2021年安徽省黃山市徽州區(qū)潛口中學(xué)高二政治模擬試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2021年安徽省黃山市徽州區(qū)潛口中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.

下列古詩詞與“坐而論道,不如起而行之”包含哲理相同的是(

)A.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器

B.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色C.橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同

D.欲就麻姑買滄海,一杯春露冷如冰參考答案:A2.漫畫《庇護(hù)》,諷喻了當(dāng)今社會(huì)的哪些現(xiàn)象

①只注意事物的整體狀態(tài),而忽視其部分的狀態(tài)

②只注意跟前事物的狀態(tài),而忽視其長遠(yuǎn)變化的狀態(tài)

③只注意愿望與效果的同一性,而忽視其斗爭性

④只注意愿望與效果的斗爭性,而忽視其同一性

A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案:C3.中國十大傳世名畫《富春山居圖》,在構(gòu)圖上注重近、中、遠(yuǎn)景的處理,留有大片空白,形成生動(dòng)又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),使山水布局疏密有致、層次分明、簡約利落。這告訴我們A.成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對象B.實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主體的意圖,需要擺脫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的束縛C.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證否定是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵因素D.恰當(dāng)把握事物內(nèi)部各要素之問的聯(lián)系才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的整體優(yōu)化參考答案:D略4.2011年7月1日,慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。90年來,中國共產(chǎn)黨黨員從最初的50多名成員,發(fā)展到今天的8000多萬,成為目前世界第一大政黨。中國共產(chǎn)黨具有如此旺盛的生命力,得益于①中國共產(chǎn)黨積極履行革命和各項(xiàng)建設(shè)職能②中國共產(chǎn)黨始終保持求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)③中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨深得民心④中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法行政卓有成效A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案:C5.2011年經(jīng)濟(jì)工作必須以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。從哲學(xué)角度看,這是因?yàn)棰傧冗M(jìn)的科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在起著推動(dòng)作用②科學(xué)理論對實(shí)踐有指導(dǎo)作用③科學(xué)發(fā)展觀是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定力量④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①④

B.②③

C.②④

D.①②參考答案:D6.隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展,天體位置歷表的精度不斷提高,只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時(shí)刻的相對位置,就能精確預(yù)報(bào)日、月食。這表明①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

②人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的第1頁(共6頁)

③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

④人能夠能動(dòng)地改造世界

A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①③④參考答案:B7.中醫(yī)有“久怒傷肝,久悲傷肺,久驚傷膽,??謧I,常憂傷心。”的說法。這說明A、意識(shí)對改造客觀世界有指導(dǎo)作用

B、人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界C、意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

D、人類的意識(shí)具有能動(dòng)性參考答案:C8.每年在莊稼黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前,藏族農(nóng)民總是身著盛裝,手捧“切瑪”(五谷斗)和青稞酒‘來到農(nóng)田載歌載舞,歡慶一年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)”,這在全國其他地方是很少見的。這說明(

)A.在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)是難以發(fā)展先進(jìn)文化的

B.不同區(qū)域有不同的文化生活C.文化只有地域之別,沒有先進(jìn)與落后之分

D.文化與政治是相互交融的參考答案:B9.右邊漫畫從一個(gè)側(cè)面警示我們要加強(qiáng)A、對先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)和求索

B、對落后文化的批判和否定C、對外來文化的吸收和消化

D、對傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)參考答案:D10.貨幣具有商品的基本屬性,但又不是一般的商品。從本質(zhì)上看,貨幣…………(

)A.是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品

B.具有不同于一般商品的價(jià)值C.具有價(jià)值尺度、流通手段的職能

D.是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物參考答案:A11.2011年9月11日,中秋假期的第二天,首都博物館內(nèi)前來參觀的人絡(luò)繹不絕。自2008年國家推出文化文物部門歸口管理的公共博物館、紀(jì)念館及全國愛國主義教育示范基地免費(fèi)開放政策以來,首都已有46家博物館和愛國主義教育基地免費(fèi)開放。首都博物館、愛國主義教育基地的免費(fèi)開放

(

)①有利于保障首都人民的基本文化權(quán)益

②有利于推動(dòng)首都文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

③抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓

④有利于推動(dòng)首都的精神文明建設(shè)

A.①②

B.③④

C.①③④

D.②③④參考答案:C12.近代思想家龔自珍說:“自古及今,法無不改,勢無不積,事例無不變遷,風(fēng)氣無不移易”這說明:A.沒有相對靜止,只有絕對運(yùn)動(dòng)

B.世界上一切事物都是物質(zhì)的C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性

D.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對物質(zhì)有反作用參考答案:C13.鄧小平同志指出:人民群眾是一個(gè)歷史范疇。其含義是指A.人民群眾是一個(gè)歷史概念 B.人民群眾范圍隨著歷史條件的變化而變化C.人民群眾是一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們

