第第頁（共7頁）2020年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（全國I卷）文綜歷史試題24．據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時(shí)周朝A.禮樂制度不復(fù)存在B.王位世襲制度消亡C?宗法制度開始解體D?分封制度受到挑戰(zhàn)圖4為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了圖4步輦圖A.西域風(fēng)情與中土文化的交匯B.文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C.藝術(shù)審美與史料價(jià)值的統(tǒng)一D.現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的融合北宋時(shí)，宋真宗派人到福建取得占城稻三萬斛，令江淮兩浙諸路種植，后擴(kuò)大到北方諸路；宋仁宗時(shí)，大、小麥被推廣到廣南東路惠州等地。南宋時(shí)，“四川田土，無不種麥”。這說明宋代A.土地利用效率提高B.發(fā)明翻車提高了生產(chǎn)力C.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展均衡D.民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變清代，纂修宗譜成為一種普遍的社會(huì)行為，每部宗譜均有族規(guī)、家訓(xùn)，其內(nèi)容主要包括血緣倫理、持家立業(yè)、報(bào)效國家等。這表明，宗譜的纂修A.反映了科舉制度的導(dǎo)向作用B.體現(xiàn)了儒家思想觀念C.維持了士族家庭的血統(tǒng)純正D.確立了四民社會(huì)結(jié)構(gòu)1876年，英國傳教士在上海創(chuàng)辦的《格致匯編》設(shè)有“互相問答”欄目，其中大多問題是從讀者的興趣、關(guān)注點(diǎn)出發(fā)的。各類問題所占比例如表1所示。表1《格致匯編》“互相問答”欄目各類問題所占比例應(yīng)用科學(xué)、各種技術(shù)自然常識基礎(chǔ)科學(xué)奇異和其他問題42.5%22.8%17.5%17.2%據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.中體西用思想的傳播受到了抑制B.中外交匯促進(jìn)維新思想深入發(fā)展C.西學(xué)傳播適應(yīng)了興辦實(shí)業(yè)的需求D.崇尚科學(xué)成為了社會(huì)的主流思潮20世紀(jì)20年代，中國度量衡的狀況是，“同一秤也，有公秤、私秤、米秤、油秤之分別”“同一天平也，有庫平、漕平、湘平、關(guān)平之分別”“同一尺也，有海關(guān)尺、營造尺、裁衣尺、魯班尺及京放、海放之分別”。這一狀況A.提高了市場交易的成本B.加劇了軍閥林立的局面C.造成國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡D.阻斷了商品的大量流通30．1949年5月，中共中央發(fā)出指示：“只強(qiáng)調(diào)和資本家斗爭，而不強(qiáng)調(diào)聯(lián)合愿意和我們合作的資本家……這是一種實(shí)際上立即消滅資產(chǎn)階級的傾向”“和黨的方針政策是在根本上相違反的”。這一指示有利于當(dāng)時(shí)A.在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)嵭泄胶蠣IB.接管城市后生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展C.確立國營經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位D.對新民主主義政策進(jìn)行調(diào)整31．1983年，安徽某瀕臨倒閉的國營制藥廠被8個(gè)年輕人承包，實(shí)行有獎(jiǎng)有罰的經(jīng)濟(jì)責(zé)任制，9個(gè)月就盈利12萬元。后來安徽省委、省政府從中得到啟示，下發(fā)通知明確提出，小型國營企業(yè)也可以實(shí)行承包經(jīng)營。由此可以看出A.市場經(jīng)濟(jì)體制在全國逐步建立B.政企職責(zé)不分弊端得到解決C.經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化D.企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán)逐漸擴(kuò)大雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。由此可見，在雅典城邦的司法實(shí)踐中A.職業(yè)法官擁有審判權(quán)B.負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同C.公民直接行使司法權(quán)D.公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人的法律權(quán)益16世紀(jì)的思想家蒙田從教育要培養(yǎng)“完全的紳士”理念出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的“完整的人”，即不僅體魄強(qiáng)健、知識淵博，而且具有良好的判斷力和愛國、堅(jiān)韌、勇敢、關(guān)心公益等優(yōu)秀品質(zhì)。