2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．“（唐）初，三省長(zhǎng)官議事于門(mén)下省之政事堂”；高宗時(shí)“徙政事堂于中書(shū)省”；玄宗開(kāi)元十一年改“政事堂”為“中書(shū)門(mén)下”，下設(shè)吏、兵、戶(hù)、刑禮等五房分理有關(guān)政務(wù)。根據(jù)上述材料，唐代前期的“政事堂”A．始終都是三省議事機(jī)關(guān) B．促使三省體制走向完備C．成為尚書(shū)省的替代機(jī)構(gòu) D．發(fā)展成為中央決策機(jī)構(gòu)2．下圖顯示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量之間的關(guān)系，請(qǐng)回答：18世紀(jì)60年代開(kāi)始工業(yè)化起飛的國(guó)家中，最典型地反映出這種關(guān)系的城市是A．柏林 B．倫敦C．舊金山 D．彼得堡3．某思想家洞察到道德意識(shí)的自覺(jué)性和實(shí)踐性，遂將儒家倫理道德建立在簡(jiǎn)易的哲學(xué)基礎(chǔ)上，使人人可行，以此糾正宋明以來(lái)程朱理學(xué)煩瑣、僵化的流弊。該思想家是A．陸九淵 B．王守仁 C．黃梨洲 D．顧亭林4．在宋朝的官方史書(shū)中，聲稱(chēng)趙匡胤在陳橋兵變之前，是沒(méi)有預(yù)謀的。但是，近代許多史學(xué)家認(rèn)為，從趙匡胤即位后竟無(wú)須再出征遼兵即“自行遁去”、《遼史》也沒(méi)有“是年南寇”的記錄以及京師汴梁在兵變前不久即謠傳“點(diǎn)檢作天子”、再加上現(xiàn)成黃袍之預(yù)備、禪位詔之事先草擬等，說(shuō)明陳橋兵變是有預(yù)謀的政變。這表明A．歷史的真相無(wú)法搞清楚B．歷史記述帶有一定的主觀意識(shí)C．歷史的真相是無(wú)法掩蓋的D．宋朝的官方史書(shū)沒(méi)有真實(shí)內(nèi)容5．下列組合能突出中國(guó)古代漢族與其他少數(shù)民族間關(guān)系的是：①赤壁之戰(zhàn)②孝文帝改革③唐藩合親④靖康之變A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④6．據(jù)統(tǒng)計(jì)，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間，日本共派出從軍記者114名，還有15名畫(huà)師、攝影師連篇累牘地報(bào)道戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展?fàn)顩r、戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)、雙方死傷人數(shù)、俘獲戰(zhàn)利品、俘虜處置及戰(zhàn)地情形等，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后僅一個(gè)月，有17名西方記者獲得了隨日軍采訪(fǎng)的許可。而清政府則拒絕外國(guó)記者隨軍采訪(fǎng)，拒絕外國(guó)武官隨軍觀戰(zhàn)。這一差異突出反映了A．日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)蓄謀已久 B．中日近代化程度差距巨大C．日本借機(jī)宣揚(yáng)軍國(guó)主義 D．輿論宣傳左右了戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程7．下圖是美國(guó)某刊物上登載的封面漫畫(huà)，該作品A．反映了國(guó)際形勢(shì)的重大變動(dòng) B．意在譴責(zé)美國(guó)孤立中國(guó)政策C．體現(xiàn)了西方國(guó)家的主流民意 D．宣傳了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的政策8．《中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的新里程碑》載：“如果說(shuō)1971年中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位，從此登上政治大舞臺(tái)，那么，30年后中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流。”“中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流”的標(biāo)志性事件是（）A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立 B．APEC首腦正式會(huì)議在上海召開(kāi)C．中國(guó)成為世界貿(mào)易組織的成員國(guó) D．中國(guó)積極推動(dòng)朝核問(wèn)題六方會(huì)談9．梁?jiǎn)⒊f(shuō)“欲興民權(quán)，宜先興紳?rùn)?quán)；欲興紳?rùn)?quán)，宜以學(xué)會(huì)為之起點(diǎn)。此誠(chéng)中國(guó)未常有之事，而實(shí)千古不可易之理也?！薄芭d紳?rùn)?quán)”不僅是中國(guó)“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。梁?jiǎn)⒊哉撝锌梢苑从吵鯝．“紳”是指當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)B．民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性C．借助中國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳“西學(xué)”D．維新派注意爭(zhēng)取下層民眾支持10．有學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)過(guò)明治維新后，日本從一個(gè)封建的東方農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)樯钍芪鞣矫饔绊懙墓I(yè)化國(guó)家，但并未完全實(shí)現(xiàn)“脫亞入歐”的目標(biāo)。其主要的歷史依據(jù)是A．實(shí)行義務(wù)兵役制并同時(shí)組建常備軍B．重建以天皇為中心的中央集權(quán)體制C．推行小學(xué)義務(wù)教育并扶持高等教育D．引進(jìn)西方技術(shù)設(shè)備和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)制度11．下表是某一年陜甘寧邊區(qū)土布生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)表，表中數(shù)據(jù)綜合說(shuō)明當(dāng)時(shí)布廠（家）織機(jī)（架）年產(chǎn)布（匹）占總產(chǎn)量的比重（%）公營(yíng)231852283220.7合作社營(yíng)371792200020.0私營(yíng)501501200010.9民間織戶(hù)200005333448.4合計(jì)20514110116100A．社會(huì)主義改造趨于完成 B．新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．個(gè)體生產(chǎn)的效率仍較高 D．官僚資本擠壓私人資本12．影響如表中1927年至1928年、1949年至1956年中國(guó)共產(chǎn)黨黨員構(gòu)成比例變化的共同因素是A．中國(guó)共產(chǎn)黨工作重心轉(zhuǎn)移 B．工農(nóng)聯(lián)盟的發(fā)展壯大C．中國(guó)民主革命任務(wù)的變化 D．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的鞏固13．秦律規(guī)定，若子嗣不孝，可判處其死刑；西漢初《二年律令》規(guī)定，“年七十以上告子不孝”，須反復(fù)核實(shí)情況并審理，若情況屬實(shí)則當(dāng)處死。這反映岀A．漢初吸取了秦亡于苛政的教訓(xùn) B．以禮入法妨礙司法公正C．秦漢時(shí)期重視社會(huì)的人倫秩序 D．漢承秦制涵蓋各個(gè)領(lǐng)域14．