專題4中國(guó)特色社會(huì)主義

理論體系第一節(jié)鄧小平理論科學(xué)體系第二節(jié)“三個(gè)代表”重要思想第三節(jié)科學(xué)發(fā)展觀

鄧小平理論博大精深，包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、黨的學(xué)說(shuō)等各個(gè)方面，但是其基本內(nèi)容或者說(shuō)主要內(nèi)容是科學(xué)社會(huì)主義，而核心內(nèi)容是回答和解決“什么是社會(huì)主義”和“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題。一、鄧小平理論的形成和發(fā)展

鄧小平理論的定義

黨的十五大修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》指出：“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”。

鄧小平理論，集中體現(xiàn)在十一屆三中全會(huì)以來(lái)鄧小平著作以及黨和國(guó)家的重要文獻(xiàn)中。

改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師“我們的改革開(kāi)放事業(yè)剛剛起步，任重而道遠(yuǎn)，前進(jìn)中還會(huì)遇到一些曲折。但我堅(jiān)信，我們一定能夠戰(zhàn)勝各種困難，把先輩開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)一代代發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)人民既然有能力站起來(lái)，就一定有能力永遠(yuǎn)巋然屹立于世界民族之林?！?/p>

——鄧小平改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師

第一階段：

初步形成（1978-1982）

標(biāo)志:1982年12大中“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”命題的提出

葉劍英（右）、鄧小平在十二大休息時(shí)交談

鄧小平理論的形成

鄧小平說(shuō)：“說(shuō)到改革，其實(shí)在一九七四年到一九七五年我們已經(jīng)試驗(yàn)過(guò)一段。一九七三年周恩來(lái)總理病重，把我從江西“牛棚”接回來(lái)，開(kāi)始時(shí)我代替周總理管一部分國(guó)務(wù)院的工作，一九七五年我主持中央常務(wù)工作。那時(shí)的改革，用的名稱是整頓，強(qiáng)調(diào)把經(jīng)濟(jì)搞上去，首先是恢復(fù)生產(chǎn)秩序。凡是這樣做的地方都見(jiàn)效。不久，我又被“四人幫”打倒了。我是“三落三起”。一九七六年四五運(yùn)動(dòng)，人民懷念周總理，支持我的也不少。這證明，一九七四年到一九七五年的改革是很得人心的，反映了人民的愿望。粉碎“四人幫”以后，十一屆三中全會(huì)重新確立了實(shí)事求是的思想路線，確定了以發(fā)展生產(chǎn)力為全黨全國(guó)的工作中心，改革才重新發(fā)動(dòng)了?！睔v史轉(zhuǎn)折的先聲：北方談話

鄧小平說(shuō)：這是在到處點(diǎn)解放思想、實(shí)事求是之“火”。北方談話的主要內(nèi)容

1、一切從實(shí)際出發(fā)，破除現(xiàn)代迷信，堅(jiān)持以實(shí)事求是的精神開(kāi)展各項(xiàng)工作，是鄧小平北方談話的核心。

2、深刻反思舊的體制和機(jī)制，不失時(shí)機(jī)地提出改革的任務(wù)。

3、提出適時(shí)結(jié)束“揭批查”運(yùn)動(dòng)，集中精力抓生產(chǎn)，推動(dòng)黨的工作重點(diǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

鄧小平說(shuō)：“我們太窮了，太落后了，老實(shí)說(shuō)對(duì)不起人民。我們的人民太好了。外國(guó)人議論，中國(guó)人究竟還能忍耐多久，很值得我們注意。我們現(xiàn)在必須發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活條件?！薄爸袊?guó)人民確實(shí)好，房子少，幾代人住在一個(gè)房子里，究竟能忍耐多久，我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢？”

北方談話的重要特點(diǎn)

1、深刻揭示社會(huì)矛盾，敢于觸及禁區(qū)，言人所不敢言。

2、大力提倡借鑒外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)了學(xué)習(xí)新事物新經(jīng)驗(yàn)的博大胸懷。