蒙田的教育主張A.體現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對人的認(rèn)識B.推動(dòng)了資產(chǎn)階級革命的高漲C.反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)生而平等的理念D.擺脫了宗教觀念的長期束縛有人描寫19世紀(jì)六七十年代的巴黎：人們在巴黎內(nèi)部建立了兩座截然不同、彼此敵對的城市，一座是“奢靡之城”，另一座是“悲慘之城”，前者被后者包圍。當(dāng)時(shí)“悲慘之城”的形成，主要是因?yàn)锳.波旁王朝的苛政B.資產(chǎn)階級的貪婪C?貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移D?教會(huì)統(tǒng)治的腐朽1992年，墨西哥簽訂《北美自由貿(mào)易協(xié)定》以后，又制定了一系列負(fù)面清單，如規(guī)定外資占商業(yè)銀行的投資比例不得高于普通股本的30%，外資不得經(jīng)營內(nèi)陸港口、海運(yùn)及空港等。這些規(guī)定旨在A.發(fā)展國家特色產(chǎn)業(yè)B.改善對外貿(mào)易的機(jī)制和環(huán)境C.保障國家經(jīng)濟(jì)安全D.鞏固區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的成果41.閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一20世紀(jì)50年代，中國與民主德國的關(guān)系良好，貿(mào)易和文化交往十分頻繁。與此同時(shí)，中國與聯(lián)邦德國之間處于對立狀態(tài)。1955年，聯(lián)邦德國與蘇聯(lián)建交后，中國逐步推動(dòng)與聯(lián)邦德國的民間往來。60年代，隨著中蘇關(guān)系日益緊張，中國與民主德國關(guān)系降到了冰點(diǎn)。70年代初，聯(lián)邦德國調(diào)整“新東方政策”，決定改善與中國的關(guān)系。1972年10月，兩國外長在北京簽署建立外交關(guān)系的公報(bào)，決定互派大使。此后，兩國的交流活動(dòng)迅速升溫?！幾詣⒌卤笾骶帯秶H關(guān)系史》等材料二1993年，德國實(shí)施“新亞洲政策”，十分重視發(fā)展與中國的關(guān)系。德國企業(yè)認(rèn)為在中國“差不多所有行業(yè)都有前景”，紛紛進(jìn)軍中國市場。1998年，德國總理施羅德將實(shí)現(xiàn)外交政策“正常化”作為重要目標(biāo)，對外不依附于任何國家，謀求世界政治大國地位，并與中國共同“推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)多元認(rèn)同”。中國認(rèn)為加強(qiáng)中德在多極化世界中的合作，有利于提高各自國際地位，擴(kuò)大各自在國際上的活動(dòng)余地，并促進(jìn)世界和平、安全和穩(wěn)定。2004年，中德在中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系框架內(nèi)建立“具有全球責(zé)任的中德戰(zhàn)略伙伴”關(guān)系，中德關(guān)系發(fā)展到了新的高度?！幾詤怯逊ā兜聡F(xiàn)當(dāng)代史》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述20世紀(jì)50?70年代中國與民主德國、聯(lián)邦德國關(guān)系的變化及其原因。（10分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述中德建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的歷史條件。（9分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀(jì)70年代以來中德關(guān)系發(fā)展的歷史啟示。（6分）42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料關(guān)于宋代歷史，海內(nèi)外學(xué)者著述頗豐，敘述各有側(cè)重，如《儒家統(tǒng)治的時(shí)代：宋的轉(zhuǎn)型》《中國思想與宗教的奔流：宋朝》《宋史：文治昌盛與武功弱勢》等，這些書名反映了作者對時(shí)代特征的理解。結(jié)合所學(xué)知識，就中國古代某一歷史時(shí)期，自擬一個(gè)能夠反映其時(shí)代特征的書名，并運(yùn)用具體史實(shí)予以論證。（要求：論證充分，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰。）45．［歷史——選修1：歷史上重大改革回眸］（15分）材料表2清末新政時(shí)期部分商務(wù)法規(guī)、章程內(nèi)容商會(huì)簡明章程（1904年）商務(wù)繁富之區(qū)設(shè)立商務(wù)總會(huì)，商務(wù)發(fā)達(dá)稍次之地則設(shè)商務(wù)分會(huì)。