如表能夠反映出A．建國(guó)后我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)B．兩次顯著增長(zhǎng)均得益于生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整C．社會(huì)動(dòng)亂對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沖擊不大D．農(nóng)業(yè)發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)尤其突出15．中世紀(jì)的西歐，兩個(gè)相距僅幾百英里的地方，一個(gè)地方有大量的糧食，另一個(gè)地方卻在遭受饑餓是很正常的事情。造成這種現(xiàn)象的主要原因是A．西歐出現(xiàn)了等級(jí)君主制，大封建主仗勢(shì)以鄰為壑B．國(guó)王以糧食為武器，限制糧食貿(mào)易，反對(duì)城市自治C．莊園制經(jīng)濟(jì)封閉和自給自足，人們生活范圍小，交往少D．奧斯曼帝國(guó)崛起控制了亞歐商路，破壞了西歐商業(yè)環(huán)境16．“他（葛朗臺(tái)）半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，愛(ài)撫、把玩、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！薄芭R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和?！狈▏?guó)作家巴爾扎克在《歐也妮葛朗臺(tái)》中對(duì)守財(cái)奴的描述，從側(cè)面反映了19世紀(jì)初法國(guó)的一些社會(huì)生活。這部小說(shuō)A．以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿(mǎn)情緒B．以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史C．以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗D．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求17．英國(guó)人威爾斯在他的《世界簡(jiǎn)史》中寫(xiě)道：“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的，兼收并蓄而好探求的?！睋?jù)此判斷該歷史時(shí)期是A．春秋戰(zhàn)國(guó) B．漢唐 C．明清 D．近代時(shí)期18．外邦人在自己的墓志銘上面從來(lái)不自稱(chēng)為“某城的外邦人”，也不使用“某人居于某城某德莫”的字眼，而只寫(xiě)“某，系某之子，某城人”，只是標(biāo)明自己原來(lái)系何地（即擁有公民權(quán)的城邦）人而已。這說(shuō)明，在古雅典A．外邦人都無(wú)公民權(quán) B．外邦人沒(méi)有歸屬感C．保護(hù)所有公民利益 D．強(qiáng)調(diào)城邦利益至上19．“五四時(shí)代是個(gè)分水嶺，從此軍閥要過(guò)時(shí)，國(guó)會(huì)的花要謝，從曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞幕府以來(lái)的士，從袁世凱訓(xùn)練下來(lái)的新兵，都要讓給新的知識(shí)分子與北伐革命軍了?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)A．推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治 B．促使社會(huì)主導(dǎo)力量發(fā)生了變化C．促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒 D．沖擊辛亥革命以來(lái)的民主秩序20．孟德斯鳩啟蒙思想的核心內(nèi)容是反對(duì)專(zhuān)制、提倡法治。他認(rèn)為，防止專(zhuān)制的根本途徑是A．以權(quán)力制約權(quán)力 B．以教化制約權(quán)力 C．以民意制約權(quán)力 D．以權(quán)利制約權(quán)力21．“汲取古典文化的精華，創(chuàng)造符合資產(chǎn)階級(jí)需要的新的文化體系和上層建筑”的是A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) B．啟蒙運(yùn)動(dòng) C．新文化運(yùn)動(dòng) D．科學(xué)社會(huì)主義22．巴黎公社曾發(fā)表公告，宣布“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”，選舉中央委員時(shí)實(shí)行“每二萬(wàn)居民或余數(shù)超過(guò)一萬(wàn)者，得推選委員一名”，使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理，并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序。巴黎公社此舉A．體現(xiàn)了社會(huì)主義民主優(yōu)越性 B．完善了資產(chǎn)階級(jí)的代議制C．運(yùn)用了工農(nóng)聯(lián)盟的革命策略 D．踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則23．史學(xué)家認(rèn)為：“古代社會(huì)，尊祖敬宗祭祀祖先是生活中的兩件大事之一，不敬祖先是極其可恥可怕的。主祭祀權(quán)牢牢地不可分割地掌握在大宗手里，大宗的地位因主祭祀權(quán)被突出了，通過(guò)宗法系統(tǒng)，血緣關(guān)系政治化、等級(jí)化了?！辈牧显噲D說(shuō)明的是A．等級(jí)制通過(guò)血緣政治體現(xiàn) B．大小宗的地位反應(yīng)等級(jí)制C．祭祀權(quán)力掌握在大宗手中 D．等級(jí)高低體現(xiàn)出宗法關(guān)系24．周王朝時(shí)期設(shè)置了我國(guó)歷史上第一個(gè)禮樂(lè)機(jī)構(gòu)——春宮。當(dāng)時(shí)不同場(chǎng)合、不同身份的人，不但禮儀有別，所用的音樂(lè)也不一樣。例如祀天神，“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《云門(mén)》”；祭地時(shí)，“乃奏太簇，歌應(yīng)鐘，舞《咸池》”。又如天子祭祖用《雍頌》，士大夫則不能用?？梢?jiàn)設(shè)置春宮最主要目的在于:A．鞏固政權(quán)統(tǒng)治 B．加強(qiáng)等級(jí)觀念 C．加強(qiáng)禮樂(lè)教育 D．普及樂(lè)理知識(shí)25．《后漢書(shū)·順帝紀(jì)》記載的一道詔書(shū)中說(shuō)：“間者以來(lái)，吏政不勤，故災(zāi)咎屢臻，盜賊多有。退省所由，皆以選舉不實(shí)，官非其人，是以天心未得，人情多怨?！边@反映了當(dāng)時(shí)A．儒家思想成為正統(tǒng) B．皇帝勤政重視吏治C．天人觀念影響政治 D．九品中正制的混亂26．20世紀(jì)30年代，國(guó)統(tǒng)區(qū)人士形成一股了“蘇聯(lián)熱”。史學(xué)家錢(qián)穆曾對(duì)蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化描述：“孤獨(dú)的農(nóng)民從前對(duì)著疲馬嘆息，從朝到暮在一小塊土地上流汗，現(xiàn)在是用著機(jī)器伴著愉快的歌聲，在一種友誼的態(tài)度上工作了”。這一描述A．說(shuō)明歷史敘述受主觀情感的影響B(tài)．說(shuō)明當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)的矛盾逐步弱化C．準(zhǔn)確記述了蘇聯(lián)農(nóng)民的生產(chǎn)狀況D．表明知識(shí)階層發(fā)展計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的意愿27．