2020春新部編版高中語文必修下冊第一單元同步練習(xí)題1.1.1《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)知識鞏固1.下列句子中,加點字的注音全都正確的一項是()A.千乘之國(shèng)攝乎大國之間(niè)風(fēng)乎舞雩(yú)B.因之以饑饉(jǐn) 夫子哂之(shěn)夫子喟然嘆曰(kuì)C.以俟君子(sì) 愿為小相焉(xiàng)為國以禮(wèi)D.異乎三子者之撰(zhuàn) 冠者五六人(guān)浴乎沂(yí)2.下列句子中,與例句中加點詞的用法不同的一項是()例句風(fēng)乎舞雩A.如會同,端章甫B.越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也C.能面刺寡人之過者,受上賞D.左右欲刃相如3.下列各句中,加點的“如”字與例句中的“如”字意義和用法相同的一項是()例方六七十,如五六十A.如或知爾B.求,爾何如C.如會同,端章甫 D.如其禮樂,以俟君子4.對下列加點詞的意義和用法判斷正確的一項是()A.①②相同,③④也相同。B.①②不同,③④也不同。C.①②相同,③④不同。D.①②不同,③④相同。二、閱讀能力培養(yǎng)(一)閱讀下面的文字,完成第5~8題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰‘不吾知也。’如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對曰“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?！狈蜃舆又??！扒?爾何如?”對曰“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子?！薄俺?爾何如?”對曰“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉?！薄包c,爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰“異乎三子者之撰?！弊釉弧昂蝹?亦各言其志也!”曰“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”夫子喟然嘆曰“吾與點也?！比诱叱?曾皙后。曾皙曰“夫三子者之言何如?”子曰“亦各言其志也已矣!”曰“夫子何哂由也?”曰“為國以禮,其言不讓,是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.攝乎大國之間攝夾、迫近。比及三年 比比較。B.舍瑟而作 舍放下。如五六十 如或者。C.吾與點也 與贊成。如會同 會諸侯相見。D.其言不讓 讓謙讓。孰能為之大 孰誰。6.對下列句子中“以”字的解釋,不正確的一項是()A.以(因為)吾一日長乎爾B.毋吾以(因為)也C.為國以(因為)禮,其言不讓D.加之以(把)師旅7.下列省略內(nèi)容補充及其注釋不當(dāng)?shù)囊豁検?)A.可使(之千乘之國的百姓)有勇,且知方也B.求也為之,比及三年,可使(之縱橫各六七十里或五六十里的小國)足民C.(我公西華)非曰能之,愿學(xué)焉D.如或知爾,則(之他們)何以哉8.下列對相關(guān)人物言行的評析,不正確的一項是()A.冉有先說“方六七十”,轉(zhuǎn)而改口“如五六十”——優(yōu)柔寡斷,缺乏果決。B.冉有說“禮樂”大事“以俟君子”——謙虛謹(jǐn)慎,敦厚禮讓。C.公西華在孔子的催促下說“非曰能之,愿學(xué)焉”——忍讓謙恭,隱藏鋒芒。D.曾皙“鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作”——放達(dá)灑脫,從容自得。(二)閱讀下面的文字,完成第9~12題?？鬃颖庇斡谵r(nóng)山,子路子貢顏淵侍側(cè)?？鬃铀耐?喟然而嘆曰“于斯致思,無所不至矣。二三子各言爾志,吾將擇焉。”子路進(jìn)曰“由愿得白羽若月,赤羽若日,鐘鼓之音上震于天,旍旗繽紛下蟠于地。由當(dāng)一隊而敵之,必也攘地千里,搴旗執(zhí)馘①。唯由能之,使二子者從我焉。”夫子曰“勇哉!”子貢復(fù)進(jìn)曰“賜愿使齊、楚合戰(zhàn)于漭瀁之野,兩壘相望,塵埃相接,挺刃交兵。賜著縞衣白冠,陳說其間,推論利害,釋國之患。唯賜能之,使夫二子者從我焉?！狈蜃釉弧稗q哉!”顏回退而不對?？鬃釉弧盎?來,汝奚獨無愿乎?”顏回對曰“文武之事,則二子者,既言之矣,回何云焉?”孔子曰“雖然,各言爾志也,小子言之?！睂υ弧盎芈勓~②不同器而藏,堯桀不共國而治,以其類異也?；卦傅妹魍跏ブ鬏o相之,敷其五教③,導(dǎo)之以禮樂,使民城郭不修,溝池不越,鑄劍戟以為農(nóng)器,放牛馬于原藪,室家無離曠之思,千歲無戰(zhàn)斗之患。則由無所施其勇,而賜無所用其辯矣?！狈蜃觿C然曰“美哉德也!”子路抗手而對曰“夫子何選焉?”孔子曰“不傷財,不害民,不繁詞,則顏氏之子有矣。”(選自《孔子家語》)注①馘(guó)古代戰(zhàn)爭中割敵人的左耳以記功,這里代指左耳。②熏香草。蕕臭草。③五教父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。9.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.由當(dāng)一隊而敵之當(dāng)率領(lǐng)。B.必也攘地千里 攘奪取。C.挺刃交兵 兵兵器。D.夫子曰“辯哉!” 辯通“辨”,區(qū)別。10.下列對原文的理解和分析,不正確的一項是()A.孔門三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”,子貢崇“智”,顏回重“德”。