3、認(rèn)識(shí)的深刻性和改變現(xiàn)狀的急切性。第二階段：逐步展開(kāi)形成輪廓(1982-1987)標(biāo)志:中共十三大論述社會(huì)主義初級(jí)階段理論1987年出席中共十三大時(shí)年83歲

1981年十一屆六中全會(huì)，對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義總結(jié)了“十條”。這“十條”是鄧小平理論內(nèi)容的最初概括。鄧小平說(shuō)：十三大政治報(bào)告是經(jīng)過(guò)黨的代表大會(huì)通過(guò)的，一個(gè)字都不能動(dòng)。又說(shuō)，“十三大制定的路線不能改變，誰(shuí)變誰(shuí)垮臺(tái)?！钡谌A段：走向成熟形成系統(tǒng)(1987-1992)

標(biāo)志:黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)

鄧小平理論實(shí)現(xiàn)第二次飛躍的主要標(biāo)志

（1）第一次提出社會(huì)主義本質(zhì)理論（2）第一次提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論（3）第一次提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論（4）第一次提出改革是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的革命（5）第一次提出完整的社會(huì)主義國(guó)家對(duì)外開(kāi)放理論（6）第一次提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力（7）第一次提出和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代主題的理論（8）第一次提出“一國(guó)兩制”理論中共十五大會(huì)場(chǎng)中共十五大啟用“鄧小平理論”，并確定為黨的指導(dǎo)思想。鄧小平理論的發(fā)展過(guò)程階段時(shí)間實(shí)踐理論內(nèi)容11978~1982改革起步階段主題提出中國(guó)特色社會(huì)主義命題21982~1987改革全面展開(kāi)階段輪廓形成商品經(jīng)濟(jì)理論初級(jí)階段理論31987~1992改革攻堅(jiān)階段體系成熟社會(huì)主義本質(zhì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)41992~今現(xiàn)代化關(guān)鍵階段豐富發(fā)展三個(gè)代表重要思想科學(xué)發(fā)展觀……鄧小平理論的特點(diǎn)

第一，鄧小平理論具有鮮明的中國(guó)特性。第二，鄧小平理論具有顯著的時(shí)代特性。第三，鄧小平理論具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。

鄧小平理論的表現(xiàn)形式和獨(dú)特風(fēng)格

鄧小平理論主要是以講話、談話，以及黨的全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告、決議、文件等形式表現(xiàn)出來(lái)，并且論斷式的語(yǔ)言較多。同時(shí)具有語(yǔ)言樸實(shí)、言簡(jiǎn)意賅、貼近生活、實(shí)在生動(dòng)、通俗明快等特點(diǎn)，最容易為中國(guó)老百姓所接受。

鄧小平理論具有堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)根據(jù)和理論基礎(chǔ)，鮮明的主題——“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”和主線——“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，以及嚴(yán)密的邏輯體系。對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的豐富和發(fā)展

社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括社會(huì)主義發(fā)展階段的準(zhǔn)確定位社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論創(chuàng)新社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力學(xué)說(shuō)的新貢獻(xiàn)

鄧小平理論創(chuàng)新的主要特征

（1）從否定錯(cuò)誤中開(kāi)辟新道路的勇氣

（2）從經(jīng)典結(jié)論中發(fā)展新認(rèn)識(shí)的睿智（3）從總結(jié)實(shí)踐中作出新判斷的敏感（4）從縱橫比較中提煉新思想的膽識(shí)

毛澤東在八屆七中全會(huì)上說(shuō)：

我這個(gè)人的名字叫毛澤東，我掛正帥，就是大元帥，鄧小平為副總司令，副元帥，我們兩個(gè)人，一正一副。

江澤民在鄧小平追悼大會(huì)上的悼詞中指出：

“他的崇高品格和風(fēng)范，體現(xiàn)在他全部革命實(shí)踐活動(dòng)中，體現(xiàn)在他‘三落三起’的經(jīng)歷和他勇敢地開(kāi)拓中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展新道路的進(jìn)程中。當(dāng)他受到錯(cuò)誤打擊、處于逆境的時(shí)候，他從不消沉，總是無(wú)私無(wú)畏，不屈不撓，沉著堅(jiān)韌，對(duì)我們的事業(yè)的未來(lái)抱樂(lè)觀主義?！?/p>

