2023中考語文模擬測試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在測試卷卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子中加點成語使用恰當?shù)囊豁検?)A．探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。B．大家在了解到他見義勇為的英雄事跡后，油然而生地產(chǎn)生了敬佩之情。C．在第五屆國際礦博會上，當看到世界最大碧璽“長征火箭”時，我的腳步戛然而止。D．奶奶年紀大了，總是周而復(fù)始地說著一句話。2．下列句子中加點的成語使用錯誤的一項是（）A．南岳山的石、霧、松是大自然的造化，無不巧奪天工，今人贊嘆不已。B．5月1日，東洲公園全新開放，從島上縱目四望，長提拂柳，碧波蕩漾，美不勝收。C．“朗讀者”播出后好評如潮，董卿精美的語言和睿智的思想，讓很多觀眾受益匪淺。D．我們必須以艱苦奮斗的精神，去實現(xiàn)全民族夢寐以求的偉大理想3．下列句子修改不正確的一項是（）A．隨著《朗讀者》節(jié)目的推出，使人們重拾朗讀之美，也越發(fā)喜歡上了閱讀。（刪去“使”）B．2017年5月5日，我國具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)、按照最新國際適航標準研制的首款干線民用飛機C919試飛成功。（把“首款”調(diào)至“具有”前）C．《航拍中國》深受好評的主要原因是拍攝者注重“高度、溫度、角度”造成的。（在“是”后面加上“因為”）D．端午節(jié)，無論是粽葉的清香，還是龍舟上的吶喊，渲染的都是中華民族傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。（把“渲染”改為“表現(xiàn)”）4．下面句子沒有語病的一項是（）A．秋天就是這樣，把葉子紛紛抖落，把人的思念紛紛掛上枝頭。B．紫禁城的中軸線也是北京城的中軸線，這條線全長大概約是八公里。C．央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評，是因為其節(jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。D．是否改善全市生態(tài)環(huán)境和群眾生活條件，是推進美麗城市建設(shè)衡量標準之一。5．按要求默寫詩文名句。________________，于我如浮云。（《論語·述而》）蒹葭萋萋，________________。（《詩經(jīng)·蒹葭》）自非亭午夜分，________________。（酈道元《三峽》）___________________，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）俱懷逸興壯思飛，_______________________。（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云）無言獨上西樓，月如鉤。________________________。（李煜《相見歡》）我是你簇新的理想，________________。（舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》）__________________，有暗香盈袖。（李清照《醉花陰》）杜甫的《登樓》中詠懷古跡，諷喻當朝昏君，寄托詩人個人情懷的一句是：_______，_______。唐詩宋詞是我國古典文學(xué)的杰出代表，其中有許多令人稱道的妙語佳句，按要求寫出你記憶中的詩句。不懼生死，表現(xiàn)民族氣節(jié)的句子：_______________________6．閱讀名著片段，回答問題。①“萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計神驚…….——《水滸傳》這首《臨江仙》贊美的是梁山好漢_____________，他的足智多謀不僅體現(xiàn)在智取生辰綱，還體現(xiàn)在_________________、智取文安縣等。②“婚禮不能繼續(xù)舉行，我宣布這個婚煙有不可超越的障礙存在！”牧師抬起頭來看看說話的人，啞口無言地站著。羅切斯特先生微微動了一下，仿佛他腳下發(fā)生了地震似的……——（簡·愛）這是羅切斯特和簡·愛在教堂舉行婚時出現(xiàn)的一場風(fēng)波。從國外趕回英國阻止這場婚禮舉行的人是___________，選段中“不可逾越的障礙”指的是_________。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫晷（guǐ），字文度，吳國富春人。晷為兒童時，神明清審，志氣貞立。及長，恭孝表約，學(xué)識有理義。雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動經(jīng)江川，父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門樹下籓屏之間隱息。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈①送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。注釋：①刈：割。1．解釋下列句中加點詞含義。