xué)重點(diǎn):

蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩文名篇。與《念奴嬌·赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系，領(lǐng)悟課文景、情、理交融的特點(diǎn)，賞析課文高雅、精致的語言。

二、教學(xué)難點(diǎn):

了解主客問答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用，了解在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的簡(jiǎn)單情感。

三、解決方法:

1介紹與課文相關(guān)的生平經(jīng)受，并把兩賦一詞結(jié)合起來理解，力求知人論世，較深化地把握的情感。

2反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章的語言與意境之美。

【課時(shí)支配】?jī)烧n時(shí)。

【同學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)】

一、第一課時(shí)，先誦讀全文，把握全文大意；體會(huì)景、事、情交融的藝術(shù)境界，把握課文情感進(jìn)展的脈絡(luò)。

二、其次課時(shí)，重點(diǎn)誦讀主客問答部分，深思其中蘊(yùn)涵的情感與哲理；比較閱讀。

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

師生共同背誦《念奴嬌？赤壁懷古》。同學(xué)們，這首詞氣概雄渾，磅礴浩蕩，有氣吞天下之勢(shì)。正如有人評(píng)價(jià)蘇軾的風(fēng)格說:“柳郎中（柳永）詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士（蘇軾）詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’?！边@個(gè)評(píng)價(jià)很恰當(dāng)。蘇軾的詩詞是這樣，他的散文又怎樣呢？今日我們來學(xué)一篇著名的散文《赤壁賦》，認(rèn)真體會(huì)他散文的風(fēng)格。

二、介紹作家作品及寫作背景。

1同學(xué)陳述搜集的材料。

蘇軾的仕途失意，命運(yùn)多舛，生活上顛沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦釋。文學(xué)上開一代詞風(fēng)之先，在詩詞文賦上有輝煌成就。同時(shí)具有旁通書法繪畫、知音律、喜平話、懂園林藝術(shù)、精金石的曠世才華。

2背景性資料。

蘇軾被貶黃州。熙寧九年(1076)十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)國家營私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年(1079)四月到達(dá)湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一首詩。原來在蘇軾的詩文中曾流露過一些牢_,表示過對(duì)新法的不同看法，也針砭新法的流弊，其目的無非是“緣詩人之義，托事以諷”，這些就成了患病_的把柄。那些_佞的小人污蔑他“銜怨懷怒，恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”，把他投入大獄。一時(shí)親友驚散，家人震恐。

蘇軾在獄中患病詬辱熬煎，有時(shí)感到難免一死，曾寫兩首詩與弟弟訣別，有“是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神”的詩句。幸虧親友營救，當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他，這年年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的關(guān)心下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州時(shí)，思想是沖突的:一方面，他對(duì)受到的殘酷打擊感到悲憤、苦痛；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了暖和，增加了信念，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后《赤壁賦》正反映了這時(shí)的思想情感。

三、誦讀課文，疏通字詞，在此基礎(chǔ)上解讀課文。

1老師范讀課文。

2老師指導(dǎo)同學(xué)誦讀課文。可實(shí)行個(gè)別誦讀、整體指導(dǎo)，再集體誦讀的方法。

四、品讀課文第1、2段。

問1:開頭游赤壁時(shí)，景色如何？心情如何？

明確:景——皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)緩緩，景象清澈，如夢(mèng)境一般。事——友人相聚，泛舟江上，暢飲美酒，詠詩誦文，迎風(fēng)賞月。情——“樂”。舒服飄逸，飄飄欲仙，超然物外，沉醉于良辰美景。第1段先景后事，由事生情。

問2:第1段中所說的“誦明月之詩，歌窈窕之章”指《詩經(jīng)》中《月出》。第2段中，又寫出了扣舷而歌的歌詞。試比較這兩首詩歌，想想它們?cè)趦?nèi)容、情感上有何不同。

明確:《月出》是一首情詩，寫一個(gè)男子在月下懷念美人。思慕的焦點(diǎn)只在愛人身上，寫出男子的焦灼心情?！冻啾谫x》中之歌雖從《月出》化出，但胸懷、境界卻更加邈遠(yuǎn)空闊。歌的前句敘事、寫景，與賦中月夜泛舟的情境相合?！懊烀熨庥钁选迸c“勞心悄兮”一樣是直接抒情，但歌中的“美人”未必是哪位美人，倒令人想起屈原詩中喻指的圣主賢君與美妙抱負(fù)。因而歌中表現(xiàn)的是一種政治的感慨，在知音難覓、天各一方的嘆息中，已然包含了淡淡的哀愁。

問3:的好心情是怎樣發(fā)生變化的？

明確:第2段，由樂到悲，營造一種主客之間蕭歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對(duì)答。樂:飲酒樂甚，扣舷而歌。悲:客的蕭聲。如怨如慕，如泣如訴。

五、總結(jié)、擴(kuò)展。

“文似看山不喜平”。其實(shí)，文如此，詩亦如此。《念奴嬌？赤壁懷古》上闋亦由寫景起筆，由如畫之江山，引出千古風(fēng)流人物。本文也大致是這樣一個(gè)思路。先寫秋夜蕩舟、飲酒放歌之樂，再寫蕭聲之悲，都是為下文作鋪墊，意在引出作為主體的主客問答。后一部分的課文，我們下一課時(shí)再作品讀。

六、布置作業(yè)。

1誦讀全文。背誦1、2段，熟讀3—5段。

2在誦讀中邊讀邊悟:第3、4段的主客問答，對(duì)人生態(tài)度問題作了怎樣的思辨？你贊成他們的哪些看法，不同意哪些看法？

其次課時(shí)

一、品讀3—5段。

問1:第3段感情如何？寫曹操的用筆重點(diǎn)在哪里？“客”表達(dá)了什么樣的感慨？

明確:寫主客問答，主要是“客”的感慨，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感_彩甚為哀痛。寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他這樣既是英雄又是詩人的人物最終歸于“空虛”?！翱汀蓖ㄟ^幾番對(duì)比，表達(dá)了人生短促無常的感慨。

