專題二十

從師夷長(zhǎng)技到維新變法器物制度激進(jìn)民主主義者（新文化運(yùn)動(dòng)）：思想文化林則徐、魏源（抵抗派）洋務(wù)派（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）地主階級(jí)維新派（戊戌變法）革命派（辛亥革命）資產(chǎn)階級(jí)“師夷長(zhǎng)技以制夷”“中學(xué)為體,西學(xué)為用”君主立憲民主共和民主、科學(xué)單元線索

“在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過(guò)程里，中國(guó)以中世紀(jì)的武器，中世紀(jì)的政府，中世紀(jì)的社會(huì)來(lái)對(duì)付近代化的敵人。戰(zhàn)爭(zhēng)以殘酷的事實(shí)暴露了這種差距，促使一批愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在比較中思考?！?/p>

——高翔《近代的初曙》

說(shuō)明了傳統(tǒng)的華夷觀開始改變，知識(shí)分子開始重新思考新形勢(shì)下的中國(guó)和世界。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使有識(shí)之士萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的思想。一、開眼看世界林則徐近代中國(guó)“開眼看世界”的第一人？設(shè)立譯館、翻譯西方國(guó)家的書報(bào)主持編譯和審訂了《四洲志》--近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志?！_眼看世界林則徐在探求西方知識(shí)極其抵御外侮的思想和實(shí)踐，成為維新思想的先驅(qū)，在中國(guó)歷史上為啟示人們向西方尋找真理起了開拓作用。-----蔣廷黻《中國(guó)近代史》魏源A.編寫著作：B.主張：C.意義：《海國(guó)圖志》師夷長(zhǎng)技以制夷引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)向西方學(xué)習(xí)有重要啟迪作用?！?dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)專著——開眼看世界“師夷”是手段；“制夷”是目的；直接目的：強(qiáng)國(guó)御侮；根本目的：維護(hù)清王朝統(tǒng)治。（一）地主階級(jí)抵抗派：開眼看世界1、背景：①外國(guó)資本主義迅速崛起，對(duì)中國(guó)沖擊日益加?、诟嗟那逋醭黄认蚴澜玳_放，加強(qiáng)了同世界的聯(lián)系；統(tǒng)治階層虛驕自大，固守傳統(tǒng)的華夷觀。③先進(jìn)的中國(guó)人積極探尋抵御侵略、強(qiáng)國(guó)富民之路2、代表人物：林則徐、魏源3、影響：以林則徐和魏源為先導(dǎo)，研究與介紹世界知識(shí)在知識(shí)界中蔚然成風(fēng)，“開眼看世界”成為一股社會(huì)思潮，向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道逐漸成為近代思想的主流（西學(xué)東漸）。學(xué)習(xí)方式：主要通過(guò)翻譯西方書籍，著書立說(shuō)的方式宣傳，只停留在“知夷”的層面上，沒(méi)有實(shí)踐活動(dòng)。戰(zhàn)爭(zhēng)以嚴(yán)酷的實(shí)事暴露了這種差距，促使一批愛(ài)國(guó)知識(shí)分子在比較中思考……出現(xiàn)了《海國(guó)圖志》、《瀛環(huán)志略》等著作。這一代中國(guó)人……開始去了解西方……標(biāo)示了中國(guó)近代化的開端?？上У氖牵诋?dāng)時(shí)，對(duì)這兩部意在警世的著作予以最大注意的，不是中國(guó)人，而是日本人。日本社會(huì)因炮聲震撼而驚醒，中國(guó)社會(huì)卻在炮聲沉寂后昏昏睡去。當(dāng)60年代郭嵩燾、馮桂芬重新提起《海國(guó)圖志》《瀛環(huán)志略》的時(shí)候，20年的光陰已在昏睡中喪失了。讀史至此，往往使人扼腕久之?！督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》陳旭麓著體會(huì)林、魏思想的影響【史料研讀】局限性:①最終目的在于維護(hù)清朝統(tǒng)治②在理論宣傳方面，沒(méi)有大規(guī)模實(shí)踐③僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技，未涉及政治制度，學(xué)習(xí)層次淺。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)憂外患統(tǒng)治危機(jī)加深太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)——”中學(xué)為體，西學(xué)為用”背景：

⒈洋務(wù)派(曾、李和左等)指導(dǎo)思想——中學(xué)為體、西學(xué)為用⑴.中學(xué)指什么⑵.西學(xué)指什么⑶.中學(xué)和西學(xué)是什么關(guān)系⑷.根本目的是什么封建制度、封建綱常倫理西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)“中學(xué)”是根本“西學(xué)”是補(bǔ)充維護(hù)清朝封建統(tǒng)治⒉主張：師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)。（自強(qiáng)、求富）

