請同學們說說“什么是創(chuàng)造”，再結合自己的親身體會或別人的經(jīng)歷具體說說你對“創(chuàng)造”的理解。那么生活在21世紀的我們的教育家，又是怎樣理解“創(chuàng)造”的呢？如果讓大家來學習一篇關于“創(chuàng)造”的文章……導入20創(chuàng)造宣言

第一課時學習目標12閱讀課文，準確概括作者的觀點及其論述過程中批駁的觀點。閱讀目標重點學習本文圍繞中心論點通過事例進行論證的方法。3品味本文邏輯謹嚴、氣勢充盈、激情洋溢的寫作特點。重點難點學習目標12掌握記敘和議論相結合的表達方式。寫作目標掌握并靈活運用舉例論證的方法。品格素養(yǎng)樹立創(chuàng)造意識，培養(yǎng)敢于創(chuàng)造的精神，做一個“處處”“天天”的創(chuàng)造者。陶行知（1891—1946），安徽歙（shè）縣人，教育家。他在實踐中創(chuàng)立的以“生活即教育”“社會即學?！薄敖虒W做合一”為中心的教育理論，是我國教育思想史上的一座豐碑。主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。作者簡介預習資料速查預習資料速查知識鏈接陶行知的教育名言1.千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。2.與其把學生當作天津鴨兒填入一些零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自動地去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。3.先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。文體知識預習資料速查論據(jù)論據(jù)分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩大類。所謂事實論據(jù)，一般指確鑿的事例與史實等；所謂道理論據(jù)，一般指正確的科學原理、名人名言、民間諺語等。把握論據(jù)時要注意兩個問題：一是有些文章的事實論據(jù)概括得很簡要，或僅僅擺了一些現(xiàn)象，并不一定有具體的人物、內容，這種概括性的事實論據(jù)容易被忽視；二是不能一看到名人名言，就一概認為是道理論據(jù)。實際上有些開頭出現(xiàn)的名人名言只是為了引出后面的闡釋或起到敘述的作用。1.中（）傷：誣蔑別人使受損害。2.遁（）詞：因為理屈詞窮而故意避開正題的話。3.魯鈍（）：愚笨，不敏銳。4.懦（）夫：軟弱膽小的人。5.豢（）養(yǎng)：喂養(yǎng)。6.灌溉：把水輸送到田地里。zhònɡ必考字詞梳理讀讀寫寫字音、字形均易錯?！ùndùnnuòhuàn字形易錯，注意偏旁。·7.畫龍點睛：比喻作文或說話時在關鍵地方加上精辟的語句，使內容更加生動傳神。8.自暴自棄：自己甘心落后，不求上進（暴：糟蹋）。9.山窮水盡：山和水都到了盡頭，前面再沒有路可走了，比喻陷入絕境。10.走投無路：無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。必考字詞梳理字形易錯，注意偏旁?！ぃǎ﹦?chuàng)傷（）創(chuàng)造chuàngchuāng多音字必考字詞梳理創(chuàng)（）中間（）中傷zhòngzhōng中（）監(jiān)生（）監(jiān)護jiānjiàn監(jiān)（）投降（）下降jiàngxiáng降形近字必考字詞梳理遁（）遁詞循（）遵循倘（）倘若淌（）流淌溉（）灌溉概（）氣概毫（）揮毫亳（）亳州檐（）屋檐瞻（）瞻仰樵（）樵夫瞧（）瞧見字義辨字法：“樵”與木頭有關，因此形旁為“木”；“瞧”與眼睛有關，因此形旁為“目”。··dùnxúntǎngtǎnggàigàiháobóyánzhānqiáoqiáo詞崇拜崇敬同都是動詞，都有“尊敬”的意思。異著重指對人或事物特別尊敬欽佩，有時過分得近乎迷信，比“崇敬”的程度重。著重指對思想、行為、道德、學問推崇尊敬，比“崇拜”的程度輕。例①有那么一部分人，對金錢過分崇拜，認為金錢是萬能的。②英雄的高尚品質為人崇敬。近義詞辨析必考字詞梳理詞義輕重程度不同。預習思考問題本文作者的出發(fā)點和寫作意圖是什么？本文運用了哪些論證方法？選擇其中一種簡單分析。寫作目的論證方法論證思路本文揭示主旨的是哪句話？文章主旨本文作者是按照怎樣的思路展開論證的？2導思1導思3導思4關鍵詞：創(chuàng)造精神帶著問題讀課文導思課文初讀感知文章脈絡第一部分（①）：開宗明義，統(tǒng)領全文，提出“我們要創(chuàng)造”這一總論點。第二部分（②—④）：闡釋教育者要創(chuàng)造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術這一分論點。課文初讀感知第三部分（⑤—?）：作者批駁了五種不能創(chuàng)造的錯誤觀點，得出了處處、天天、人人都可以創(chuàng)造的結論。第四部分（?—?）：以東山樵夫的故事為喻,說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。