B.孔子贊賞子路的“勇”,同時也指出他的“勇”弊在“傷財”“害民”“繁詞”。C.孔子之所以肯定顏回,是因為顏回與其志趣相投,都主張以“仁”“禮”治國。D.本文與我們學(xué)過的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文都體現(xiàn)出孔子平等、民主、循循善誘的教學(xué)風(fēng)格。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)二三子各言爾志,吾將擇焉。(2)賜著縞衣白冠,陳說其間,推論利害,釋國之患。(3)回愿得明王圣主輔相之,敷其五教,導(dǎo)之以禮樂。三、表達(dá)能力提升12.《論語·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》篇,子路、曾皙、冉有、公西華分別講述了自己的志向,孔子對子路的話不以為然。篇末是曾皙與孔子師生二人的對話,這一對話存在兩種不同的標(biāo)點,其中一種標(biāo)點如下。曰“夫子何哂由也?”曰“為國以禮,其言不讓,是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”另一種標(biāo)點如下。曰“夫子何哂由也?”曰“為國以禮,其言不讓,是故哂之?！?)“唯求則非邦也與?”()“安見方六七十,如五六十而非邦也者?”()“唯赤則非邦也與?”()“宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”(1)請在括號內(nèi)寫出本句的說話人。(2)不同的標(biāo)點源于對文本不同的解讀,請簡要說明第二種解讀與第一種的不同之處。有人認(rèn)為第二種解讀優(yōu)于第一種,你贊成哪一種?請說明理由。1.1.2《齊桓晉文之事》同步練習(xí)一、積累應(yīng)用1．下列詞語中加點字的注音全都正確的一項是()A．胡龁(hé) 觳觫(húsù) 釁鐘(xìn)B．褊小(biǎn) 忖度(cǔndù) 便嬖(piánbì)C．吾惛(hūn) 邪侈(chǐ) 庠序(yánɡ)D．赴愬(sù) 蒞臨(wèi) 厭惡(wù)2．下列句子均出自課文，其中書寫無誤的一句是()A．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于長。B．詩云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家?guī)汀！薄耘e斯心加諸彼而已。C．曰：“然則王之所大欲，可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶源木而求魚也?！盌．謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。3．下列句中加點的詞語，不屬于通假字的一項是()A．然則廢釁鐘與B．王說，曰：“詩云：‘他人有心，予忖度之。’”C．言舉斯心加諸彼而已D．蓋亦反其本矣4．下列句中加點的詞語不屬于詞類活用的一項是()A．無以，則王乎？ B．他人有心，予忖度之C．是以君子遠(yuǎn)庖廚也 D．朝秦楚5．下列句中加點詞語的解釋錯誤的一項是()A．若寡人者，可以保民乎哉(至于，連詞)B．若無罪而就死地(好像，動詞)C．王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉(如果，連詞)D．以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也(這樣，代詞)6．對下列句中“之”字的判斷正確的一項是()①齊桓、晉文之事可得聞乎②臣未之聞也③保民而王，莫之能御也④王見之，曰：“牛何之？”⑤百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也A．①②都是助詞，③⑤都是代詞，④是動詞B．①⑤都是助詞，②③都是代詞，④是動詞C．①②③都是代詞，④⑤都是動詞D．①④都是助詞，②③都是代詞，⑤是動詞7．下列句中加點的詞語，古今詞義最接近的一項是()A．此心之所以合于王者，何也 B．否，吾何快于是，將以求吾所大欲也C．俯足以畜妻子 D．則牛羊何擇焉8．對下列句子的分析判斷有誤的一項是()A．王坐于堂上(“于堂上”是介詞結(jié)構(gòu)，后置于動詞謂語之后)B．莫之能御也(否定句中代詞作賓語前置)C．臣聞之胡龁曰(“之”后面省略了介詞“于”)D．將以釁鐘(“以釁鐘”是介詞結(jié)構(gòu)，后置于動詞謂語之后)9．補寫出下列名句名篇的空缺部分。(1)________，________；幼吾幼，______：天下可運于掌。(2)王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；____________，__________，__________。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。10．填空。孟子(約前372～前289年)，名軻，字子輿，______時鄒(現(xiàn)山東鄒縣東南)人。孟子是____學(xué)派的代表人物。后世統(tǒng)治者都把他作為尊崇的偶像，到元、明時被稱為“____”?！睹献印纷鳛橐徊縚___體著作，它記錄的是有關(guān)孟子重要思想的一些言論。到南宋時，朱熹把它與《禮記》中的《》《》兩篇以及《》合稱為“四書”，成為后世(如明、清兩代)科舉考試八股文的取材依據(jù)之一。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面語段，完成11～17題。(齊宣王)曰：“不為者與不能者之形，何以異？”曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能?！钦\不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能?！遣粸橐玻遣荒芤?。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。詩云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦?！耘e斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子；古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之！“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”王曰：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，可得聞與？”王笑而不言。曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉？”曰：“否，吾不為是也。”曰：“然則王之所大欲，可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”……曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?1．對下列句中加點詞語的解釋不正確的一項是()A．挾太山以超北海 超：跳過B．刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦 刑：施加刑罰C．欲辟土地，朝秦楚 朝：使……朝拜，名詞用作使動詞D．蒞中國而撫四夷也 蒞：臨，這里指統(tǒng)治12．下列句中加點詞古今同義的是()A．不推恩無以保妻子B．古之人所以大過人者，無他焉C．商賈皆欲藏于王之市D．欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷13．下列句中加點的“為”字全都表示動作的一項是()①為長者折枝②不為者與不能者之形，何以異？③是不為也，非不能也④物皆然，心為甚⑤為肥甘不足于口與⑥以若所為，求若所欲⑦吾不為是也A．①②③ B．③④⑤C．②③⑥ D．④⑤⑦14．下列不含通假字的一項是()A．焉有仁人在位，罔民而可為也 B．頒白者不負(fù)戴于道路矣C．及陷于罪，然后從而刑之 D．茍無恒心，放辟邪侈，無不為已15．下列各句中加點詞用法不同的一項是()A．及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也B．明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母C．五十者可以衣帛矣D．五畝之宅，樹之以桑16．下列對文章理解和分析不正確的一項是()A．孟子以挾泰山以超北海與為長者折枝的生動的事例說明了不能做與不去做的根本區(qū)別。B．孟子指出了齊宣王要想治理好國家，需要有善于推恩之心。C．在上面的選段里，齊宣王的心里已經(jīng)沒有了以武力爭霸的想法。D．孟子不僅強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)的重要性，而且還強(qiáng)調(diào)了教化的重要性。17．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。詩云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”——言舉斯心加諸彼而已。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、課外延伸閱讀下列文段，完成18～21題。梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國也?！薄拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”18．下列句中加點詞的解釋不正確的一項是()A．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)| 兇：收成不好B．填然鼓之 鼓：戰(zhàn)鼓C．謹(jǐn)庠序之教 庠序：古代的學(xué)校D．申之以孝悌之義 申：反復(fù)教導(dǎo)19．與“直不百步耳”的“直”意義相同的一項是()A．寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。B．半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。C．游魚細(xì)石，直視無礙。D．木直中繩，車柔以為輪。20．與“寡人之于國也”中的“于”意義相同的一項是()A．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。 B．則無望民之多于鄰國也。C．季氏將有事于顓臾。 D．龜玉毀于櫝中，是誰之過與？21．孟子以“五十步笑百步”作喻，說明什么道理？________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．《孟子》的語言言近旨遠(yuǎn)，生動詼諧，常常迸射出哲理的火花。其中不少被后人以最簡單的短語形式總結(jié)成人們喜聞樂見的成語，流傳至今。請指出下面的語段分別被概括為什么成語。(1)“吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪?！