中國(guó)文物制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！袊?guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。——《江蘇巡撫李鴻章致總理衙門原函》二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”2.“中體西用”：是“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的縮略語(yǔ)。是洋務(wù)派的指導(dǎo)思想?！爸畜w”是指以孔孟之道為核心的儒家學(xué)說(shuō)；“西學(xué)”是指近代西方的先進(jìn)科技?！拔鲗W(xué)”為“中體”服務(wù)。主張?jiān)诰S護(hù)清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，采用西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線等自然科學(xué)技術(shù)以及文化教育方面的具體辦法來(lái)挽救統(tǒng)治危機(jī)。核心概念軍事工業(yè)民用工業(yè)近代海軍近代教育京師福州上海天津京師同文館福州船政學(xué)堂天津武備學(xué)堂天津水師學(xué)堂天津電報(bào)學(xué)堂上海廣方言館福州電氣學(xué)塾旅順威海衛(wèi)北洋海軍福建海軍南洋海軍江南制造總局福州船政局實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

我還記得甲午戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗的消息傳到我的家鄉(xiāng)（四川榮縣）的時(shí)候，我和我的二哥痛哭不止，這真是空前未有的亡國(guó)條約！這使全中國(guó)都為之震動(dòng)，從前我國(guó)還只是被西方大國(guó)打敗過(guò)，現(xiàn)在竟被東方小國(guó)打敗了，而且失敗的那樣慘，條約又定的那樣苛刻，這是多么大的恥辱??！”——《吳玉章回憶錄》失敗

標(biāo)志：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗。不可思議的是，政府(指清政府)認(rèn)為這些學(xué)生（留美幼童），他們花的是政府的錢，就應(yīng)該只學(xué)習(xí)工程，數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)，對(duì)他們周圍的政治和社會(huì)影響要無(wú)動(dòng)于衷。這種想法是非?；奶瓶尚Φ摹袊?guó)不可能只從我們這里引進(jìn)知識(shí)、科學(xué)和工業(yè)資源模式而不引進(jìn)那些政治上的改革。否則，她將什么也得不到。

——1881年7月23日《紐約時(shí)報(bào)》社論——”中學(xué)為體，西學(xué)為用”【史料研讀】討論：從以上材料中能夠得出什么結(jié)論？洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗根本原因：?jiǎn)渭円M(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，而不變革封建制度。

評(píng)價(jià)“中體西用”:（2）局限性:①把西方先進(jìn)技術(shù)嫁接與落后的社會(huì)制度,（沒(méi)改變封建制度，布新不除舊，無(wú)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境）注定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失??；②未能徹底消除“中體”和“西用”的矛盾，影響了西學(xué)的進(jìn)一步傳播，在維新變法期間走向保守派；③對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，使晚清到民國(guó)的“中體西用”思想一直存在（“清末新政”“新生活運(yùn)動(dòng)”）（1）積極性:開啟了中國(guó)的近代化，沖擊了傳統(tǒng)的華夷觀念，為西學(xué)的傳播奠定基礎(chǔ)師夷長(zhǎng)技以制夷”思想與“中體西用”思想的比較(1)相同：都代表地主階級(jí)利益；都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治；都主張學(xué)習(xí)西方科技。(2)不同①具體目的不完全相同：前者突出抵抗侵略，后者首先是為了鎮(zhèn)壓人民革命。②主張的實(shí)踐程度不同：前者幾乎沒(méi)有具體實(shí)踐，后者則進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三十多年的實(shí)踐活動(dòng)。

（一).早期維新思想（19世紀(jì)70年代）材料：隨著他們（洋務(wù)派）對(duì)于西學(xué)知識(shí)的不斷加深而逐漸豐富、逐漸有所發(fā)展。當(dāng)他們明白了西方富強(qiáng)之因是由于實(shí)行“重商富民”，并建立了相應(yīng)的法度，他們心中的“中體西用”論式中之西用，無(wú)疑已迥然不同于當(dāng)年所說(shuō)之洋器洋技之長(zhǎng)……王韜、鄭觀應(yīng)等人，開始批評(píng)洋務(wù)事業(yè)中的失誤。他們認(rèn)為，洋務(wù)所失在于僅僅學(xué)了西方皮毛之末，故而他們倡議改變學(xué)習(xí)重點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)和國(guó)政(國(guó)家政治制度)等立國(guó)根本上學(xué)習(xí)西方，謀自強(qiáng)。

—《中西體用之間》丁偉志陳崧著社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社⑴.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開，對(duì)西方認(rèn)識(shí)的深化

⑵.中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生三、維新變法思想(資產(chǎn)階級(jí)維新派)背景：

欲自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治……初學(xué)商戰(zhàn)于外人，繼則與外人商戰(zhàn)。

