四理性之光與浪漫之聲eq\x(基)eq\x(礎(chǔ))eq\x(達(dá))eq\x(標(biāo))一、單項(xiàng)選擇題1．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對(duì)二者的共同點(diǎn)表述正確的是()A．反對(duì)宗教神權(quán)，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立B．反對(duì)封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)C．反對(duì)蒙昧迷信，推崇人的理性D．反對(duì)君主專(zhuān)制，主張君主立憲2．(2022·淄博二模)1655年法國(guó)科學(xué)家帕斯卡寫(xiě)道：“人只不過(guò)是一株蘆葦，本質(zhì)上是最脆弱的東西，但他是一株會(huì)思考的蘆葦?！晕覀兯械淖饑?yán)都在于思考……通過(guò)思考，我們理解世界。”這一思想反映了()A．文藝復(fù)興中的人文主義B．宗教改革中的“因信稱(chēng)義”說(shuō)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)中的理性主義D．工業(yè)革命后的空想社會(huì)主義3．康德在哲學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)“哥白尼式的革命”，主要是因?yàn)?)A．他使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科B．他使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究“人”的學(xué)問(wèn)C．其自由平等思想推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D．其理性批判哲學(xué)，最終確立了人類(lèi)的主體地位4．(2022·廣州模擬)雕塑家羅丹(1840－1917年)在參觀(guān)博物館面對(duì)一些人物塑像時(shí)，有感而發(fā)說(shuō)：“瞧！伏爾泰對(duì)面的盧梭，目光中含有無(wú)限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格?！绷_丹所謂的“十八世紀(jì)諸人物的共同性格”主要指的是()A．提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法B．傾向自由、平等，反對(duì)君主政體C．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)D．以理性的方法，思考人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)象5．法國(guó)啟蒙思想家畢封說(shuō)：“大自然之所以能全面發(fā)展，之所以能夠達(dá)到今天我們所看到的這樣完善和輝煌，完全是靠了我們的雙手?！彼倪@一論點(diǎn)的實(shí)質(zhì)意義是()A．否定上帝創(chuàng)造世界的觀(guān)點(diǎn)B．揭示自然界發(fā)展變化的規(guī)律C．宣揚(yáng)他對(duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn)D．號(hào)召人們推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治6．(2022·遼寧省五校聯(lián)考)“……就是人類(lèi)脫離自己所加之于其自身的不成熟狀態(tài)”，“不成熟狀態(tài)就是不被別人引導(dǎo)，就是運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力”，“要有勇氣運(yùn)用自己的理智！”以上省略?xún)?nèi)容應(yīng)是()A．宗教改革B．文藝復(fù)興C．啟蒙D．科學(xué)7．(2022·濰坊模擬)通過(guò)閱讀下面不同歷史時(shí)期的三幅圖，你能得到的準(zhǔn)確信息是()A．分別反映歐洲宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)和中國(guó)的新文化運(yùn)動(dòng)B．分別代表資產(chǎn)階級(jí)革命思想的興起、發(fā)展和傳播C．反映了東西方文化的一脈相承D．反映了東西方文化的沖突8.“我們不把任何未經(jīng)驗(yàn)證的意見(jiàn)接受作為真理，而是遵照必要的次序，從一步推演到下一步……不論多么深?yuàn)W，最終都能發(fā)現(xiàn)?！迸c這句話(huà)的理念一致的說(shuō)法是()A．“信仰即可得救”B．“人是萬(wàn)物的尺度”C．“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”D．“我們茫然于新事物，并對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了恐懼”9．隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展浪漫主義思想運(yùn)動(dòng)興起，對(duì)浪漫主義理解正確的是()A．強(qiáng)調(diào)理性至上B．宣揚(yáng)人的情感至上，帶有非理性的、人文的、個(gè)性的、情感的特點(diǎn)C．把科學(xué)放在第一位，極力宣揚(yáng)科學(xué)D．重視理性的作用，把理性看成人類(lèi)行為唯一依據(jù)10．(2022·茂名一模)“他提出了人是目的而非手段，實(shí)現(xiàn)了將人從單純因果必然性的束縛下解放出來(lái)。他被認(rèn)為是對(duì)現(xiàn)代歐洲最具影響力的思想家之一?！