备爬ǔ烧Z為：__________。(2)“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！备爬ǔ烧Z為：__________。1.1.3《庖丁解牛》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)知識1．下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是()A．乃中《經(jīng)首》之會 中：合乎B．批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然 導(dǎo)：引導(dǎo)C．族庖月更刀，折也 族：眾D.然已解，如土委地 委：卸落2．下列句子中加點的詞語，意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A．奏刀然，莫不中音 B．因其固然C．雖然，每至于族 D．所見無非牛者3．下列各組句子中，加點字的意義和用法全都不同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(與爾同銷萬古愁,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(但愿長醉不愿醒,但見悲鳥號古木))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(主人何為言少錢,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(將進(jìn)酒，杯莫停,一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開))4．對下列句子的句式特點判斷錯誤的一項是()A．臣之所好者道也(判斷句)B．視為止，行為遲(被動句)C．是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎(狀語后置)D．提刀而立，為之四顧(省略句)5．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。譯文：___________________________________________________________________________(2)以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。譯文：___________________________________________________________________________(3)雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。譯文：___________________________________________________________________________二、閱讀理解閱讀下面的文言文，完成文后題目。堯以天下讓許由，許由曰：“子治天下，天下即已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也。吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！庇肿層谧又葜Ц?，子州支父曰：“以我為天子，猶之可也。雖然，我適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也?！狈蛱煜轮林匾?，而不以害其生，又況他物乎？唯無以天下為者，可以托天下也。舜讓天下于子州支伯。子州支伯曰：“予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也?！惫侍煜麓笃饕?，而不以易生，此有道者之所以異乎俗者也。舜以天下讓善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛；春耕種，形足以勞動；秋收斂，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。吾何以天下為哉？悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其處。大王亶父居邠，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以犬馬而不受，事之以珠玉而不受。狄人之所求者，土地也。大王亶父曰：“與人之兄居而殺其弟，與人之父居而殺其子，吾不忍也。子皆勉居矣！為吾臣，與為狄人臣奚以異？且吾聞之，不以所用養(yǎng)害所養(yǎng)?！币蛘榷ブ?。民相連而從之，遂成國于岐山之下。夫大王亶父，可謂能尊生矣。能尊生者，雖貴富不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。今世之人居高官尊爵者皆重失之見利輕亡其身豈不惑哉！(節(jié)選自《莊子·讓王》)6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．今世之人/居高官尊爵者/皆重失之/見利輕亡其/身豈不惑哉B．今世之人/居高官/尊爵者/皆重失之/見利輕亡其身/豈不惑哉C．今世之人/居高官尊爵者/皆重失之/見利輕亡其身/豈不惑哉D．今世之人/居高官/尊爵者/皆重失之/見利輕亡其/身豈不惑哉7．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．“讓”即禪讓制，中國統(tǒng)治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統(tǒng)治權(quán)讓給他人。