1922年簽訂的《九國(guó)公約》中規(guī)定：“不得因中國(guó)狀況，乘機(jī)營(yíng)謀特別權(quán)利，而減少友邦人民之權(quán)利，并不得獎(jiǎng)許有害友邦安全之舉動(dòng)?！睏l約反映的核心思想和實(shí)質(zhì)目的是A．反映了美國(guó)“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”的主張 B．須重新回到列強(qiáng)共同控制中國(guó)的局面C．真正維護(hù)了中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和完整 D．不允許日本獨(dú)占中國(guó)的狀況延續(xù)下去28．20世紀(jì)50年代英國(guó)對(duì)歐洲一體化的態(tài)度從拒絕逐步走向接近，并于1961年和1967年兩度申請(qǐng)加入，但均遭到法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)的否決。戴高樂(lè)首先考慮的是：“英國(guó)一旦成為歐洲的第七個(gè)成員國(guó)。要它永遠(yuǎn)扮演二流角色，是不可想象的?！倍掖鞲邩?lè)還認(rèn)為，聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會(huì)使英國(guó)成為美國(guó)投放在歐洲的“特洛伊木馬”。材料反映了A．美國(guó)企圖通過(guò)英國(guó)控制歐洲B．英國(guó)霸權(quán)主義思想使其難以融入歐洲一體化C．英法矛盾是英國(guó)加入歐洲一體化的主要障礙D．國(guó)際形勢(shì)和國(guó)家利益影響法國(guó)對(duì)英國(guó)入歐態(tài)度29．粱啟超在小說(shuō)《新中國(guó)未來(lái)記》中構(gòu)想出一個(gè)“文學(xué)之盛，國(guó)力之富，冠絕全球”“黃白兩種人權(quán)利平等、互相親睦”的國(guó)家形象。據(jù)此可知，粱啟超的小說(shuō)A．回應(yīng)了救亡圖存的時(shí)代主題 B．成為宣傳維新思想的主渠道C．帶有明顯的空想主義色彩 D．體現(xiàn)了國(guó)人對(duì)專(zhuān)制的反抗30．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某思想家指出：“隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸”“以善至者，待之以禮；以不善至者，待之以刑”。這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)思想領(lǐng)域A．推崇重賢愛(ài)民 B．政策開(kāi)明開(kāi)放 C．霸權(quán)氛圍熾烈 D．呈現(xiàn)借鑒特征二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料1948年，東北行政委員會(huì)吸取蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，頒布了《東北公營(yíng)企業(yè)戰(zhàn)時(shí)暫行勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》，該條例對(duì)企業(yè)職工的醫(yī)療、養(yǎng)老、生育保險(xiǎn)方面都做了細(xì)致的安排，有統(tǒng)一的待遇標(biāo)準(zhǔn)并進(jìn)行統(tǒng)一管理。這是我國(guó)第一次在較大范圍內(nèi)實(shí)行的社會(huì)保險(xiǎn)制度，為1951年頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》提供了很好的借鑒。在全國(guó)統(tǒng)一的保險(xiǎn)條例頒布之前，東北共有79.6萬(wàn)名職工參加了該保險(xiǎn)。1982年，東北部分城市開(kāi)始試行合同制工人社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。1986年國(guó)務(wù)院頒布《國(guó)營(yíng)企業(yè)實(shí)行勞動(dòng)合同制暫行規(guī)定》，借鑒了東北地區(qū)的改革成果，決定實(shí)行勞動(dòng)合同制，合同工的養(yǎng)老保險(xiǎn)實(shí)行社會(huì)化統(tǒng)籌，費(fèi)用由國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人共同承擔(dān)，同時(shí)探索替代公費(fèi)醫(yī)療的改革辦法，這是我國(guó)社會(huì)保障領(lǐng)域的重大變化。——摘編自邵漢明等《東北地區(qū)社會(huì)保障建設(shè)》（1）根據(jù)材料，概括東北地區(qū)企業(yè)社會(huì)保障建設(shè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析東北地區(qū)企業(yè)社會(huì)保障建設(shè)的影響。32．閱讀材料，回答問(wèn)題材料一時(shí)間名稱(chēng)備注1898.3《日本變政考》康有為編譯呈光緒帝御覽1901.5《美國(guó)獨(dú)立檄文》《國(guó)民報(bào)》第1期1903《法蘭西人權(quán)宣告書(shū)》《政治思想之源》1918.11《布爾什維主義的勝利》《新青年》1920.8《共產(chǎn)黨宣言》陳望道譯，陳獨(dú)秀審定，上海出版材料二“惟前代革命如有明及太平天國(guó)，只以驅(qū)除光復(fù)自任，此外無(wú)所轉(zhuǎn)移。我等今日與前代殊，于驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華之外，國(guó)體民生尚當(dāng)與民變革，雖緯經(jīng)萬(wàn)端，要其一貫之精神則為自由、平等、博愛(ài)。故前代為英雄革命，今日為國(guó)民革命?！薄秾O中山全集》材料三“自志士東游以來(lái)，譯本書(shū)如風(fēng)發(fā)云舉，一切學(xué)科日見(jiàn)進(jìn)步，政法諸書(shū)尤辟渾茫，歐西巨子之學(xué)說(shuō)，滔滔焉飛渡重洋，競(jìng)灌輸吾同胞之意識(shí)界矣?！薄那遒O《金陵賣(mài)書(shū)記》材料四“這次勝利是民主主義的勝利，是社會(huì)主義的勝利，像這般……由今以后，到處所見(jiàn)的，都是布爾什維主義戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是布爾什維主義的凱歌的聲……人道的警鐘響了，自由的曙光現(xiàn)了，試看將來(lái)的世界，必是赤旗的世界?！薄畲筢摗恫紶柺簿S主義的勝利》（1）指出材料一表格中名稱(chēng)欄所列內(nèi)容在各國(guó)的實(shí)踐。根據(jù)材料一，概述先進(jìn)中國(guó)人效仿世界各國(guó)尋找國(guó)家出路經(jīng)歷的三個(gè)階段。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孫中山“國(guó)民革命”的指導(dǎo)思想及主要成就。指出材料二中“國(guó)民革命”與以往的“英雄革命”有何不同？（3）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀闳绾慰创袊?guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)國(guó)家出路的探索？33．“子”字中的歷史在春秋以前，“子”原為天子所屬的卿的尊稱(chēng)，如微子、箕子之類(lèi)。春秋初期只有少數(shù)諸侯所屬的卿稱(chēng)“子”；到春秋中期以后，諸侯的卿就普遍稱(chēng)“子”；到春秋、戰(zhàn)國(guó)之際，“子”便成為著名學(xué)者和老師的尊稱(chēng)，如孔子、墨子之類(lèi)。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，“子”便成為一般學(xué)者的尊稱(chēng)了。——摘自楊寬《戰(zhàn)國(guó)史》問(wèn)題：（1）從春秋以前到戰(zhàn)國(guó)，“子”的含義發(fā)生了怎樣的變化？（不得照抄原文）（2）從“子”的含義變化中可透視出哪些歷史信息？