躬親壟畝（________）（2）親故有窮老者數(shù)人（________）所詣之處（________）（4）既而自刈送與之（________）2．翻譯文中劃線句子。晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。3．孫晷身上具有哪些可貴的品質(zhì)？請結(jié)合文意加以評析。8．閱讀（甲）（乙）兩篇文言文，完成下列小題。醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭冀然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。醒心亭記（節(jié)選）曾鞏滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之①《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實，又善者矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下，天下之學(xué)者，皆為材且良，夷狄②鳥獸草木之生者，皆得其宜，公樂也。一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公所寄意于此也。①韓子退之：指韓愈，字退之。②夷狄：邊遠地區(qū)。1．下面哪一組句子中加點詞的意義相同？（）A．而不知太守之樂其樂也如鳴佩環(huán)，心樂之（《小石潭記》）B．名之者誰不能名其一處也（《口技》）C．野芳發(fā)而幽香征于色，發(fā)于聲（《天將降大任于是人也》）D．而名之以見其實葉徒相似，其實味不同（《晏子使楚》）2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。①構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。②或醉且勞矣，則必即醒心而望。3．（甲）文中有多處照應(yīng)寫法，請結(jié)合文章內(nèi)容舉一例并簡要分析其作用。4．（乙）文第②段提到公與州之賓客“久而忘歸”，請用自己的語言概述其中的原因。5．（甲）文中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，你覺得兩篇文章中歐陽修所寄之“意”相同嗎？請說說你的理解。9．閱讀下文，完成下列小題。謂秦王曰：“臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。臣聞，王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰。今王廣德魏，趙而輕失齊，驕也；戰(zhàn)勝宜陽，不恤楚交，忿也。驕忿非伯主之業(yè)也。臣竊為大王慮之而不取也?！对姟吩疲好也挥谐?，鮮克有終。故先王之所重者，唯始與終。何以知其然？昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽，卒為三家笑；吳王夫差棲越于會稽，勝齊于艾陵，為黃池之遇，無禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津，后子死，身布冠而拘于齊。三者非無功也，能始而不能終也?！盵注釋]：①秦王：指秦武王。②《詩》：即《詩經(jīng)》。③智伯瑤：又稱智襄子，春秋末年晉國四卿之一。④范、中行：指春秋末年晉國貴族范氏、中行氏。⑤三家：指趙、韓、魏三國。⑥梁君：指梁惠王。1．解釋下面句中加點的詞。鮮克有終（________）卒為三家笑（________）2．翻譯下面句子。臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。三者非無功也，能始而不能終也。3．選文中，進諫者向秦王提出了哪兩條忠告？4．從個人成長角度，談?wù)勛x文后你獲得的啟示。10．教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病朱大可①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調(diào)查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護和協(xié)助指南(27年版)》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：“請不要站在馬桶上！”這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都“脫胎換骨”，搖身成為“先進文化”的代表。③與此形成鮮明對照的是，一個號稱“禮儀之邦”的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當豪情，把無知當樸素，把暴力當革命，把失禮當率真，把低俗當可愛，把仇恨當愛國，又把無恥當成了反叛？④作為種族文明的個人表達，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人（其他生物）的權(quán)利和感受。教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種。做一個有教養(yǎng)的中國人，比做一個有錢的中國人遠為重要。教養(yǎng)應(yīng)當與獨立、自由、民主、正義、誠信和個人尊嚴一起，成為國民的核心價值。⑤毫無疑問，教養(yǎng)不是西方民族的文化專利，更與所謂“資產(chǎn)階級思想”無關(guān)，而是人類文明的普世標準。