商人通例（1904年）肯定商人的地位，規(guī)定享有的權(quán)利和應(yīng)遵循的通行規(guī)則等。公司律（1904年）規(guī)定公司的創(chuàng)辦程序、組織形式與經(jīng)營方式，商辦公司與官辦公司、官商合辦公司“享一體保護(hù)之利益”獎(jiǎng)給商勛章程（1906年）凡制造新式機(jī)器者，獎(jiǎng)以三等至一等商勛，賞加四品至二品頂戴。華商辦理農(nóng)工商實(shí)業(yè)爵賞章程（1907年）凡集股創(chuàng)辦企業(yè)的華商，根據(jù)資本額多少，可分別獲一、二、三等子爵和三品卿、四品卿爵賞?！幾灾煊ⅰ锻砬褰?jīng)濟(jì)政策與改革措施》等1）根據(jù)材料，概括清末新政在振興商務(wù)方面采取的措施。（6分）2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析材料中的法規(guī)、章程對傳統(tǒng)商業(yè)的突破性意義。（9分）46．［歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平］（15分）材料巴黎和會(huì)上，瓜分土耳其的中東阿拉伯領(lǐng)地時(shí)，法國堅(jiān)持要占有包括黎巴嫩、巴勒斯坦、摩蘇爾在內(nèi)的大敘利亞。英國反對，認(rèn)為大敘利亞的面積過大。即使法國放棄對巴勒斯坦和摩蘇爾的要求后，英國仍不同意大敘利亞計(jì)劃，逼得法國總理克里孟梭說，這樣一來“留給勞合?喬治選擇的只有槍或劍了”關(guān)于如何處置戰(zhàn)敗國德國的殖民地和土耳其的中東阿拉伯領(lǐng)地，各主要國家接受了美國總統(tǒng)威爾遜倡議的“十四點(diǎn)原則”中的委任統(tǒng)治主張。即實(shí)行委任統(tǒng)治是因?yàn)椤捌渚用裆胁荒茏粤ⅰ?，接受委任統(tǒng)治的國家也就是接受了為“此等人民之福利及發(fā)展”的“文明之神圣任務(wù)”?！幾詤怯阝鄣戎骶帯妒澜缡贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括英法發(fā)生的爭執(zhí)及其實(shí)質(zhì)。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞英法爭執(zhí)，評價(jià)威爾遜的委任統(tǒng)治主張。（8分）47．［歷史——選修4：中外歷史人物評說］（15分）材料蘇綽（498?546）,武功（今陜西扶風(fēng)）人。他“博覽群書，尤善算術(shù)”深受西魏執(zhí)政者宇文泰信任，委以政事。西魏立國之初，疆域狹小，民族關(guān)系復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)文化落后。為強(qiáng)國富民，蘇綽建議減官員、置屯田，并創(chuàng)“朱出墨入，及計(jì)帳、戶籍之法”，為后世財(cái)政、會(huì)計(jì)領(lǐng)域長期沿用。他又制定“六條詔書”，包括先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役等內(nèi)容，宇文泰“甚重之，常置諸座右。又令百司習(xí)誦之。其牧守令長，非通六條及計(jì)帳者，不得居官”。通過“六條詔書”等改革，西魏成功凝聚起民心，由弱變強(qiáng)，為后來北周統(tǒng)一北方乃至隋統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。蘇綽“性儉素，不治產(chǎn)業(yè)……常以天下為己任，博求賢俊，共弘治道，凡所薦達(dá)，皆至大官”。在“積思勞倦”十余年后，蘇綽因病去世，宇文泰“痛惜之，哀動(dòng)左右”?！獡?jù)《周書》（1）根據(jù)材料，簡析蘇綽被宇文泰倚重的原因。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括“六條詔書”的歷史意義。（7分）2020年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（全國I卷）文綜歷史試題參考答案題號242526272829303132333435答案DCABCABDCABC41．（25分）（1）變化：中國與民主德國從交往密切到降溫、冷淡，與聯(lián)邦德國從對立到實(shí)現(xiàn)關(guān)系正常化。原因：50年代，在冷戰(zhàn)格局下，中國和民主德國同屬社會(huì)主義陣營，聯(lián)邦德國外交依附美國；中蘇關(guān)系惡化，民主德國緊跟蘇聯(lián)；中國與美國關(guān)系逐步走向正?；?，聯(lián)邦德國調(diào)整對中國的政策。（2）中國改革開放，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，市場潛力巨大，國際影響力顯著提高，積極參與國際事務(wù)；德國統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對中國市場有巨大需求，尋求政治大國地位；兩國都積極推動(dòng)世界多極化。（3）堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)國家實(shí)力；堅(jiān)持獨(dú)立自主，以和平共處五項(xiàng)原則為處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則；求同存異，摒棄冷戰(zhàn)思維；奉行多邊外交，推動(dòng)全球化。