第十一講傳統(tǒng)文化高考地理熱點(diǎn)追蹤第十一講高考地理熱點(diǎn)追蹤1命題思路：高考地理中的傳統(tǒng)文化中華文化豐富多彩，源遠(yuǎn)流長。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，融入現(xiàn)實(shí)生活世界，浸潤地理教育理念，是高考地理試題重要的選題背景和立意基礎(chǔ)。試題以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，多選擇中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為材料，引導(dǎo)學(xué)生從地理視角思考優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響；在揭秘地理現(xiàn)象的同時。表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的智慧，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略悠久中華文化，樹立文化自信和自尊，潛移默化地滲透愛國主義自豪感。近幾年的高考地理將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于試題之中，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，使中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和弘揚(yáng)。命題思路：高考地理中的傳統(tǒng)文化2知識梳理：傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化（Traditionalculture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識。它是對應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化的一種稱謂。有時，也稱為“文化遺產(chǎn)”。知識梳理：傳統(tǒng)文化3知識梳理：傳統(tǒng)文化種類

首先，從時間角度上講，有原始文化，古代文化，近代文化，現(xiàn)代文化。其次，從空間角度講，有東方文化，西方文化，海洋文化，大陸文化。其三，從社會層面上講，有貴族文化，平民文化，官方文化，民間文化，主流文化，邊緣文化（姜義華先生分之為規(guī)范性文化，非規(guī)范性文化，半規(guī)范性文化。其四，從社會功用上，分為名號文化、禮儀文化，制度文化，服飾文化，校園文化，企業(yè)文化。其五，從文化的內(nèi)在邏輯層次上，又可分為物態(tài)文化，心態(tài)文化，行為文化，制度文化四個層次。其六，從經(jīng)濟(jì)形態(tài)方面，又有牧獵文化，漁鹽文化，農(nóng)業(yè)文化，工業(yè)文化，商業(yè)文化之分。知識梳理：傳統(tǒng)文化種類4知識梳理：中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化以儒家、佛家、道家三家之學(xué)為支柱,包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。如，“煩惱”“差別”“平等”“世界”等。中華傳統(tǒng)文化的雙重屬性反映了傳統(tǒng)文化之間（如：儒家/道家之間；儒家/法家之間、儒家/佛家之間）存在對立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系。他們之間相滲透，形成古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語文化形式等。知識梳理：中華傳統(tǒng)文化5知識梳理：中華傳統(tǒng)文化在民俗方面，則以傳統(tǒng)節(jié)日的形式體現(xiàn)出來。這些傳統(tǒng)節(jié)日包括（均按農(nóng)歷）：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的“寒食節(jié)”、五月五日“端午節(jié)”、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月的“臘八節(jié)”、臘月三十除夕等。包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。至如今，古今中外的學(xué)者們尚不能得出定論，除了多維視野的原因外，還有語言學(xué)角度的客觀歧義。廣義上講，文化是人類精神生活與物質(zhì)生活的總和。知識梳理：中華傳統(tǒng)文化6知識梳理：傳統(tǒng)文化特點(diǎn)1.世代相傳，中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內(nèi)有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。2.民族特色，中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。其顯著特點(diǎn)是：儒、佛、道三家民族文化，共同支撐，又相互融合。3.歷史悠久。如中國傳統(tǒng)文化的儒家文化有五千年的歷史。4.博大精深，“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度—豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度—高深莫測。知識梳理：傳統(tǒng)文化特點(diǎn)7知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式

1、理論

傳統(tǒng)縱覽：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、民間習(xí)俗、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、

農(nóng)業(yè)文化：農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭。

皇宮官府：宮廷文化、帝王學(xué)。

諸子百家：

儒家（孔子《論語》、孟子《孟子》、《荀子》；仁、義、禮、智、信；《中庸》）

佛家（《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》《地藏經(jīng)》《佛說阿彌陀經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》《法華經(jīng)》.）

道家（老子、列子、莊子；《道德經(jīng)》）

墨家（墨子、《墨子》、兼愛）

法家（韓非、李斯、《韓非子》）知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式8知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式

2、技藝

琴：笙、笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。

棋：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤、五子棋...

書：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書...

畫：國畫、山水畫、寫意畫、禪畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）

知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式9知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式

3、傳統(tǒng)

十二生肖：鼠?；⑼谬埳唏R羊猴雞狗豬。

傳統(tǒng)文學(xué)：唐詩、宋詞、元曲，明清小說、歌、賦、《詩經(jīng)》、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著...

傳統(tǒng)節(jié)日：元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)（祭祖）、端午節(jié)（粽子、賽龍舟、屈原）、中秋節(jié)、重陽節(jié)（敬老）、臘八節(jié)、除夕、春節(jié)為代表

中國戲?。褐饕獎》N有昆曲、湘劇、粵劇、徽?。◤]?。?、漢劇、京劇、豫劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲等。

中國建筑：長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、徽派建筑、陜西窯洞、秦磚漢瓦、兵馬俑...

漢字漢語：漢字、漢語、對聯(lián)、謎語、歇后語、熟語、成語等。

傳統(tǒng)中醫(yī)：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》《本草綱目》

宗教哲學(xué)：中國傳統(tǒng)宗法性宗教、佛教、耶教、天主教、道教。知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式10知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式

4、民俗

民間工藝：剪紙、風(fēng)箏、中國織繡（刺繡等）、中國結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲.....

中華武術(shù)：南拳北腿、少林、武當(dāng)，內(nèi)家外家，太極八卦...

地域文化：中原文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、天涯海角、西域文化...

民風(fēng)民俗：禮節(jié)、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅......

衣冠服飾：漢服、深衣、襦裙、唐裝（盤領(lǐng)袍）、唐巾（襆頭）、直裰（道袍）、舄、云端履、千層底、繡花鞋、老虎頭鞋、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢.....知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式11知識梳理：傳統(tǒng)文化

5、其他

四大雅戲：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、斗蛐蛐、鯉魚；

動物植物：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花；松、柏...