鄧小平理論的國(guó)際影響

“現(xiàn)在我們干的是中國(guó)幾千年來(lái)從未干過(guò)的事。這場(chǎng)革命不僅影響中國(guó)，而且會(huì)影響世界。”“到了下世紀(jì)中葉，能夠接近世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，那才是大變化。到那時(shí)，社會(huì)主義中國(guó)的分量和作用就不同了，我們就可以對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)?！薄斑@不但是給占世界人口四分之三的第三世界走出了一條路，更重要的是向人類表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義?！薄爸灰袊?guó)不垮，世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義。我們對(duì)社會(huì)主義的前途充滿信心?！?/p>

鄧小平還說(shuō)過(guò)：“我們的改革不僅在中國(guó)，而且在國(guó)際范圍內(nèi)也是一種試驗(yàn)，我們相信會(huì)成功。如果成功了，可以對(duì)世界上的社會(huì)主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

1992年，埃菲社在發(fā)表年終專稿時(shí)就說(shuō)過(guò)：有中國(guó)特色的社會(huì)主義，是鄧小平為挽救已經(jīng)解體的蘇聯(lián)的中央集權(quán)主義所面臨的幾乎不可避免要失事的社會(huì)主義大船，向馬克思主義者所作的回答，它造就了20世紀(jì)最壯觀的奇跡之一。羅馬尼亞報(bào)紙發(fā)表的楊·帕韋列斯庫(kù)題為《中國(guó)的改革與開(kāi)放》的文章說(shuō)：“中國(guó)最終畢竟找到了適合自己發(fā)展的道路，那就是將社會(huì)主義和市場(chǎng)機(jī)制巧妙地結(jié)合起來(lái)?！薄爸挥兄袊?guó)人的頭腦才能夠成功地找到打開(kāi)種種死胡同的金鑰匙”，“中國(guó)簡(jiǎn)直就是一個(gè)宇宙，而中國(guó)近年來(lái)改革和開(kāi)放取得的成就就是一個(gè)最典型的宇宙之迷”。鄧小平的影響是超時(shí)代超國(guó)界的

西方一些學(xué)者認(rèn)為，鄧小平的社會(huì)主義提出了一些具有普遍研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，比如，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，不論從理論上和實(shí)踐上都是對(duì)已有理論框架的一種挑戰(zhàn)，對(duì)這一問(wèn)題的理論研究不但涉及到各個(gè)學(xué)科的綜合研究，而且由于原有的認(rèn)識(shí)框架難以說(shuō)明，需要尋找新的認(rèn)識(shí)視角，建立新的分析框架。

俄羅斯學(xué)者指出，中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，也是人類的經(jīng)驗(yàn)。原蘇共中央社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、原蘇聯(lián)科學(xué)院通訊院士亞諾夫斯基認(rèn)為：“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)具有重要的意義，我們清楚地知道，這一經(jīng)驗(yàn)中的很多方面具有民族特點(diǎn)，但其中亦不乏具有普遍意義的因素”。“中國(guó)同志們?yōu)闃?shù)立現(xiàn)代社會(huì)主義形象做了大量的理論工作。它的主要方面區(qū)別于19世紀(jì)末，20世紀(jì)初的概念?！币虼苏f(shuō)，鄧小平理論也是人類的精神財(cái)富。

英國(guó)前首相希思認(rèn)為，“中國(guó)不要低估自己的影響，中國(guó)有豐富的經(jīng)驗(yàn)供別人學(xué)習(xí)”。日本共產(chǎn)黨議長(zhǎng)不破哲三指出，“如果中國(guó)獲得成功，必將具有深遠(yuǎn)的世界意義?！?/p>

俄羅斯共產(chǎn)黨主席根納季·久加諾夫說(shuō)，“我認(rèn)為，任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)政黨，如果想進(jìn)行改革，都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《鄧小平文選》，書中完全可以找到所需要的答案?！?/p>