42．（12分）答案略注：以下示例為各地名師提供的，并非官方參考答案。示例1書名：《千年大變局：周秦之際的社會(huì)轉(zhuǎn)型》論證：周秦之際是中國千年大變局時(shí)期，在多個(gè)方面呈現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特征。政治上分封制瓦解，宗法禮樂制度遭到破壞，從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型，即由血緣宗法社會(huì)轉(zhuǎn)向地緣政治社會(huì)，由封建諸侯、貴族分權(quán)轉(zhuǎn)向中央集權(quán)、專制獨(dú)裁時(shí)代；經(jīng)濟(jì)上鐵犁牛耕技術(shù)的推廣，促進(jìn)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，商鞅變法確立土地私有制，逐漸形成以家庭為單位的小農(nóng)生產(chǎn)模式，奠定兩千年封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；思想上周人天命觀念被揚(yáng)棄，人本民本觀念得以保留，經(jīng)歷春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家的激烈碰撞，儒家思想得以脫穎而出，成為中國封建社會(huì)的官方指導(dǎo)思想；軍事上傳統(tǒng)兵役制破產(chǎn)，職業(yè)性的步兵和騎兵應(yīng)用到諸侯爭霸戰(zhàn)爭之中，由世卿世祿制向軍功授爵制轉(zhuǎn)變；社會(huì)治理方式上由貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治，中央政府任命的流官取代地方世襲的貴族，編戶齊民制度出現(xiàn)，加強(qiáng)基層治理，維護(hù)中央集權(quán)。結(jié)論：秦朝開創(chuàng)的專制主義中央集權(quán)制度，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，它所采取的統(tǒng)一措施，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合，對后世中國影響深遠(yuǎn)。示例2書名：《中古社會(huì)的輝煌：唐宋變革》論證：唐宋是中國中古社會(huì)的輝煌時(shí)期，呈現(xiàn)出多方面的社會(huì)變革。政治上貴族政治衰落，君主專制加強(qiáng)，中樞權(quán)力體系由三省制到一省制，相權(quán)不斷被削弱，文官制度日趨完善，形成以科舉出身的士大夫?yàn)橹黧w的文官政府；經(jīng)濟(jì)上由國家土地所有制占優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂魉接兄普純?yōu)勢，租庸調(diào)制轉(zhuǎn)變?yōu)閮啥惙?，由人丁稅開始轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)稅，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)“商業(yè)革命”和“都市化革命”的現(xiàn)象；思想上質(zhì)疑漢學(xué)，重建儒學(xué)信仰體系，程朱理學(xué)出現(xiàn)哲學(xué)化與世俗化傾向，文化重心下移，市井文化的興起，以活字印刷術(shù)、指南針的為代表的傳統(tǒng)科技出現(xiàn)發(fā)展的高峰；民族關(guān)系上各民族融合加強(qiáng)，為元朝大一統(tǒng)多民族國家奠定基礎(chǔ)；對外交往上航海技術(shù)發(fā)達(dá)，對外貿(mào)易繁榮，海外貿(mào)易稅在財(cái)政收入中的比重不斷上升。結(jié)論：唐宋時(shí)期出現(xiàn)的輝煌景象，推動(dòng)中華文明的進(jìn)一步發(fā)展，囿于社會(huì)體制的束縛，唐宋沒有完成由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型，唐宋之后，中國與西方的差距越來越大。示例3書名：《明清——文明輝煌與社會(huì)停滯》論證：明清是中國封建社會(huì)的末期，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文明進(jìn)一步輝煌與社會(huì)發(fā)展停滯相并存的局面。政治上明朝廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，清朝設(shè)立軍機(jī)處，君主專制得到空前的加強(qiáng)，同時(shí)市民階層壯大，傳統(tǒng)的四民等級秩序受到?jīng)_擊；經(jīng)濟(jì)上封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮，“一條鞭法”和“攤丁入畝法”使得人身依附關(guān)系減弱，江南市鎮(zhèn)和長途販運(yùn)貿(mào)易興起，商幫的出現(xiàn)，白銀貨幣化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)變革；思想文化上八股取士和文字獄具有濃厚的君主專制色彩，同時(shí)儒家思想活躍，反封建的民主思想萌芽，市民階層壯大，市民文學(xué)發(fā)展，傳統(tǒng)科技逐漸落后；對外關(guān)系上由開放到閉關(guān)自守，東南沿海島嶼受到西方的殖民勢力的侵略，東西方差距擴(kuò)大。