D.人民群眾只存在于人類社會(huì)的一定階段參考答案:C14.德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為,“絕對觀念”是宇宙之源、萬物之本,世界的運(yùn)動(dòng)變化乃是“絕對觀念”自我發(fā)展的結(jié)果。這一觀點(diǎn)屬于①形而上學(xué)

②主觀唯心主義

③辯證法

④客觀唯心主義A.①②

B.①④

C.③④

D.②③參考答案:C承認(rèn)世界的運(yùn)動(dòng)變化是辯證法思想,“絕對觀念”是宇宙之源、萬物之本是客觀唯心主義觀點(diǎn)。15.老子說:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。”這說明(

)A一切事物的變化發(fā)展都是先從量變開始的B質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C量的積累必然會(huì)引起質(zhì)的變化

D事物的變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一參考答案:A16.速度決定跑多快,安全決定跑多遠(yuǎn)。動(dòng)車事故警示我們,謀發(fā)展必須要把安全放在首位,必須牢固樹立科學(xué)、安全、可持續(xù)的理念,必須堅(jiān)持以人為本,處理好速度、質(zhì)量、效益的關(guān)系,切不可片面追求速度,“要錢不要命”。這從哲學(xué)上啟示我們①想問題、辦事情,要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是③安全是交通運(yùn)輸生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)④要遵循事物發(fā)展規(guī)律,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案:D17.現(xiàn)實(shí)生活中并不存在龍這種動(dòng)物,人們卻??吹烬埖男蜗螅⒁浴褒埖膫魅恕倍院?。這一情形表明①有的意識(shí)不是對物質(zhì)的反映

②意識(shí)通過對現(xiàn)實(shí)材料的加工,可以創(chuàng)造出新的形象、新的概念③能動(dòng)地反映外部世界是意識(shí)的重要特點(diǎn)

④意識(shí)對物質(zhì)有反作用,它能在一定條件下能動(dòng)地創(chuàng)造出來某種物質(zhì)A.②③B.②③④C.①③④

D.①②④參考答案:A18.《菜根譚》里有這樣一句話:“風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空?!边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分 B.意識(shí)是對客觀存在的反映C.心態(tài)可以決定一切 D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的參考答案:B

19..聯(lián)邦制實(shí)行200多年來,在美國發(fā)揮了重要作用,其最大優(yōu)點(diǎn)是A.實(shí)現(xiàn)了階級(jí)矛盾的調(diào)和

B.符合了美國當(dāng)時(shí)的歷史條件C.徹底解決了各州之間的巨大分歧

D.在保持聯(lián)邦是一個(gè)強(qiáng)大、統(tǒng)一國家的同時(shí),確保州的靈活性

參考答案:D20.莫言說,“我必須承認(rèn),在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地中,美國的威廉???思{和哥倫比亞的加西亞?馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我追隨在這兩位大師身后兩年,即意識(shí)到,必須盡快地逃離他們。”這說明(

)①借鑒和吸收外來文化是文化創(chuàng)作的源泉之一②學(xué)習(xí)借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,必須以我為主③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展④文化既是世界的,又是民族的A.①② B.②④ C.①③ D.③④參考答案:B21.北京師范大學(xué)教授于丹在《<論語>心得》一書的扉頁中寫道:“道不遠(yuǎn)人,讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長”。這句話蘊(yùn)含的哲理有:①生活需要智慧,需要哲學(xué)

②哲學(xué)就在我們的身邊③哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案:A22.近年來,隨著居民家庭收入增加,假日經(jīng)濟(jì)火爆。這主要是因?yàn)?/p>

)A、家庭消費(fèi)從根本上說受國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約B、家庭收入的高低對家庭消費(fèi)有直接的影響C、我國旅游業(yè)服務(wù)水平提高,吸引了更多的游客D、消費(fèi)者有一種從眾心理參考答案:B23.我國按照鄧小平同志的“一國兩制”構(gòu)想,先后設(shè)立了香港、澳門特別行政區(qū),取得了巨大成功。我國建立特別行政區(qū)并不能改變我國單一制的國家結(jié)構(gòu)形式。下列能夠表明這一點(diǎn)的是(

)A.建立特別行政區(qū)沒有改變我國社會(huì)主義制度的主體地位B.特別行政區(qū)貫徹實(shí)施我國所有的法律法規(guī)C.特別行政區(qū)堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度D.特別行政區(qū)直轄于中央政府參考答案:D24.漫畫《水牛肉》(上右圖)充分說明了

