蘇州傳統(tǒng)文化的美術課程開發(fā)實踐研究目錄TOC\o"1-3"\h\u174421蘇州傳統(tǒng)文化概述 1188102具有蘇州本地地域特色的美術特色開發(fā)實施依據(jù) 2195183蘇州傳統(tǒng)文化的美術課程開發(fā)實踐研究 2186163.1合理整合開發(fā)美術課程資源 2198123.2美術特色課程的實施案例 2306593.2.1以本地美食特色為主題的泥塑美術課程開發(fā) 270243.2.2以蘇州園林特色為主題的剪紙美術課程開發(fā) 292763.3.3以蘇州風景為主題的游學課程開發(fā) 3229874總結 31779參考文獻 4摘要：美術課程的地域性特色是不同地域的美術教育中可以有效利用的重要資源，而在素質(zhì)教育納入美術課程教學標準的現(xiàn)在，針對不同的地域文化來構建當?shù)靥厣佬g課程的開發(fā)與實踐具有相當重要的教育意義。筆者作為蘇州的美術教育工作者，以構建具有蘇州地域特色的美術課程資源為研究重點，對蘇州文化進行了調(diào)查，并結合陶行知的美術教育理論，對蘇州美術文化課程進行了一定的實踐研究，并提出了一定的教學范例作為參考。關鍵詞：地域文化美術課程資源開發(fā)實踐策略中國美術教育根植于傳統(tǒng)美術文化的土壤，有著生生不息的活力。蘇州作為一座有著幾千年歷史文化底蘊的古城，擁有著難以想象的豐厚美術文化遺產(chǎn)。其中蘇州園林、剪紙、泥塑等傳統(tǒng)文化不僅享譽世界，而且富有極大的觀賞性，而且還作為蘇州本地其他文化的載體，具有相當?shù)拿佬g教育意義。本文主要以構建具有蘇州地域文化特色的美術課程為研究核心，以陶行知先生的美術教育理論作為載體，進行了一部分教學課程的開發(fā)研究與課程的實踐研究。1蘇州傳統(tǒng)文化概述江南水鄉(xiāng)文化中，蘇州文化是極其重要的一個組成部分。名勝古跡有聲名遠播的古鎮(zhèn)、園林等建筑物，非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)還有昆曲、刺繡、剪紙等如今依舊富有旺盛生命力的文化藝術形式，不管什么形式的文化，其中都有著深刻的水鄉(xiāng)文化的烙印，忠實地反映著蘇州人千年來的思維方式與生活習慣等集體精神。2具有蘇州本地地域特色的美術特色開發(fā)實施依據(jù)從我國目前教育部所提倡的美術課程改革趨勢來看，將富有地域特色的文化和課程結合起來，非常有助于學生的素質(zhì)教育與全面發(fā)展。所以筆者身為教師，也應當主動將蘇州的傳統(tǒng)文化和美術課堂相結合，開發(fā)具有地域特色的美術課程，讓學生在學習中接受蘇州傳統(tǒng)文化的熏陶，建立對自己生長地方的文化認知。3蘇州傳統(tǒng)文化的美術課程開發(fā)實踐研究3.1合理整合開發(fā)美術課程資源以蘇州傳統(tǒng)文化資源為載體，對其進行課程資源的分類整合，開發(fā)利用。由于蘇州傳統(tǒng)文化主題面廣量大，根據(jù)學校教師專業(yè)化程度和學生實際設立校本課程研究方向，確定三個模塊開展活動。分別是：第一，以本地美食特色為主題的泥塑美術課程開發(fā)。第二，以蘇州園林特色為主題的剪紙美術課程開發(fā)。第三，以蘇州風景為主題的游學課程開發(fā)。學生通過三個模塊，運用當代視覺藝術表現(xiàn)形式進行體驗、感受、表現(xiàn)和創(chuàng)新。3.2美術特色課程的實施案例3.2.1以本地美食特色為主題的泥塑美術課程開發(fā)美術課程作為一項人文性質(zhì)濃厚的課程，它不應當僅僅是教師面向學生的單方面授課，還應當是教師與學生共同完成、共同創(chuàng)造的一種高互動性的課程形式。陶行知先生一直提倡在美術教育中多讓學生動手動腦，激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感。