問2:第4段感情如何？是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的？

明確:蘇子批判“客”的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟，感情變?yōu)橄矏偂Ｒ悦髟?、江水作比，說明世上萬物和人生都既有變的一面，又有不變的一面。應(yīng)當(dāng)輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持安靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。

問3:結(jié)尾段感情如何？

明確:“客”心悅誠服。心情更加喜悅。“喜而笑”、“相與枕藉”。

問4:如何熟悉文中的“主”與“客”？

明確:結(jié)合背景分析，爭(zhēng)論理解?！爸鳌薄翱汀睂?shí)為一體，分別反映了內(nèi)心的樂觀和消極的心態(tài)。

問5:本文的旨趣、想要表達(dá)的情懷是什么？

明確:這是深層次理解文章的關(guān)鍵。闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種心情的對(duì)抗表達(dá)了他沖突苦痛而又樂觀曠達(dá)的簡(jiǎn)單心情。

問6:為什么采納主客問答的形式？

明確:

（1）引出賦的特點(diǎn)。賦，始于兩漢魏晉，劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn):“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫志也?！崩缢抉R相如的《子虛賦》，賈誼的《鳥賦》，張衡的《兩京賦》等等。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、排列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍圍著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境制造真實(shí)清爽，景物描寫美麗自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到了爐火純青的程度，成了千古不朽的名作。

（2）理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上:“主客問答”，“抑客為主”。形式上:句式對(duì)稱整齊，聲律和諧押韻（通過指導(dǎo)同學(xué)誦讀體會(huì)）。

二、鑒賞本文寫景、抒情、談?wù)摼o密結(jié)合的寫法。

全文制造出一種情、景、理的融合，布滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第1段重在寫景，與超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、談?wù)摰於嘶A(chǔ)。第4段雖然重在說理，卻借追述陳跡，感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。結(jié)合詳細(xì)段落，找出寫景、抒情、談?wù)摰木渥雍投温湟约皹?biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語句，品嘗感受。

三、擴(kuò)展:比較閱讀。

1閱讀《后赤壁賦》，體會(huì)兩篇《赤壁賦》的思想意義、寫法方面的異同。

爭(zhēng)論題:

（1）第1段“找魚找酒”的敘述在構(gòu)成情感線索上有什么作用？

（2）夢(mèng)中遇見道士的描寫有什么寓意？

（3）寫了夢(mèng)游的經(jīng)過后，又添了夢(mèng)醒尋道士的一筆，寓意是什么？

4)《赤壁賦》有直接表達(dá)情感的特點(diǎn)，與之相比，《后赤壁賦》有什么不同？

2《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞與《赤壁賦》有何異同？

《念奴嬌·赤壁懷古》:表達(dá)了對(duì)建功立業(yè)的古代英雄的憧憬，這是劇烈的家國情懷。同時(shí)發(fā)出功業(yè)難成、光陰虛擲的感慨。詞表達(dá)了劇烈的感情，可以說給人留下深刻印象的是情。

《赤壁賦》:超脫了被貶謫的苦悶，也超越了人生短暫的苦惱，進(jìn)入了對(duì)宇宙和人生的深一層的思索。賦抒發(fā)了豐富的情感，更闡發(fā)了人生哲理，可以說給人留下深刻印象的是理。

四、布置作業(yè)。1背誦全文。2寫一則讀書筆記

高一語文教案篇二

教材與教學(xué)對(duì)象分析

《荷塘月色》是一篇寫景散文，也是一篇抒情散文，以樸實(shí)、高雅、布滿詩意的語言將描寫荷塘與描寫月色奇妙地結(jié)合起來，突出優(yōu)雅、朦朧、幽靜的物境之美，在寫景中抒發(fā)出淡淡的憂愁和淡淡的喜悅之情。同學(xué)是簡(jiǎn)單入景的，但入情即難，而且對(duì)語言和景物層次的精妙之處難以感悟，因此在教學(xué)時(shí)先具體敘說文章寫作的時(shí)代形勢(shì)和的簡(jiǎn)單心境，讓同學(xué)通過聯(lián)想產(chǎn)生歷史的想象，再緊扣情感的變化揣摩語言的運(yùn)用和意境的美。

一、教學(xué)目標(biāo)

1、領(lǐng)悟的思想感情；

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的技巧

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、結(jié)合語境揣摩詞語、語句的含義，體會(huì)作品語言精練美麗的特點(diǎn)及表達(dá)效果；

2、感悟景語和情語渾然一體的妙處。

三、教學(xué)程序

課前：

①同學(xué)查閱有關(guān)時(shí)代背景的資料；

②同學(xué)認(rèn)真閱讀文章，仔細(xì)思索老師布置的閱讀訓(xùn)練題。

課堂：

①分小組爭(zhēng)論閱讀訓(xùn)練題（一課時(shí)）

②以文章的寫作挨次，結(jié)合閱讀訓(xùn)練題（二課時(shí)）

課后：

①整理課堂筆記

②限時(shí)做《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》中有關(guān)題目

③仿寫：仿照課文第四自然段的博喻寫一段寫景的文字

四、教學(xué)過程及閱讀訓(xùn)練資料

這幾天心里頗不安靜。（“頗不安靜”的緣由是什么？析：1927年大革命失敗后，彷徨苦悶，盼望在一個(gè)幽靜的環(huán)境中尋求解脫卻又無法解脫的心情）今晚在院子里坐著乘涼，突然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮慢慢地（假如省略了“慢慢”一詞，表達(dá)效果有何不同？析：“慢慢”寫出了時(shí)間流淌和空間轉(zhuǎn)移的緩慢，與環(huán)境的安靜和心境的頗不安靜相適應(yīng)，假如省略了，則不能描摹出時(shí)空變換的流淌性，也不能體現(xiàn)出緩慢中的安靜與安靜中的頗不安靜）上升了，墻外公路上孩子們的歡樂，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷模糊糊地哼著眠歌。我靜靜地披了大衫，帶（若將“帶”字換成“掩”或“關(guān)”有何不同？析：“掩”—出門/轉(zhuǎn)身/拉掩，動(dòng)作煩瑣，有肯定的目的性；“關(guān)”—?jiǎng)幼鬟^程與“掩”相類似，目的性強(qiáng)，語言的感情顏色平淡蒼白，缺乏表現(xiàn)力；“帶”—輕輕地將門從背后掩上，動(dòng)作輕柔隨便，保持環(huán)境的安靜，也與心境相符）上門出去。