──鄭觀應(yīng)《盛世危言》

在鄭觀應(yīng)看來(lái)，該如何解決中國(guó)的問(wèn)題？經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展近代工商業(yè)，進(jìn)行商戰(zhàn)政治上：主張改革，實(shí)行君主立憲制文化上：興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)主要思想主要代表王韜、鄭觀應(yīng)等評(píng)價(jià)：早期維新派只是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)初步反思，未能突破綱常名教的束縛，沒(méi)有形成完整的理論，未付諸實(shí)踐！但為維新變法思想作了思想理論上的準(zhǔn)備。

（二).甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后——19世紀(jì)90年代的維新思想1.背景：政治上：民族危機(jī)加深，掀起瓜分中國(guó)高潮經(jīng)濟(jì)上：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展階級(jí)上：資產(chǎn)階級(jí)的壯大思想上：早期維新思想奠定基礎(chǔ)和西方啟蒙思想影響；對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的反思康有為①撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》——根本上動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)。②撰寫《孔子改制考》——為維新變法思想制造歷史根據(jù)。維新變法第一人（1）有人評(píng)價(jià)康有為是“跪著造反”的，請(qǐng)說(shuō)明“造反”和“跪著”的含義。由此反映了康有為宣傳維新變法的特點(diǎn)是什么？造反（目的）：反對(duì)君主專制，主張實(shí)行君主立憲制。跪著（局限性）：借助儒家思想，宣傳維新變法（托古改制）。特點(diǎn)：把西方資產(chǎn)階級(jí)政治思想與中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合。

《孔子改制考》宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師。借助于孔子的權(quán)威來(lái)宣傳維新變法?！私贪姹匦?教材“布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍?！?/p>

——康有為康有維新思想的目的和特點(diǎn)

《孔子改制考》宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師。借助于孔子的權(quán)威來(lái)宣傳維新變法?！私贪姹匦?教材

“布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍?！?/p>

——康有為（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析康有為這樣宣傳維新思想的原因。（1）借孔子的名義減輕變法的阻力。（2）由于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分，導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性。（3）與康有為的家庭出身、閱歷有關(guān)?？涤袨榫S新思想局限性的原因梁?jiǎn)⒊l(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。

“法者天下之公器，變者天下之公理?！薄白兎ㄖ荆谟瞬?，人才之興，在開學(xué)校，學(xué)校之立，在變科舉，而一切要其大成，在變官制?！陛浾摻缣熘溩?/p>

嚴(yán)復(fù)

崇尚自由是西方富強(qiáng)的深層原因，自由是最基本的價(jià)值，西方所說(shuō)的民主是捍衛(wèi)自由的一種手段。嚴(yán)復(fù)通過(guò)宣傳進(jìn)化論闡述中國(guó)變法的必要性；主張“自由為體，民主為用”，突破了“中體西用”。但是，嚴(yán)復(fù)的現(xiàn)實(shí)政治主張比較溫和，他認(rèn)為不能立即變革政治制度，因?yàn)槊癖娺€很愚昧，需要從教育入手，“開啟民智”?？盗壕S新思想的特點(diǎn)(P230)(1)中西融合:把西方資產(chǎn)階級(jí)的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合。如康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》,都是借助儒家思想宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)。(2)由理論到實(shí)踐:把維新思想轉(zhuǎn)變?yōu)榫S新變法活動(dòng),最終推動(dòng)了戊戌變法運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行。(3)救亡圖存:體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)面臨崩潰和民族危機(jī)嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí),蘊(yùn)含了救亡圖存、發(fā)展資本主義的強(qiáng)烈愿望,但也反映出其軟弱性、妥協(xié)性的特點(diǎn)。2.成因(1)客觀原因:當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義薄弱,資產(chǎn)階級(jí)力量十分弱小,而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大,不敢與封建勢(shì)力徹底決裂;西方資本主義政治學(xué)說(shuō)在中國(guó)影響有限。(2)主觀原因:康梁作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層分子的代表,與帝國(guó)主義和封建主義有著密切聯(lián)系,其思想認(rèn)識(shí)有局限性,幻想“中西結(jié)合”。4.維新思想的作用（1）是近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)；也是一次資產(chǎn)階級(jí)的政治改良運(yùn)動(dòng)。（救亡與政治變革結(jié)合）（2）它促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒，是中國(guó)近代一次思想解放潮流，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)；（思想解放）（3）對(duì)封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)思想傳播。維新派與洋務(wù)派的異同(1)相同點(diǎn):都主張向西方學(xué)習(xí),引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),富國(guó)強(qiáng)兵;都注重創(chuàng)辦新式學(xué)堂、培養(yǎng)人才。(2)不同點(diǎn):洋務(wù)派主張“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,維護(hù)封建政治制度;維新派則主張實(shí)行君主立憲制,發(fā)展民族工商業(yè)。(3)分歧的根源在于所代表的階級(jí)利益不同。小結(jié)時(shí)間19世紀(jì)40年代19世紀(jì)60-90年代19世紀(jì)90年代背景代表主張實(shí)踐作用