在進行泥塑單元教學時，筆者就借鑒了陶行知先生的教育理念。在上泥塑一課時，筆者不僅僅是對著照片向學生講解泥塑的知識，還讓學生自備材料，自己親自動手來制造作品。在授課的過程中，為了讓學生將美術和自己的生活結合起來，本次課程中將學生的泥塑作品主題定位了蘇州美食，讓學生使用泥塑來創(chuàng)造自己知道的蘇州美食，并針對自己的作品進行輪流講解。在這樣輕松的課堂氛圍中，學生不僅在玩中學習了泥塑的知識，動手能力也得到了一定提高，還對蘇州的傳統(tǒng)美食文化有了一定了解。3.2.2以蘇州園林特色為主題的剪紙美術課程開發(fā)在上剪紙課程中，為了讓學生對本地的文化有所了解，在課堂規(guī)定的范本教材中，筆者挑選了能夠和蘇州本地的園林結合起來的吉祥圖案。在課前準備時，筆者要求學生在課余時間觀察并記錄自己在蘇州園林中看到的花磚上的吉祥圖案，并帶到課堂上來。在上課時，將學生搜集的圖案布置在教室周圍，并讓學生在觀賞和觀察中近距離地感受到園林中吉祥紋樣的變化多端，同時為學生講解這些吉祥紋案背后蘊含的文化意義。最后在講解完畢以后，學生自然帶著極大的熱情在剪紙中試圖復制這些吉祥圖案，并相互贈送。知識是在書本上的，但是授課的過程可以是鮮活的。雖然有很多地域特色文化在日常生活中距離學生的生活并不近，但是我們作為老師，可以有策略地將這些文化引入課堂，引入學生的生活，讓他們在玩樂互動中重新對地域特色文化熟悉起來。3.3.3以蘇州風景為主題的游學課程開發(fā)蘇州的一大美景就是蘇州的園林。而園林中豐厚的美術資源則為我們的特色美術課程提供了豐富的實踐素材。在蘇州園林中，民居設計的奇妙巧思，假山堆疊的別具一格，雕梁畫棟、木雕門窗的精益求精，園林造景、彩繪壁畫背后的文化意蘊……不身處其間仔細觀賞，是無法理解蘇州地域文化的魅力的。為了讓學生深入感受到蘇州園林的特色與文化意境，筆者還特意聯(lián)合學校設置了校外課堂，利用課余時間帶領學生前往蘇州園林采風。在放松的同時，學生也能在實地觀察中領會蘇州園林別具一格的魅力。4總結陶行知先生認為，美術教育應當重視實踐、重視學生的創(chuàng)造力的激發(fā)與靈感的展示，筆者也認為，在美術教育中，我們應該更加重視學生交流與動手能力的培養(yǎng)。美術教育的最大目標就是培養(yǎng)學生的審美，爭取將學生塑造為有高級審美的高素質(zhì)人才。所以在美術課程的設計與實施中，我們作為教育者，更加應該重視每個城市不同的地域特色文化資源，因地制宜，因材施教，將地域文化引入美術課堂，讓學生在動手中學習，在交流中進步，在傳承中創(chuàng)新，培養(yǎng)自然、健康、有傳統(tǒng)文化底蘊的審美。但是地域特色文化資源引入課堂也是一個需要篩選和鑒別的過程，不能一股腦地拿來就用。我們在引入課堂的過程中，應當經(jīng)過一定程度的整理、篩選、分類、設計，選取特色文化中的精華來加以利用，同時處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系，讓學生領略到我國傳統(tǒng)藝術的魅力的同時，也能夠培養(yǎng)對于現(xiàn)代藝術的認知與了解。我國傳統(tǒng)文化博大精深，地方特色文化更是一座取之不盡、用之不竭的寶藏，選擇增氧的特色文化，如何將其合理利用才能有利于學生的成長與審美的培育，仍然是一個需要我們不懈探索的課題。每一位美術教師都是學生審美的引路人，我們應當多在生活中觀察，去蕪存菁，讓學生在生活環(huán)境中感知美、創(chuàng)造美。參考文獻錢金花.水鄉(xiāng)特色文化的小學美術校本課程開發(fā)與利用[D].廣西師范大學.秦怡.基于金雞湖特色文化的美術課程資源開發(fā)研究[J].美與時代:美術學刊(中),2019,000(004):100