器物隨身：玉、瓷器、景泰藍(lán)、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、芭蕉扇、桃花扇、

飲食廚藝：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽）、餃子、團(tuán)圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌……

傳說神話：女媧補(bǔ)天、盤古開天地、后羿射日、嫦娥飛天、夸父逐日

神妖鬼怪：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋知識梳理：傳統(tǒng)文化12知識梳理：中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施

1、區(qū)別對待中國傳統(tǒng)文化優(yōu)劣，有利于社會前進(jìn)的腳步。

優(yōu)：民本思想，商周時代有“民惟邦本，本固邦寧”的說法。荀子說：“水則載舟，水則覆舟。精神境界，孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，杜甫“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。還有“位卑不肯忘憂國”、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等。

劣：推崇守舊，“天可變，地可變，祖宗之法不可變”?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書”的迂腐、官僚貴族欺壓人民、“君子憂道不憂貧”、抑制百姓通過商業(yè)或其它途徑謀求更多的物質(zhì)利益。壓制個性，壓制自由思想，阻礙發(fā)展等。知識梳理：中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施13知識梳理：中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施

2、以時代的角度，以比較的觀點(diǎn)和方法看問題?！蔼?dú)在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”、“慈母手中線，游子身上衣”，崇高天倫?！疤煨薪。幼詮?qiáng)不息”，不屈不撓的精神?！叭收邜廴恕备呱械赖隆ｑR援馬革裹尸，霍去病“匈奴未破，何以家為”，曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，王昌齡“秦時明月漢時關(guān)”，功業(yè)抱負(fù)?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”、“人閑桂花落，月靜春山空”，天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。而中國傳統(tǒng)文化的這些長處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。中國傳統(tǒng)文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。而西方文化，嚴(yán)格地說，是在文藝復(fù)興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。一個是封建色彩濃厚的文明，一個是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國傳統(tǒng)文化不可避免地存在落后性，在許多方面存在著薄弱之處，但也不能一味否決，而在于能否取其精華。知識梳理：中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施14知識梳理：中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施

3、繼承、借鑒與創(chuàng)新，并主動融入世界文化，是中國今后文化發(fā)展必由之路。

文化的建設(shè)，必須堅(jiān)持繼承、吸收、創(chuàng)新。主要是有價值的東西，反映事物本質(zhì)和規(guī)律，一些高尚品質(zhì)。但反對無限拔高。中國傳統(tǒng)文化是在特定時期形成的，必定有其時代局限性，任何夸大其辭，都是錯誤的。這些年來，有些人看到周易、論語、禪宗等思想成果的價值，這本是一件好事。但盲目崇拜，極盡溢美之詞，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后，便反過來大力宣揚(yáng)：西方文明已經(jīng)破產(chǎn)了，儒家文明重新復(fù)興是大勢所趨！中華文明是要復(fù)興，但并非要復(fù)興儒家文化，而是要建立科學(xué)、民主、崇高人的尊嚴(yán)和價值的新中華文化。整個世界文化角度來學(xué)習(xí)，世界各民族的文化互有長短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，才能共同進(jìn)步。知識梳理：中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施15知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析

1．傳統(tǒng)工藝傳統(tǒng)工藝指采用天然材料制作，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的工藝品和技藝，是歷史和文化的載體。如在試題中出現(xiàn)的蘇州陸慕鎮(zhèn)御窯村的御窯金磚，油紙傘、出產(chǎn)于武夷山脈的鉛（yán）山連四紙、“蠟染之鄉(xiāng)”貴州安順的蠟染技藝、夾江竹紙制作技藝、浙江富陽造紙等，這些傳統(tǒng)技藝承載著地方特色和人們的智慧，成為高考試題的選材熱點(diǎn)。傳統(tǒng)工藝與相關(guān)的現(xiàn)代工藝比較，一般存在著工序復(fù)雜，純手工制作，生產(chǎn)效率低，傳承人少等特點(diǎn)。解答此類題目關(guān)鍵要理解傳統(tǒng)工藝的傳承的意義不是其實(shí)用性，而是其文化內(nèi)涵；另外特別注意要結(jié)合當(dāng)時的社會、文化背景對生產(chǎn)的工藝當(dāng)時發(fā)展的地理?xiàng)l件進(jìn)行分析。知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析16知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析2．傳統(tǒng)民居傳統(tǒng)民居作為人類居住、活動的場所，是人類創(chuàng)造的人文景觀，蘊(yùn)含著先民的智慧與創(chuàng)造精神，其形成和發(fā)展深受自然地理環(huán)境的影響。我國地域廣闊，自然地理環(huán)境千差萬別，受中國古代“天人合一”思想的影響，中國傳統(tǒng)民居的分布與形式、特點(diǎn)，體現(xiàn)了與自然地理環(huán)境的和諧統(tǒng)一，如考題中經(jīng)常出現(xiàn)的中國南北方民居的比較、福建客家土樓、云南傣族竹樓、陜北的窯洞、地坑院、浙西南山區(qū)慶元縣現(xiàn)存廊橋等。解答本知識點(diǎn)時要注意結(jié)合當(dāng)時民居產(chǎn)生時的自然、社會經(jīng)濟(jì)條件，一般原則是就地取材、適應(yīng)和改善當(dāng)時的自然和社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境。要突出圍繞當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特征進(jìn)行分析解答。知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析17知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析3．詩詞書畫與歌謠民曲中國的詩詞書畫，尤其是描述山水、節(jié)氣、天氣的詩句和寄情于山水的書畫，是中華文化美學(xué)的體現(xiàn)，受到地理環(huán)境的直接影響，作品具有明顯的地域、時節(jié)特征。如考題中出現(xiàn)的“古城氣候總無常，一日須攜四季裝。山下百花山上雪，日愁暴雨夜愁霜?！笔菍Ω鞯刈匀坏乩硖卣鞯臍w納總結(jié)；中華“福”字的書寫對我國各地風(fēng)俗文化、環(huán)境特色等元素融合等解答本知識點(diǎn)時要注意掌握中各地、各民族的突出地理特征和民俗特點(diǎn)，要突出圍繞當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特征進(jìn)行分析解答。注意在詩詞歌賦中還經(jīng)常和中國的時節(jié)、天氣、氣候等相聯(lián)系，因此注意掌握中國的典型的天氣現(xiàn)象、氣候特點(diǎn)、時節(jié)特點(diǎn)以及與天氣等相聯(lián)系的農(nóng)業(yè)活動、物候現(xiàn)象等非常重要。知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析18知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析4．農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是指人類與其所處環(huán)境長期協(xié)同發(fā)展中創(chuàng)造并傳承至今的獨(dú)特農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。人類在歷史上創(chuàng)造并傳承、保存至今的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和農(nóng)業(yè)生活經(jīng)驗(yàn)等都是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的范疇。我們中華民族的祖先在歷史上所創(chuàng)造出的豐厚的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，云南紅河哈尼梯田已有1300多年的耕種歷史，依山造田，有“人間仙境，世界奇觀”之稱；我國古代勞動人民發(fā)明的一種能引水灌溉和排水的農(nóng)具水車，亦稱“翻車”、“踏車”；被聯(lián)合國糧農(nóng)組織評定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)江蘇興化垛田傳統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)等都在近幾年的考題中頻繁出現(xiàn)。解答本知識點(diǎn)時要注意僅僅圍繞發(fā)展農(nóng)業(yè)“因地制宜”的原則，側(cè)重對農(nóng)業(yè)區(qū)位條件和綜合效益的分析。要掌握以下知識點(diǎn)：①中國主要地區(qū)的地理特征；②影響農(nóng)業(yè)的區(qū)位條件（自然條件和社會經(jīng)濟(jì)條件）；③生態(tài)農(nóng)業(yè)的綜合效益（經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會效益）。知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析19知識梳理：傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展