（1、在本自然段中，所處的環(huán)境是由哪幾個(gè)空間立體地構(gòu)成的？析：院子、夜空、墻外、屋里、門外）

（2、在本自然段中，使用了哪些疊詞？有何作用？析：日日、慢慢、迷模糊糊、靜靜；本文使用的疊詞不僅傳神地描摹出眼前之景，同時(shí)也有一種韻律美。疊詞一般用輕聲的語調(diào)來讀，輕柔的語調(diào)與輕柔的情景相符，能渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，而在語音的延長(zhǎng)中，語意與情感也是綿綿不絕，令人回味的。）

沿著（為什么不用“通往”？析：“沿著”是圍繞，才可見“荷塘四周”的景色，而“通往”則表示還走在往荷塘的路上，無以得見“荷塘四周”。）荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加孤獨(dú)。（“曲折、幽僻、孤獨(dú)”三種情景前后有何聯(lián)系？析：曲折引出幽僻，幽僻引出孤獨(dú)。）荷塘

四周，長(zhǎng)著很多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。（在描繪景物時(shí)用了哪些疊詞？析：蓊蓊郁郁、陰森森、淡淡；景物的色調(diào)是怎樣的？析：淡淡；流露了怎樣的心情？析：淡淡的哀愁。）路上只我一個(gè)人，背著手踱著。（若換成“走”字，表達(dá)效果有何不同？析：“踱”：走路時(shí)不緊不慢，不慌不忙，慢條斯理，腳步井然有序，而心里卻若有所思，若有所感，在幽閑、超然中，淡淡的哀愁在若隱若現(xiàn)。若換成“走”字，則缺少了情景融合的神韻）這一片天地似乎是我的；我也像超出了平常的自己，（聯(lián)系上下文，理解“平常的自己”是怎樣的？現(xiàn)在的自己又是怎樣的？析：苦悶、彷徨、想躲避又難以超然；自由的人）到了別一世界里。我愛喧鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里肯定要做的事，肯定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用（“妙處”和“受用”兩個(gè)詞，可以表明的心情有何變化？析：從淡淡的哀愁到淡淡的喜悅）這無邊的荷香月色好了。（本自然段的最終一句在上下文的聯(lián)系中有何作用？析：承上啟下的過渡句）

曲曲折折的荷塘上面，彌望（“彌望”何解？析：布滿視野，滿眼，如“春色彌望”）的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭（“亭亭”與前面哪個(gè)詞相呼應(yīng)，它修飾的是“舞女”還是“裙”？析：與“高”相呼應(yīng)，修飾“舞女”）的舞女的裙。（本句運(yùn)用了比方修辭，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相像之處？析：本體——葉子；喻體——亭亭的舞女的裙；舞女的裙與葉子自然伸展的形態(tài)相像。）層層的葉子中間，（“田田”與“層層”是對(duì)前面哪個(gè)詞的詳細(xì)解釋？為什么？析：曲曲折折；“田田”描其連綿不絕，“層層”描其凹凸有序），零星地點(diǎn)綴（“點(diǎn)綴”與前面哪個(gè)詞相呼應(yīng)？析：零星）著些白花，有裊娜地開著的，有羞怯地打著朵兒的；（本句運(yùn)用了哪種修辭手法？若換用其它修辭手法好不好？為什么？析：擬人；不能換用其它修辭手法，由于擬人的運(yùn)用可以回應(yīng)上面的“舞女”，荷莖象舞女，葉子象舞女的裙，而花便象舞女的容顏，同樣千姿百態(tài)，楚楚動(dòng)人）正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（本句運(yùn)用了比方修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間有何相像之處？析：本體——白花；喻體——一粒粒的明珠、碧天里的星星、剛出浴的美人。

1、月下的荷花白而光亮，而且是“零星地點(diǎn)綴著”的，與“一粒?！钡摹懊鳌敝橄嘞?；

2、白花“點(diǎn)綴”在“層層的葉子中間”，在綠叢中模糊閃耀，與“碧天”里的“星星”相像；

3、荷花是“裊娜”、“羞怯”而且是白而亮的，其神態(tài)與色澤都與剛出浴的美人相像）微風(fēng)過處，送來縷縷芳香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（此處運(yùn)用了“通感”的寫景方法，試述什么是“通感”？其最大的特點(diǎn)是什么？“縷縷芳香”與“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”有何相像？這樣描寫有什么作用？析：“通感”指“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)悟到屬于另一種感覺的印象”，即把一種可感的形象轉(zhuǎn)化為另一種可感的形象的方法。其最大特點(diǎn)是“感覺的轉(zhuǎn)移”。相像處：斷斷續(xù)續(xù)，若有若無，捉摸不定。作用：用“歌聲”比“荷香”真實(shí)、新穎。荷香本是嗅覺的可感形象，卻把它比作“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，使其轉(zhuǎn)化為聽覺的形象，把視覺、嗅覺、聽覺交織在一起，啟迪讀者更加深遠(yuǎn)地想象和聯(lián)想。）這時(shí)候葉子與花也有一絲的抖動(dòng)，（“抖動(dòng)”的緣由是什么？析：微風(fēng)）像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便仿佛有了一道（為什么只有一道而不是幾道？析：一絲的抖動(dòng)，象閃電般）凝碧的波痕。（波痕為什么是凝碧的？析：田田、層層、肩并肩、密密地挨著）葉子底下是脈脈（寫出的流水的什么特點(diǎn)？析：無聲、含蓄）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