結(jié)論：明清時(shí)期中國封建社會(huì)由盛而衰，出現(xiàn)了向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素。但以農(nóng)為本的立國理念，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式，理學(xué)居于統(tǒng)治地位等不利因素的阻礙，導(dǎo)致中國錯(cuò)失與西方國家共同發(fā)展的良機(jī)，中國社會(huì)陷入“內(nèi)卷化”的泥潭而不得自拔。示例4書名：《明清時(shí)期：發(fā)展與遲滯并存》論證：明清時(shí)期君主專制空前加強(qiáng)，但專制集權(quán)制度已不適應(yīng)時(shí)代潮流；統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步鞏固；對外政策由開放轉(zhuǎn)為保守。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，租佃制普及全國，經(jīng)濟(jì)作物普遍種植，高產(chǎn)作物引進(jìn)并推廣種植；工商業(yè)空前發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展，但自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位；海禁政策和重農(nóng)抑商政策的加強(qiáng)阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的成長。思想文化上程朱理學(xué)居統(tǒng)治地位，王陽明心學(xué)集大成，早期反專制的民主啟蒙思想產(chǎn)生；八股取士，文化專制；總結(jié)性、集大成的傳統(tǒng)科技仍領(lǐng)先世界，但近代科技滯后；西學(xué)東漸開始，開闊了人們的視野；文學(xué)藝術(shù)平民化、世俗化、個(gè)性化氣息濃厚，小說、戲劇、書畫全面繁榮。結(jié)論：明清時(shí)期中國古代農(nóng)耕文明繼續(xù)發(fā)展與此同時(shí)，工業(yè)文明在歐洲興起，中國逐漸脫離了世界發(fā)展潮流，發(fā)展與遲滯并存。示例5書名：《世界視野下的大變局：晚明轉(zhuǎn)型》論證：在歐洲15、16世紀(jì)新航路開辟及早期殖民擴(kuò)張背景下,由中國江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展及全球白銀流動(dòng)所引發(fā)了晚明到清初的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)變局，史稱晚明大變局。經(jīng)濟(jì)方面，明朝中葉隆慶開關(guān)以來，中國的白銀主要來自于西班牙控制的美洲與經(jīng)葡萄牙、荷蘭轉(zhuǎn)手貿(mào)易的日本，“絲—銀貿(mào)易”下的江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。江南市鎮(zhèn)以及四鄉(xiāng)，逐漸把絲織業(yè)作為主業(yè)，作為家庭收入的主要來源，棉紡織和絲綢在歐洲風(fēng)靡一時(shí)。市鎮(zhèn)的發(fā)展導(dǎo)致江南農(nóng)業(yè)作物向經(jīng)濟(jì)作物種植轉(zhuǎn)向。晚明白銀涌入催動(dòng)張居正“一條鞭法”賦稅改革。軍事變局主要指以熱兵器軍事革命為標(biāo)志的中外戰(zhàn)爭，如鄭成功打敗荷蘭殖民者,收復(fù)臺灣,它是大國在東亞國際秩序權(quán)力真空條件下經(jīng)濟(jì)利益沖突的必然產(chǎn)物。文化變局主要指以經(jīng)濟(jì)貿(mào)易為媒介所引起的西學(xué)東漸。社會(huì)風(fēng)俗一變前期的“簡質(zhì)”,而代之以“導(dǎo)奢導(dǎo)淫”之風(fēng)，拜金之風(fēng)十分強(qiáng)盛，進(jìn)一步導(dǎo)致傳統(tǒng)地位等級的松動(dòng)。示例6書名：《明清時(shí)期：繁盛與危機(jī)并存》論證：明清時(shí)期君主專制空前加強(qiáng)，但專制集權(quán)制度已不適應(yīng)時(shí)代潮流；統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步鞏固；對外政策由開放轉(zhuǎn)為保守。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，租佃制普及全國，經(jīng)濟(jì)作物普遍種植，高產(chǎn)作物引進(jìn)并推廣種植；工商業(yè)空前發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展，但自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位；海禁政策和重農(nóng)抑商政策的加強(qiáng)阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的成長。思想文化上