一.有一定的文化積累。二.明確方向。即與社會發(fā)展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。三.要有寬松環(huán)境。要允許磨擦事物存在、發(fā)展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。四.勇氣和意志。需要整個民族的勇氣和意志。舊的文化是過去社會前進(jìn)的動力，新的社會也需要新的文化持之不懈地奮斗，并尊重事物發(fā)展規(guī)律，最終必然能取得勝利。中國傳統(tǒng)文化的斷代，已經(jīng)360多年。由于我們在很長時間內(nèi)不能以開闊的胸懷理解資本主義，對于資本主義文明一直保持一種強(qiáng)烈的警惕性，不能積極地學(xué)習(xí)西方文化那些先進(jìn)成果，結(jié)果反過來損害了我民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程。這十多年間，又出現(xiàn)國學(xué)熱，涌現(xiàn)一些國學(xué)大師。但筆者發(fā)現(xiàn)，一些人只是就國學(xué)談國學(xué)，已走入歧路。今日談國學(xué)，應(yīng)站在整個世界文化背景去研究。要研究國學(xué)，就必須了解現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢。這樣，他研究國學(xué)，才能真正得出比較全面、成熟、中肯的結(jié)論。知識梳理：傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展20典例探究：被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的二十四節(jié)氣，幾千年來對我國農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用，一些與節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)諺充分反映了這一點(diǎn)。據(jù)此完成1—2題。1．農(nóng)諺“谷雨前后，種瓜點(diǎn)豆”的意思是谷雨節(jié)氣到來的時間雨水滋潤大地，是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的最佳時節(jié)。此時播種，水熱矛盾最大的地區(qū)是A．華北地區(qū) B．華南地區(qū) C．東北地區(qū) D．西南地區(qū)2．半個多世紀(jì)前，指導(dǎo)東北某地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的諺語是“立夏到小滿，種啥都不晚”，現(xiàn)在的諺語是“谷雨到立夏，種啥都不怕”。這一變化反映了A．農(nóng)作物品種的改良 B．當(dāng)?shù)亟邓黾覥．農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)提高 D．當(dāng)?shù)貧夂蜃兣淅骄浚罕宦?lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄21典例探究：

【詳解】1．谷雨節(jié)氣到來的時候，華南、西南有降水，東北有融水且尚未大面積耕種，而華北地區(qū)正是春播忙卻正值春旱時節(jié)，此時播種，水熱矛盾最大，選A。2．影響東北農(nóng)業(yè)的主要是熱量，“立夏到小滿，種啥都不晚”到“谷雨到立夏，種啥都不怕”反映農(nóng)作物種植時間提前了，說明熱量增多，這是當(dāng)?shù)貧夂蜃兣姆从?，選D。答案提示：1.A2.D

典例探究：【詳解】答案提示：1.A2.D22典例探究：

“良渚古城遺址”被確定為國家2019年世界文化遺產(chǎn)申報項(xiàng)目，良渚文化距今約5300年，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以犁耕為主，并且擁有大型水利系統(tǒng)，所處的長江下游太湖地區(qū)是我國稻作農(nóng)業(yè)的最早起源地之一。據(jù)此回答3—4題。3．歷史上良渚地區(qū)種植水稻的優(yōu)勢區(qū)位條件有①耕作技術(shù)先進(jìn)②水源充足③全年高溫多雨④臺風(fēng)頻次少A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．該地水利系統(tǒng)的主要功能是A．運(yùn)輸和供水 B．護(hù)城和旅游 C．排水和灌溉 D．提水和蓄水典例探究：“良渚古城遺址”被確定為國家2019年世界文化遺23典例探究：

【詳解】3．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，良渚地區(qū)位于長江下游太湖地區(qū)，是我國稻作農(nóng)業(yè)的最早起源地之一，該地區(qū)種植水稻的優(yōu)勢區(qū)位條件是耕作技術(shù)先進(jìn)、水源充足，該地屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，夏季高溫多雨，冬季低溫少雨，該地夏秋季節(jié)多臺風(fēng)，A正確。4．根據(jù)材料，良渚地區(qū)位于長江下游太湖地區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以犁耕為主，并且擁有大型水利系統(tǒng)，該水利系統(tǒng)的主要功能是排水和灌溉，C正確。答案提示：

３.A４、C

典例探究：【詳解】答案提示：３.A４、C24典例探究：徽派建筑是中國傳統(tǒng)建筑最重要的流派之一，歷來為中外建筑大師所推崇，流行于徽州（今安徽黃山市、績溪縣、婺源縣）等地區(qū)。以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主，它在布局上依山就勢，構(gòu)思精巧，自然得體。造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦（如下圖）最有特色。馬頭墻由磚和瓦砌成，一般建在房屋兩側(cè)或緊鄰的兩棟房屋之間，往往高出屋頂1—2米。錯落有致，多形似馬頭，寓意“馬到成功，一馬當(dāng)先”。據(jù)此完成5—7題。5．馬頭墻建筑群所在地的自然條件是A．以高原為主，夏季多強(qiáng)對流天氣B．地勢起伏大，降水豐富而均勻C．多低山丘陵，降水季節(jié)變化大D．河流眾多，結(jié)冰期短6．馬頭墻不可能具有的功能是A．祈福B．防火C．防風(fēng)D．防水7．關(guān)于徽派建筑的描述，合理的是A．造型美觀獨(dú)特，適合在全國范圍內(nèi)推廣B．造型美觀獨(dú)特，可以以此發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)C．墻體厚實(shí)，以適應(yīng)劇烈的氣溫年變化和日變化D．房頂坡度較大，主要目的是減少屋頂積雪典例探究：徽派建筑是中國傳統(tǒng)建筑最重要的流派之一，歷來為中25典例探究：

【詳解】5．馬頭墻建筑群所在地位于安徽、江西等地，地形以低山丘陵為主，亞熱帶季風(fēng)氣候降水季節(jié)變化大；河流眾多，無結(jié)冰期。故選C。6．該地房屋以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主，一旦著火危及四鄰，馬頭墻由磚和瓦砌成，一般建在房屋兩側(cè)或緊鄰的兩棟房屋之間，往往高出屋頂1—2米，利于防火；馬頭墻房屋錯落有致，多形似馬頭，寓意“馬到成功，一馬當(dāng)先”，有祈福之用；馬頭墻往往高出屋頂1—2米，本身就能隔風(fēng)、防風(fēng)。該地降水豐富，馬頭墻并不能防水。故選D。7．徽派建筑造型美觀獨(dú)特，適合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境特征而建設(shè)的，并不一定適合在全國范圍內(nèi)推廣，A錯；徽派建筑造型美觀獨(dú)特，可以借助建筑景觀發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，B對；該地是亞熱帶季風(fēng)氣候，沒有劇烈的氣溫年變化和日變化，C錯；徽派建筑房頂坡度較大，主要目的是加速雨水的排泄，該地降雪量較少，D錯。故選B答案提示：５、C６、D7、B