俄羅斯學(xué)者齊普拉科夫認(rèn)為：“中國(guó)的改革進(jìn)展不僅從理論上，而且還從實(shí)踐上為當(dāng)今世界社會(huì)主義的發(fā)展趨勢(shì)提供了新的動(dòng)力?！?/p>

2001年元旦，俄中友協(xié)主席季塔連科博士熱情地致電《光明日?qǐng)?bào)》說(shuō)：“中國(guó)改革開(kāi)放所取得的偉大成就對(duì)全世界具有深遠(yuǎn)意義。中國(guó)改革的經(jīng)驗(yàn)無(wú)情地駁斥和推翻了西方一些政治家和學(xué)者關(guān)于‘世界應(yīng)以歐洲為中心，只有歐洲的發(fā)展模式最具發(fā)展前途’的錯(cuò)誤說(shuō)法。中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)為世界文明指出了一條新的希望之路，使世界許多發(fā)展中國(guó)家的人民看到了希望?！?/p>

英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》的署名文章稱，“鄧小平作為中國(guó)現(xiàn)代化之父，因而也是世界經(jīng)濟(jì)史上具有重大影響的事件之一的設(shè)計(jì)師載入史冊(cè)”。

俄羅斯學(xué)者杰柳辛于1994年在《遠(yuǎn)東問(wèn)題》雜志第5期上發(fā)表題為《鄧小平和社會(huì)主義現(xiàn)代化理論》一文，稱鄧小平為“社會(huì)主義思想的救星”。

前蘇共中央書記利加喬夫2001年2月3日在俄羅斯《蘇維埃俄羅斯報(bào)》上發(fā)表文章說(shuō)，“20世紀(jì)是蘇聯(lián)的世紀(jì)。蘇聯(lián)人民開(kāi)拓了走向現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義的道路，為新的社會(huì)主義形態(tài)奠定了基礎(chǔ)，使世界擺脫了法西斯占領(lǐng)，幫助殖民地人民獲得了自由和獨(dú)立。而中國(guó)正在完成的把國(guó)家變成強(qiáng)大、繁榮、民主和文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的任務(wù)。因此，21世紀(jì)是中國(guó)的世紀(jì)?！?/p>

莫斯科人為了表達(dá)對(duì)這位世紀(jì)偉人永恒的紀(jì)念，特意把在郊外60公里處新建的斯拉維諾小區(qū)的街道正式命名為“鄧小平街”。因?yàn)槟箍剖青囆∑揭簧械竭^(guò)最多的一個(gè)外國(guó)城市。鄧小平街一號(hào)的戶主告訴中國(guó)朋友：“這是世界上唯一的用鄧小平名字命名的街道。鄧小平是一位偉人，他的全部目標(biāo)就是要使每一個(gè)中國(guó)公民生活富裕自由。我們是鄧小平主義者，完全同意他的觀點(diǎn)。因此，我們把這個(gè)小區(qū)中的主要街道用他的名字命名?！睂ｎ}4中國(guó)特色社會(huì)主義

理論體系第一節(jié)鄧小平理論科學(xué)體系第二節(jié)“三個(gè)代表”重要思想第三節(jié)科學(xué)發(fā)展觀

如何全面和科學(xué)地認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想？

“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是全黨集體智慧的結(jié)晶，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。（十六大報(bào)告和黨章）

為什么提出“三個(gè)代表”重要思想？

——為了在新的歷史條件下加強(qiáng)和改進(jìn)執(zhí)政黨的建設(shè)。

歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意蘇聯(lián)解體前不久，蘇聯(lián)社會(huì)科學(xué)院作過(guò)一次問(wèn)卷調(diào)查，被調(diào)查者認(rèn)為蘇共仍然能夠代表工人的只占4%，認(rèn)為代表全體人民的占7%，認(rèn)為代表全體黨員的占11%，認(rèn)為代表黨的官僚、干部、機(jī)關(guān)工作人員的占85%。無(wú)疑，這是蘇共垮臺(tái)的一個(gè)根本原因?！叭齻€(gè)代表”重要思想，反映了當(dāng)今時(shí)代和當(dāng)代世界的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求?！叭齻€(gè)代表”重要思想，反映了當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求?！叭齻€(gè)代表”重要思想，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身歷史方位的新的科學(xué)判斷，反映了基于這種科學(xué)判斷的對(duì)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的新要求?！叭齻€(gè)代表”重要思想的形成挑戰(zhàn)