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【答案解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史料閱讀能力。材料中列舉了三個(gè)時(shí)期政事堂的地位，從原來(lái)的附屬性機(jī)構(gòu)，到后來(lái)成為能夠統(tǒng)領(lǐng)五房的決策機(jī)構(gòu)，故D項(xiàng)表述正確；其它三項(xiàng)都與材料意思無(wú)關(guān)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制2、B【答案解析】

根據(jù)材料中的信息，結(jié)合時(shí)間，18世紀(jì)60年代，可知，此時(shí)英國(guó)在第二次工業(yè)革命中逐漸落后于美國(guó)等國(guó)，故B項(xiàng)符合題意。3、B【答案解析】

王守仁即王陽(yáng)明是明朝時(shí)期的大儒，強(qiáng)調(diào)的是致良知和知行合一，突出的是人的主觀能動(dòng)性，是對(duì)宋明理學(xué)求理繁瑣弊端的糾正，B正確；陸九淵是南宋時(shí)期的思想家，與材料時(shí)間不符合，A排除；黃梨洲即黃宗羲抨擊君主專(zhuān)制制度，強(qiáng)調(diào)的是工商皆本，不符合題意，C排除；顧亭林即顧炎武強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)世致用思想，不符合題意，D排除?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題關(guān)鍵信息是“某思想家洞察到道德意識(shí)的自覺(jué)性和實(shí)踐性，遂將儒家倫理道德建立在簡(jiǎn)易的哲學(xué)基礎(chǔ)上”，結(jié)合王陽(yáng)明的思想分析即可。4、B【答案解析】