典例探究：【詳解】5．馬頭墻建筑群所在地位于安徽、江西等地26典例探究：閱讀圖文材料，完成下列要求。茶馬古道是滇、川、藏之間的古代貿(mào)易通道，是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，在滇藏和川藏的高山深谷間南來北往的馬幫運(yùn)輸?shù)缆?。茶馬古道沿途有世界上最壯麗最動人的山水，極富靈性的石頭和無比奇妙的云，以及超凡脫俗的天光……，茶馬古道沿途路邊的巖石及瑪尼堆豐富的宗教文化雕刻、圖繪?？梢哉f茶馬古道是海拔最高的中國古文明傳播通道，是世上最艱險最壯麗的道路。下圖為我國古代茶馬古道西南區(qū)簡圖。典例探究：27典例探究：（1）說明古代茶馬古道基本沿山間河谷分布的主要原因。（2）淺析茶馬古道為一“世上最艱險最壯麗道路”的原因。（3）時過境遷、部分茶馬古道消失沒落。請分析原因。（4）從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度，對圖示地區(qū)提出可持續(xù)發(fā)展的措施。典例探究：28典例探究：

（1）說明古代茶馬古道基本沿山間河谷分布的主要原因?！窘馕觥吭擃}重點(diǎn)考查影響交通運(yùn)輸線路的區(qū)位因素，從自然環(huán)境因素分析，地形起伏相對較?。凰闯渥?。從社會經(jīng)濟(jì)因素分析，聚落較多，便于商貿(mào)和補(bǔ)給。答案提示：地形起伏相對較小（自然屏障少）；水源充足；聚落較多，便于商貿(mào)和補(bǔ)給。典例探究：【解析】該題重點(diǎn)考查影響交通運(yùn)輸線路的區(qū)位因素，29典例探究：

（2）淺析茶馬古道為一“世上最艱險最壯麗道路”的原因。【解析】該題側(cè)重于從“艱險”和“壯麗”兩個角度去分析茶馬古道的自然地理環(huán)境和人問環(huán)境。從“艱險”角度分析，茶馬古道山高谷深，地形復(fù)雜，交通不便；位于板塊交界附近，地質(zhì)災(zāi)害頻繁；天氣氣候多變，氣象災(zāi)害多發(fā)；原始密林分布，易遭受毒蟲野獸攻擊等。從“壯麗”角度分析，擁有亞熱帶叢林和高山雪峰；縱貫?zāi)媳钡拇蠼蠛樱灰簧剿募镜亩鄻託夂?；孕育了多彩的民俗、宗教文化等。答案提示：艱險：茶馬古道山高谷深，地形復(fù)雜，交通不便；位于板塊交界附近，地質(zhì)災(zāi)害頻繁；天氣氣候多變，氣象災(zāi)害多發(fā)；原始密林分布，易遭受毒蟲野獸攻擊等。壯麗：擁有亞熱帶叢林和高山雪峰；縱貫?zāi)媳钡拇蠼蠛?；一山四季的多樣氣候；孕育了多彩的民俗、宗教文化，成為世上最為艱險壯麗的道路。典例探究：【解析】該題側(cè)重于從“艱險”和“壯麗”兩個角度去30典例探究：

（3）時過境遷、部分茶馬古道消失沒落。請分析原因。【解析】從交通運(yùn)輸方式發(fā)展分析，現(xiàn)代交通運(yùn)輸方式的發(fā)展，取代了古道；從交換的商品分析，藥材、茶葉等商品來源日益廣泛，可以不經(jīng)過此段。答案提示：公路、鐵路等交通運(yùn)輸方式發(fā)展取代；藥材、茶葉等商品來源日益廣泛。典例探究：【解析】從交通運(yùn)輸方式發(fā)展分析，現(xiàn)代交通運(yùn)輸方式31典例探究：

（4）從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度，對圖示地區(qū)提出可持續(xù)發(fā)展的措施?！窘馕觥繌馁Y源條件分析，該地水力資源豐富，可以發(fā)展水電；從旅游資源分析，可以發(fā)展特色旅游業(yè)；從地形條件分析，高原山地為主，可以發(fā)展特色農(nóng)牧業(yè)及加工業(yè)；利用其少數(shù)民族優(yōu)勢，發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)。答案提示：水力資源豐富，可發(fā)展電力工業(yè)；旅游資源豐富，發(fā)展特色旅游業(yè)；高原山地地形為主，可因地制宜發(fā)展特色農(nóng)牧業(yè)及其深加工；具有種養(yǎng)殖野生動植物資源的條件，可發(fā)展特種經(jīng)濟(jì)動植物產(chǎn)業(yè)及中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)；為我國多民族聚居區(qū)，可發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)等。典例探究：【解析】從資源條件分析，該地水力資源豐富，可以發(fā)32典例探究：閱讀圖文資料，回答下列問題。材料一蘇州古城以水為特色，至明末水系達(dá)到鼎盛時期，清代以來人煙輻輳，水系進(jìn)入衰落階段，現(xiàn)今蘇州古城依然保持著“水陸并行，河街相鄰”的雙棋盤格局，以及“小橋、流水、人家”的古雅風(fēng)貌。材料二古城濱河區(qū)街道、建筑與河道的布局有一定的規(guī)律性，即南北向河道的東岸是街道，西岸是建筑；而東西向的河道北岸是街道，南岸是建筑。南北向河道并不是正南北向，而是南偏東7°14′。據(jù)中科院調(diào)研表明蘇州古城濱河區(qū)氣溫比遠(yuǎn)離河道的街區(qū)低1—2℃，尤其是夏季溫差更大。材料三經(jīng)過平江路的丁香巷，都會想起戴望舒那首著名的詩《雨巷》“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘……”。。典例探究：33典例探究：（1）分析古城水巷形成“小橋、流水、人家”的原因。（2）從河水減溫效應(yīng)分析古城濱河區(qū)街道、建筑與河道布局的合理性。（3）說明《雨巷》中的降水成因及路面材料。（4）請?jiān)谙铝袃蓚€問題中，選擇其中一個問題作答。如果多做，則按所做的第一個問題計分。問題①：簡述清代古城河道減少的原因。問題②：簡述蘇州市保護(hù)古城河道的措施。典例探究：34典例探究：

（1）分析古城水巷形成“小橋、流水、人家”的原因?！窘馕觥抗懦堑牡貏莸推剑邓S富，河流眾多；河上建橋，利于通行；臨河居住便于用水、排水、利用河運(yùn)。所以形成了古城水巷“小橋、流水、人家”景觀。答案提示：地勢低平，降水豐富，河流眾多；河上建橋，利于通行；臨河居住便于用水、排水、利用河運(yùn)。典例探究：【解析】古城的地勢低平，降水豐富，河流眾多；河上35典例探究：