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)就業(yè)矛盾生態(tài)環(huán)境惡化社會(huì)矛盾日趨復(fù)雜問(wèn)題發(fā)展的不平衡：城鄉(xiāng)不平衡、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展不平衡收入分配差距不斷擴(kuò)大當(dāng)前的形勢(shì)：形勢(shì)喜人，形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期、人民內(nèi)部矛盾凸顯期、刑事犯罪高發(fā)期、對(duì)外斗爭(zhēng)的復(fù)雜期

機(jī)遇意識(shí)是同責(zé)任意識(shí)緊緊聯(lián)在一起的，是責(zé)任意識(shí)的一種表現(xiàn)。抓住機(jī)遇是執(zhí)政黨的責(zé)任。要發(fā)展，就必須善于抓住機(jī)遇。鄧小平說(shuō)過(guò)，“現(xiàn)在世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折，就是個(gè)機(jī)遇”。他反復(fù)提醒我們，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，大發(fā)展的機(jī)遇并不多?！拔揖蛽?dān)心喪失機(jī)會(huì)。不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了，時(shí)間一晃就過(guò)去了。”“我總覺(jué)得有這么一個(gè)問(wèn)題。機(jī)會(huì)難得呀！”根據(jù)鄧小平的教導(dǎo)，以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體為了緊緊抓住世紀(jì)之交這個(gè)重要機(jī)遇期，加快中國(guó)的發(fā)展，提出了“三個(gè)代表”重要思想。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的責(zé)任意識(shí)不僅表現(xiàn)為強(qiáng)烈的機(jī)遇意識(shí)，更表現(xiàn)為強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，這是“三個(gè)代表”重要思想理論創(chuàng)新的一個(gè)突出的視角?！叭齻€(gè)代表”重要思想提出不久，2000年10月11日江澤民指出：我們現(xiàn)在總的形勢(shì)是好的，但也面臨著不少問(wèn)題，既有內(nèi)憂也有外患，切不可掉以輕心。

2002年5月21日江澤民在四川考察工作時(shí)說(shuō)：我一直說(shuō)，講憂患意識(shí)，首先要憂黨。十六大報(bào)告指出，“面對(duì)很不安寧的世界，面對(duì)艱巨繁重的任務(wù)，全黨同志一定要增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，清醒地看到日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到前進(jìn)道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)?！?/p>

在江澤民看來(lái)，值得我們憂慮的情況主要來(lái)自四個(gè)方面：

一是蘇東劇變帶來(lái)的影響。

江澤民說(shuō)：“蘇聯(lián)經(jīng)過(guò)七十多年的社會(huì)主義建設(shè)，卻發(fā)生了劇變的悲劇，最后解體了、垮臺(tái)了，這是為什么？其中的原因和教訓(xùn)需要全面深刻地加以總結(jié)?！笔髨?bào)告又說(shuō)，“東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展面臨空前巨大的困難和壓力。”

二是當(dāng)今復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境

1996年5月31日江澤民在紀(jì)念抗大建校六十周年大會(huì)上的講話中指出：我們今天的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，是在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下進(jìn)行的。西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)大，對(duì)我實(shí)行“西化”、“分化”和“遏止”政策。國(guó)內(nèi)一定范圍內(nèi)的階級(jí)斗爭(zhēng)和各種違法犯罪現(xiàn)象仍然存在。歷史上遺留下來(lái)的和外來(lái)的封建主義、資本主義腐朽文化影響還在社會(huì)生活中發(fā)生侵蝕作用。