（這一段所寫的景物的挨次能不能調(diào)動(dòng)？析：不能。由于葉子出水很高，而且是田田的，目之所及確定首先是葉子；由于白花是點(diǎn)綴其間的，而且白而發(fā)亮，所以接著寫花是理所當(dāng)然的；由于花是零星的，所以微風(fēng)過處有芳香；由于有微風(fēng)，就有了波痕；由于有了波痕，便觀察了底下的流水；由于有流水，所以葉子更見風(fēng)致。的目光又回到葉子與花上，從而順理成章，從容不迫地引出下文對(duì)悄悄地瀉在葉子與花上的月光的描寫。景物消失的挨次是有著極強(qiáng)的前后關(guān)聯(lián)的，極富層次感，絕不能調(diào)動(dòng)）

月光如流水一般，悄悄地瀉（若換用“淌”字在表達(dá)效果上有何不同？析：“瀉”表明月上中天，月光自上而下，有更強(qiáng)的動(dòng)感與立體感；“淌”雖也有往下流的意思，但一般是表示水、淚或汗等順著或依附著某物流下來，而月光是從空中照下的，并無依附任何事物。）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮（若換用“飄”在表達(dá)效果上有何不同？析：“浮”描寫出青霧與葉花既相互貼近相互襯托又若即若離的層次感和動(dòng)感，又可

描寫出青霧似動(dòng)而靜、似靜而動(dòng)的輕柔含蓄之態(tài)；“飄”雖與“薄薄”相呼應(yīng)，但既“飄”便“散”、便“逸”，雖有輕柔之態(tài)而無含蓄靜謚之美，而且“霧”之所以“青”是由于霧貼近田田、密密的葉子而成，飄高飄遠(yuǎn)了，便無“青”的感覺。）起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。（“牛乳”和“輕紗”的本體是什么？夢(mèng)的本體又是什么？析：薄薄的青霧；葉子和花）雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不行少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。（本句描寫了哪兩種樹影的哪些特點(diǎn)？“畫”字對(duì)表現(xiàn)這些特點(diǎn)有何作用？析：灌木——參差的斑駁的黑影；楊柳——稀疏的倩影；“畫”說明樹影的錯(cuò)落有致、濃淡和諧是恰到好處的，象是出自名畫家之手，也讓讀者更易聯(lián)想和想象到荷塘月色的詩情畫意）塘中的月色并不勻稱；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（本句運(yùn)用比方和通感的修辭格，本體和喻體分別是什么？它們之間的相像點(diǎn)是什么？是從哪兩種感覺的相互轉(zhuǎn)移？析：本體——月色；喻體——名曲；相像點(diǎn)：和諧；是視覺與聽覺的互換。）（評(píng)：這一段寫荷塘上的月色，有正面描寫，如流水，瀉；也有用景物進(jìn)行反襯，如寫青霧、葉子和花、黑影、倩影等；寫出了光與影雖不勻稱，卻和諧如名曲，光與影融為一體，荷塘與月色融為一體，心境與物景融為一體，整個(gè)天地渾然一體，如夢(mèng)似幻，如詩如畫，令與讀者如癡如醉，心中流露出的依舊是淡淡的喜悅。）

荷塘的四周，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高凹凸低都是樹，（“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”、“高凹凸低”描寫出樹的哪些特點(diǎn)？析：連綿成片、凹凸錯(cuò)落，層次分明）而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。（在總體寫樹中又著重寫了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫法？析：點(diǎn)面結(jié)合）樹梢上隱模糊約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最喧鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但喧鬧是他們的，我什么也沒有。（是怎樣由景寫到人的？的心景又有了什么變化？析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會(huì)聯(lián)想到人的心，一想到個(gè)人，喧鬧的蟬聲與蛙聲自然會(huì)驚擾了荷塘和內(nèi)心的超然境界，最終發(fā)出了“喧鬧是他們的，我什么也沒有”的慨嘆。的心緒又從淡淡的喜悅轉(zhuǎn)為淡淡的哀愁。）

突然想起采蓮的事情來了。（為什么會(huì)“突然想起采蓮的事情來了”呢？析：“頗不安靜”的心情在夢(mèng)境般的荷塘岸邊沒有得到排遣，就想靠對(duì)古代采蓮盛況的憧憬和對(duì)家鄉(xiāng)的懷念來解脫。）采蓮是江南的舊俗，好像很早就有，而六朝時(shí)為盛；從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說許多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)喧鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說得好：

于是妖童媛女，蕩舟心許；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；櫂將移而藻掛，船欲?dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是好玩的事，惋惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。（觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，說這是一個(gè)“喧鬧”和“風(fēng)流”的季節(jié)，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫當(dāng)時(shí)“嬉游”的光景，有沒有被這種光景所感染呢？文章中的哪個(gè)句子可以表明？析：沒有?！巴锵КF(xiàn)在我們?cè)缫褵o福消受了，”依舊是“喧鬧是他們的，我什么也沒有）

于是又記起《西洲曲》里的句子：

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。

（《西洲曲》本是用來描寫一個(gè)青年女子思念情人的苦痛，卻借用來表達(dá)什么感情？文章中的哪個(gè)句子可以表明？析：思鄉(xiāng)之情——這令我究竟惦著江南了）

今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影

子，是不行的。這令我究竟惦著江南了。（此時(shí)此刻的為什么會(huì)惦著江南呢？析：觸景生情，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)苦悶彷徨，無所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉(xiāng)排遣憂愁）——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。（從荷塘回到家里，心緒如何？析：從遐想中回到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)照舊，愁思照舊，心里照舊不安靜，剛才的所見所聞，所思所想恍如一夢(mèng)。）