（2）從河水減溫效應(yīng)分析古城濱河區(qū)街道、建筑與河道布局的合理性。【解析】古城濱河區(qū)街道、建筑與河道布局合理，利用建筑的陰影來減少太陽光對河水的照射；河道的走向與夏季東南季風(fēng)平行，加快水上風(fēng)速；利于河水降溫，利于夏季降低氣溫。答案提示：利用建筑的陰影來減少太陽光對河水的照射；河道的走向與夏季東南季風(fēng)平行，加快水上風(fēng)速；利于河水降溫，利于夏季降低氣溫。典例探究：【解析】古城濱河區(qū)街道、建筑與河道布局合理，利用36典例探究：

（3）說明《雨巷》中的降水成因及路面材料。【解析】夏初，受江淮準(zhǔn)靜止鋒控制形成梅雨天氣；天氣多雨，會導(dǎo)致路面潮濕泥濘，所以鋪成石板路。答案提示：夏初受（江淮）準(zhǔn)靜止鋒控制形成梅雨；因路面潮濕泥濘，鋪成石板路。典例探究：【解析】夏初，受江淮準(zhǔn)靜止鋒控制形成梅雨天氣；天37典例探究：

（4）請?jiān)谙铝袃蓚€問題中，選擇其中一個問題作答。如果多做，則按所做的第一個問題計分。問題①：簡述清代古城河道減少的原因。問題②：簡述蘇州市保護(hù)古城河道的措施?！窘馕觥繂栴}①：主要從河道淤積、水質(zhì)惡化、政府疏于管理方面分析。由于城市人口不斷增長，侵占河道建房，填埋河道；泥沙淤積，河道阻塞；生活垃圾隨意丟棄，導(dǎo)致水質(zhì)惡化，蚊蠅滋生等；政府疏于管理等，導(dǎo)致清代古城河道減少。問題②：主要從改善水質(zhì)、疏浚河道等方面分析。保護(hù)古城河道，蘇州市引進(jìn)活水，加快水循環(huán)速度，提高水體自凈能力，改善水質(zhì)；鋪設(shè)污水和雨水管道，實(shí)現(xiàn)雨污分流；攔截污水，建污水處理廠；疏浚河道等。典例探究：【解析】問題①：主要從河道淤積、水質(zhì)惡化、政府疏38典例探究：

（4）請?jiān)谙铝袃蓚€問題中，選擇其中一個問題作答。如果多做，則按所做的第一個問題計分。問題①：簡述清代古城河道減少的原因。問題②：簡述蘇州市保護(hù)古城河道的措施。答案提示：①城市人口不斷增長，侵占河道建房；泥沙淤積，河道阻塞；生活垃圾隨意丟棄（水質(zhì)惡化，蚊蠅滋生等）填埋河道；政府疏于管理等。②引進(jìn)活水，加快水循環(huán)速度，提高水體自凈能力，改善水質(zhì)；鋪設(shè)污水和雨水管道，實(shí)現(xiàn)雨污分流（攔截污水，建污水處理廠）；疏浚河道等。典例探究：答案提示：①城市人口不斷增長，侵占河道建房；泥沙39歡迎欣賞歡迎欣賞40第十一講傳統(tǒng)文化高考地理熱點(diǎn)追蹤第十一講高考地理熱點(diǎn)追蹤41命題思路：高考地理中的傳統(tǒng)文化中華文化豐富多彩，源遠(yuǎn)流長。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，融入現(xiàn)實(shí)生活世界，浸潤地理教育理念，是高考地理試題重要的選題背景和立意基礎(chǔ)。試題以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，多選擇中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為材料，引導(dǎo)學(xué)生從地理視角思考優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響；在揭秘地理現(xiàn)象的同時。表現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的智慧，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略悠久中華文化，樹立文化自信和自尊，潛移默化地滲透愛國主義自豪感。近幾年的高考地理將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于試題之中，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，使中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和弘揚(yáng)。命題思路：高考地理中的傳統(tǒng)文化42知識梳理：傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化（Traditionalculture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識。它是對應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化的一種稱謂。有時，也稱為“文化遺產(chǎn)”。知識梳理：傳統(tǒng)文化43知識梳理：傳統(tǒng)文化種類

首先，從時間角度上講，有原始文化，古代文化，近代文化，現(xiàn)代文化。其次，從空間角度講，有東方文化，西方文化，海洋文化，大陸文化。其三，從社會層面上講，有貴族文化，平民文化，官方文化，民間文化，主流文化，邊緣文化（姜義華先生分之為規(guī)范性文化，非規(guī)范性文化，半規(guī)范性文化。其四，從社會功用上，分為名號文化、禮儀文化，制度文化，服飾文化，校園文化，企業(yè)文化。其五，從文化的內(nèi)在邏輯層次上，又可分為物態(tài)文化，心態(tài)文化，行為文化，制度文化四個層次。其六，從經(jīng)濟(jì)形態(tài)方面，又有牧獵文化，漁鹽文化，農(nóng)業(yè)文化，工業(yè)文化，商業(yè)文化之分。知識梳理：傳統(tǒng)文化種類44知識梳理：中華傳統(tǒng)文化中華傳統(tǒng)文化以儒家、佛家、道家三家之學(xué)為支柱,包括思想、文字、語言，之后是六藝，也就是:禮、樂、射、御、書、數(shù)，再后是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。傳統(tǒng)文化是我們生活中息息相關(guān)的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。如，“煩惱”“差別”“平等”“世界”等。中華傳統(tǒng)文化的雙重屬性反映了傳統(tǒng)文化之間（如：儒家/道家之間；儒家/法家之間、儒家/佛家之間）存在對立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系。他們之間相滲透，形成古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語文化形式等。知識梳理：中華傳統(tǒng)文化45知識梳理：中華傳統(tǒng)文化在民俗方面，則以傳統(tǒng)節(jié)日的形式體現(xiàn)出來。這些傳統(tǒng)節(jié)日包括（均按農(nóng)歷）：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的“寒食節(jié)”、五月五日“端午節(jié)”、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月的“臘八節(jié)”、臘月三十除夕等。包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。至如今，古今中外的學(xué)者們尚不能得出定論，除了多維視野的原因外，還有語言學(xué)角度的客觀歧義。廣義上講，文化是人類精神生活與物質(zhì)生活的總和。知識梳理：中華傳統(tǒng)文化46知識梳理：傳統(tǒng)文化特點(diǎn)1.世代相傳，中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內(nèi)有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。2.民族特色，中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。其顯著特點(diǎn)是：儒、佛、道三家民族文化，共同支撐，又相互融合。3.歷史悠久。如中國傳統(tǒng)文化的儒家文化有五千年的歷史。4.博大精深，“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度—豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度—高深莫測。知識梳理：傳統(tǒng)文化特點(diǎn)47知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式

1、理論

傳統(tǒng)縱覽：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發(fā)明、民間禁忌、民間習(xí)俗、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、

農(nóng)業(yè)文化：農(nóng)家、農(nóng)民起義、鋤頭。

皇宮官府：宮廷文化、帝王學(xué)。

諸子百家：

儒家（孔子《論語》、孟子《孟子》、《荀子》；仁、義、禮、智、信；《中庸》）

佛家（《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》《地藏經(jīng)》《佛說阿彌陀經(jīng)》《華嚴(yán)經(jīng)》《法華經(jīng)》.）

道家（老子、列子、莊子；《道德經(jīng)》）

墨家（墨子、《墨子》、兼愛）

法家（韓非、李斯、《韓非子》）知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式48知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式

2、技藝

琴：笙、笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。

棋：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤、五子棋...