在宋朝的官方史書(shū)中，聲稱(chēng)趙匡胤在陳橋兵變之前，是沒(méi)有預(yù)謀的，而近代許多史學(xué)家認(rèn)為陳橋兵變是有預(yù)謀的政變，說(shuō)明歷史記述由于受立場(chǎng)和時(shí)代的局限性，帶有一定的主觀意識(shí)，故B正確；A犯了不可知論的錯(cuò)誤，排除；材料信息無(wú)法得出陳橋兵變的真相，不能說(shuō)明歷史的真相是無(wú)法掩蓋的，排除C；D表述太絕對(duì)，不符合史實(shí)，錯(cuò)誤。5、C【答案解析】

赤壁之戰(zhàn)是孫權(quán)和劉備聯(lián)軍打敗曹操的戰(zhàn)役，沒(méi)有涉及少數(shù)民族，①錯(cuò)誤；孝文帝改革是鮮卑族學(xué)習(xí)漢族的改革；唐蕃和親是唐朝與吐蕃族就是今天藏族的和親政策；靖康之變是女真族的金滅掉北宋的事件，②③④均正確，故選C；ABD不符合題意，排除。6、B【答案解析】

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，中日政府在隨軍記者采訪(fǎng)問(wèn)題上采取的不同態(tài)度，反映了雙方對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)信息掌控和媒體作用的認(rèn)識(shí)不同，體現(xiàn)了兩國(guó)在近代化程度上的巨大差距，B項(xiàng)正確；是否允許記者隨軍報(bào)道、觀點(diǎn)，與戰(zhàn)爭(zhēng)有無(wú)準(zhǔn)備無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；記者特別是西方記者對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的報(bào)到，不能說(shuō)明日本在宣揚(yáng)軍國(guó)主義，C項(xiàng)錯(cuò)誤；輿論宣傳不能左右戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、A【答案解析】

根據(jù)題干可知，漫畫(huà)反映了1972年尼克松訪(fǎng)華，中美關(guān)系由敵對(duì)走向正?；怪忻捞K三大國(guó)相互敵對(duì)關(guān)系開(kāi)始演變?yōu)橹忻琅c蘇聯(lián)的敵對(duì)關(guān)系，國(guó)際形勢(shì)出現(xiàn)重大變動(dòng)，故A符合題意；“譴責(zé)”是敵對(duì)的表現(xiàn)，不符合題意，排除B項(xiàng)；圖片信息反映中美官方上層交流，不能體現(xiàn)主流民意，排除C項(xiàng)；對(duì)外開(kāi)放政策于1978年提出，與題干信息不符合，排除D項(xiàng)。故選A。8、C【答案解析】

略【題目詳解】由1971年算起，30年后是2001年，2001年中國(guó)成為世貿(mào)組織的成員國(guó)，故選C項(xiàng)；ABD項(xiàng)與題意不符，排除。9、C【答案解析】