高一語文教案篇三

《蘭亭集序》課文原文

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

《蘭亭集序》語文教案

一、說教材

1、教材簡(jiǎn)析

王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉是人教版全日制一般高級(jí)中學(xué)語文教材其次冊(cè)第五單元的一篇自讀課文。這篇序言不僅是書法藝術(shù)的珍寶，而且其文在思想、語言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化的重要地位。作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次一般的游宴活動(dòng)談到了的生死觀，并以此批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。

2、本課所處的地位和作用

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過閱讀和鑒賞，體會(huì)中國文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，全面提高語文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，同學(xué)若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能熟悉膚淺的感嘆中所蘊(yùn)含的樂觀心情，對(duì)樹立樂觀的人生觀很有關(guān)心，同時(shí)又能感受我國書法藝術(shù)的博大精深，對(duì)提高語文素養(yǎng)大有好處。

3、教學(xué)目標(biāo)

第五單元的文言文學(xué)習(xí)魏晉散文，這一時(shí)期的散文抒情顏色濃郁，尤其是王羲之的文章文風(fēng)清淡，這篇《蘭亭集序》中的寫景句子更是美不勝收，“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，如此簡(jiǎn)潔雅凈的語言是極好的誦讀材料，所以我把背誦本文定為教學(xué)目標(biāo)之一；另外，我所執(zhí)教的是一個(gè)平行班，同學(xué)雖有肯定的文言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)但仍很薄弱，且本學(xué)期文言文難度較之上學(xué)期有很大提升，同學(xué)還需要積累肯定的文言學(xué)問，依據(jù)該課的特點(diǎn)和同學(xué)的實(shí)際狀況，我制訂了如下教學(xué)目標(biāo)：

（1）學(xué)問目標(biāo)：了解序文的特點(diǎn)，把握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等詞的意義；背誦全文。

（2）力量目標(biāo)：體會(huì)文章精練美麗、自然清爽的語言；借助解釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀力量；

（3）情感目標(biāo)：理解在文中由喜到悲的感情變化，熟悉膚淺感嘆中所蘊(yùn)含的樂觀心情。

4、說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

〈〈語文課程標(biāo)準(zhǔn)〉〉中對(duì)高中階段的文言文教學(xué)只要求具有閱讀淺易文言文的力量，而《蘭亭集序》是一篇自讀課文，文下有解釋，同學(xué)可自己借助解釋和工具，理解詞句含義，老師只需對(duì)個(gè)別難句略做點(diǎn)撥即可，據(jù)此我將該課的教學(xué)重點(diǎn)定為：

（1）了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次”等詞的義項(xiàng)；

（2）背誦全文。

課文二三自然段的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死這一問題的談?wù)摳挥姓芾硇?，同學(xué)由于經(jīng)受淺，多數(shù)未經(jīng)受過生死，對(duì)其中表達(dá)的生死觀不能很好理解，所以將理解在文章中由喜到悲的感情變化和熟悉膚淺感嘆中蘊(yùn)含的樂觀心情定為教學(xué)難點(diǎn)。

二、說教法

老師要本著“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結(jié)合該課的教學(xué)目標(biāo)、教材特點(diǎn)和同學(xué)的實(shí)際狀況，我預(yù)備用兩課時(shí)，采納誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。

1、誦讀法。在疏通文意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內(nèi)容和體會(huì)的思想感情。

2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。“點(diǎn)撥法”能啟發(fā)同學(xué)腦筋，自己進(jìn)行思索與討論，充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)性和同學(xué)的主體性。在學(xué)習(xí)本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及感情變化的線索，從而使同學(xué)更好的理解課文內(nèi)容。

三、說學(xué)法

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視同學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，讓同學(xué)在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。重視師生的語言交際和心靈溝通。重視同學(xué)思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此我確定了以下學(xué)法及力量培育：

1、圈點(diǎn)、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本解釋初步疏通文意，力求做到精確、通順地翻譯課文，以此培育同學(xué)自主獵取學(xué)問的力量；

2、指導(dǎo)同學(xué)進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí)，在教學(xué)中，讓同學(xué)質(zhì)疑，可采納小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑；

3、用歸納法歸納文中的特別文言現(xiàn)象。從上學(xué)期開頭，我始終讓同學(xué)學(xué)會(huì)對(duì)常見實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)學(xué)問系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運(yùn)用。

四、教具預(yù)備

1、錄音機(jī)、課文朗誦帶；2、有關(guān)蘭亭和王羲之書法的圖片、資料

五、說教學(xué)程序

第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入

人們常說：“良好的開端是勝利的一半”又說：“愛好是的老師?！焙玫膶?dǎo)入能營造相宜的課堂氛圍，集中同學(xué)的留意力，使同學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生深厚的愛好。由于本課是位書法家，故以提問的方式導(dǎo)入：“大家是否寵愛中國的毛筆書法？你們最喜愛誰的書法？”依據(jù)同學(xué)的回答，引出；然后引導(dǎo)同學(xué)觀賞課本前頁的插圖，觀賞《蘭亭集序》摹本，由此引出課題。

（二）簡(jiǎn)介

觀賞完插圖后，再出示王羲之的其他書法作品，讓同學(xué)直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介和文章體裁特點(diǎn)，擴(kuò)充同學(xué)的相關(guān)學(xué)問，完成教學(xué)目標(biāo)（1）中對(duì)序文特點(diǎn)的了解。

（三）整體感知，朗讀全文

通過播放課文朗誦帶，讓同學(xué)留意字音和語調(diào)、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。聽完錄音后，再讓同學(xué)齊聲朗讀一遍，老師相機(jī)作誦讀指導(dǎo)，這一環(huán)節(jié)是教法和學(xué)法的落實(shí)。

（四）小組合作，逐段疏通文意

由同學(xué)四人小組共同合作，結(jié)合課文解釋和工具書自主疏通文意，老師巡察點(diǎn)撥，比如第一段中的：

1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也?！睉?yīng)把握以下實(shí)詞：

修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。

2、“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！?/p>

畢：都。咸：都。修：長(zhǎng)、高。映帶：襯托，圍繞。

3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！?/p>

引以為流觴曲水：引，引導(dǎo)。引（之），省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。（展現(xiàn)流觴曲水的圖片資料）。

盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動(dòng)詞）

詠，用詩詞來贊頌或敘述，指作詩。以，來。

4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！笔?，指示代詞，這?；蒿L(fēng)，和風(fēng)。

5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！?/p>

品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實(shí)在。

其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓同學(xué)找出難句相互爭(zhēng)論，爭(zhēng)論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，老師集中加以講解。如此，老師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，同學(xué)樂觀參加，手腦并用。此外，課文中消失的“流觴曲水”這樣的字詞同學(xué)理解可能有困難，所以展現(xiàn)課前預(yù)備的有關(guān)蘭亭集會(huì)的圖片資料，讓同學(xué)直觀感受文中自然美，并通過圖文結(jié)合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)好玩，使抽象的背景學(xué)問更為直觀和便于理解。在觀賞的過程中，同學(xué)輕松的把握了文言學(xué)問。這既完成了教學(xué)目標(biāo)（1）（2）（3），同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對(duì)學(xué)法的落實(shí)。

（五）小結(jié)并布置作業(yè)

對(duì)小組合作疏通文意的狀況進(jìn)行總結(jié)，布置作業(yè)：

（1）熟讀課文，找出感情變化的線索

（2）歸納文中文言學(xué)問，完成課后練習(xí)三。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對(duì)基礎(chǔ)差的同學(xué)必不行少，又培育同學(xué)對(duì)學(xué)問的歸納整理力量；同時(shí)通過反復(fù)的朗讀，讓同學(xué)自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。

其次課時(shí)

（一）同學(xué)齊讀課文，檢查字音的把握狀況

（二）分析課文，理清思路

由同學(xué)找出感情變化的句子或字詞，老師依據(jù)回答點(diǎn)撥各段大意：全文共三個(gè)自然段，第一段敘述蘭亭集會(huì)的盛況，寫出了宴集的時(shí)間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參與人員、環(huán)境及景物、天氣和宴集的感受。對(duì)這次宴集環(huán)境的描述簡(jiǎn)潔雅致，如“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，“信可樂也”，這些看出歡樂的心情和對(duì)自然美的喜愛之情，這是文章的第一部分，以一個(gè)“樂”字為基調(diào)；

其次自然段，由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但當(dāng)“欣于所遇”便“快然自足”，隨著時(shí)間的推移，又都是“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)表談?wù)?，推?dòng)到生死的大問題，抒發(fā)了對(duì)“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。雖然對(duì)時(shí)間飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間仍舊暗含對(duì)人生的眷戀和喜愛之情。

第三自然段由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”說明古人也有感于死生；然后批判當(dāng)前士大夫階層中“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的虛無主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是有樂觀意義的，體現(xiàn)了樂觀的人生觀。接著文章以“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆，將話題奇妙地引到詩集的編成及其意義上來，交代了作序的目的。

其次、三自然段是文章的其次部分，寫宴集以后的感慨，這部分以一個(gè)“悲”字為基調(diào)。

同時(shí)，板書全篇思路，引導(dǎo)同學(xué)依據(jù)板書嘗試背誦，這是對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)的再落實(shí)。

（三）問題研討（引導(dǎo)同學(xué)爭(zhēng)論以下問題）

課文對(duì)老之將至、人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但的樂觀心情又無不暗含其中，你怎么看這一問題？同學(xué)可結(jié)合自己的人生觀自由發(fā)言，各抒己見，以此突破難點(diǎn)即理解由喜到悲的感情變化，熟悉其中蘊(yùn)涵的樂觀心情。

（四）總結(jié)全文，布置作業(yè)

對(duì)課文學(xué)問進(jìn)行梳理，便于同學(xué)建立自己的學(xué)問結(jié)構(gòu)。作業(yè)：

（1）背誦全文

（2）搜集有關(guān)王羲之和《蘭亭集序》的資料，相互溝通。其次課時(shí)的作業(yè)是對(duì)課文內(nèi)容的延長(zhǎng)和拓展，讓同學(xué)“得法于課內(nèi)，得益于課外”。

六、板書設(shè)計(jì)

板書應(yīng)簡(jiǎn)潔美觀，概括性強(qiáng)，故將板書設(shè)計(jì)為：

蘭亭集序

王羲之

時(shí)間：暮春之初

地點(diǎn)：蘭亭

事由：修褉事也

人物：群賢必至，少長(zhǎng)咸集

（一）蘭亭盛會(huì)

環(huán)境：崇山峻嶺，茂林修竹，

樂清流激湍，映帶左右

大事：流觴曲水，暢敘幽情

天氣：天朗氣清，惠風(fēng)和暢

感受：信可樂也

欣于所遇所之既倦

向之所欣已為陳跡

死生亦大矣修短隨化

終期于盡悲

（二）會(huì)后感慨

昔人興感若合一契

時(shí)人“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”

后之覽者

蘭亭集序教學(xué)反思

新課標(biāo)對(duì)文言文教學(xué)提出了如下要求：“要重視繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，理解和敬重多元文化，要有助于同學(xué)增加民族自尊心和愛國熱忱，有助于同學(xué)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”這對(duì)于提高同學(xué)閱讀文言文的力量、增加同學(xué)的傳統(tǒng)文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢(shì)之下，如何有效地開展文言文教學(xué)成為一個(gè)急需解決的問題。

對(duì)于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以老師講解為主，不重視同學(xué)誦讀，由于文言文有講頭，其中的實(shí)詞、虛詞、句式、情感、理趣等等，都可以講出許多“東西”來。這種教學(xué)方法并不是不受同學(xué)歡迎，不少同學(xué)還很愛聽老師“侃”，但這種做法卻不能使同學(xué)真正喜愛文言文本身，他們喜愛的只是其中的所謂文化。發(fā)覺這個(gè)問題后，我在教學(xué)中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。