書：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書...

畫：國畫、山水畫、寫意畫、禪畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）

知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式49知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式

3、傳統(tǒng)

十二生肖：鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬。

傳統(tǒng)文學(xué)：唐詩、宋詞、元曲，明清小說、歌、賦、《詩經(jīng)》、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著...

傳統(tǒng)節(jié)日：元宵節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)（祭祖）、端午節(jié)（粽子、賽龍舟、屈原）、中秋節(jié)、重陽節(jié)（敬老）、臘八節(jié)、除夕、春節(jié)為代表

中國戲劇：主要劇種有昆曲、湘劇、粵劇、徽劇（廬?。h劇、京劇、豫劇、皮影戲、越劇、川劇、黃梅戲等。

中國建筑：長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、徽派建筑、陜西窯洞、秦磚漢瓦、兵馬俑...

漢字漢語：漢字、漢語、對聯(lián)、謎語、歇后語、熟語、成語等。

傳統(tǒng)中醫(yī)：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》《本草綱目》

宗教哲學(xué)：中國傳統(tǒng)宗法性宗教、佛教、耶教、天主教、道教。知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式50知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式

4、民俗

民間工藝：剪紙、風(fēng)箏、中國織繡（刺繡等）、中國結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲.....

中華武術(shù)：南拳北腿、少林、武當(dāng)，內(nèi)家外家，太極八卦...

地域文化：中原文化、江南文化、江南水鄉(xiāng)、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、天涯海角、西域文化...

民風(fēng)民俗：禮節(jié)、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅......

衣冠服飾：漢服、深衣、襦裙、唐裝（盤領(lǐng)袍）、唐巾（襆頭）、直裰（道袍）、舄、云端履、千層底、繡花鞋、老虎頭鞋、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢.....知識梳理：傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式51知識梳理：傳統(tǒng)文化

5、其他

四大雅戲：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、斗蛐蛐、鯉魚；

動物植物：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花；松、柏...

器物隨身：玉、瓷器、景泰藍(lán)、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、芭蕉扇、桃花扇、

飲食廚藝：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽）、餃子、團(tuán)圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌……

傳說神話：女媧補(bǔ)天、盤古開天地、后羿射日、嫦娥飛天、夸父逐日

神妖鬼怪：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、閻羅王、黑白無常、孟婆、奈何橋知識梳理：傳統(tǒng)文化52知識梳理：中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施

1、區(qū)別對待中國傳統(tǒng)文化優(yōu)劣，有利于社會前進(jìn)的腳步。

優(yōu)：民本思想，商周時代有“民惟邦本，本固邦寧”的說法。荀子說：“水則載舟，水則覆舟。精神境界，孟子“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，杜甫“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”。還有“位卑不肯忘憂國”、君子之交淡如水，小人之交甘若醴、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等。

劣：推崇守舊，“天可變，地可變，祖宗之法不可變”?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書”的迂腐、官僚貴族欺壓人民、“君子憂道不憂貧”、抑制百姓通過商業(yè)或其它途徑謀求更多的物質(zhì)利益。壓制個性，壓制自由思想，阻礙發(fā)展等。知識梳理：中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施53知識梳理：中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施

2、以時代的角度，以比較的觀點(diǎn)和方法看問題?！蔼?dú)在他鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”、“慈母手中線，游子身上衣”，崇高天倫?！疤煨薪。幼詮?qiáng)不息”，不屈不撓的精神。“仁者愛人”高尚道德。馬援馬革裹尸，霍去病“匈奴未破，何以家為”，曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，王昌齡“秦時明月漢時關(guān)”，功業(yè)抱負(fù)?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”、“人閑桂花落，月靜春山空”，天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。而中國傳統(tǒng)文化的這些長處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。中國傳統(tǒng)文化是在漫長的古代歷史中形成的，是以封建社會文明為其背景。而西方文化，嚴(yán)格地說，是在文藝復(fù)興之前才逐漸形成，是以資本主義文明為背景的。一個是封建色彩濃厚的文明，一個是資本主義色彩濃厚的文明，這就決定了中國傳統(tǒng)文化不可避免地存在落后性，在許多方面存在著薄弱之處，但也不能一味否決，而在于能否取其精華。知識梳理：中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施54知識梳理：中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施

3、繼承、借鑒與創(chuàng)新，并主動融入世界文化，是中國今后文化發(fā)展必由之路。

文化的建設(shè)，必須堅(jiān)持繼承、吸收、創(chuàng)新。主要是有價值的東西，反映事物本質(zhì)和規(guī)律，一些高尚品質(zhì)。但反對無限拔高。中國傳統(tǒng)文化是在特定時期形成的，必定有其時代局限性，任何夸大其辭，都是錯誤的。這些年來，有些人看到周易、論語、禪宗等思想成果的價值，這本是一件好事。但盲目崇拜，極盡溢美之詞，那便走上了歧路了。甚至有人在看到西方文明碰到一些挫折后，便反過來大力宣揚(yáng)：西方文明已經(jīng)破產(chǎn)了，儒家文明重新復(fù)興是大勢所趨！中華文明是要復(fù)興，但并非要復(fù)興儒家文化，而是要建立科學(xué)、民主、崇高人的尊嚴(yán)和價值的新中華文化。整個世界文化角度來學(xué)習(xí)，世界各民族的文化互有長短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，才能共同進(jìn)步。知識梳理：中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)措施55知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析