B．“尸?！币环N稱謂，指古代殯葬時對死者讀經(jīng)文的人；也指主祭人。C．“樽俎”指古代用來盛酒肉的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。后來常用作宴席的代稱。D．“大器”本義指“珍貴的器物”，也指寶器，后來引申為“能擔(dān)負(fù)重任的人”。8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．子州支父不接受天下，體現(xiàn)了他對生命的看重?！肚f子》借推倒天下的價值來確立生命的價值。B．子州支伯托病辭絕天下，說明擁有天下和珍視生命二者不可得兼。C．善卷追求自給自足、逍遙自得的生活，樂享適意人生，天下對他來說反而沒有什么價值。D．因亶父珍視百姓的生命，所以稱其“可謂能尊生”，說明《莊子》提倡的尊生包含尊重自己和他人的生命兩方面內(nèi)容。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾何以天下為哉？悲夫，子之不知余也！譯文：___________________________________________________________________________(2)能尊生者，雖貴富不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。譯文：___________________________________________________________________________1.2.《燭之武退秦師》同步練習(xí)一、課外閱讀閱讀下面的文言文,完成1～4題。周浚,字開林,汝南安成人也?？Ｐ怨?。以才理見知,有人倫鑒識。鄉(xiāng)人史曜素微賤,眾所未知,浚獨引之為友,遂以妹妻之,曜竟有名于世?？３醪粦?yīng)州郡之辟,后仕魏為尚書郎。累遷御史中丞,拜折沖將軍、揚州刺史,封射陽侯。隨王渾伐吳,攻破江西屯戍,與孫皓中軍大戰(zhàn),斬偽丞相張悌等首級數(shù)千,俘馘萬計,進(jìn)軍屯于橫江。時聞龍驤將軍王濬既破上方,別駕何惲說浚曰:“張悌率精銳之卒,悉吳國之眾,殄滅于此,吳之朝野莫不震懾。今王龍驤既破武昌,兵威甚盛,順流而下,所向輒克,土崩之勢見矣。竊謂宜速渡江,直指建鄴,大軍卒至,奪其膽氣,可不戰(zhàn)而擒?！笨Ｉ破渲\,便使白渾。惲曰:“渾暗于事機(jī),而欲慎己免咎,必不我從。”浚固使白之,渾果曰:“受詔但令江北抗衡吳軍,不使輕進(jìn)。貴州雖武,豈能獨平江東!今者違命,勝不足多;若其不勝,為罪已重。且詔令龍驤受我節(jié)度,但當(dāng)具君舟楫,一時俱濟(jì)耳?！睈猎?“龍驤克萬里之寇,以既濟(jì)之功來受節(jié)度,未之聞也。且握兵之要,可則奪之,所謂受命不受辭也。今渡江必全克獲,將有何慮?若疑于不濟(jì),不可謂智;知而不行,不可謂忠,實鄙州上下所以恨恨也?！睖唸?zhí)不聽。居無何而濬至,渾召之不來,乃直指三山,孫皓遂降于濬。渾深恨之,而欲與濬爭功。惲箋與浚?？５霉{,即諫止渾,渾不能納,遂相表奏?？＜葷?jì)江與渾共行吳城壘綏撫新附以功進(jìn)封成武侯食邑六千戶賜絹六千匹明年,移鎮(zhèn)秣陵。時吳初平,屢有逃亡者,頻討平之。賓禮故老,搜求俊乂,甚有威德,吳人悅服。初,吳之未平也,浚在弋陽,南北為互市,而諸將多相襲奪以為功。吳將蔡敏守于沔中,其兄珪為將在秣陵,與敏書曰:“古者兵交,使在其間,軍國固當(dāng)舉信義以相高。而聞疆埸之上,往往有襲奪互市,甚不可行,弟慎無為小利而忘大備也?！焙蛘叩毛晻猿士?浚曰:“君子也?！奔岸山?求珪,得之,問其本,曰:“汝南人也?！笨蛑?“吾固疑吳無君子,而卿果吾鄉(xiāng)人。”遷侍中。武帝問浚:“卿宗后生,稱誰為可?”答曰:“臣叔父子恢,稱重臣宗;從父子馥,稱清臣宗?！钡鄄⒄儆??？＾D(zhuǎn)少府,以本官領(lǐng)將作大匠。改營宗廟訖,增邑五百戶。后代王渾為使持節(jié)、都督揚州諸軍事、安東將軍,卒于位。(摘編自《晉書·周浚傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.浚既濟(jì)江與渾共/行吳城壘/綏撫新附/以功進(jìn)/封成武侯/食邑六千戶/賜絹六千匹B.浚既濟(jì)江/與渾共行吳城壘/綏撫新附/以功進(jìn)封成武侯/食邑六千戶/賜絹六千匹C.浚既濟(jì)江/與渾共行吳城壘/綏撫新附以功/進(jìn)封成武侯/食邑六千戶/賜絹六千匹D.浚既濟(jì)江與渾共行吳/城壘綏撫新附/以功進(jìn)封成武侯/食邑六千戶/賜絹六千匹2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.刺史,古代官職名,漢武帝時在全國分設(shè)十三部(州),每部(州)設(shè)置刺史一人,巡行郡縣,“刺”有檢核問事之意。B.宗廟,古代帝王、諸侯祭祀祖宗的廟宇。據(jù)學(xué)界考證,周代宗廟制規(guī)定,只有天子和諸侯可以設(shè)宗廟,其余人則不準(zhǔn)設(shè)廟。C.故老,古代常指地方上很有社會聲望的年高而見識多的人,“賓禮故老”就是將當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦先讼褓e客一樣敬重。D.后生,年輕人、后輩,《論語》中有“后生可畏,焉知來者之不如今也”之語?！扒渥诤笊奔础皭矍浼易逯械哪贻p人”。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.周浚富有才思,善于識別人才。同鄉(xiāng)人史曜一向地位卑微,湮滅無聞,只有周浚把他當(dāng)朋友看待,還將妹妹嫁給他,史曜后來果然聞名于世。B.周浚作戰(zhàn)勇敢,處事很有原則。跟隨王渾伐吳殺敵立功,俘敵數(shù)以萬計;寧肯失去立功機(jī)會也不擅自行事,王渾要與王濬爭功,他能及時勸諫。C.周浚治理有方,愛惜尊重人才。孫皓投降后,他安定撫慰人心;鎮(zhèn)守秣陵時,他討伐平定逃亡者,尋求賢才,禮敬故老,很有威望,令人悅服。D.周浚為人忠誠,推舉自己家族賢者。升任侍中后,周?；卮鹋e賢不避內(nèi)親,使武帝最終任用了他舉薦的家族中的兩個富有名聲的年輕后輩。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)浚善其謀,便使白渾。惲曰:“渾暗于事機(jī),而欲慎己免咎,必不我從。譯文:

(2)而聞疆埸之上,往往有襲奪互市,甚不可行,弟慎無為小利而忘大備也。譯文:

二、語言運用5.請根據(jù)以下示例,概括燭之武的事跡并簡要點評。(60字左右)示例:事跡:鄒忌三問三思由小悟大,用宮闈私事現(xiàn)身說法委婉規(guī)勸齊王除蒙去蔽。點評:鄒忌身在自家,心在國家,家事、國事、天下事,事事關(guān)心,忠心一片實在難得。6.仿照例句,再續(xù)寫兩個句子,注意與前文句式結(jié)構(gòu)和修辭手法相一致。春天的雨,細(xì)膩而輕柔,給山野披上美麗的衣裳;夏天的雷,迅疾而猛烈,為生命敲響熱烈的戰(zhàn)鼓;秋天的風(fēng),,;

冬天的雪,,。

7.大學(xué)畢業(yè)生王明想到一所中學(xué)應(yīng)聘,得知這所學(xué)校的校長曾是父親的學(xué)生,于是就寫了封求職信寄給校長。下面是求職信的正文部分,其中有四處不當(dāng),請找出并加以修改。欣聞您是家父的高足,故冒昧打擾,請您在日理萬機(jī)中抽點時間看完我這封求職信以及隨信惠寄的個人簡歷。到敝校求職,是我長久以來的夙愿。我想我能勝任教學(xué)工作,并將在工作中回報您驚喜。三、創(chuàng)意微寫作8.請你寫一段文字,描寫拔河的場景,要運用場面描寫,200字左右。寫作提示:場面描寫就要根據(jù)特定情境設(shè)置合理的時間、地點、人物及周圍的景物,要注意點面結(jié)合,寫出氣氛,寫出順序。1.3《鴻門宴》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)鞏固1．下列各項中，沒有通假字的一項是()A．距關(guān)，毋內(nèi)諸侯B．旦日不可不蚤自來謝項王C．度我至軍中，公乃入D．張良出，要項伯2．下列對加點詞的解釋，錯誤的一項是()A．旦日饗士卒 饗：犒勞B．此亡秦之續(xù)耳 續(xù)：繼續(xù)C．今事有急，故幸來告良 幸：幸而D．拔劍撞而破之 破：使……破，使動用法，可譯為“擊碎”3．下列各項中，加點詞的活用現(xiàn)象與其他三項不同的一項是()A．籍吏民 B．沛公軍霸上C．范增數(shù)目項王 D．先破秦入咸陽者王之4．下列各組加點的虛詞，意義和用法完全相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(乃令張良留謝,度我至軍中，公乃入))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(公為我獻(xiàn)之,愿伯具言臣之不敢倍德也))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不如因善遇之,因擊沛公于坐，殺之))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(誰為大王為此計者,何辭為))5．下列各項中不含古今異義詞的一項是()A．將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南B．而聽細(xì)說，欲誅有功之人C．今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近D．備他盜之出入與非常也6．與“因擊沛公于坐”句式不相同的一項是()A．具告以事 B．長于臣C．得復(fù)見將軍于此 D．大王來何操7．在橫線上補寫出空缺的句子。(1)如今________________，我為魚肉。(2)所以遣將守關(guān)者，________________。(3)今者項莊拔劍舞，________________。(4)________________，大禮不辭小讓。二、遷移發(fā)散閱讀下面的文言文，完成8～12題。項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣觯Y走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百余人耳。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左?！弊螅讼荽鬂芍?。以故漢追及之。項王自度不得脫。謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯①為騎將，追項王，項王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長船待②，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)，乃自刎而死。(選自《史記·項羽本紀(jì)》，有刪改)【注】①赤泉侯：漢將楊喜，因擊殺項羽有功，后封赤泉侯。②船待：使船靠岸等待。8．下列各項中，加點詞的解釋不正確的一項是()A．項王軍壁垓下 壁：營壘B．騎能屬者百余人耳 屬：跟隨C．此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也 罪：過錯D．項王身亦被十余創(chuàng) 被：遭受9．下列各組