于是我參照新課標(biāo)精神嘗試轉(zhuǎn)變文言文教學(xué)思路，從由老師講解變成讓同學(xué)誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思索設(shè)計(jì)為“文言文四步誦讀法”：一讀，讀準(zhǔn)字音，二讀，讀懂句意，三讀，讀出情感，四讀，品嘗評(píng)價(jià)?！短m亭集序》的教學(xué)，基本上就是根據(jù)這一思路進(jìn)行的。

《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡(jiǎn)潔，談?wù)撜Z言深刻。借助富于韻味的文言語言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的生存體驗(yàn)。

在教學(xué)過程中讓同學(xué)帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過誦讀，使同學(xué)身臨歷史的情境，直入文本深處，切身體驗(yàn)“此景此情”，與進(jìn)行面對(duì)面地溝通與溝通，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。

實(shí)行誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)覺，很多過去需要講解的學(xué)問在誦讀中就解決了。比照實(shí)詞的意思，這節(jié)課中，有同學(xué)不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思，就另有同學(xué)告知了她自己總結(jié)的規(guī)律：文言文句式整齊，通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對(duì)比，就可以很簡(jiǎn)單地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法，假如讓老師來講解“也、哉、夫”表達(dá)不同語氣的學(xué)問，哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也！”“豈不痛哉！”“悲夫！”三句話中的情感更自然呢？

可以說，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把鑰匙，一把重要的鑰匙，一把不行替代的鑰匙。同學(xué)在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語感。當(dāng)然，這節(jié)課還有許多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是由于時(shí)間緣由沒有綻開更充分的誦讀活動(dòng)。

在以后的文言文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)還嘗試新的教學(xué)方法，最終的目的在于讓同學(xué)學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)文言文。

高一語文教案篇四

一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

（一）學(xué)問與力量目標(biāo)：

1、了解《滕王閣序》的寫作背景。

2、了解《滕王閣序》之所以成為千古名篇的緣由。

3、觀賞《滕王閣序》的景美。

4、培育同學(xué)觀賞古代散文的力量。

5、訓(xùn)練同學(xué)能將名句改寫成美麗片段散文的力量。

（二）、過程與方法目標(biāo)：

1、解決重點(diǎn)突破難點(diǎn)的方法：爭(zhēng)論討論法、形象描述法、利用網(wǎng)絡(luò)篩選信息法、總結(jié)歸納法

2、討論創(chuàng)新的方法：形象描述法、改寫法

（三）、情感與價(jià)值觀：

1、是同學(xué)體會(huì)山川美景，觀賞千古名句，感受音韻美感，領(lǐng)受美的熏陶。

2、培育同學(xué)喜愛生活，樂觀豁達(dá)的情懷

二、教學(xué)方法設(shè)計(jì)

1、爭(zhēng)論討論法、形象描述法、網(wǎng)絡(luò)信息篩選法、總結(jié)歸納法、改寫法

2、利用多媒體網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與課程整合

三、教材處理設(shè)計(jì)：

《滕王閣序》是一篇記述盛會(huì)的序文。是初唐文學(xué)家王勃一揮而成的千古名篇。王勃在探望父親途中，到達(dá)洪州，正好趕上洪州都督閻某重修滕王閣成，宴請(qǐng)來賓，閻都督聽說王勃之才，因此邀請(qǐng)王勃參與。用生動(dòng)的文筆，由地理風(fēng)貌到自然、人文景觀，再到宴會(huì)，層層鋪敘，突現(xiàn)了滕王閣的壯美，描繪出歡飲消遣的場(chǎng)景；并且即景生情，抒發(fā)了他的理想和懷才不遇的憤懣之情。在表現(xiàn)技巧上，文章的詞藻極為豐富華美，其中不乏精辟之句，受到時(shí)人和后人的欣賞。文章多用典故，簡(jiǎn)練含蓄。結(jié)構(gòu)也很緊湊，前后相互呼應(yīng)，脈絡(luò)非常清晰。

《滕王閣序》能成為千古傳頌的文章，自然有它的獨(dú)到之處，緣由許多，但是短短的一學(xué)時(shí)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)不行能面面俱到的分析，因此確立本課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)為：

1、觀賞《滕王閣序》的景美。

2、觀賞千古名句，體會(huì)名句之美。

四、教學(xué)過程與師生互動(dòng)設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)語設(shè)計(jì)：

在我們祖國這塊奇妙的大地上，積淀了五千的文化遺產(chǎn)，宮殿園林，亭臺(tái)樓閣比比皆是。在眾多的人文景觀中，“中國古代四大名樓”，因其精致的建筑流傳千古，更因名人的游歷題詩而具有了特別的含義。那么有誰知道“中國古代四大名樓”呢？（鸛雀樓，黃鶴樓，岳陽樓，滕王閣）與四大名樓有關(guān)的名人題詩，誰能例舉一二？

四大名樓因這些膾炙人口的名句而名揚(yáng)天下。今日我們就來學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚(yáng)天下的、初唐詩人王勃一揮而成的《滕王閣序》。

（二）整體感知

1、利用網(wǎng)絡(luò)預(yù)習(xí)

（1）同學(xué)們利用網(wǎng)絡(luò)都搜集到了哪些關(guān)于《滕王閣序》的信息？（考察同學(xué)的預(yù)習(xí)狀況，激起同學(xué)的表現(xiàn)欲，為課堂有一個(gè)良好的師生互動(dòng)關(guān)系打下基礎(chǔ)。）

（2）《滕王閣序》的寫作背景如何？

（3）《滕》成為不朽之作，流傳千古，緣由何在？（意在讓同學(xué)提出問題，發(fā)覺問題，而在后面的合作學(xué)習(xí)中解決問題。同時(shí)還是對(duì)同學(xué)預(yù)習(xí)狀況的檢查。）