三是一些基層組織的軟弱渙散狀況江澤民指出，要防止出現(xiàn)“基礎(chǔ)不牢、地動(dòng)山搖”的現(xiàn)象。當(dāng)務(wù)之急，最重要的是必須從根本上扭轉(zhuǎn)一些基層組織軟弱渙散的狀況。他說(shuō)：“如果基層黨組織長(zhǎng)期處于松松垮垮、軟弱渙散、癱瘓半癱瘓狀態(tài)，在群眾中不起任何戰(zhàn)斗堡壘作用，不起政治核心作用，這樣的黨組織、黨員再多又有什么用呢？而且勢(shì)必影響黨在群眾中的作用、聲譽(yù)和形象?！?/p>

四是腐敗現(xiàn)象在十六大報(bào)告中，江澤民嚴(yán)肅地指出，“不堅(jiān)決懲治腐敗，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就有喪失的危險(xiǎn)，黨就有可能走向自我毀滅?！?/p>

責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)，是構(gòu)思“三個(gè)代表”重要思想的思維視角，也是我們?nèi)尕瀼亍叭齻€(gè)代表”重要思想的基本要求。

胡錦濤在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)再次強(qiáng)調(diào)指出：“全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須清醒地看到激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)給我們帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，清醒地看到我們肩負(fù)的任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性，清醒地看到我們工作中存在的困難和風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危。”“三個(gè)代表”重要思想的提出：——2000年2月25日，江澤民在廣東考察工作的講話中，第一次完整地提出了“三個(gè)代表”重要思想；——5月中旬江澤民在江蘇、浙江、上海等地，對(duì)“三個(gè)代表”作了重要闡述，指出“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；——2001年江澤民的“七一”講話，全面總結(jié)了我們黨在革命、建設(shè)、改革時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)全面地闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵。

為什么進(jìn)黨章？有沒(méi)有資格進(jìn)黨章？

“三個(gè)代表”重要思想是唯物史觀的集中體現(xiàn)。“三個(gè)代表”重要思想不是從具體問(wèn)題上而是從一般規(guī)律上提出問(wèn)題的，是一種高度科學(xué)抽象的“總結(jié)論”，是一種哲學(xué)意義上的概括。

代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求——物質(zhì)文明代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向——精神文明代表中國(guó)最廣大人民的根本利益則——政治文明

不是三句簡(jiǎn)單表述，而是系統(tǒng)的科學(xué)理論

1、大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神——關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線2、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路3、全面建設(shè)小康社會(huì)

——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略4、不斷促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)5、推進(jìn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展

——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的改革6、實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略

——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的對(duì)外開(kāi)放7、推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展

——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)8、建設(shè)社會(huì)主義政治文明

——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的政治建設(shè)9、創(chuàng)造更加燦爛的先進(jìn)文化

——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)10、走中國(guó)特色的精兵之路

——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)11、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量

——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線12、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)是中華民族的根本利益所在

——關(guān)于推進(jìn)祖國(guó)完全統(tǒng)一13、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展

——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的外交和國(guó)際戰(zhàn)略14、堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭

——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心15、以改革的精神建設(shè)黨

——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的執(zhí)政黨建設(shè)16、實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益

——關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的

胡錦濤：“這一科學(xué)理論在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題?！标P(guān)于理論體系的命名“三個(gè)代表”深刻反映了黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體理論創(chuàng)新成果最關(guān)鍵、最核心、最本質(zhì)的內(nèi)容，以“三個(gè)代表”來(lái)命名這一理論成果，當(dāng)之無(wú)愧。理論的名稱與理論的內(nèi)容有聯(lián)系，但并不等同。僅從“三個(gè)代表”三句話表述來(lái)看，并沒(méi)有包括黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的全部理論創(chuàng)新成果，但它卻是其最關(guān)鍵、最核心、最本質(zhì)的內(nèi)容。

關(guān)于命名的思考

第一，主要?jiǎng)?chuàng)立者的威望不好同馬克思、毛澤東、鄧小平相比，或者，反映了第三代領(lǐng)導(dǎo)人的謙虛與謹(jǐn)慎。第二，也許是為了開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的先例，更科學(xué)地反映一種理論體系。不再用人名來(lái)命名一種理論體系，這是一種進(jìn)步。