1．傳統(tǒng)工藝傳統(tǒng)工藝指采用天然材料制作，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的工藝品和技藝，是歷史和文化的載體。如在試題中出現(xiàn)的蘇州陸慕鎮(zhèn)御窯村的御窯金磚，油紙傘、出產(chǎn)于武夷山脈的鉛（yán）山連四紙、“蠟染之鄉(xiāng)”貴州安順的蠟染技藝、夾江竹紙制作技藝、浙江富陽造紙等，這些傳統(tǒng)技藝承載著地方特色和人們的智慧，成為高考試題的選材熱點(diǎn)。傳統(tǒng)工藝與相關(guān)的現(xiàn)代工藝比較，一般存在著工序復(fù)雜，純手工制作，生產(chǎn)效率低，傳承人少等特點(diǎn)。解答此類題目關(guān)鍵要理解傳統(tǒng)工藝的傳承的意義不是其實(shí)用性，而是其文化內(nèi)涵；另外特別注意要結(jié)合當(dāng)時的社會、文化背景對生產(chǎn)的工藝當(dāng)時發(fā)展的地理?xiàng)l件進(jìn)行分析。知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析56知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析2．傳統(tǒng)民居傳統(tǒng)民居作為人類居住、活動的場所，是人類創(chuàng)造的人文景觀，蘊(yùn)含著先民的智慧與創(chuàng)造精神，其形成和發(fā)展深受自然地理環(huán)境的影響。我國地域廣闊，自然地理環(huán)境千差萬別，受中國古代“天人合一”思想的影響，中國傳統(tǒng)民居的分布與形式、特點(diǎn)，體現(xiàn)了與自然地理環(huán)境的和諧統(tǒng)一，如考題中經(jīng)常出現(xiàn)的中國南北方民居的比較、福建客家土樓、云南傣族竹樓、陜北的窯洞、地坑院、浙西南山區(qū)慶元縣現(xiàn)存廊橋等。解答本知識點(diǎn)時要注意結(jié)合當(dāng)時民居產(chǎn)生時的自然、社會經(jīng)濟(jì)條件，一般原則是就地取材、適應(yīng)和改善當(dāng)時的自然和社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境。要突出圍繞當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特征進(jìn)行分析解答。知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析57知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析3．詩詞書畫與歌謠民曲中國的詩詞書畫，尤其是描述山水、節(jié)氣、天氣的詩句和寄情于山水的書畫，是中華文化美學(xué)的體現(xiàn)，受到地理環(huán)境的直接影響，作品具有明顯的地域、時節(jié)特征。如考題中出現(xiàn)的“古城氣候總無常，一日須攜四季裝。山下百花山上雪，日愁暴雨夜愁霜?！笔菍Ω鞯刈匀坏乩硖卣鞯臍w納總結(jié)；中華“?！弊值臅鴮憣ξ覈鞯仫L(fēng)俗文化、環(huán)境特色等元素融合等解答本知識點(diǎn)時要注意掌握中各地、各民族的突出地理特征和民俗特點(diǎn)，要突出圍繞當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特征進(jìn)行分析解答。注意在詩詞歌賦中還經(jīng)常和中國的時節(jié)、天氣、氣候等相聯(lián)系，因此注意掌握中國的典型的天氣現(xiàn)象、氣候特點(diǎn)、時節(jié)特點(diǎn)以及與天氣等相聯(lián)系的農(nóng)業(yè)活動、物候現(xiàn)象等非常重要。知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析58知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析4．農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是指人類與其所處環(huán)境長期協(xié)同發(fā)展中創(chuàng)造并傳承至今的獨(dú)特農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。人類在歷史上創(chuàng)造并傳承、保存至今的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和農(nóng)業(yè)生活經(jīng)驗(yàn)等都是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的范疇。我們中華民族的祖先在歷史上所創(chuàng)造出的豐厚的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，云南紅河哈尼梯田已有1300多年的耕種歷史，依山造田，有“人間仙境，世界奇觀”之稱；我國古代勞動人民發(fā)明的一種能引水灌溉和排水的農(nóng)具水車，亦稱“翻車”、“踏車”；被聯(lián)合國糧農(nóng)組織評定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)江蘇興化垛田傳統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)等都在近幾年的考題中頻繁出現(xiàn)。解答本知識點(diǎn)時要注意僅僅圍繞發(fā)展農(nóng)業(yè)“因地制宜”的原則，側(cè)重對農(nóng)業(yè)區(qū)位條件和綜合效益的分析。要掌握以下知識點(diǎn)：①中國主要地區(qū)的地理特征；②影響農(nóng)業(yè)的區(qū)位條件（自然條件和社會經(jīng)濟(jì)條件）；③生態(tài)農(nóng)業(yè)的綜合效益（經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會效益）。知識梳理：中華傳統(tǒng)文化典例分析59知識梳理：傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展

一.有一定的文化積累。二.明確方向。即與社會發(fā)展趨勢相一致，與以人為本、以民為本的價值觀相一致。三.要有寬松環(huán)境。要允許磨擦事物存在、發(fā)展，不能視新事物為洪水猛獸，要鼓勵不同思想文化自由交鋒。四.勇氣和意志。需要整個民族的勇氣和意志。舊的文化是過去社會前進(jìn)的動力，新的社會也需要新的文化持之不懈地奮斗，并尊重事物發(fā)展規(guī)律，最終必然能取得勝利。中國傳統(tǒng)文化的斷代，已經(jīng)360多年。由于我們在很長時間內(nèi)不能以開闊的胸懷理解資本主義，對于資本主義文明一直保持一種強(qiáng)烈的警惕性，不能積極地學(xué)習(xí)西方文化那些先進(jìn)成果，結(jié)果反過來損害了我民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程。這十多年間，又出現(xiàn)國學(xué)熱，涌現(xiàn)一些國學(xué)大師。但筆者發(fā)現(xiàn)，一些人只是就國學(xué)談國學(xué)，已走入歧路。今日談國學(xué)，應(yīng)站在整個世界文化背景去研究。要研究國學(xué)，就必須了解現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢。這樣，他研究國學(xué)，才能真正得出比較全面、成熟、中肯的結(jié)論。知識梳理：傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展60典例探究：被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的二十四節(jié)氣，幾千年來對我國農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用，一些與節(jié)氣相關(guān)的農(nóng)諺充分反映了這一點(diǎn)。據(jù)此完成1—2題。1．農(nóng)諺“谷雨前后，種瓜點(diǎn)豆”的意思是谷雨節(jié)氣到來的時間雨水滋潤大地，是播種移苗、埯瓜點(diǎn)豆的最佳時節(jié)。此時播種，水熱矛盾最大的地區(qū)是A．華北地區(qū) B．華南地區(qū) C．東北地區(qū) D．西南地區(qū)2．半個多世紀(jì)前，指導(dǎo)東北某地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的諺語是“立夏到小滿，種啥都不晚”，現(xiàn)在的諺語是“谷雨到立夏，種啥都不怕”。這一變化反映了A．農(nóng)作物品種的改良 B．當(dāng)?shù)亟邓黾覥．農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)提高 D．當(dāng)?shù)貧夂蜃兣淅骄浚罕宦?lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄61典例探究：

【詳解】1．谷雨節(jié)氣到來的時候，華南、西南有降水，東北有融水且尚未大面積耕種，而華北地區(qū)正是春播忙卻正值春旱時節(jié)，此時播種，水熱矛盾最大，選A。2．影響東北農(nóng)業(yè)的主要是熱量，“立夏到小滿，種啥都不晚”到“谷雨到立夏，種啥都不怕”反映農(nóng)作物種植時間提前了，說明熱量增多，這是當(dāng)?shù)貧夂蜃兣姆从常xD。答案提示：1.A2.D