教養(yǎng)和國家發(fā)達程度呈正比關(guān)系。它是文明的旗幟，并據(jù)此展示民族的精神高度。只有教養(yǎng)指數(shù)高漲的民族，才具備區(qū)域和全球領(lǐng)導(dǎo)力，并承擔(dān)維系國際秩序的使命。而對于無教養(yǎng)的國度，任何華麗的“盛世敘事”，都只能是自我陶醉的幻夢而已。⑥作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果。早在80年代，就已出現(xiàn)了“五講四美”的口號，此后，以政治正確方式展開“精神文明”教育，耗費大量人力和物力資源，結(jié)果卻收效甚微，相反，由于互聯(lián)網(wǎng)的無名氏效應(yīng)，粗鄙化正在變本加厲。近年以來，第三代儒家崇尚恢復(fù)禮教，民俗學(xué)家號召保衛(wèi)民俗，企圖用磕頭之類的禮儀來改造國民，提升國民的文明禮貌程度，卻還是緣木求魚，舍本逐末之舉。政治灌輸方式，易于引發(fā)民眾的逆反心理，而恢復(fù)磕頭禮節(jié)，則只能滋養(yǎng)新的奴性。此外，舉止談吐固然是靈魂的顯現(xiàn)，但終究是教養(yǎng)的表皮，猶如那些華麗的衣物，可以脫卸和偽飾。只有教養(yǎng)本身才能直達靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機。⑦在GDP指數(shù)保持高位、奢侈品被大肆哄抬的今天，全民教養(yǎng)指數(shù)卻在繼續(xù)跌落，并有歸零的危險，而我們竟然對此毫無警覺。應(yīng)當感謝西方人，他們發(fā)現(xiàn)并警告了我們的疾病。但沒有任何一種現(xiàn)成藥方，能夠挽救這瀕死的教養(yǎng)。西方人費了三百年才養(yǎng)成的事物，我們要耗費更多的年份去重構(gòu)。這是一種無可奈何的事實。1．如何理解第②段加點詞“喜劇式的笑聲”的意思？請簡要闡述。2．第⑥段畫線句主要運用哪種論證方法？有什么作用？3．第④段說“教養(yǎng)是所有財富中最昂貴的一種”。請結(jié)合第④—⑦段內(nèi)容，說說“教養(yǎng)”的“昂貴”體現(xiàn)在哪些方面。11．閱讀下文，回答問題。搞科研離不開“笨功夫”①“慧眼”遨游太空、C919飛天、海水稻測產(chǎn)、首艘國產(chǎn)航母下水、“海翼”號深海滑翔……過去的一年中，中國科技發(fā)展佳績頻出，許多科研人員在基礎(chǔ)研究領(lǐng)域的艱苦付出和堅守讓人肅然起敬。事實證明，搞好科研、做好學(xué)問需下“笨功夫”。②時代日新月異，不進步就會落后，不爭朝夕就要被淘汰，科技創(chuàng)新更是如此。一國科技進步離不開扎實的基礎(chǔ)研究和原始創(chuàng)新能力，如果沒有下“笨功夫”的精神和“笨功夫”取得的成就，原始創(chuàng)新就難以突破。正是有了許多科研工作者孜孜以求，坐得了冷板凳，經(jīng)得起百般考驗，才有取得舉世矚目成就的可能。③2017年，國產(chǎn)大飛機“三兄弟”運－20、C919、AG600藍天聚首，殊不知這一成就來自國內(nèi)100余家企事業(yè)單位、數(shù)以萬計科研工作者10年的科研攻關(guān)，其中許多是需要下“笨功夫”的基礎(chǔ)工作；中國戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年孜孜以求，五年磨一劍，完成航空移動平臺探測技術(shù)裝備項目，走完西方發(fā)達國家20多年走完的路程；“雜交水稻之父”袁隆平帶領(lǐng)團隊培育出畝產(chǎn)超一千千克的超級雜交稻，背后是數(shù)十年深入田間、重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的基礎(chǔ)實驗；諾貝爾獎得主、青蒿素發(fā)現(xiàn)者屠呦呦87歲高齡仍認為“得獎、出名都是過去的事，我們要好好‘干活’”。④能下多少“笨功夫”往往決定著成就的高低。發(fā)達國家做什么，我們跟著做什么，取得不了新成果；等著別人做了大量基礎(chǔ)研究，我們再來做分析和決策，往往只能受制于人。而如果是我們自己踏踏實實、敢啃硬骨，就能夠取得先機。⑤“可以十年不鳴，爭取一鳴驚人?！碑斍埃萍紕?chuàng)新環(huán)境良好，國家科技重大項目、重大工程和重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)如雨后春筍。但是也要看到，浮躁風(fēng)氣、功利心也在不同程度侵蝕科研氛圍，培養(yǎng)“冷板凳坐十年”的科研精神更加不易，更為必要。⑥對此，作為科研工作者要有清醒認識，掌聲和鮮花只代表對過去成績的肯定，而科研創(chuàng)新永遠都是面向未來的奔跑。只有胸懷創(chuàng)新使命，立志長期事業(yè)，肯下“笨功夫”，潛心做研究，才能取得驕人的成就，才能增強國家科技創(chuàng)新能力，加速推動從科技大國向科技強國的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。1．下列說法不符合原文意思的一項是（）A．文章開篇以科技發(fā)展佳績的事實引出本文中心論點。B．第③段列舉大飛機“三兄弟”主要是為了證明我國科研成就舉世矚目。C．第④段論證思路是擺出觀點后，先從反面分析再從正面論述。D．第⑥段呼吁科研工作者不要沉湎過去成績，而是要面向未來。2．文章第②段加點詞“冷板凳”的具體含義是什么？請結(jié)合全文簡要分析。3．