)①市場經(jīng)濟(jì)必然導(dǎo)致人們思想道德的淪喪、社會(huì)風(fēng)氣的敗壞②市場經(jīng)濟(jì)在帶給社會(huì)富有時(shí)代氣息的觀念的同時(shí),也會(huì)帶來一些負(fù)面的影響③應(yīng)該建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義思想道德體系④落后文化和腐朽文化是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物A.①②

B.②③

C.③④

D.②④參考答案:B25.下列成語俗語中屬于唯心主義觀點(diǎn)的是

①巧婦難為無米之炊

②按圖索驥

③畫餅充饑

④削足適履A.①③④

B.①②④

C.②③④

D.①②③參考答案:C26.人民科學(xué)家錢學(xué)森曾經(jīng)說過:“從前我在國外呆了很長時(shí)間,覺得在工作、搞學(xué)問中有幾個(gè)竅門。1955年回到祖國,發(fā)現(xiàn)我那些竅門原來就是馬克思主義哲學(xué),就是辯證唯物主義?!边@表明

()A.馬克思主義哲學(xué)就是辯證唯物主義

B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D.馬克思主義哲學(xué)對具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用參考答案:D27.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因是(

)A.資本主義基本矛盾

B.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾C.資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大的趨勢同勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對縮小的矛盾D.個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾參考答案:A28.“歷來世人貴黃金”。黃金因其特有的天然屬性,一方面,既是儲(chǔ)備和投資的特殊通貨、制作首飾的重要材料;另一方面,隨著科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展,黃金在宇宙航行、醫(yī)學(xué)、電子學(xué)、現(xiàn)代通信和其他行業(yè)部門,日益發(fā)揮重要作用。這說明①作為使用價(jià)值,黃金能滿足多方面需要②作為貴金屬,黃金具有特殊的商業(yè)價(jià)值③作為貨幣,黃金被賦予新的基本職能

④作為商品,黃金具有更多的基本屬性A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案:A黃金在多個(gè)領(lǐng)域有著重要的作用,這說明作為使用價(jià)值,黃金能滿足多方面的需要,①正確;黃金在多個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用,這說明作為貴金屬,黃金具有特殊的商業(yè)價(jià)值,②正確;貨幣的基本職能是價(jià)值尺度和流通手段,材料沒有體現(xiàn)黃金被賦予新的基本職能,③不選;作為商品,基本屬性是固定的,是使用價(jià)值與價(jià)值,黃金作為商品不可能有更多的基本屬性,④不選,故本題答案選擇A。二、材料論述題(共3題,共44分)29.隨著文化市場不斷發(fā)展,歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈,一些地方無視歷史事實(shí)憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā),把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來開發(fā),甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)。但是,這些盲目搞文化旅游的做法,并沒有得到消費(fèi)者和市場的認(rèn)可。材料表明,利用歷史文化資源發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè),有的成功有的失敗。運(yùn)用發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律性相結(jié)合的觀點(diǎn)對此加以說明。(8分)參考答案:①發(fā)揮主觀能動(dòng)性,根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源發(fā)展文化旅游業(yè),尊重文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律,從而取得成功。(4分)②脫離實(shí)際,靠虛構(gòu)歷史文化名人等來搞文化旅游,無視客觀規(guī)律的制約,不可能取得成功。(4分)

30.《印象西湖》是導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)深入杭州進(jìn)行調(diào)研,以西湖濃厚的歷史人文和秀麗的自然風(fēng)光為創(chuàng)作源泉,挖掘當(dāng)?shù)氐墓爬厦耖g傳說、神話,將唯美的愛情故事以及歷史傳奇以片段化的形式展現(xiàn)給觀眾的山水實(shí)景演出。來自專業(yè)院校或經(jīng)專業(yè)培訓(xùn)的300多名演員,無論春夏秋冬,均在水上表演。《印象西湖》將西湖人文歷史的代表性元素得以重現(xiàn),同時(shí)借助高科技手法再造“西湖雨”,從一個(gè)側(cè)面反映雨中西湖和西湖之雨的自然神韻。整場山水實(shí)景演出,通過動(dòng)態(tài)演繹、實(shí)景再現(xiàn),將杭州城市內(nèi)涵和自然山水濃縮成以一場高水準(zhǔn)的藝術(shù)盛宴,受到各界追捧與廣泛好評?!队∠笪骱返膭?chuàng)作成功,對文化創(chuàng)新有何啟示?參考答案:①立足中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。②繼承傳統(tǒng),推陳出新,改造傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造新文化。③在文化創(chuàng)新過程中,必須堅(jiān)持正確的方向,克服錯(cuò)誤的傾向。既反對“守舊主義”和“封閉主義”,同時(shí)也反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。④堅(jiān)持人民群眾主體地位,發(fā)揮文化創(chuàng)造者的作用。

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