“興紳?rùn)?quán)”不僅是中國(guó)“古法之最善者”，而且是“今之西人，莫不如是”的善政良舉。從材料中的這段信息可見(jiàn)梁?jiǎn)⒊柚袊?guó)傳統(tǒng)的紳?rùn)?quán)來(lái)宣揚(yáng)近代西方的民權(quán)思想，故選C。“紳”是一種非官非民的身份，多有學(xué)歷或有黨派身份，不僅僅是新興的資產(chǎn)階級(jí)，故A表述不準(zhǔn)確，排除A。材料沒(méi)有體現(xiàn)“民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性”的信息，故排除B。材料也沒(méi)有體現(xiàn)“維新派注意爭(zhēng)取下層民眾支持”的信息，故排除D。10、B【答案解析】1868年，日本開(kāi)始了以學(xué)習(xí)西方為目的明治維新，發(fā)展資本主義。經(jīng)過(guò)明治維新，日本資本主義得到發(fā)展，建立了近代軍隊(duì)和近代教育體制，但在政治方面，日本依然保留了天皇制，根據(jù)1889年憲法，天皇享有大權(quán)，地主資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的政權(quán)在日本建立起來(lái)了，這與西方普遍的民主政體截然不同，故選B；ACD無(wú)法明顯體現(xiàn)與西方文明的不同，不能反映“未完全實(shí)現(xiàn)‘脫亞入歐’的目標(biāo)”，排除。11、B【答案解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，陜甘寧邊區(qū)土布生產(chǎn)中公營(yíng)、合作社營(yíng)、私營(yíng)以及民間織戶(hù)都占有一定的比重，這屬于新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，故B正確；由“陜甘寧邊區(qū)”可知，此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，而社會(huì)主義改造開(kāi)始于1953年，故A錯(cuò)誤；民間織戶(hù)的比重雖然占到48.4%，但是其織機(jī)卻是2萬(wàn)架，因此個(gè)體生產(chǎn)的效率是比較低的，故C錯(cuò)誤；陜甘寧邊區(qū)沒(méi)有官僚資本，故D錯(cuò)誤。12、A【答案解析】

1927年至1928年中共黨員中農(nóng)民的比重較多，這主要和共產(chǎn)黨重心由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村有關(guān)；1949年至1956年中共黨員農(nóng)民比重開(kāi)始下降，工人比重開(kāi)始上升，這主要和共產(chǎn)黨的重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市有關(guān)，因此A正確；BCD不屬于共同的原因，排除。故選A。13、C【答案解析】

秦漢法律中嚴(yán)懲子嗣不孝的相關(guān)規(guī)定，反映出秦漢時(shí)期重視社會(huì)人倫秩序，C項(xiàng)正確；西漢對(duì)秦律的繼承和發(fā)展，不能說(shuō)明其吸取了“秦亡于暴政”的教訓(xùn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；以禮入法妨礙司法公正，與材料主旨不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；只用律法的繼承與發(fā)展一項(xiàng)，不能說(shuō)明漢承秦制涵蓋“各個(gè)領(lǐng)域”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。14、B【答案解析】

據(jù)表格內(nèi)容可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值平均增長(zhǎng)率的兩次明顯增長(zhǎng)第一次是在1963-1965年，主要得益于八字方針的調(diào)整，第二次是在1981-1985年，主要得益于家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，故B項(xiàng)符合題意；“持續(xù)增長(zhǎng)”的說(shuō)法有誤，排除A；社會(huì)動(dòng)亂對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沖擊非常大，排除C；D項(xiàng)從表格內(nèi)容無(wú)法體現(xiàn)，排除。故選B。15、C【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，莊園制經(jīng)濟(jì)的封閉、分散，導(dǎo)致中世紀(jì)歐洲各地豐荒不通，人們的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系很少，C選項(xiàng)正確；等級(jí)君主制時(shí)期，歐洲各地的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，聯(lián)系增強(qiáng)，A選項(xiàng)不符合題意；歐洲各國(guó)限制糧食貿(mào)易、奧斯曼人控制商路破壞商業(yè)環(huán)境，都不是造成各國(guó)物資無(wú)法流通的根本原因，BD兩選項(xiàng)錯(cuò)誤。16、C【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，《歐也妮葛朗臺(tái)》對(duì)人物及環(huán)境精細(xì)入微的描寫(xiě)，反映了法國(guó)的時(shí)代風(fēng)貌，生動(dòng)再現(xiàn)了社會(huì)各個(gè)層面的生活，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的手法，C項(xiàng)正確；《歐也妮葛朗臺(tái)》是一部現(xiàn)實(shí)主義批判小說(shuō)，故ABD均不符合題意，排除。故選C。17、B【答案解析】試題分析：結(jié)合題目中“當(dāng)西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國(guó)人的思想?yún)s是開(kāi)放的，兼收并蓄而好探求的。”可以得出當(dāng)時(shí)的歐洲是處于思想控制之下，而此時(shí)的中國(guó)思想開(kāi)明，文化繁榮；結(jié)合題目提供的時(shí)間信息和兼收并蓄的文化特征，最符合的是中國(guó)古代的漢朝和唐朝，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)西方文化也比較開(kāi)放繁榮；C項(xiàng)中國(guó)思想嚴(yán)格控制；D項(xiàng)中國(guó)向西方學(xué)習(xí)。所以答案選B。考點(diǎn)：·中國(guó)古代的思想文化?唐朝繁榮的思想文化·唐朝繁榮的思想文化18、B【答案解析】

依據(jù)材料“標(biāo)明自己原來(lái)系何地（即擁有公民權(quán)的城邦）人而已”并結(jié)合雅典民主的知識(shí)來(lái)看，公民只有在自己的城邦享有公民權(quán)，表明外邦人沒(méi)有歸屬感。B正確；外邦人回到本城邦可具有公民權(quán)，A排除；材料未體現(xiàn)對(duì)所有公民利益的保護(hù)，C排除；材料信息不能看出古雅典強(qiáng)調(diào)城邦利益至上的原則，D排除。故選B。19、B【答案解析】