有人認為文章第⑤段的畫線句是多余的，可刪除。請簡要寫出你的觀點及理由。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)全世界約有20%的地震發(fā)生在日本。日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進，已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系,全國各地密集安置的地震監(jiān)測儀組成一個網(wǎng)絡(luò),一旦地震發(fā)生,可以利用地震波橫波與縱波時間差的傳播特點快速發(fā)出預(yù)警,民眾可以通過手機等接收預(yù)警信息,在地震襲來前爭取到數(shù)秒至數(shù)十秒的反應(yīng)時間。在日本,公立中小學(xué)和公園是常設(shè)的應(yīng)急避難場所。在日本人的理念中,學(xué)校、體育館等設(shè)施能夠容納較多難民,周邊隔離帶又能在一定程度防止火災(zāi)等蔓延,是理想的避難場所,與日本大多數(shù)城市的平均人口密度比起來,日本的應(yīng)急避難場所用“星羅棋布”來形容并不為過。位于日本近畿地區(qū)中部的明石市,面積僅50平方公里,人口不到30萬,卻有42個應(yīng)急避難所和10個防災(zāi)公園,防災(zāi)公園內(nèi)專門設(shè)置儲備倉庫,儲備的專用防災(zāi)食品保質(zhì)期長達5年;并設(shè)置耐震型儲水槽,儲備的飲用水可供1萬人飲用3天。在日本,有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識教育相當普及。人們不僅要知道和了解地震等自然災(zāi)害,更要掌握相應(yīng)的防范技能。日本政府注重從小培養(yǎng)孩子的防震抗災(zāi)意識。東京都內(nèi)的小學(xué),每個月都舉行防震演習(xí),日本各地還設(shè)有許多防災(zāi)體驗中心,免費向市民開放,供人們親身體驗發(fā)生災(zāi)害時的實況,了解避難方法。在日本,民眾的防震意識已經(jīng)滲透到了生活中的方方面面。比如,家里稍高一些的家具,為了防止它在地震時倒下來砸傷人或物,都有專門裝置把它們與墻壁固定著。而擺放的音響、電視、易損壞的工藝器皿等,在其四角都有防滑的膠皮墊。請仔細閱讀上面三則材料,概括出日本在防震方面的三點經(jīng)驗。____________________________________________________請以“防震演習(xí)”為陳述對象,將（材料三）中的劃線句重新表述?？蛇m當添加部分詞語,但不得改變原意。東京都內(nèi)的小學(xué),每個月都舉行防震演習(xí)。__________________________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請以“那些日子，感謝你一路相伴”為題，寫一篇文章。要求：①請先在橫線上補全題目。②文體自選（詩歌除外）。③不少于600字，不出現(xiàn)真實校名、人名。④書寫工整規(guī)范。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、A【答案解析】

測試卷分析：A.袖手旁觀:藏手于袖，在旁觀看。比喻置身事外，不參預(yù)其中。符合語境，使用正確。B.油然而生：指某種思想感情自然而然的產(chǎn)生。與后面“產(chǎn)生”重復(fù)；C.戛然而止：形容聲音突然中止。適用對象錯誤，不符合語境；D.周而復(fù)始：一次又一次地循環(huán)。與語境不合，使用錯誤。故答案為A。2、A【答案解析】測試卷分析：考查成語的正確使用。A巧奪天工：專指人工的精巧勝過天然制成,形容技藝十分高超。適用對象錯誤。B美不勝收：形容好的東西太多，一時接受不盡。使用正確。C受益匪淺：指意識或形態(tài)方面有很大的收獲。使用正確。D夢寐以求：睡夢中都想著尋找，形容迫切地希望著。使用正確。據(jù)此，答案為A。3、C【答案解析】

C句子修改不正確。句式雜糅。改為“《航拍中國》深受好評的主要原因是拍攝者注重‘高度、溫度、角度’”即可?！敬鸢更c睛】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。4、A【答案解析】

測試卷分析：A項，沒有語病。B項，“大概”和“約”重復(fù)累贅，應(yīng)該刪去一個，故B錯誤。C項，“是因為……的緣故”句式雜糅，可去掉“的緣故”。故C錯誤。D項，兩面對一面，不合邏輯，去掉“是否”，錯誤。據(jù)此，答案為A。5、不義而富且貴白露未晞不見曦月征蓬出漢塞欲上青天攬明月寂寞梧桐深院鎖清秋剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫東籬把酒黃昏后可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟示例：人生自古誰無死留取丹心照汗青【答案解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類測試卷是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“晞、曦、蓬、籬”等字詞的書寫。6、①吳用使時遷盜甲巧用雙掌連環(huán)計賺金鈴吊掛智賺玉麒麟智取大名府布四斗五方旗等②梅森羅切斯特已有妻子【答案解析】