專題4中國(guó)特色社會(huì)主義

理論體系第一節(jié)鄧小平理論科學(xué)體系第二節(jié)“三個(gè)代表”重要思想第三節(jié)科學(xué)發(fā)展觀一、科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代價(jià)值黨的十六屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。

發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。以經(jīng)濟(jì)為中心——可持續(xù)發(fā)展——全面、協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌發(fā)展——人的全面發(fā)展以農(nóng)村改革為起點(diǎn)——國(guó)有企業(yè)改革為重點(diǎn)(建立現(xiàn)代企業(yè)制度)——工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展觀的演變（一）從發(fā)展到科學(xué)發(fā)展1

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)意味著更多的產(chǎn)出，指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期（如1季度、1年、3年、5年、10年）內(nèi)的產(chǎn)品和勞務(wù)數(shù)量的增加，或按人口平均的實(shí)際產(chǎn)出的增加。即社會(huì)財(cái)富的增加。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（EconomicGrowth）

聯(lián)合國(guó)和世界銀行公布人類發(fā)展報(bào)告和世界發(fā)展指標(biāo)說(shuō)，中國(guó)成為全球消除貧困的成功“范例”。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)人均ＧＤＰ增長(zhǎng)了５倍，絕對(duì)貧困人口減少了數(shù)億?！笆濉鼻埃茨?，中國(guó)每年減少貧困人口１５０萬(wàn)人。國(guó)際輿論認(rèn)為：“一個(gè)擁有１３億人口的大國(guó)解決了如此多人口的貧困問(wèn)題，本身就是對(duì)世界減貧事業(yè)的重大貢獻(xiàn)?！?/p>

我國(guó)人口從4億增加到現(xiàn)在的13億多。人均GDP從建國(guó)初期的不足100美元、改革開(kāi)放初期的不足200美元，增長(zhǎng)到現(xiàn)在超過(guò)1700美元。農(nóng)村貧困人口減少到2610萬(wàn)人。

社會(huì)主義民主法制建設(shè)和精神文明建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)?；鶎用裰鬟M(jìn)一步擴(kuò)大，村民自治、城市社區(qū)居民自治和村務(wù)公開(kāi)、廠務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi)逐步推行。

各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)加快發(fā)展。國(guó)家加大對(duì)科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)的投入和支持。重大科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯加強(qiáng)，基礎(chǔ)研究和戰(zhàn)略高技術(shù)研究取得一批重大成果。各級(jí)各類教育快速發(fā)展?！獓?guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放不平衡

中國(guó)人口占世界21％，但石油儲(chǔ)量?jī)H占世界的1.8%，天然氣占0.7%，鐵礦石不足9％，銅礦不足5％，鋁土礦不足2％。這就決定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)必將導(dǎo)致中國(guó)從國(guó)外進(jìn)口大量資源，使中國(guó)成為一個(gè)資源的凈進(jìn)口國(guó)。新的階段性特征——經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境發(fā)展不平衡

中國(guó)的土地總面積居于世界第三位，但人均土地面積僅為0.777公頃，是世界人均土地資源量的1/3。由于基本建設(shè)等對(duì)耕地的占用，目前全國(guó)的耕地面積以每年平均數(shù)十萬(wàn)公頃的速度遞減。

皸裂的土地新的階段性特征據(jù)中科院測(cè)算，2003年中國(guó)消耗全球31％、30％、27％和40％的原煤、鐵礦石、鋼材、水泥，創(chuàng)造出的GDP卻不足全球的4％。中國(guó)單位GDP的能源消耗分別是日本的11.5倍，意大利的8.6倍，法國(guó)和德國(guó)的7.7倍，英國(guó)的5.3倍，美國(guó)的4.3倍，加拿大的3.3倍。如在水的利用效率方面，中國(guó)農(nóng)業(yè)灌溉用水利用系數(shù)只有0.43，而許多國(guó)家已經(jīng)達(dá)到0.7－0.8；中國(guó)工業(yè)萬(wàn)元產(chǎn)值用水量平均為222立方米，是發(fā)達(dá)國(guó)家的5－10倍，工業(yè)用水的重復(fù)利用率平均為40％左右，而發(fā)達(dá)國(guó)家平均為75％－85％。——經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的資源消耗：新的階段性特征黨的十六屆三中全會(huì)明確提出“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”