發(fā)出宣言，呼吁創(chuàng)造。環(huán)境平凡生活單調年紀太小自己無能陷入絕境批駁處處、天天、人人都可以創(chuàng)造不能創(chuàng)造結論課文整體感知1. 這篇文章主要寫了什么內容？這篇文章批駁了五種不能創(chuàng)造的錯誤觀點，得出了處處、天天、人人都可以創(chuàng)造的結論。課文整體感知2.作者是圍繞什么主題來寫的？號召我們如何做？作者是圍繞“創(chuàng)造力”這個主題來寫的，號召我們要用自己的汗、自己的血、自己的熱情去創(chuàng)造。引出論題：創(chuàng)造板書設計批駁錯誤的觀點發(fā)出號召：獻身創(chuàng)造環(huán)境平凡生活單調年紀太小自己無能陷入絕境不能創(chuàng)造處處、天天、人人都可以創(chuàng)造創(chuàng)造宣言20創(chuàng)造宣言

第二課時導入有部分同學對自己缺乏自信，而許多人在遭遇到人生挫折或陷入事業(yè)、人生的低谷時，難免會喪失自信心。如何重樹自信，重新開創(chuàng)自己燦爛的人生，是許多人所關注的問題。陶行知先生的這篇《創(chuàng)造宣言》，為我們提供了很好的答案。導入課文細讀品味1. 第三段中“先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。”這句話有什么含義？這句話強調了師生合作的重要性：教師的創(chuàng)造工作應該和學生合作完成，只有這樣才能“創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人”。課文細讀品味2.第6段中，連用三個“單調”“無過于”有什么作用？三個“單調”“無過于”既是排比又是對比，加強語勢，通過列舉古今中外的典型事例，有力地批駁了“生活太單調了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，引起讀者的注意和思考。課文細讀品味3. 第十二段運用了舉例論證的方法，有什么作用？第12段作者舉“水滴石穿”的例子，告誡我們不要輕視點滴的創(chuàng)造，不要因為點滴的創(chuàng)造小而不做，要從點滴做起，積少成多。1.這篇《創(chuàng)造宣言》認為教育者最大的成功是什么？為獲得這一成功，教育者要注意哪些問題？教育者最大的成功：學生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。教育者要注意的問題：①要敢于創(chuàng)造；②要有獻身創(chuàng)造的精神；③要明確教育的創(chuàng)造目標；④要探索創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術；⑤要鼓勵學生創(chuàng)造；⑥要注意師生合作創(chuàng)造；⑦要注意集體創(chuàng)造的特點。課文全篇探究1.舉例論證，說服力強。本文主要運用了舉例論證的論證方法，說服力極強。舉例論證時，事例取自古今中外，涉及繪畫、雕塑、文學、音樂等各個領域，例證富有典型性。在批駁每個錯誤觀點時，都至少用了兩個事例，論據(jù)充分。如，八大山人朱耷揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作；法國企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運河等。歸納總結特色總結2.破立結合，論證有力。文章有破有立，破立結合，先批駁了五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，自然引出“處處、天天、人人都可以創(chuàng)造”的觀點，最后發(fā)出“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。歸納總結3.敘議結合，層層深入。記敘是指文中擺出具體事例時所用的表達方式；議論是指對事例進行分析或表明觀點時所用的表達方式。如，批駁五個錯誤觀點時，對第二個和第五個錯誤觀點的批駁，就運用了敘議結合的法。本文敘議結合，運用大量排比句，層層深入地剖析缺乏自信的危害，鼓勵我們要樹立自信，勇于創(chuàng)造，具有很強的說服力和鼓動性。歸納總結原文：是故善為師者，既美其道，有慎其行，齊時蚤晚，任多少，適疾徐，造而勿趨，稽而勿苦，省其所為，而成其所湛，故力不勞，而身大成，此之謂圣化，吾取之。——《春秋繁露》課文拓展積累國學經(jīng)典譯文：因此擅長做師長的人，既要完善他的道義，又要謹慎他的言行，早晚一樣，（不管）任務多少，不急不慢，做事不去迎合別人，爭辯但不憂愁，反省他所做的，而使學問有深度，因此不勞累身體而事業(yè)有成，這就是所說的圣人造化，我選擇（學習）這些行為。課文拓展積累鄭板橋教子“揚州八怪”之一的鄭板橋在山東濰縣（今濰坊市）當縣官時，兒子小寶留在老家由自己的弟弟鄭墨看管。小寶6歲上學時，為了教育兒子，鄭板橋專門給鄭墨寫了一封信，信中寫道：“余五十二歲始得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道，以其道是真愛，不以其道是溺愛。”傳統(tǒng)文化課文拓