據(jù)材料“從袁世凱訓(xùn)練下來(lái)的新兵，都要讓給新的知識(shí)分子與北伐革命軍了”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知五四運(yùn)動(dòng)后，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)力量開(kāi)始發(fā)生改變，B正確；國(guó)民大革命推翻了北洋軍閥統(tǒng)治，排除A；五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)中華民族的覺(jué)醒的說(shuō)法與題意主旨不符，排除C；辛亥革命后袁世凱竊取了革命果實(shí)，北洋軍閥統(tǒng)治下并未建立起民主秩序，排除D。20、A【答案解析】

結(jié)合所學(xué)可知，孟德斯鳩反對(duì)君主專(zhuān)制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)，認(rèn)為國(guó)家的權(quán)力應(yīng)該分為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)，他認(rèn)為防止專(zhuān)制的根本途徑應(yīng)是三權(quán)分立，彼此制衡，A項(xiàng)正確；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)以權(quán)力制約權(quán)力，而不是以教化制約權(quán)力，也不是以民意制約權(quán)力，更不是以權(quán)利制約權(quán)力，排除B、C、D項(xiàng)。21、A【答案解析】

根據(jù)所學(xué)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是在借助復(fù)興古曲文化基礎(chǔ)之上宣傳資產(chǎn)階級(jí)新文化的一次思想解放運(yùn)動(dòng)，故A項(xiàng)符合題意；BC項(xiàng)都沒(méi)有“汲取古曲文化”，排除AC項(xiàng)；科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)造的不是資產(chǎn)階級(jí)需要的文化，排除D項(xiàng)。22、D【答案解析】

從“選民無(wú)財(cái)產(chǎn)限制”和“使各區(qū)人口數(shù)與代表名額比例合理，并且還規(guī)定了從地方到中央?yún)⑴c管理的程序”等信息可知，巴黎公社此舉踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則，故答案為D項(xiàng)；巴黎公社不是社會(huì)主義民主政權(quán)，排除A項(xiàng)；巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，排除B項(xiàng)；材料信息不能反映工農(nóng)聯(lián)盟，排除C項(xiàng)。23、D【答案解析】

根據(jù)題干可知，大宗地位通過(guò)主祭祀權(quán)而體現(xiàn)，以祭祀權(quán)的大小高低形成政治化、等級(jí)化的血緣宗法關(guān)系，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)，題干并未強(qiáng)調(diào)血緣政治對(duì)等級(jí)劃分的影響，排隊(duì)；B項(xiàng)，題干中以祭祀權(quán)體現(xiàn)大小宗地位，并非以大小宗地位反映等級(jí)制度，排隊(duì)；C項(xiàng)，題干強(qiáng)調(diào)的是大宗掌握主祭祀權(quán)，并非所有祭祀權(quán)都在大宗手中，排除。24、A【答案解析】

依據(jù)“禮樂(lè)機(jī)構(gòu)”“音樂(lè)”等可知材料論述的是西周時(shí)期的禮樂(lè)制度。此制度是配合分封制實(shí)行，主要目的是用一系列等級(jí)規(guī)范制度來(lái)鞏固政權(quán)統(tǒng)治，故A正確；BCD均不是禮樂(lè)制度制定的目的，排除。故選A。25、C【答案解析】

依據(jù)材料“是以天心未得，人情多怨”并結(jié)合漢代的儒家思想可知，這是董仲舒提出的天人感應(yīng)影響的結(jié)果。C正確；材料只提到了天人感應(yīng)的影響，不能證明儒家思想成為正統(tǒng)，A排除；材料表明當(dāng)時(shí)皇帝選官不實(shí)，導(dǎo)致的吏治問(wèn)題，B排除；漢代實(shí)行的察舉制，九品中正制實(shí)行于魏晉南北朝時(shí)期，D排除。故選C。26、A【答案解析】

材料體現(xiàn)的是在20世紀(jì)30年代“蘇聯(lián)熱”影響下，史學(xué)家錢(qián)穆曾對(duì)蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化的贊美之情，而實(shí)際上蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性情，故A說(shuō)法正確；B不是材料主旨；C、D說(shuō)法是表面現(xiàn)象，沒(méi)有反映本質(zhì)。27、B【答案解析】《九國(guó)公約》是美國(guó)“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策的延續(xù)，但這不屬于實(shí)質(zhì)目的，故A錯(cuò)誤；《九國(guó)公約》使列強(qiáng)在名義上尊重中國(guó)主權(quán)完整，其實(shí)質(zhì)是使中國(guó)又回到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，故B正確；“維護(hù)中國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和完整”是名義上的，不是實(shí)質(zhì)，故C錯(cuò)誤；不允許日本獨(dú)占中國(guó)的目的是列強(qiáng)共同控制中國(guó)，故D錯(cuò)誤。故選B。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣題干關(guān)鍵詞“核心思想和實(shí)質(zhì)目的”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從《九國(guó)公約》的相關(guān)知識(shí)出發(fā)，排除表面現(xiàn)象和無(wú)關(guān)的選項(xiàng)，即可得出“幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配中國(guó)”的答案。28、D【答案解析】