的科學(xué)發(fā)展觀。

（二）科學(xué)發(fā)展觀的提出

第一要義是發(fā)展

核心是以人為本

基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

根本方法是統(tǒng)籌兼顧統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。

（三）科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵（四）深入觀徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀四個(gè)新要求始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。繼續(xù)深化改革開(kāi)放。切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。（1）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心科學(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的，是緊緊圍繞發(fā)展這個(gè)主題的。我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，首先是要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能為社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心任何時(shí)候都不能動(dòng)搖、不能放松。（2）堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展的根本保證；社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和必要條件。隨著人民群眾的物質(zhì)生活水平日益提高，對(duì)精神文化、健康安全等方面的需求也日益增長(zhǎng)，更加要求社會(huì)與經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。社會(huì)發(fā)展包括科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育等社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，也包括社會(huì)就業(yè)、社會(huì)保障、社會(huì)公正、社會(huì)秩序、社會(huì)管理、社會(huì)和諧等，還包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)領(lǐng)域體制和機(jī)制完善等。全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉事業(yè)，理所當(dāng)然地包括這些方面的發(fā)展和進(jìn)步。（3）堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大決策。農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，沒(méi)有８億農(nóng)民的小康，就不可能實(shí)現(xiàn)全面的小康；沒(méi)有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就不可能有全國(guó)的現(xiàn)代化。全面建設(shè)小康社會(huì)，重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村。（4）堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展我國(guó)幅員遼闊，地區(qū)發(fā)展很不平衡。改革開(kāi)放以來(lái)，各地區(qū)都有很大發(fā)展，但地區(qū)發(fā)展的差距也在不斷擴(kuò)大。逐步扭轉(zhuǎn)地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是重大的政治問(wèn)題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局：堅(jiān)持推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)加快發(fā)展，形成東中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。這是一個(gè)把握規(guī)律、統(tǒng)攬全局的重大決策。（5）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展

這就要統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，生態(tài)環(huán)境承載能力弱，這是基本國(guó)情。特別是隨著經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和人口的不斷增加，能源、水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的矛盾越來(lái)越尖銳，生態(tài)環(huán)境的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。高度重視資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一，也是關(guān)系中華民族生存與長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計(jì)。（6）堅(jiān)持改革開(kāi)放統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。在新的發(fā)展階段，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展和我國(guó)加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，在更大范圍、更廣領(lǐng)域和更高層次上參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作和競(jìng)爭(zhēng)，提高對(duì)外開(kāi)放水平。要堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，統(tǒng)籌利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，更好地促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)。要把利用外部有利條件和發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮我國(guó)市場(chǎng)廣闊、勞動(dòng)力資源豐富的優(yōu)勢(shì)。要揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，既要敢于擴(kuò)大開(kāi)放，又要善于保護(hù)自己，在擴(kuò)大開(kāi)放中注意維護(hù)我國(guó)企業(yè)利益和國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。（7）堅(jiān)持以人為本以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。具體地說(shuō)，就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平；就是要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利；就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)；就是要?jiǎng)?chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境?！皹?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的思想在黨的十六大已有所體現(xiàn)?！皹?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”思想的完整提出是在黨的十六屆四中全會(huì)。（一）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

——十六大報(bào)告黨的十六大

堅(jiān)持最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力。

——十六屆四中全會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆四中全會(huì)

十六屆四中全會(huì)《決定》提出：“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。”這明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所要達(dá)到的目標(biāo)。(二)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

1社會(huì)主義和諧社會(huì)的含義這六個(gè)方面是相互聯(lián)系相互