測試卷分析：此題考查了學(xué)生對名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。本題要注意小說人物與其身上發(fā)生的事件對號入座，不能張冠李戴。（1）此題具體考查的是與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識?！杜R江仙》贊美的是梁山好漢吳用；跟吳用相關(guān)的情節(jié)有智賺玉麒麟、智取大名府、布四斗五方旗等。（2）此題具體考查的是與《簡·愛》有關(guān)的文學(xué)常識。從國外趕回英國阻止這場婚禮舉行的人是梅森；而選段中“不可逾越的障礙”指的是羅切斯特已有妻子這件事。二、閱讀7、1．（1）親自（2）老朋友（3）到（4）給2．（1）雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。（2）鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧，沒有人再敢去侵擾他。3．（1）節(jié)儉勤勉：雖家產(chǎn)豐厚卻親自耕作，并攻讀不斷。（2）為人孝順：親自服侍父親外出，為兄長求醫(yī)問藥。（3）樂善好施：周濟鄉(xiāng)里，善待偷盜者?！敬鸢附馕觥?．本題考查文言實詞的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。本題難度不大，“躬”翻譯為親自；“故”翻譯為故人、老朋友；“詣”翻譯為到；“與”翻譯為給。2．本題考查文言文語句的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語序調(diào)整。（1）句難度不大，逐字翻譯即可。譯文：孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。；（2）句中的“鄉(xiāng)鄰感愧”是被動句，翻譯為“鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧”，整句話翻譯為鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧，沒有人再敢去侵擾他。3．本題考查對人物形象的理解。從文中“雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得”可以看出，孫晷節(jié)儉持家；從“父難于風(fēng)波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍”、“兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍”可以看出，孫晷孝順善良；從“見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無所受”、“時年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈①送與之”可以看出，孫晷樂善好施?！敬鸢更c睛】譯文：孫晷，字文度，是吳國富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時候，從未被呵斥過。顧榮看到后先贊揚他，對他的外祖父薛兼說：“這個孩子神色清明，有志氣，不是一般的小孩?！钡鹊介L大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學(xué)識符合公理道義，每當獨處暗室時，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。父母擔(dān)心他（怕他用功過分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒有一點松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車的道路很少，動不動就要從江河間通過，父親不習(xí)慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達以后，就藏在門外樹或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。兄長曾長期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠涉山水，祈求誠懇備至。聽說別人的優(yōu)點，高興得像是自己有所得；聽說別人的缺點，難過得像是自己有所失?？匆妱e人忍饑挨餓受凍，就周濟供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈，一點都不接受。親朋故交中有幾個窮困潦倒年老的，常常前來索要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時脫下衣服贈送被子來救濟他們。當時收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來，一定在人家離開后才出來，不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動慚愧，沒有人再敢去侵擾他。8、1．A2．①（歐陽公）建進了一個叫“醒心”的亭子，讓我寫一篇文章記述這件事。②有時喝醉了勞累了，就一定要登上醒心亭眺望。3．例：“蒼顏白發(fā)，煩然乎其間者，太守醉也”照應(yīng)“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高”。