由材料“‘英國(guó)一旦成為歐洲的第七個(gè)成員國(guó)。要它永遠(yuǎn)扮演二流角色，是不可想象的?！掖鞲邩?lè)還認(rèn)為，聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會(huì)使英國(guó)成為美國(guó)投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”可以得出，法國(guó)拒絕英國(guó)加入歐洲一體化更多考慮的是本國(guó)利益，故D正確；材料“聯(lián)系如此緊密的英美關(guān)系將會(huì)使英國(guó)成為美國(guó)投放在歐洲的‘特洛伊木馬’”表明法國(guó)只是擔(dān)心美國(guó)會(huì)介入歐洲事務(wù)，并沒(méi)有成為事實(shí)，故A不正確；材料沒(méi)有涉及英國(guó)霸權(quán)主義問(wèn)題，故B不正確；材料沒(méi)有涉及英法矛盾，故C不正確。29、A【答案解析】

從材料可知，梁?jiǎn)⒊男≌f(shuō)中描繪的場(chǎng)景，彰顯了當(dāng)時(shí)國(guó)人救亡圖存，希冀中華民族強(qiáng)大的愿望，故A正確；材料無(wú)法體現(xiàn)小說(shuō)成為宣傳維新思想的主要渠道，故B不正確；梁?jiǎn)⒊男≌f(shuō)表達(dá)了對(duì)獨(dú)立富強(qiáng)的追求，并非無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想主義，故C不正確；材料主要反映的是梁?jiǎn)⒊＜矫褡濯?dú)立、富強(qiáng)，沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)專(zhuān)制的反抗，故D不正確。30、D【答案解析】

由材料“隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸”“待之以禮……待之以刑”可知，該思想家的思想兼具儒家和法家的特征，這表現(xiàn)了思想領(lǐng)域不同學(xué)派間相互借鑒融合彼此學(xué)說(shuō)的特征，故選D；該思想家不僅僅表現(xiàn)了對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的推崇，也表現(xiàn)了對(duì)法家思想的推崇，A項(xiàng)說(shuō)法片面，排除；材料陳述的是一個(gè)思想家的觀點(diǎn)，它不一定代表國(guó)家的態(tài)度，無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；C項(xiàng)與A項(xiàng)同理，說(shuō)法片面，只能反映材料局部信息，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）政府頒布相關(guān)政策，統(tǒng)一管理；覆蓋面較廣；影響較大；探索走在全國(guó)前列；社會(huì)保障建設(shè)制度與時(shí)俱進(jìn)；前期借鑒了蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。（2）保障和改善了民生；促進(jìn)了社會(huì)主義政權(quán)的建立和鞏固；促進(jìn)了東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為全國(guó)性改革積累經(jīng)驗(yàn)?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）依據(jù)材料“1948年，東北行政委員會(huì)吸取蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，頒布了《東北公營(yíng)企業(yè)戰(zhàn)時(shí)暫行勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》”可知東北地區(qū)企業(yè)社會(huì)保障建設(shè)前期借鑒了蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)；依據(jù)材料“《東北公營(yíng)企業(yè)戰(zhàn)時(shí)暫行勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》，該條例對(duì)企業(yè)職工的醫(yī)療、養(yǎng)老、生育保險(xiǎn)方面都做了細(xì)致的安排，有統(tǒng)一的待遇標(biāo)準(zhǔn)并進(jìn)行統(tǒng)一管理?！笨芍獤|北地區(qū)企業(yè)社會(huì)保障由政府頒布相關(guān)政策，統(tǒng)一管理，并且覆蓋面較廣；依據(jù)材料“這是我國(guó)第一次在較大范圍內(nèi)實(shí)行的社會(huì)保險(xiǎn)制度，為1951年頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》提供了很好的借鑒?！笨芍獤|北地區(qū)企業(yè)社會(huì)保障建設(shè)影響較大，走在了全國(guó)前列，并為國(guó)家企業(yè)社會(huì)保障建設(shè)提供了借鑒；依據(jù)材料“1982年，東北部分城市開(kāi)始試行合同制工人社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度?！笨芍獤|北地區(qū)企業(yè)社會(huì)保障建設(shè)根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展。（2）依據(jù)材料“這是我國(guó)第一次在較大范圍內(nèi)實(shí)行的社會(huì)保險(xiǎn)制度，為1951年頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》提供了很好的借鑒?！?、“1986年國(guó)務(wù)院頒布《國(guó)營(yíng)企業(yè)實(shí)行勞動(dòng)合同制暫行規(guī)定》，借鑒了東北地區(qū)的改革成果”可知東北地區(qū)企業(yè)社會(huì)保障建設(shè)為全國(guó)性改革積累經(jīng)驗(yàn)；結(jié)合社會(huì)保障政治建立的意義相關(guān)所學(xué)可知通過(guò)國(guó)民收入的再分配，社會(huì)保障制度保障和改善了民生，促進(jìn)了東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，