彼乃枷雽儆?)A．人文主義B．理性主義C．自由主義D．社會(huì)主義二、非選擇題11．閱讀下列材料材料啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類(lèi)脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力。然而這一啟蒙運(yùn)動(dòng)除了自由而外并不需要任何別的東西，而且這確乎是一切可以稱(chēng)之為自由的東西之中最無(wú)害的東西，那就是在一切事情上都有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由……然則，哪些限制是有礙啟蒙的，哪些不是，反而是足以促進(jìn)它的呢？——我回答說(shuō)：必須永遠(yuǎn)有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由，并且惟有它才能帶來(lái)人類(lèi)的啟蒙?！档隆稓v史理性批判文集》請(qǐng)回答：(1)結(jié)合康德的解釋?zhuān)瑔⒚蛇\(yùn)動(dòng)的真諦是什么？(2)康德說(shuō)：“必須永遠(yuǎn)有公開(kāi)運(yùn)用自己理性的自由，并且惟有它才能帶來(lái)人類(lèi)的啟蒙?！蹦敲慈绾谓忉尯吞幚韨€(gè)人意見(jiàn)與國(guó)家法律和公共規(guī)章之間的關(guān)系呢？(3)在自由的含義中，你認(rèn)為言論自由應(yīng)該占據(jù)怎樣的位置？12．閱讀材料，回答下列問(wèn)題：材料一1506年1月，在意大利出土了古希臘的雕塑名作《拉奧孔》。它的出土，震動(dòng)一時(shí)，被推崇為世上最完美的作品。材料二第36條每一個(gè)真誠(chéng)悔改的基督徒，即使沒(méi)有贖罪券，也同樣可以獲得赦罪或免罪?！攀鍡l論綱材料三“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣子的。宗教、自然觀(guān)、社會(huì)、國(guó)家制度，一切都受到最無(wú)情的批判；一切都必須是在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利。思維著的悟性成為衡量一切的唯一尺度。從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?！被卮穑?1)根據(jù)材料一，指出當(dāng)時(shí)意大利主要流行的社會(huì)思潮是什么？《拉奧孔》的出土為什么會(huì)引起震動(dòng)？(2)材料二指什么事件？(3)材料三中的思想家高舉的理論旗幟是什么？為構(gòu)建正義平等的新社會(huì)，法國(guó)的啟蒙思想家分別提出“三權(quán)分立”和“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)，請(qǐng)寫(xiě)出這兩位思想家的名字。(4)綜合以上材料，用關(guān)鍵詞概括人文主義發(fā)展的階段特征。參考答案：1.解析：A、B、D都是從某個(gè)方面或只是某個(gè)思想家的思想。答案：C2.解析：材料強(qiáng)調(diào)人“思考”的重要性，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想——理性的含義(人獨(dú)立的思考和判斷)，所以該思想反映了C項(xiàng)。答案：C3.解析：康德的“人非工具”等思想主張，強(qiáng)調(diào)人的主體地位，最終確立了人類(lèi)的主體地位。答案：D4.解析：本題考查學(xué)生對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思潮的理解能力?！笆耸兰o(jì)諸人物的共同性格”是受到啟蒙思想的影響：崇尚理性。故選D。答案：D5.解析：畢封歌頌人類(lèi)通過(guò)雙手進(jìn)行勞動(dòng)改造大自然，實(shí)際上就是批判上帝創(chuàng)世說(shuō)。答案：A6.解析：本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。根據(jù)材料中“運(yùn)用自己的理智無(wú)能為力”“要有勇氣運(yùn)用自己的理智”體現(xiàn)了啟蒙思想中主張理性的核心思想。答案：C7.解析：三幅圖片分別反映的歷史事件是文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，分別代表資產(chǎn)階級(jí)革命思想的興起、發(fā)展和傳播，故選B。圖片與宗教改革無(wú)關(guān)，排除A；C、D兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，皆排除。答案：B8.解析：題干揭示的是理性主義，而C項(xiàng)“要有勇氣運(yùn)用你自己的理智”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。答案：C9.解析：浪漫主義強(qiáng)調(diào)非理性，也沒(méi)有把科學(xué)放在第一位。答案：B10.解析：“提出了人是目的而非手段”是康德，他的思想突出了人類(lèi)的主體地位，把理性主義發(fā)揮到極致，強(qiáng)調(diào)人的理性。答案：B11.解析：此題考查對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想內(nèi)涵的理解。答案：(1)人類(lèi)能夠覺(jué)醒到自己的存在，個(gè)體能夠有勇氣和決心來(lái)運(yùn)用自己的理智。(2)只有在遵守國(guó)家法律和公共規(guī)章制度下運(yùn)用個(gè)人的自由，這一自由才可能有保障。(3)思想自由和言論自由是民眾追求和表現(xiàn)自由最直接的途徑，所以在自由的含