作用：使文章結(jié)構(gòu)更加嚴密緊湊，內(nèi)容上突出了太守被山水美景所陶醉，為人民安居樂業(yè)而高興。4．因有兩點：①登上醒心亭后看到的山水草木等景色非常的秀麗；②登上醒心亭后讓人心胸開闊、暢然清爽。5．示例一：相同。（甲）文歐陽修所寄之“意”設(shè)借喝酒的興致，以寄情山水、與民同樂；（乙）文中從“吾民給足而無憾于下”一句可知歐陽修的“意”有對百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往。兩篇文章的“意”實質(zhì)都是立足百姓，心懷百姓。示例二：不相同。（甲）文歐陽修所寄之“意”是借喝酒的興致，以寄情山水、與民間樂。（乙）文中歐陽修所寄之既有對老百姓安居樂業(yè)生活的追求和向往，還有對君王、政治、天下萬物的關(guān)注?！敬鸢附馕觥?．A句子中加點詞的意義相同。都是動詞意動用法，以……為樂。B前者“命名”，后者“說出”。C前者“開（花）”，后者“征兆、體現(xiàn)”。D前者“它的真實（美景）”，后者“它的果實”。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“構(gòu)”：建造?！霸弧保航??！盎颉保河袝r?！凹础保旱巧稀?．分析文章的照應(yīng)寫法。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是“蒼顏白發(fā)，煩然乎其間者，太守醉也”。作用：在結(jié)構(gòu)上，使文章嚴密緊湊，渾然一體；在內(nèi)容上，側(cè)面烘托山水的美麗，更突出的是與民同樂的情懷。4．文言文要點信息的提取概括。在準確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如公與州之賓客“久而忘歸”的原因可從山水草木等景色的秀麗與登上醒心亭后心曠神怡兩個角度作答。5．比較閱讀。此題是一道開放題，針對兩篇文章中的歐陽修所寄之“意”是否相同的這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點定然不會相同，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。如答相同，可從兩篇文章的“意”實質(zhì)都是立足百姓，心懷百姓的角度作答。如答不同，可分別從甲文所寄之意是借喝酒的興致與民間樂，而乙文中所寄之意還有對君王、政治、天下萬物的關(guān)注的角度作答。【答案點睛】（一）譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（二）譯文：在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個名叫“豐樂”的亭子，并親自作記，以表明這個名稱的由來。不久以后，又在豐樂亭的東面幾百步，找到一個山勢較高的地方，建造了一個叫“醒心”的亭子，讓我作記。每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據(jù)這個緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩。啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名吧，這就更有水平了。盡管這樣，我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得，無為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿；天下的學(xué)者都能成為良材；四方的少數(shù)民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。這才是歐陽公真正的快樂啊！一個山角落，一汪清泉水，哪里會是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這里寄托他的感想??！9、1．（1）能夠（2）最終2．（1）臣私下疑惑大王輕視齊國、楚國，蔑視韓國（的原因）。（2）這三人并非沒有功績，只是能善始卻不能善終。3．（1）君主處理國家間關(guān)系時要做到不驕不忿。（2）君主行事有始有終才能使國家長盛不衰。4．示例：成長的過程中，要始終秉持謙虛謹慎的態(tài)度和堅持不懈的作風(fēng)，這樣才能樹立良好的個人形象，建立良好的人際關(guān)系，從而促進個人的持續(xù)發(fā)展?！敬鸢附馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“克”：能夠。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“竊”：私下。“輕”：輕視?！氨啊保好镆暋！笆肌保荷剖肌?．文言文要點信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如進諫者向秦王提出的兩條忠告可分析“王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰”“靡不有初，鮮克有終”等句，即可整理出答案。4．要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。同時注意題干要求，即“從個人成長角度”談啟示。這位無名說客指責(zé)秦王外交政策失誤，并指出秦王在個性上的缺陷，要求其應(yīng)該“勝而不驕、敗而不忿”，并且指出謙虛謹慎、貫徹始終尤其是堅持住后半段、堅持到底才是真正的勝者本色、英雄本色。