典例探究：【詳解】答案提示：1.A2.D62典例探究：

“良渚古城遺址”被確定為國家2019年世界文化遺產(chǎn)申報項(xiàng)目，良渚文化距今約5300年，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以犁耕為主，并且擁有大型水利系統(tǒng)，所處的長江下游太湖地區(qū)是我國稻作農(nóng)業(yè)的最早起源地之一。據(jù)此回答3—4題。3．歷史上良渚地區(qū)種植水稻的優(yōu)勢區(qū)位條件有①耕作技術(shù)先進(jìn)②水源充足③全年高溫多雨④臺風(fēng)頻次少A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．該地水利系統(tǒng)的主要功能是A．運(yùn)輸和供水 B．護(hù)城和旅游 C．排水和灌溉 D．提水和蓄水典例探究：“良渚古城遺址”被確定為國家2019年世界文化遺63典例探究：

【詳解】3．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，良渚地區(qū)位于長江下游太湖地區(qū)，是我國稻作農(nóng)業(yè)的最早起源地之一，該地區(qū)種植水稻的優(yōu)勢區(qū)位條件是耕作技術(shù)先進(jìn)、水源充足，該地屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，夏季高溫多雨，冬季低溫少雨，該地夏秋季節(jié)多臺風(fēng)，A正確。4．根據(jù)材料，良渚地區(qū)位于長江下游太湖地區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以犁耕為主，并且擁有大型水利系統(tǒng)，該水利系統(tǒng)的主要功能是排水和灌溉，C正確。答案提示：

３.A４、C

典例探究：【詳解】答案提示：３.A４、C64典例探究：徽派建筑是中國傳統(tǒng)建筑最重要的流派之一，歷來為中外建筑大師所推崇，流行于徽州（今安徽黃山市、績溪縣、婺源縣）等地區(qū)。以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主，它在布局上依山就勢，構(gòu)思精巧，自然得體。造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦（如下圖）最有特色。馬頭墻由磚和瓦砌成，一般建在房屋兩側(cè)或緊鄰的兩棟房屋之間，往往高出屋頂1—2米。錯落有致，多形似馬頭，寓意“馬到成功，一馬當(dāng)先”。據(jù)此完成5—7題。5．馬頭墻建筑群所在地的自然條件是A．以高原為主，夏季多強(qiáng)對流天氣B．地勢起伏大，降水豐富而均勻C．多低山丘陵，降水季節(jié)變化大D．河流眾多，結(jié)冰期短6．馬頭墻不可能具有的功能是A．祈福B．防火C．防風(fēng)D．防水7．關(guān)于徽派建筑的描述，合理的是A．造型美觀獨(dú)特，適合在全國范圍內(nèi)推廣B．造型美觀獨(dú)特，可以以此發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)C．墻體厚實(shí)，以適應(yīng)劇烈的氣溫年變化和日變化D．房頂坡度較大，主要目的是減少屋頂積雪典例探究：徽派建筑是中國傳統(tǒng)建筑最重要的流派之一，歷來為中65典例探究：

【詳解】5．馬頭墻建筑群所在地位于安徽、江西等地，地形以低山丘陵為主，亞熱帶季風(fēng)氣候降水季節(jié)變化大；河流眾多，無結(jié)冰期。故選C。6．該地房屋以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主，一旦著火危及四鄰，馬頭墻由磚和瓦砌成，一般建在房屋兩側(cè)或緊鄰的兩棟房屋之間，往往高出屋頂1—2米，利于防火；馬頭墻房屋錯落有致，多形似馬頭，寓意“馬到成功，一馬當(dāng)先”，有祈福之用；馬頭墻往往高出屋頂1—2米，本身就能隔風(fēng)、防風(fēng)。該地降水豐富，馬頭墻并不能防水。故選D。7．徽派建筑造型美觀獨(dú)特，適合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境特征而建設(shè)的，并不一定適合在全國范圍內(nèi)推廣，A錯；徽派建筑造型美觀獨(dú)特，可以借助建筑景觀發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，B對；該地是亞熱帶季風(fēng)氣候，沒有劇烈的氣溫年變化和日變化，C錯；徽派建筑房頂坡度較大，主要目的是加速雨水的排泄，該地降雪量較少，D錯。故選B答案提示：５、C６、D7、B

典例探究：【詳解】5．馬頭墻建筑群所在地位于安徽、江西等地66典例探究：閱讀圖文材料，完成下列要求。茶馬古道是滇、川、藏之間的古代貿(mào)易通道，是用川、滇的茶葉與西藏的馬匹、藥材交易，在滇藏和川藏的高山深谷間南來北往的馬幫運(yùn)輸?shù)缆?。茶馬古道沿途有世界上最壯麗最動人的山水，極富靈性的石頭和無比奇妙的云，以及超凡脫俗的天光……，茶馬古道沿途路邊的巖石及瑪尼堆豐富的宗教文化雕刻、圖繪?？梢哉f茶馬古道是海拔最高的中國古文明傳播通道，是世上最艱險最壯麗的道路。下圖為我國古代茶馬古道西南區(qū)簡圖。典例探究：67典例探究：（1）說明古代茶馬古道基本沿山間河谷分布的主要原因。（2）淺析茶馬古道為一“世上最艱險最壯麗道路”的原因。（3）時過境遷、部分茶馬古道消失沒落。請分析原因。（4）從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度，對圖示地區(qū)提出可持續(xù)發(fā)展的措施。典例探究：68典例探究：

（1）說明古代茶馬古道基本沿山間河谷分布的主要原因?！窘馕觥吭擃}重點(diǎn)考查影響交通運(yùn)輸線路的區(qū)位因素，從自然環(huán)境因素分析，地形起伏相對較??；水源充足。從社會經(jīng)濟(jì)因素分析，聚落較多，便于商貿(mào)和補(bǔ)給。答案提示：地形起伏相對較?。ㄗ匀黄琳仙伲?；水源充足；聚落較多，便于商貿(mào)和補(bǔ)給。典例探究：【解析】該題重點(diǎn)考查影響交通運(yùn)輸線路的區(qū)位因素，69典例探究：

（2）淺析茶馬古道為一“世上最艱險最壯麗道路”的原因。【解析】該題側(cè)重于從“艱險”和“壯麗”兩個角度去分析茶馬古道的自然地理環(huán)境和人問環(huán)境。從“艱險”角度分析，茶馬古道山高谷深，地形復(fù)雜，交通不便；位于板塊交界附近，地質(zhì)災(zāi)害頻繁；天氣氣候多變，氣象災(zāi)害多發(fā)；原始密林分布，易遭受毒蟲野獸攻擊等。從“壯麗”角度分析，擁有亞熱帶叢林和高山雪峰；縱貫?zāi)媳钡拇蠼蠛?；一山四季的多樣氣候；孕育了多彩的民俗、宗教文化等。答案提示：艱險：茶馬古道山高谷深，地形復(fù)雜，交通不便；