（4）美文不行不讀，請(qǐng)同學(xué)們以自己寵愛的方式讀課文，享受聲韻辭彩之美，享受滕王閣的美景。（以自己寵愛的方式讀美文，感受美的熏陶）

2、提出本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)：

《滕》能成為千古絕唱，看來緣由頗多，但是短短的一節(jié)課不行能面面俱到的來分析，因此這節(jié)課就先從《滕》的景美入手，來觀賞品嘗滕王閣的美景。

（三）觀賞品嘗

1、都督閻公聞報(bào)：“星分翼軫，地接衡蘆”之句時(shí)，為什么要沉吟不語？（此問在于讓同學(xué)對(duì)本文寫景有個(gè)初步感知：明朗開闊）

2、對(duì)滕王閣景物描寫都在那幾個(gè)自然段？賞析二三兩段。

（1）這兩段都描繪了哪些景？這些景有什么特點(diǎn)？

（2）你最觀賞其中那些詩句？講講緣由？

（3）你認(rèn)為那些詩句寫得好？可以用散文式的語言改寫出來。

（同學(xué)可以掃瞄學(xué)校服務(wù)器上《滕王閣序》文件夾中的材料，也可以在13職時(shí)代社區(qū)中的bbs上掃瞄關(guān)于《滕王閣序》的帖子，也可以上互聯(lián)網(wǎng)上查找相關(guān)的材料，也可以使用自己帶來的軟盤中的資料和信箱郵寄過來的資料。一邊掃瞄一邊可以自由組合爭(zhēng)論，重組搜集到的信息，同時(shí)也可以把自己喜愛的詩句改寫成散文發(fā)表在學(xué)校的bbs上。）（此處利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與課程的整合，訓(xùn)練同學(xué)的篩選和重組信息的力量，同時(shí)解決重點(diǎn)突破難點(diǎn)，使讀者與感情上達(dá)到一種共鳴，感受文章的景美。）

3、重點(diǎn)賞析“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”句，“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”句，“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”句。（觀賞名句時(shí)可依據(jù)課堂詳細(xì)事情，調(diào)整觀賞詩句的挨次）

問題設(shè)置：

（1）“落霞”句為什么能成為千古名句呢？你能用散文式的語言來描述么？沒有“與”“共”是否更好些，更合理？把“落霞”句與《馬射賦》中的“落花”句比較。（此處問題同學(xué)可以爭(zhēng)論討論，改寫，比較，受到同學(xué)的感染，老師帶領(lǐng)同學(xué)綻開想象的翅膀，來描繪一幅“落霞”圖。加強(qiáng)同學(xué)的想象力訓(xùn)練。讓同學(xué)體會(huì)到本文景美特點(diǎn)之一：上下混成之美）

（2）“漁舟”句：寫的是一道什么風(fēng)景？寫的是眼前之景么？（綻開想象，聯(lián)系地理學(xué)問，得出結(jié)論，寫的是生活之樂和自然之樂。不是實(shí)景而是想象之景，體現(xiàn)本文精致特點(diǎn)之二：虛實(shí)相襯之美。）

（3）“潦水”句：（此句被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。這句寫出了景美之三：顏色變化之美。并讓同學(xué)從課文中找出其他寫顏色變化的詩句，如：飛閣流丹，層巒聳翠，青雀黃龍之舳，彩徹區(qū)名。）

（4）這兩段景物描寫中還有一個(gè)特點(diǎn)：遠(yuǎn)近變化之美。（讓同學(xué)在課文中找到實(shí)例，分析哪里是近景，哪里是中景，哪里是遠(yuǎn)景）

高一語文教案篇五

一。檢查預(yù)習(xí)

1、加點(diǎn)字注音并理解詞義

充滿眼梢滿意汀蘸

縷口頭禪碩士參差不齊

2、概括課文內(nèi)容。

二。整體感知，初步探究

出示圖片“竹影”，爭(zhēng)論：竹影是誰畫的？

思索：

1、我們四個(gè)人在這里起了什么作用？

我們把月亮畫的畫——了一份。（填一詞）

2、在我們的資料中除描影外還有哪些復(fù)制圖畫或類似復(fù)制的方法？

3、小結(jié)：描、印、放大、臨摹都是復(fù)制的一種，不是制造。朗讀黃全愈的一段話作為小結(jié)：黑板——同學(xué)的眼睛——經(jīng)由同學(xué)的手把黑板上的樣板“畫”下來。由于沒有“心”的參加，這只能是一個(gè)簡(jiǎn)潔的由眼睛到手的過程，

可以說那是一個(gè)類似“復(fù)印”的過程。

4、爭(zhēng)論：爸爸說我們這不是畫竹，“不過好玩罷了”。學(xué)某類西洋畫的人能把自然描摹到幾乎一樣，這是不是繪畫呢？

5、出示五幅西方油畫，爭(zhēng)論西洋畫的優(yōu)缺點(diǎn)，并用豐子愷的話小結(jié)：描得像真的東西一樣，頂多也只抵得一張照相，現(xiàn)在照相機(jī)很廉價(jià)，三五塊錢也可以買一只。我們又何苦費(fèi)很多珍貴的鐘頭來把自己的頭腦造成一架只值三五塊錢的照相機(jī)呢？

三。生成新疑，深化探究

1、爭(zhēng)論：描、印、放大、臨摹、仿照大自然都不是真正的繪畫，那么為什么有那么多的人在做這些事，他們做這些事有何得失？

2、以下文字作為小結(jié)：

A.胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！嵃鍢?。

B.仿照只是制造的始基；沒有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言制造。凡是藝術(shù)家都須有一半是詩人，一半是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕?！旃鉂?。

四。創(chuàng)設(shè)情境，體驗(yàn)感悟

1、設(shè)若一個(gè)人已經(jīng)完成了仿照階段，現(xiàn)在他要真正的去創(chuàng)作，比如說他站在一叢竹前，現(xiàn)在要你來告知他怎么畫，你會(huì)說些什么？

2、假如是豐子愷的父親站在他面前，他會(huì)說些什么？

3、出示鄭板橋竹圖與真竹照片，比較照片與圖畫的區(qū)分，爭(zhēng)論：鄭板橋?qū)χ褡髁四男└膭?dòng)