對于今天的我們來說，謙虛謹慎的態(tài)度和堅持不懈的作風(fēng)仍是我們應(yīng)該堅持的良好品質(zhì)。【答案點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：有人對秦武王說：“臣私下十分疑惑大王何故輕視齊、楚，而且待韓國就象對待奴仆，極不禮貌。臣聽過這樣的話，勝而不驕是王者作為，敗而不忿是霸主胸襟。勝而不驕，故能服眾；敗而不忿，才能與周圍和睦共處。現(xiàn)在大王很看重和魏、趙兩國的關(guān)系，不惜廣施恩德，可卻淡薄與齊國的交往，這可是驕傲的表現(xiàn)；取得宜陽大捷，就疏遠楚國，這是忿怒的原因。驕忿難以成就霸業(yè)，臣私下認為大王應(yīng)當加以深思，不該這樣做。《詩經(jīng)》上說：‘做任何事情總有個開頭，但是很少能做到善始善終?！虼讼韧跻貏e注重善始善終。過去智伯滅掉范、中行氏，又圍攻晉陽以求滅趙，結(jié)果為韓、趙、魏三家所滅；吳王夫差把越王勾踐圍困在會稽山上，又在艾陵一役中大敗齊國，后來在黃池（地名）主持諸侯會盟，對宋無禮最后為勾踐所擒，死在干隧這個地方；魏惠王當年更是盛極一時，伐楚勝齊，使韓、趙屈服，還邀集十二家諸侯朝天子于孟津（地名），最后太子死于馬陵（地名）一役，自己為形勢所迫，素衣布冠為秦所囚。這三人當初都建有赫赫戰(zhàn)功，只因不能將謹慎貫徹于始終。10、1．“盥洗室里貼有唯一的中文告示”是對中國人教養(yǎng)的莫大諷刺：馬桶上不能站是個眾所周知的常識（站在馬桶上行為很可笑），用唯一的中文告示說明只有中國游客違反，而且比較普遍。2．舉例論證，以80年代開展“精神文明”教育和近年來恢復(fù)禮教民俗（收不到效果）為例，論證“教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”的觀點。3．①教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體；②教養(yǎng)與獨立、自由、民主、主義、誠信和個人尊嚴一起，是國民核心價值的體現(xiàn)；③教養(yǎng)是人類文明的普世標準；④只有教養(yǎng)本身才能直達靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機；⑤“教養(yǎng)指數(shù)”的提高需要幾百年甚至更長時間的內(nèi)修外煉【答案解析】1．測試卷分析：考查文本內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語句“在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：‘請不要站在馬桶上！’這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭”，從教養(yǎng)的角度來概述“喜劇式的笑聲”的意思即可。2．測試卷分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。⑤引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。本題以“以80年代開展‘精神文明’教育和近年來恢復(fù)禮教民俗”事實為例，論證了文章的“作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)不是政治規(guī)訓(xùn)和德育美育課程的結(jié)果”這一分論點。點睛：文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點，結(jié)合各種論證方法的獨特作用進行分析。3．測試卷分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，鎖定有效信息范圍，即文中的具體位置，準確地捕捉到所需要的有效信息。對篩選出的信息認真比較，選取原文中能表現(xiàn)題意的相關(guān)的詞語或句子作答。本題“教養(yǎng)”的“昂貴”的內(nèi)容在④~⑦段中都有體現(xiàn)，篩選出來后，概括作答。點睛：篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。11、1．B2．立志長期的基礎(chǔ)工作，經(jīng)得起百般考驗，肯下“笨功夫”，潛心做研究。3．不能刪除。此句是從反面補充論證，既強調(diào)某些現(xiàn)實情況，又突出了搞科研下“笨功夫”的必要性和重要性，使論述更加嚴密?！敬鸢附馕觥?．B項，第③段列舉大飛機“三兄弟”是論證下“笨功夫”的基礎(chǔ)工作，才有取得舉世矚目的成就這一觀點的。2．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，更要了解詞語的語境義。“冷板凳”比喻長期做寂寞清苦的工作。這里指許多科研工作者長期從事基礎(chǔ)研究，經(jīng)得起百般考驗，下得了“笨功夫”，沉下心去做研究。3．考查議論文的語言特點。議論文語言要準確嚴密?！暗恰逼滢D(zhuǎn)折作用，由正面寫到反面，有“浮躁風(fēng)氣、功利心”氛圍的存在，從反面補充論證，既強調(diào)某些現(xiàn)實情況，又突出了“冷板凳坐十年”的科研精神的不易和必要。使論證更嚴密。三、應(yīng)用12、（1）①地震預(yù)警技術(shù)先進，預(yù)警體系完善。②應(yīng)急避難場所密